蛇的成语
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蛇的成语范文第1篇
带蛇的成语
杯弓蛇影
虚与委蛇
人心不足蛇吞象
笔走龙蛇
牛鬼蛇神
虎头蛇尾
斗折蛇行
打草惊蛇
打蛇打七寸
草蛇灰线
一字长蛇阵
蛇字的名言警句
1) 地头蛇，母老虎——不是好惹的。
2) 窜蛇盯小鸟——列奏。（逮住）
3) 毒蛇牙齿马蜂针——毒极了；最毒。
4) 经画九野兮兴农桑，驱龙放蛇兮屏诸荒。
5) 大虫头，长虫（蛇）尾——虎头蛇尾。
6) 养蛇咬自己——自取其祸；惹祸上身。
7) 荡流涌汩兮周无防，龙腾蛇奔兮嬉以狂。
8) 从来都是许仙胜白蛇，哪管她有千年道行。。
9) 我咨尔蛇兮潜山而穴野，阴蟠远伏兮与人乎异舍。
10) 凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
11) 冻僵的长虫（蛇）——要死不活；死不死，活不活。
12) 老君爷（道教对老子的尊称）叫蛇咬——无法可使。
13) 痛苦的记忆是只毒蛇，你抓住它的尾巴，它回头狠狠咬你。
14) 打蛇打到七寸上——正好；恰到好处；击中要害；抓住了关键。
15) 玉蛇踯躅流光卷。连珠合沓帘波远。花动见鱼行。红裳弦欲倾。
16) 草原上的睡蛇不等醒来就要打死，身上的疾病不等发作就要医治。
17) 龙蛇百战争天下，各制雄心指此沟。宁似九州分国土，地图初割海中流。
18) 蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
19) 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
20) 蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。
21) 毒似两头蛇，狠如双尾蝎。闪的我无情无绪无归着，几时几时捱得彻？
22) 石帐龙蛇拱。
23) 云烟蟒蛇气。
24) 可叹悬蛇疾。
25) 屈曲虫蛇蟠。
26) 西风蛰龙蛇。
27) 在龙蛇影外。
28) 愁冲毒雾逢蛇草。
29) 琐文结绶灵蛇降。
30) 庙前古树蟠白蛇。
31) 金蛇舕舚燔鸡树。
32) 猛兽噫气蛇吼声。
33) 北方寒龟被蛇缚。
34) 花鬘斗薮龙蛇动。
35) 龙蛇纵在没泥涂。
36) 我属蛇但我不冷血！
37) 蛇枯老媪啼泪痕。
38) 思量点画龙蛇出。
39) 虎头蛇尾，有始无终。
40) 打蛇不死——后患无穷。
41) 自兹繁巨蟒，往往寿千年。
42) 杯弓蛇影，虚惊一场。
43) 打蛇随棍上——因势利导。
44) 一朝被蛇咬，三年怕草绳。
45) 岂惟蛇退舍，习鸟望崖反。
46) 蛇吞蝎子——以毒攻毒。
47) 老鹰叼蛇——十拿九稳。
48) 巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。
49) 画蛇添足——多此一举。
50) 乌梢蛇打店——常（长）客。
51) 掉舌翻红焰，盘身蹙白花。
52) 汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。
53) 蛇并不会怜悯熟睡的人。
54) 汉高祖斩白蛇——一刀两断。
55) 蟒蛇缠犁头——狡猾。（绞铧）
56) 长虫（蛇）吃棒槌——直脖啦。
57) 一个洞里的蛇——早有勾结。
58) 眼镜蛇摆手——好毒的一招。
59) 牛饮水而生乳，蛇吸水而产毒汁。
60) 山里的五步蛇——毒极了；最毒。
61) 药铺里挂蛇皮——打着吓人的幌子。
62) 墙缝的蛇咬人——出嘴不出身。
63) 竹筒里爬长虫（蛇）——直出直入。
64) 吞了烟袋油的蛇——离死不远。
65) 青竹蛇一条够毒，泥皮蛇一洞无用。
66) 惊蛰后的青竹蛇——越来越凶。
67) 自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的毒液的毒蛇。
68) 刺狷说：我的儿子是棉软的；乌鸦说：我的儿子是雪白的；蛇说：不是我弯是路弯。
69) 一粒之粟，有国有民。二升之釜，浩渺嶙峋。我游巴陵，始识公面。青蛇鉴，求之不见。
70) 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
71) 汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙苍海外，平地血浮船。
72) 1雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。
73) 越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒濛濛。
74) 巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
75) 如果我是一条毒蛇的话，他们就是禽兽就是魔鬼，你和禽兽毒蛇打交道，如果你不毒，又岂能完整地生存于他们的卵下？
76) 爱与不爱对女人来说，只是一种感觉，不管爱的理由与分手的理由有多么充分，其实都是附加的，是画了蛇之后才添的足。
77) 说到蛇，许多人就会谈蛇色变，那是困为他们不了解，蛇在我们眼里是坏人的象征，是邪恶的化身，是阴险恶毒的形象……
