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一、掌握下列重点词语
1、掩涕:长太息以掩涕兮(掩面拭泪)
2、谇:謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)
3、替:謇朝谇而夕替(废弃,贬斥)
4、虽:虽九死而未悔(纵然,即使)
5、众女:众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)
6、蛾眉:众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7、遥诼:谣诼(zhuó)谓余以善(造谣,诽谤)
8、偭:偭(miǎn)规矩而改错(背向,引申为违背)
9、度:竞周容以为度(法度,准则)
10、溘:宁溘(kè)死以流亡兮(突然,忽然)
11、异道:夫熟异道而相安(不同道)
12、尤:忍尤而攘诟(罪过)
13、伏:伏清白以死直兮(守,保持)
14、相道:悔相道之不察兮(观察,选择道路)
15、及:及行迷之未远(趁着)
16、止息:驰椒丘且焉止息(停下来休息)
17、初服:退将复修吾初服(当初的衣服,比喻原先的志向)
18、岌岌:高余冠之岌岌兮(高耸的样子)
19、游目:忽反顾以游目兮(放眼观看)
20、缤纷:佩缤纷其繁饰兮(繁多)
21、未变:虽体解吾犹未变兮(不会改变)
二、通假字
1、错:偭(miǎn)规矩而改错(通“措”,措施)
2、邑:忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”,忧愁苦闷)
3、圜:何方圜之能周兮(通“圆”)
4、离:进不入以离尤兮(通“罹”,遭受)
5、章:芳菲菲其弥章(通“彰”,明显,显著)
6、反:延伫乎吾将反(通“返”,返回)
三、一词多义
1、长:
①长太息以掩涕兮(副词,长久)
②长余佩之陆离(使……加长)
2、善:
①亦余心之所善兮(以为是好的)
②谣诼(zhuó)谓余以善(擅长)
3、以为:
①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做)
②余独好修以为常(认为)
4、修:
①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)
②退将复修吾初服(整理)
③余独好修姱以为常(美,美好)
5、虽:
①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟,只是)
②虽九死其犹未悔(即使,纵然)
四、词类活用
1、鞿羁:余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动,约束)
2、:谣诼谓余以善(动作名,的事)
3、群:鸷鸟之不群兮(名作动,合群)
4、死:伏清白以死直兮(为动用法,为……而死)
5、屈、抑:屈心而抑志兮(使动,使……受委屈,使……受压抑)
6、步:步余马于兰皋兮(使动,使……步行)
7、高:高余冠之岌岌兮(使动,使……加高)
8、长:长余佩之陆离(使动,使……加长)
五、古今异义的词
1、浩荡:怨灵修之浩荡(①古义:荒唐。②今义:形容水势广阔而壮大)
2、工巧:固时俗之工巧兮(①古义:善于投机取巧。②今义:技艺巧妙)
3、改错:偭(miǎn)规矩而改错(①古义:改变措施。②今义:改正错误)
4、穷困:吾独穷困乎此时也(①古义:处境困窘。②今义:经济困难)
5、流亡:宁溘(kè)死以流亡兮(①古义:随流水而消逝。②今义:因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)
六、句式
1、不吾知其亦已兮(宾语前置)
2、唯昭质其犹未兮(固定句式)
3、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(定语后置)
4、余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。(被动句)
5、虽体解吾犹未变亏(被动句)
七、难句翻译
1、余虽好姱(kuā)以鞿(jī)羁兮,謇朝谇而夕替。
译:我只是崇尚美德而约束自己啊,早上进谏而晚上即遭贬黜。
2、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
译:这也是我心所向往的美德啊,纵然九死也不后悔。
3、宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
译:宁愿突然死去,随水流而长逝啊,我也不肯做出世俗小人这种丑态。
4、进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
译:到朝廷做官而不被(君王)接纳,又遭受指责啊,就退隐了,重新整理我当初的衣服。
5、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
译:裁剪荷叶做上衣啊,缀缝荷花花瓣做下装。
6、不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
译:不了解我也罢了啊,只要我本心确实是美好的。
