荆轲刺秦王
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荆轲刺秦王范文第1篇
樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
2、翻译：秦国的将领王翦打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。燕国的太子丹很害怕，于是就去向荆轲询问办法，说：“秦兵早晚要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使是你不说，我也要请求行动。
没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用千斤的黄金，一万户的封邑。果真能够得到樊将军的首级,及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。
太子说：“樊将军因为无路可走投奔我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧！荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，对他说：“秦对你樊於期，可以说是刻毒透顶了。
父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。如今听说悬赏将军的头，用千斤的黄金，一万户的封邑。你打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着泪说：我常常想起来，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“如今有一句话，可以用来解除燕国的忧患，可以替你樊将军报仇雪恨，怎么样？”樊於期走上前说：“到底怎么做？”荆轲说：“希望借你樊将军的头献给秦王，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛,这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊将军脱下一只衣袖，握住手腕走上前说：“这是让我日夜的痛心的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。
太子听说以后，连忙驱车赶到，伏在尸体上大哭，哭得非常伤心。但已经，是无可奈何的事了，于是收拾好樊於期的头，用盒子装好。于是太子事先寻求天下最锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。
用人来试(那把用毒药水淬过的匕首)，血沾湿衣裳,人没有不立马死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候，就杀人，人们不敢和他正视。于是叫秦武阳做助手。荆轲在等一个人，想和他一道去，可那个人住得很远没有来，因而停下等候他。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，于是又去请他动身，说：“时间跨度不早了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲非常生气，怒斥太子道：“如果现在去了却不能够回来向太子复命，那是小人！
现在光拿着一把匕首进入不可意料的的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，那就让我现在和你们告别！”于是出发了。太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到了易水上，祭过路神，就要上路了。
高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出悲凉的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出激愤的声音，众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。
于是荆轲就上车而去，始终不曾回头看一眼。到了秦国之后，带着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉事先为他对秦王说：“燕王确实非常害怕大王您的威风，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。
他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅，和献上燕国督亢一带的地图，用盒子装好，燕王很慎重的在朝廷将它送出，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”秦王听了之后，非常高兴。于是穿上朝服，设九宾之礼，在咸阳宫接见燕国的使者。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次进来。到了台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，秦国的群臣对此感到奇怪。
荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，走上前对秦王致歉说：“北方边远地区的人，没有见过天子，所以有些害怕，望大王能够稍稍原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来吧，取来武阳所拿的地图!”荆轲拿来地图之后捧着，打开地图，地图全部展开后露出了匕首。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。没有刺到，秦王非常吃惊，耸身站了起来，挣断衣袖。拔剑，但剑太长，于是拿起剑鞘。当时非常危急，剑插得太紧，没办法抽出来。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。
而按照秦国的法律，在殿上侍俸的群臣，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都在殿下侍候，没有君王的命令不能上殿。正在慌急之中，而且也来不及召来侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。左右大臣都提醒说：大王快把剑背在背上！”大王快把剑背在背上！”于是秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。
荆轲伤残倒地了，就举起匕首投向秦王，没投中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲受了八处剑伤。荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”秦王的侍卫上前，斩杀了荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
3、作者简介：刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡（今属江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。其散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
荆轲刺秦王范文第2篇
田光――慧眼识才，舍生取义励荆轲
隐居燕市、心怀庙堂的田光可谓识才的伯乐。荆轲初入燕国，凭借自己一贯的“养气”功夫，沉稳而理性地阻止了一场市井斗殴事件。田光对此十分赏识，于是热情邀请荆轲到自己家中，兴致盎然地和他谈论时势。
田光不愧为资深招聘专家，这个过程表面看来是“礼节性”的招待，实则是一场全方位的面试。第一，考察知识水平和社会经验，通过与荆轲谈论诸国风物、当前局势，田光认为荆轲是有见识与谋略的；第二，考察心性和意志力，田光故意忽略荆轲一整天未进米食，听饥肠辘辘的他讲见闻谈见解，直到午夜时分荆轲起身想告辞，田光才在一个仆从的耳语中恍然大悟般款待了他；这还不算，自那日的彻夜深谈后，田光将荆轲安置在馆邑里，便多日不与问津……这一切在常理看来，真是不可思议的失礼。然而这也正是田光的面试测评技术，因为他知道“筹划大计”这个岗位需要有胆识、有见地、有韧性、有骨气之人，深夜不予招待饭食、数日不以礼回访，都是对荆轲个人素质的深入测试，好在荆轲是具备这个岗位素质的人选，并真正赢得了这场面试的胜利。当他决定离开燕市的时候，也正是田光决定录取他的时候，于是田光派高渐离快马加鞭敦请他回来，对他开始进一步的考察和培训。
日后在与荆轲朝夕相处的日子里，田光通过使用人才来实现人力资本的增值。田光更加仔细观察和培训荆轲，并开始初步谋划强燕灭秦的战略部署。田光向太子丹保荐荆轲后自刎，他用生命证明：我保荐的荆轲值得信任，可以委以重任！这个举动对荆轲来说，却成为了终其一生的激励。田光的一句“田光已死，不虞泄密”的临终遗言，使得荆轲无论后来官居燕国上卿的所作所为，还是与燕国公主的爱情产生强烈的心理困惑时，一直用田光之死来权衡取舍，甚至为使入秦都策划出现漏洞后，他拼死一搏，第一个念头都是：一定不能辜负对自己有知遇之恩的田光！直到结束了刺秦的壮举。可以说，田光的牺牲达到了最高的诠释与荣光。
燕丹――礼贤下士，营造大环境
荆轲刺秦王范文第3篇
前228年，秦国占领了赵国都城邯郸，逼近燕国。
前227年，太子丹送荆轲和他的13岁的助手秦舞阳到易水之畔。荆轲唱道："风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"之后荆轲刺秦王未遂。这一事件给了秦国一个进攻燕国的借口。
前226年，大将王翦率秦军占领了燕国的大半。燕王退守辽东，杀太子丹以求和。秦在燕故地设渔阳郡、右北平郡、辽西郡。第二年，又设上谷郡、广阳郡。
荆轲刺秦王范文第4篇
荆轲因为刺秦王而使他家喻户晓，名垂青史。而易水送别那悲壮的场面成了千绝唱。
荆轲不仅武功高强，胆识过人，而且很爱读书，心系天下，是个侠士。正因为如此，他才担起了刺秦王的大任，燕太子丹为了让燕国再存活一些时间，选中了荆轲，并派他去秦国行刺秦王，为了使荆轲同意去刺秦王，太子丹竭尽全力满足荆轲的需要。荆轲很聪明，他知道秦王的性格，他需要的是樊於期的人头和督亢的地图，只有这两样东西，才能打动秦王，秦王才能召见他，他才有机会下手。
刺秦王的结果，当然人人皆知，荆轲以死来报太子丹的知遇之恩，即刺秦王失败。失败的原因有很多，当然其一就是夏无且的掷箱，这为秦王拔出长剑赢得了宝贵的几秒种时间；其二是因为秦统一六国是历史潮流，阻碍历史潮流，必将会失败；其三是没等到荆轲的那位朋友，可以想象那位朋友一定也像荆轲一样勇猛过人，是个侠士。假如那人与荆轲、秦武阳一起去刺秦王，也许会得手；其四是秦武阳的胆怯，秦武阳的举动使秦王与群臣很惊讶，故没有让他上殿，使荆轲失去了一个有力的助手。
荆轲刺秦王范文第5篇
现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后;定语在前，中心语在后;状语在前，动词在后;谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为倒装句。
文言文的语序倒装主要有四种：