78) 好事近春路雨添花，花动一山春*。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭骄转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。
79) 秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。黄叶一离一别，青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。明日行人已远，空馀泪滴回潮。
80) 月色今宵最明，庭闲夜久天清。寂寞多年老宦，殷勤远别深情。溪临修竹烟色，风落高梧雨声。耿耿相看不寐，遥闻晓柝山城。
81) 但要知道，蛇十分温柔可爱，尤其是那滑溜溜的皮肤像刚煮熟的鸡蛋白一样，那冰凉的身体放在身上，让我感觉走进冰箱一般。
82) 琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。
蛇的成语范文第2篇
1、杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
2、壁间蛇影：比喻疑神疑鬼，徒自惊扰。
3、灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
4、蛇食鲸吞：蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
5、蛇蝎为心：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
6、贪蛇忘尾：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
7、蛇心佛口：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
8、长虺成蛇：虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下
9、蛇头鼠眼：形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
10、打草惊蛇：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
11、春蚓秋蛇：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
12、龙蛇混杂：比喻好人和坏人混在一起。
13、毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
14、蛇蝎心肠：蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
15、蛇欲吞象：蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
16、一龙一蛇：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
17、拨草寻蛇：比喻招惹恶人，自找麻烦。
18、笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。
19、三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
20、牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
21、虚与委蛇：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
22、膝语蛇行：跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
23、龙头蛇尾：比喻开头盛大，结尾衰减。
24、一蛇两头：比喻阴险凶恶的人。
25、养虺成蛇：比喻纵容敌人，听任其强大起来。
蛇的成语范文第3篇
拨草寻蛇 笔底龙蛇 杯弓蛇影 壁间蛇影 杯蛇鬼车 杯蛇幻影 杯影蛇弓 笔走龙蛇 杯中蛇影 长蛇封豕 草蛇灰线 春蛇秋蚓 春蚓秋蛇 打草惊蛇 打草蛇惊 打蛇打七寸 毒蛇猛兽 斗折蛇行 佛口蛇心 飞鸟惊蛇 封豕长蛇 蝮蛇螫手，壮士解腕 佛心蛇口 封g修蛇 弓影杯蛇 行行蛇蚓 骇龙走蛇 画蛇添足 画蛇著足 虎头蛇尾 惊蛇入草 鲸吞蛇噬 龙鬼蛇神 龙屈蛇伸 龙蛇飞动 龙蛇飞舞 龙蛇混杂 灵蛇之珠 龙头蛇尾 牛鬼蛇神 强龙不压地头蛇 人心不足蛇吞象 豕分蛇断 蛇化为龙，不变其文 蛇口蜂针 蛇食鲸吞 三蛇七鼠 蛇头鼠眼 蛇心佛口 蛇蝎为心 蛇蝎心肠 蛇影杯弓 蛇欲吞象 岁在龙蛇 贪蛇忘尾 为虺弗摧，为蛇若何 为蛇画足 握蛇骑虎 为蛇添足 枭蛇鬼怪 膝语蛇行 虚与委蛇 养虺成蛇 一龙一蛇 一年被蛇咬，十年怕井绳 一蛇两头 一着被蛇咬，三年怕井绳 一字长蛇阵 长虺成蛇
拨草寻蛇 ：比喻招惹恶人，自找麻烦。
春蚓秋蛇 ：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
打草惊蛇 ：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
斗折蛇行 ：斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