7、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
译:再加高我高高的帽子啊,再加长我长长佩带。
8、芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
译:世上的清芳和污浊杂糅在一起啊,唯独我明洁的品质还没有亏损。
关键词:《离骚》,感官性,艺术形象
文学作品大都是以形象来表达思想感情的,诗词尤其如此。“哲学科学都侧重理,文学和其他艺术都侧重象”。“在哲学科学中,理是从水提炼出来的盐,可以独立;在文艺中,理是水所溶解的即水即盐,不能分开。文艺是一种‘象教’,它诉诸人类最基本、最原始而最普遍的感官机能,所以它的力量与影响永远比哲学科学深厚广大。”[2]P263屈原虽然没有把这种理论流传后世,但他的作品很好的体现了这一点。屈原辞向来给人以富丽堂皇、奇妙幻彩的印象,其实就象朱光潜所说:“所谓‘色’并不专指颜色,凡是感官所接触的,分为声、色、臭、味、触、合为完整形体或境界,都包含在内……‘色’可以说就是具体意象或形象。”[2]P262读屈原诗就像近距离看一出唯美的舞台剧。这种印象正是通过诗人精心刻画的感官性艺术形象传递出来的,这些形象把我们全身都调动起来,物喜而喜,物悲而悲。所谓形象就是人的眼、耳、鼻、口、身所能感觉到的物质的形态与特征。只有通过这些感性的刺激读者才能与作者达到情感的共鸣,才能体会美的升华。屈骚通过感官性的刺激使作品达到泌人肺腑、沟通心灵的程度。
第一、视觉形象。视觉形象所展现的是物质的形状、色彩、高低、远近。由于物质的形状、色彩、高低、远近相对比较稳定,便于观察,易于表现,所以视觉形象在各类形象中是被诗人用得最多的成分。所谓耳听为虚眼见为实,充分表现了视觉形象带给人们的真情实感。人类的眼睛能涉及的总是最直接、最广泛的,屈原辞所展现的视觉形象达到了出神入化的地步,不仅使历代文人为之神魂颠倒,而且也吸引了历代研究者目光和兴趣,对后代诗作者的影响也非常深广。比如在《离骚》中我们就看到了一个光怪陆离的艺术世界。里面有繁花似锦,也有草枯叶衰,有美人如玉,也有迟暮潦倒,作者通过这些视觉上的艺术形象表达自己的悲欢离合、喜怒哀乐。像“扈江离与辟芷兮;纫秋兰以为佩”[3]这两句就展现一个全身被香草鲜花所包围的主人公形象,承上文的高贵身世,接下文的自修洁身。
作者视觉形象运用最具感染效果的,就是主人公形象的自我刻画。“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。我们眼前分明展现出一位身着长袍,戴着高冠,腰佩长剑面目深沉的悲情主人公的形象。作者用高超的技巧为自己做了一幅自画象:荷、芙蓉都是出淤泥而不染代表着圣洁与崇高的品质,很多人用此来自比,但从没有人像屈原这样把“芰荷”“芙蓉”做成衣服,给人直观的视觉效果,印象直达心灵深处。而“岌岌”“陆离”则表明了作者自己的桀骜不群,试问千古以来谁的帽子能达到“岌岌”,谁的佩剑可以“陆离”。作者正是独具匠心地通过这种“奇装异服”式的视觉效果,让人情不自禁要对主人公做一翻深入的了解。这也许是中国历史上最早的行为艺术吧,个性化到了极至。
第二、嗅觉形象。嗅觉当然是指气味而言了,嗅觉形象就指通过气味的描写来塑造形象,让读者在阅读作品中这些特殊的描写时,体味到作者蕴含在这些嗅觉形象中的深层含义。如果说“美人”是视觉形象的代表,那么“香草”形象就属嗅觉形象类别,这里我们就不得不赞美屈原不可思议语言驾驭能力,他所创作的香草美人形象不仅开创了一个全新的艺术表现空间,而且泽被后世非一代也。中国文学史上关注花草的作家很多,但没有比屈原更执著于香花香草的,也没有哪一个象屈原一样开创了一个全新艺术空间。
在《离骚》用来象征明君贤臣的香草有17种,包括:江离、芷(辟芷、芳芷、)、兰(秋兰)、木兰、宿莽、申椒、菌桂、荃、蕙、留夷、揭车、杜衡、菊、薜荔、胡绳、椒、荷(芙蓉)。这些香草有的是以装饰品出现在诗人服饰上,有的是出现在饮食当中,有的是诗人在表现自己内心高洁不愿与小人为伍而与恶草的对比中出现。《离骚》这首抒情长诗,呈现给我们的就是一个用香草装饰的一个奇香异域,全诗都没有直抒胸臆地描写作者生存环境和悲苦的心情,而是先带领大家进入一个奇香异草的环境里,先是用“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。朝搴之木兰兮,夕揽洲之宿莽”、“佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章”。来表明自己的高洁,然后是“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈”到处弥漫着奇木香草味道的理想世界,我们在这个理想的世界里看到渴望的明君贤臣,这里没有尔虞我诈,没有奸佞小人。然而理想终究是理想,作者还是被痛苦的现实惊醒“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?”我们已经清楚地闻到香味渐淡,被熏人的茅和萧艾代替,不禁要四处寻望被奇香包围的理想世界哪里去了,为什么会这样呢,原来是因为“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”。作者悲痛地陈述了现实的善变“余以兰为可恃兮,羌无实而容长。委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳”和自己的忠贞“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫。”芳草不可信,作者用香玉来自喻。刘献廷《离骚经讲录》的解释与众人不一:“古人所佩,大抵皆玉,盖取玉之坚贞润泽,以表其内德也。然玉只能受己,不能及物,故又于声色臭味中取其香者以为之佩。盖美色,美声亦俱能美己,不能及物,惟香非特美在于己,并可以薰不香之物变而为香。当屈子立志之日,岂为独善一身、只完一己之事己哉!直欲使香泽遍薰天下,与天下之人,共处于芝兰之室也。”[4]P33