A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。
B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用之字或是字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。
C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。
D状语后置(介宾结构后置)
A主谓倒装。
1、渺渺兮予怀。渺渺是主语予怀的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。(《赤壁赋》)
B宾语前置。
疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：
1、何为其然也?(何为是为何的倒装)译：为什么箫声这么悲凉呢?(《赤壁赋》)
2、而今安在哉?(安在是在安的倒装)译：现在在哪里呢?(《赤壁赋》)
3、而又何羡乎?(何羡是羡何的倒装)译：又羡慕什么呢?(《赤壁赋》)
4、不然，籍何以至此。(何以是以何的倒装)译：不如此，我怎么会这样?(《鸿门宴》)
5、今日之事何如?(何如是如何的倒装)译：今天的事情怎么样?(《鸿门宴》)
6、客何为者?(何为是为何的倒装)译：客人是干什么的?(《鸿门宴》)
7、大王来何操?(何操是操何的倒装)译：大王来时带了什么东西?(《鸿门宴》)
8、沛**在?(安在是在安的倒装)译：沛公在哪里?(《鸿门宴》)
否定句中代词作宾语提前
1、及时相遣归。(相遣归是遣归相的倒装)译：趁早送我回娘家。(《孔雀东南飞》
2、嬉戏莫相忘。(相忘是忘相的倒装)译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》
3、誓天不相负。(相负是负相的倒装)译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》
4、好自相扶将。(相扶将是扶将相的倒装)译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》
5、还必相迎取。(相迎取是迎取相的倒装)译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》
6、久久莫相忘!(相忘是忘我的倒装)译：永远不要忘记我啊!《孔雀东南飞》
7、君既若见录。(见录是录我的倒装)译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》
8、然不自意能先入关破秦。(自意是意自的倒装)译：但是我没有料到自己能先进入关中(《鸿门宴》)
用之是把宾语提到前边
C定语后置。
文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。定语后置主要有两种情况：一是用者之而作标志词。二是数量词作定语时，也常后置。
1、凌万顷之茫然。(茫然是万顷的后置定语)译：越过茫茫的江面。(《赤壁赋》)
2、客有吹洞萧者，(吹洞箫是客的后置定语)译：有吹洞箫的客人(《赤壁赋》)
3、太子及宾客知其事者。(知其事是宾客的后置定语)译：太子以及知道这件事的宾客。(《荆轲刺秦王》)
4、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。(一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语)译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。(《鸿门宴》)
5、群臣侍殿上者.( 侍殿上是群臣的后置定语) 译：侍立在殿上的群臣。(《荆轲刺秦王》)
6、金千斤，邑万家。(千斤是金的后置定语，万家是邑的后置定语)译：一千斤金和一万户人口的封地。(《荆轲刺秦王》)
7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。(三是举所佩玉玦以示之的后置定语)译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。(《鸿门宴》)
D状语后置(介宾结构后置)
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。(应为苏子与客于赤壁之下泛舟游)(《赤壁赋》)
2、月出于东山之上。(应为月于东山之上出。)(《赤壁赋》)
3、徘徊于斗牛之间。(应为于斗牛之间徘徊。)(《赤壁赋》)
4、况吾与子渔樵于江渚之上。(应为况吾与子于江渚之上渔樵)(《赤壁赋》)
5、相与枕藉乎舟中。(应为相与乎舟中枕藉。)(《赤壁赋》)
6、唐浮图慧褒始舍于其址.(应为唐浮图慧褒始于其址舍.。)(《游褒禅山记》)
7、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，(古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观)(《游褒禅山记》)
7、沛公军霸上。(应为沛公(于)霸上驻军)(《鸿门宴》)
8、徘徊庭树下。(应为(于)庭树下徘徊)《孔雀东南飞》
9、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(应为夫今樊将军，秦王(以)金千斤，邑万家购之。 )
译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。(《荆轲刺秦王》)
10、嘉为先言于秦王曰。(应为嘉为先于秦王言曰。)译：蒙嘉替他先在秦王面前说道。(《荆轲刺秦王》)