飞鸟惊蛇 ：像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
佛口蛇心 ：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
虎头蛇尾 ：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
画蛇添足 ：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
惊蛇入草 ：形容草书写得矫健而活泼。
灵蛇之珠 ：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
龙蛇飞动 ：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
龙蛇混杂 ：比喻好人和坏人混在一起。
牛鬼蛇神 ：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
强龙不压地头蛇 ：比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。
人心不足蛇吞象 ：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
一龙一蛇 ：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
一年被蛇咬，十年怕井绳 ：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
蛇的生活习性
蛇是变温动物。它们的活动与自然环境有直接的关系，一般来讲，蛇类主活最适宜的温度范围在20 一30度之间，气温过高或过低，蛇的活动
量减少，进食量也相应的减小。
在自然环境下，每年的夏初到冬初，是蛇的主要活动时期，夏季的7、8，9三个月，是蛇最活跃的时期，这段时间，蛇四处游动，到处觅食和繁殖，同时，还经常到水边饮水和洗澡，但是，当气温高于40度时，蛇便会寻 找树荫、草丛等阴凉处躲避高温。 气温降低，蛇便会转入干燥洞穴，草堆或树洞，不再进食，准备冬眠。初冬季节，气温下降到10度以下，蛇便停止活动；降到6度以下，蛇进入冬眠状态。一般来讲，雌蛇最先进入冬眠，然后是雄蛇、幼蛇。 冬眠时，蛇的新陈代谢降到最低状态，经常可以看到同种或不同种的蛇几十条或成百条地群居在一起，这样可以使温度升高几度，并且能减少蛇休中的水分散失。 由于蛇在冬眠时不进食，但又消耗着自身的营养，所以死亡率较高，会达到35％一60％。
蛇是卵生或卵胎生，卵是白色或白褐色，卵壳柔韧。常粘成团，一般一次产卵十几枚。卵胎生的本质也是卵生。不同的是卵在受精后，并没有从母体中排出，而是在母体内发育成幼蛇后才产出。
蛇主要以活的动机为食。从蚯蚓、昆虫、鱼、蛙、鼠、鸟，到小型兽类等。蛇的食性，也就是吃哪些食物，或以哪些食物为主，往往受到它栖息环境的限制。蛇忍耐饥饿的能力很强，常常可以几个月、甚至一年不进食，仍然可以生存。在饲养的条件下，依据饲养目的的差异，可在1一3周喂食一次。
蛇眼位于蛇头部的两侧。蛇类的眼没有能活动的上下眼睑，所以说蛇的眼睛永远是张开着的。蛇的视力较差，对静止的物体反应迟钝。只是在观察运动的物体时，才有比较敏锐的反应。这也是蛇类一般只吃活食的原因。
蛇类从身体外形上看，是没有耳朵的。但蛇体内部有内耳和听骨。因此，蛇虽然不能接受空气中传来的声音，但通过紧贴地面活动的身体，声音的波动经过听骨传进内耳，蛇可以敏锐地感受到地面震动传来的各种活动信息，从而产生听觉。
蛇的成语范文第4篇
含有蛇的成语蛇口蜂针：比喻恶毒的言词和手段。
蛇蝎为心：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蛇欲吞象：蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
蛇食鲸吞：蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
蛇头鼠眼：形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
蛇蝎心肠：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蛇心佛口：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
蛇影杯弓：把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
拨草寻蛇 ：比喻招惹恶人，自找麻烦。
春蚓秋蛇 ：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
打草惊蛇 ：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
斗折蛇行 ：斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
飞鸟惊蛇 ：像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