《离骚》篇只是写艺术世界里香气由盛到衰,由这种气味上的变化让读者自己去领悟其中爱美憎恶的鲜明的情感立场和九死未悔的求索精神。宋代吴仁杰《离骚草木疏・跋》:“荪、芙蓉以下凡四十又四种,犹青史氏忠义独行之有全传也。”屈原吟哦花草,馨香透于纸背。花草意象的选择寄寓着屈原独特的心理特征和悲剧命运。[5]P663在中国文化史上,屈原和他的作品以其悲壮激越的情感和奇香异彩的意象大大地冲击了温柔敦厚的诗教传统,成为中国人的心目中的另外一种意义象征。单是他的悲剧意识,就已经使他在普遍认为缺乏悲剧意识的中国传统文化中具有了无可比拟的地位,而他那种深刻的悲剧意识的表现是和一组意象的反复出现分不开的,那就是:“香草”[6]P28在香气中展望理想,希望人们能理解自己,使自己明志于天下。
第三、味觉形象。《说文解字》解释“美”,甘也,从羊从大。羊在六畜中主给膳也,美与善同意。”[7]P152“羊大则美”这体现了古老中华民族对美的诠释,我们都是从味觉上去体味美,那屈原辞怎么可能放过味觉形象呢!“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”木兰、秋菊都是香草,香气可以让神清气爽,一餐、一饮又让人觉得一肌清泉直入喉咙,顿觉幽香泌入心脾,这里不仅彰显了作者“众人皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的不食人间烟火的高洁与不群,使主人公不卑不亢的形象更加明朗。《离骚》中写味觉形象的诗句不是很多,除上述两句外,还有就是求女前的两句“折琼枝以为羞兮,精琼以为”我们可以看出,与味觉形象不同,这两处都是在写作者的自我修养,写了自己渴望找到理想中的生存环境从不放弃自洁。这里也表明了作者的高明之处,因为味觉不是大家能同时体会的,不能广而播之,从而用在自我修养上,更具合理性。在屈原其他作品中,味觉形象的描写也是随处可见的如《东皇太一》中“惠肴蒸兮兰藉,奠桂洒兮椒浆”等。这些味觉形象情感色彩虽然不象《离骚》表现的那么强烈,但也从一个方面表现屈原超凡的艺术创造力和独特的审美感觉。
此外,屈骚中听觉和触觉形象的描写也时有表现。所信者听也,声音可以让艺术形象更加真切起来。如《离骚》中“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”这里是从声音的角度入手从侧面描写一个仰天长叹,心怀社稷的君子形象,这一声叹息,让听者悲从中来,使主角形象更加丰满逼真。我们听到作者对现实的叹息与眼见到的相比,更能体会到主角的倍感无奈无的内心世界。再如“扬云霓之蔼兮,鸣玉鸾之啾啾”使一幅行车图栩栩如生起来。屈原其他作品中也多次出现从听觉角度来细腻刻画作品形象,如《东皇太一》“扬兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡”从侧面烘托东皇太一的华贵。至于触觉形象方面,也有不少可圈可点之处。触觉形象是指人的身体接触物质后所产生的冷与热、软件与硬、光滑与粗糙、干燥与潮湿之类的印象。[8]P12它“传达了对于所描绘的对象的情绪的反应”。[9]P50与其他形象相比,屈原作品触觉形象描写相对少一些,但也不失为经典。如《离骚》“揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”“茹”指柔软的意思,用柔软的蕙草擦试眼泪也是屈原的独创,柔软的蕙草还屈原以芳香,但不能承受他生命之轻,泪水还是浪浪沾襟,掩不住的泪水代表了诗人难以按捺的悲愤。“叙情怨,则郁伊而易感;述离居,则怆怏而难怀”[10]P51。
诗歌的特点就是抒发感情,而一种难以名状的感情是抽象的不具体的,不是一种感官所能完全触及的,往往需要各种感官综合并用才能使形象具体化,屈原把眼耳口鼻身的感觉运用到了极至。我们在品读诗作时,仿佛置身于一个色彩绚丽,美妙奇幻的童话世界里,跟随主人公一同体味辛酸苦辣。我们不得不佩服作者“想象总是那样丰富多彩,浪漫不羁;官能感触是那样的强烈鲜明,缤纷五彩;而情感又是那样的炽烈顽强,高昂执着……”[11]P331屈骚体现着中国古典文艺美学诗书画一体的内在要求,形成了独特的审美形式,契合了中国人的深层文化心理和创造追求,真正做到了“心灵的自由想象与情感的语言思维”[12]P144的绝对统一,这些作品形象而深刻地表现了“真善美”的价值取向,使读者在阅读中享受美的感觉从而达到心灵净化和情感的升华。(作者单位:开封大学土木建筑工程学院)
参考文献
[1]朱自清.朱自清全集・诗与感觉(第2卷)[M].南京:江苏教育出版社,1996.