11、燕王拜送于庭。(应为燕王于庭拜送。)译：燕王亲自在庭前拜送。(《荆轲刺秦王》)
12、见燕使者咸阳宫。(应为(于)咸阳宫见燕使者。)译：(秦王)在咸阳宫接见燕国的使者。(《荆轲刺秦王》)
13、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。(应为沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。)译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。(《鸿门宴》)
14、具告以事。(应为以事具告。)译：把事情全告诉了他。(《鸿门宴》)
15、长于臣。(应为于臣长。)译：比我大。(《鸿门宴》)
荆轲刺秦王范文第6篇
高中文言文主谓倒装句
倒装句
现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后;定语在前，中心语在后;状语在前，动词在后;谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为倒装句。文言文的语序倒装主要有四种：
A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。
B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用之字或是字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。
C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。
D状语后置(介宾结构后置)
A主谓倒装。
1、渺渺兮予怀。渺渺是主语予怀的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。(《赤壁赋》)
B宾语前置。
疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：
1、何为其然也?(何为是为何的倒装)译：为什么箫声这么悲凉呢?(《赤壁赋》)
2、而今安在哉?(安在是在安的倒装)译：现在在哪里呢?(《赤壁赋》)
3、而又何羡乎?(何羡是羡何的倒装)译：又羡慕什么呢?(《赤壁赋》)
4、不然，籍何以至此。(何以是以何的倒装)译：不如此，我怎么会这样?(《鸿门宴》)
5、今日之事何如?(何如是如何的倒装)译：今天的事情怎么样?(《鸿门宴》)
6、客何为者?(何为是为何的倒装)译：客人是干什么的?(《鸿门宴》)
7、大王来何操?(何操是操何的倒装)译：大王来时带了什么东西?(《鸿门宴》)
8、沛公安在?(安在是在安的倒装)译：沛公在哪里?(《鸿门宴》)
否定句中代词作宾语提前
1、及时相遣归。(相遣归是遣归相的倒装)译：趁早送我回娘家。(《孔雀东南飞》
2、嬉戏莫相忘。(相忘是忘相的倒装)译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》
3、誓天不相负。(相负是负相的倒装)译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》
4、好自相扶将。(相扶将是扶将相的倒装)译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》
5、还必相迎取。(相迎取是迎取相的倒装)译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》
6、久久莫相忘!(相忘是忘我的倒装)译：永远不要忘记我啊!《孔雀东南飞》
7、君既若见录。(见录是录我的倒装)译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》
8、然不自意能先入关破秦。(自意是意自的倒装)译：但是我没有料到自己能先进入关中(《鸿门宴》)
用之是把宾语提到前边
C定语后置。
文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。定语后置主要有两种情况：一是用者之而作标志词。二是数量词作定语时，也常后置。
1、凌万顷之茫然。(茫然是万顷的后置定语)译：越过茫茫的江面。(《赤壁赋》)
2、客有吹洞萧者，(吹洞箫是客的后置定语)译：有吹洞箫的客人(《赤壁赋》)
3、太子及宾客知其事者。(知其事是宾客的后置定语)译：太子以及知道这件事的宾客。(《荆轲刺秦王》)
4、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。(一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语)译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。(《鸿门宴》)
5、群臣侍殿上者.( 侍殿上是群臣的后置定语) 译：侍立在殿上的群臣。(《荆轲刺秦王》)
6、金千斤，邑万家。(千斤是金的后置定语，万家是邑的后置定语)译：一千斤金和一万户人口的封地。(《荆轲刺秦王》)
7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。(三是举所佩玉玦以示之的后置定语)译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。(《鸿门宴》)
D状语后置(介宾结构后置)
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。(应为苏子与客于赤壁之下泛舟游)(《赤壁赋》)