佛口蛇心 ：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
虎头蛇尾 ：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
画蛇添足 ：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
惊蛇入草 ：形容草书写得矫健而活泼。
灵蛇之珠 ：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
龙蛇飞动 ：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
龙蛇混杂 ：比喻好人和坏人混在一起。
牛鬼蛇神 ：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
强龙不压地头蛇 ：比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。
人心不足蛇吞象 ：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
蛇的成语范文第5篇
【释义】像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
【主人公】释亚楼
【成语故事】
释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜，他还在苦苦练习。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。
蛇的成语范文第6篇
关键词： 概念整合 关联理论 隐喻 蛇之成语
一、蛇之成语简述
在悠悠历史长河中，蛇与人类结下了不解之缘。在早期的氏族社会中， 蛇领受过中华民族的图腾崇拜。我们祖先臆造出的“龙”，其形态和灵气多多少少都胎息与蛇。因为蛇与人的特殊关系，蛇进入了十二生肖，位列第六。但是蛇因为其张口伤及人畜，形象遭到贬损。在中华上下五千年的博大文化中，涌现出大量与蛇相关的成语。
然而，什么是成语？成语是一种定型性的、极富表现力的、意义完整的固定短语，是人们体验世界的真知灼见和经验总结，在长期的使用中得到锤炼，表意精辟而多彩，不能仅靠字面意义来理解。蛇之成语均是人们通过与蛇相处，根据其独特的形态特点和习性来表达思想，抒感，因此大都形象鲜明，以相似性为基础，有隐喻特征。
二、概念整合理论和关联理论
1.概念整合理论
著名心理学家Gibbs认为，Fanconnier & Turner（1994，1998）提出的心理空间理论（Mental Space Theory）和概念整合理论（Conceptual Blending Theory），可以在线、动态地解释复杂语言材料意义构建的过程。人们之所以能够顺利进行言语交际，是因为人类可以建构起心理空间，并且有跨空间整合起多个心理空间中概念和结构的能力。心理空间是指“在我们谈话或思考时，为了局部理解和行为而临时构建起的概念集合”。人们从所获取的信息中提取与话语理解有关的成分和结构，以建构心理空间。来自于两个或多个心理空间的部分实体和框架会以各种不同方式，经过相互映射并投射到一个新的空间，并产生全新的意义结构，这个过程就是空间整合。概念整合理论提出了四个空间的概念，它们分别是输入空间1（InputⅠ），输入空间2（Input Ⅱ），类属空间（Generic Space），整合空间（Blend）。输入空间中的部分的实体和框架会进行跨空间映射，并有选择性地投射到类属空间，并在类属空间中相融合并相互作用，最终在合成空间中通过组合（composition）、完善（completion）和扩展（elaboration），出现一个其他空间都不具有的新的意义结构。“整合空间有时是新的或瞬间产生的，有时是征用了凝固化的映现关系和框架。整合空间本身也可以凝固化。”（张辉，2003：56）人们对成语的理解也是在体验世界的基础上逐渐凝固化的。
2.关联理论
Sperber和Wilson提出的关联理论（Relevance Theory）认为，“每一个明示交际行为都应传递与其自身有着最佳关联的假设”。人们的语言交际活动实际上就是明示―推理过程。说话人将自己的话语意图“明示”给听话人，听话人根据背景知识和明示信息“推理”，得到说话人“意欲传递的信息”。在交际行为中，人们付出的认知努力和所得到的认知效果相平衡，也就实现了认知语境中的最佳关联（李丛禾，2003：26）。关联理论以动态的语境来解读人的认知机制，视成语的恰当理解为在认知语境中的最佳关联，达到了最佳的认知语境效果。
三、概念整合理论和关联理论的互补性
概念整合理论和关联理论都植根于认知主义哲学观，这为两者的互补融合奠定了良好的基础。（蒋勇& 马玉蕾，2003：31）概念整合理论可以解释大量的语言和非语言现象，如：隐喻、转喻、虚拟、推断、假设机制，以及语法结构的起源和组合，等等，其动态网络模型实现了意义建构和理解的形式化。但是，在心理空间的生成，看似孤立的两个心理空间中的实体和结构是如何选择性投射以生成新的新创结构，概念整合理论缺少一个总体性普遍性的指导原则。关联理论是人类认知和语言交际的总体原则，然而对“明示”、“推理”等具体心理操作机制没有详细阐释（王文斌&林波，2003：34）。因此，关联理论可以作为概念理论的总的指导原则，而后者的网路模型正好实现了前者的具体形式化，两者在哲学观点上不但相似，而且可以互补。蛇之成语的认知特殊性在于其字面表层意义下蕴含的深刻的隐喻意，意欲阐释具体的意义析出过程，必须依赖于以上两种理论融合以后的理论模型。
四、与蛇相关成语的阐释
随着人们对于客观世界中的事物认知的不断加深，就会发现不同事物之间的相似性。由于频繁地将这些事物结合在一起使用，其概念整合的具体过程就会凝固化，意义便规约化，形成了具有约定俗成的意义的成语。蛇之成语的理解是寻求最佳关联的在线推理整合过程。在解读成语的过程中，人们的认知语境中相关信息得到激活，并不断寻求具有最佳关联的假设。这些假设构建相应的心理空间，并跨空间进行映射和投射，形成新的意义结构。本文的研究以《汉语成语大辞典》中收录的与蛇相关的成语及其释义为依据，在概念整合理论和关联理论的基础上，对有关蛇的成语进行了分类研究。
根据心理空间中相互映射内容的差异，可以将蛇之成语分为以下四类：
1.外形动作构成输入空间。这些习语通过表述蛇的实际形状、动作来表述相关的意义，如笔走龙蛇，虎头蛇尾。以笔走龙蛇为例，具体阐释概念整合理论和关联理论互补结合出的整合模型在这个成语的认知过程中是如何运作的。“书法”与“龙蛇”看似没有任何相似之处，但是在两个理论的共同作用下，认知者可以联通两者并由此及彼，恰当地理解该成语的隐喻意义。龙蛇蜿蜒多姿的形态进入输入心理空间1，人们书法的飘逸洒脱构成输入空间2。在关联理论的指导下，通过类属空间，两者相互映射，两个心理空间中的结构和成分在关联的作用下，有选择地投射到合成空间，形成了新的意义结构―― 书法就呈现出龙蛇舞动的神态，生动而有气势、风格洒脱，笔势雄健活泼。具体概念整合过程的图示如下：
2.性格特征构成输入空间，如佛口蛇心，虚与委蛇。
3.生活习性构成输入空间，如打草惊蛇，飞鸟惊蛇。
4.典故传说构成输入空间，如灵蛇衔珠，蛇雀之报。
蛇之成语具有隐喻的特征，在概念整合过程中，源域和目标域分别构成心理空间，在关联理论的指导下进行跨空间映射，其共有的结构和信息投射到类属空间，在类属空间中相互作用和融合。在类属空间的联通下，两个心理空间中的部分结构和成分有选择性地进入到整合空间中发生组合完善和扩展，最终生成隐喻意。根据蛇之成语中源域的不同，可以将其分成以下三类：
1.以蛇喻人类，如蛇蝎心肠，不辨龙蛇。以蛇蝎心肠为例进行隐喻意的阐释，从人的认知层面看，蛇蝎都有毒能伤人是具体的情景，而人的心肠恶毒去陷害他人相对就比较抽象。认知者以“人的心肠”和“蛇蝎”构成两个输入空间，但是两者都包含了太多的结构和成分，究竟应该提取哪些信息呢？在关联理论的作用下，人们会在认知语境中寻求具有最佳关联的那些内容，从而实现对于该成语隐喻意义的恰当理解。于是“人的心肠恶毒”和“蛇蝎有剧毒能伤人”等结构和信息会在认知语境中激活，在概念整合的具体操作下相互作用，以实现和完成整个认知过程。其具体认知过程如图所示：
2.以蛇喻物类，如蛇口蜂针，金蛇狂舞。通过蛇的颜色和姿态等特点来喻指其他事物。
3.以蛇喻事类，如蛇灰蚓线，一蛇二首。通过蛇的特点来喻指其他事物的发展态势。
4.以蛇喻理类，如斩蛇逐鹿，巴蛇吞象。通过描述浅显神话传说、事象经过，揭示深奥道理。
五、结语
人的认知机制使蛇这一基本范畴词汇衍生出了不同的文化意义，因此人们可以通过与蛇有关的习语来表达人或者其他事物的一些特征。本文通过相互融合的概念整合理论和关联理论，以分类的方式对蛇之成语的内在认知机制进行了阐释，有助于中文学习者对此类成语的掌握。
参考文献：
[1]Fauconnier，G. 1994. Mental spaces.[M].New York：Cambridge University Press.
[2]Fauconnier，G. & Turner，M. 2002. The way we think. New York：Basic Books.
[3]Gibbs，R. 2000. Making good psychology out of blending theory. Cognitive Linguistics 11： 347- 358.
[4]Sperber，D.& D.Wilson. 1995. Relevance： Communication and Cognition[M].Oxford： Blackwell Publishers Ltd.
[5]汉语成语大辞典. 汉语大辞典编纂处编. 上海：上海辞书出版社，2007.
[6]李丛禾.论隐喻概念的关联复合性[J].天津外国语学院学报，2003，（1）： 26-30.
[7]蒋勇，马玉蕾. 2003. SB与RT的整合性研究. 外语学刊， 112（1）， 31-36.
蛇的成语范文第7篇
故事：唐朝时期，秘书监贺知章在府上宴请宾客，李白在席上作诗《草书歌行》。玄奘法师的弟子怀素擅长草书，当众被要求作书法，怀素援笔蘸墨，凝神运气挥毫，很快写就，贺知章赞叹道：“上人书写，左盘右旋，真是笔走龙蛇。”。
笔走龙蛇：意思是指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。
（来源：文章屋网 ）
蛇的成语范文第8篇
【标准发音】：hài lóng zǒu shé
【繁体写法】：駭龍走蛇
【骇龙走蛇是什么意思】：龙蛇被掠走。形容声势浩大。
【骇龙走蛇成语接龙】：大言相骇 骇龙走蛇 蛇入鼠出
【用法分析】：适用于与骇龙走蛇的意思相吻合的上下文语境之中。