2、月出于东山之上。(应为月于东山之上出。)(《赤壁赋》)
3、徘徊于斗牛之间。(应为于斗牛之间徘徊。)(《赤壁赋》)
4、况吾与子渔樵于江渚之上。(应为况吾与子于江渚之上渔樵)(《赤壁赋》)
5、相与枕藉乎舟中。(应为相与乎舟中枕藉。)(《赤壁赋》)
6、唐浮图慧褒始舍于其址.(应为唐浮图慧褒始于其址舍.。)(《游褒禅山记》)
7、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，(古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观)(《游褒禅山记》)
7、沛公军霸上。(应为沛公(于)霸上驻军)(《鸿门宴》)
8、徘徊庭树下。(应为(于)庭树下徘徊)《孔雀东南飞》
9、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(应为夫今樊将军，秦王(以)金千斤，邑万家购之。 )
译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。(《荆轲刺秦王》)
10、嘉为先言于秦王曰。(应为嘉为先于秦王言曰。)译：蒙嘉替他先在秦王面前说道。(《荆轲刺秦王》)
11、燕王拜送于庭。(应为燕王于庭拜送。)译：燕王亲自在庭前拜送。(《荆轲刺秦王》)
12、见燕使者咸阳宫。(应为(于)咸阳宫见燕使者。)译：(秦王)在咸阳宫接见燕国的使者。(《荆轲刺秦王》)
13、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。(应为沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。)译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。(《鸿门宴》)
14、具告以事。(应为以事具告。)译：把事情全告诉了他。(《鸿门宴》)
15、长于臣。(应为于臣长。)译：比我大。(《鸿门宴》)
荆轲刺秦王范文第7篇
对荆轲刺秦王这一幕千古绝唱，有人看到了侠道，有人看到了悲壮，有人看到了爱国，有人看到了大义，我独独看到了一场彻头彻尾的营销失败。只不过，这场发生在2000多年前的营销大事件，营销不是产品，不是文化，而是燕国本已风雨飘摇的国家命运。这次非同一般的国家营销，最终以轰轰烈烈的失败告终，营销主体燕国也不可避免地成了秦国刀俎下的鱼肉，瞬间灰飞烟灭。成功的营销都是相似的，而失败的营销各有各的不幸。
一、错误的时间：迫于无奈的营销时机
公元前228年，秦王嬴政派大将王翦攻赵，克邯郸，虏赵王。随后，举虎狼之师兵临易水，燕国处于朝不保夕的危险境地。燕弱小，数困于兵，举国不足以当秦也。在这样的大环境下，燕国的命运已经被掌握在秦人的手中，放手一搏还是束手就擒最终的结局都应该是一样的，已经是一个无法选择的选择。在这样的状况下，对燕国而言，不管是与主动出击秦军决战，还是被动等待献城投降，抑或走出险棋刺杀秦王等等国家营销的形式，都已经错失了最好的时机。天时尽失，非人力可为也。
二、错误的战略：注定失败的营销举措
燕国果断地选择了与秦国对抗到底。选择与秦国的对抗，上策为联合魏、楚、齐等其他当时尚未为秦所灭的诸侯国，中策为举全国之力全民皆兵拼死一战，下策为派出刺客刺杀秦王。逃回燕国之前，太子丹曾经长期在秦国留为人质，受到非人折磨，因此对秦王嬴政恨之入骨。国仇己恨一起迸发，大脑充血的太子丹选择了刺杀秦王的下策。法乎上策尚不能保，法乎下策更是注定覆灭。刺杀秦王即使成功，也只是迫使秦国更立国君而已，并且更添多了对燕国的仇恨；刺杀不成功，非但“壮士一去兮不复返”，接下来等来的同样是秦军的大肆攻击。因此，营销战略的失误，让国家营销成为了一个必然失败的无谓挣扎。
三、错误的地点：没有选择的营销区域
本次营销的投入，表面上只是督亢地图和樊於期的人头，其实连带的还有荆轲及助手的性命，不管刺杀成功与否，刺客都不可能生还；其实，背后更有燕国的整个河山和百姓作为本次营销的赌注。而要刺杀秦王，一定要争取到刺客与之面对面的机会，这个地点也唯有在秦国，在都城咸阳，在秦王王庭，别无他选。如此，势必是异地营销，不熟悉环境，水土不服，地利尽失，亦非人力可为也。
四、错误并失误的人：完全变味的营销执行
荆轲刺秦王范文第8篇
——雨果
荆轲与歌 。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”
这是高渐离唱给荆轲的，荆轲就带着这首歌，踏上了刺秦王这条不归路。他肩负着燕子丹给他的使命——为燕子国刺秦王。他答应了，他就从来没有后悔。尽管他没能回来，也没能保住燕。
项羽与歌
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何？”
四面都响起了楚歌之声——项羽逃不掉了。他对着心爱的乌骓马和心爱的夫人虞姬，伤心的唱起这只歌。
虞姬听后拔剑自杀了。项羽骑着乌骓马，又杀死许多楚兵，终而面对乌江刎颈自尽。乌骓马落入敌手，它流着泪什么也不肯吃，没过多久也死了。
虞姬和乌骓马如此忠诚于项羽，是因为他虽未能守住江山，但他决不失为一位英雄。
陈后主与歌
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国痕，隔江犹唱《花》。”
陈后主，作为一位亡国之君，心中会有多少愤懑，多少无奈，吟唱这首亡国之音时，他可否想到：多少诗人、墨客并无法成为好国君。所以，当年他吟唱那首《玉树花》本不必有太多的无奈。
唐明皇与歌
从唐明皇与杨玉环定下“生生死死共为夫妻”的铮铮誓言起，他已把朝政推给了杨国忠。当唐明皇沉醉与杨玉环那旖旎多姿的歌舞时，他已把大唐由鼎盛推向了衰落。