[2]朱光潜.朱光潜全集・具体与抽象(第4卷)[M].合肥:安徽教育出版社,1988.
[3][宋]洪兴祖.楚辞补注[M].北京:中华书局,2008.
[4]游国恩.离骚纂义[M].北京:中华书局,1980.
[5]吕菊.屈原的香草之恋[J].西江大学学报,2000,21卷4期.
[6]阮艳萍.“香草”意象在屈原悲剧意识表现中的置换变形[J].云南师范大学学报,2002,34卷2期.
[7]王贵元.说文解字校笺.上海:学林出版社,2002.
[8]徐有富.诗学原理[M].北京:北京大学出版社,2007.
[9][美]H・帕克.美学原理[M].张今.桂林:广西师范大学出版社,2001.
[10]郭晋稀.文心雕龙注译[M].兰州:甘肃人民出版社,1982.
1.悟言一室之内。(悟,通“晤”,面对面)
2.虽趣舍万殊 。(趣,通“趋”,往,取)
3.亦由今之视昔。(由,通“犹”,犹如,如同)
4.举酒属客。(属,通“嘱”,劝酒)
5.浩浩乎如冯虚御风。 (冯,通“凭”,乘)。
6、然是中有深趣矣!无忽。“硕鼠硕鼠,无食我麦! ”孟尝君使人给其食用,无使乏。 “苟富贵,无相忘”(无,通“毋”,不要)
7、满坐寂然,无敢哗者。(坐:同座;座位。名词。)
8.匪来贸丝,来即我谋。(匪,通“非”,不是) 9.五万兵难卒合.(卒: 通猝, 仓猝。形容词。)
10.士之耽兮,犹可说也。 (说,通“脱”)
11.淇则有岸,隰则有泮。 (泮,同“畔”)
12.曰归曰归,岁亦莫止。(莫,同“暮”,年末)至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。莫:同暮;日落的时候,晚上。名词。
13.自疏濯淖污泥之中。(濯:通浊 肮脏,水不清。形容词。)
14.偭规矩而改错。 (错,通“措”,措施)
15.忳郁邑余挓傺兮。(郁邑,通“郁悒”,忧愁苦闷)
16.伏清白以死直兮。(伏,通“服”,保持)
17.进不入以离尤兮。(离,通“罹”,遭受)。
18.芳菲菲其弥章。 (章,通“彰”)
19.椎床便大怒。(椎,通“捶”,捶打)朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。第一个椎:通锤,兵器。名词。第二个椎:通锤,用铁锤
20.蒲苇纫如丝。(纫,通“韧”,柔软结实)
21.府吏见丁宁。(丁宁,通“叮咛”)
22.虽与府吏要。(要,通“邀”,约)
23.摧藏马悲哀。 (藏,通“脏”,脏腑)
24.合葬华山傍。(傍,通“旁”,旁边)吾灵尚依旁汝也。旁:通傍 依附,接近,动词。
25.契阔谈燕。 (燕,通“宴” 饮宴、玩乐)燕: 通宴;安逸,安闲。形容词。燕坐于华堂之上。
26.今老矣,无能为也已。(已,通“矣”,语气词,了。)
已: 同以 。从此已去,勿复如是!
已: 同矣,了。语气助词。 “而望名誉之光,道德之价。难已 ” 夫神农以前,吾不知已。
27.共其乏困。 (共,通“供”,供给。)
28.夫晋,何厌之有。“暴秦之欲无厌。”奉之者有限,而求之者无厌, 默而知之,学而不厌。(厌,通“餍”,满足。)
29.若不阙秦,将焉取之.(阙,通“缺”,侵损,削减。)
30.秦伯说,与郑人盟。 (说,通“悦”,高兴。)
31.失其所与,不知。(知,通“智”,明智。)以大知而察及迩言。 两小儿笑曰:孰为汝多知乎!“则知明而行无过矣。”知:通智,,聪明,智慧。名词。
32.而燕国见陵之耻除矣。 (陵,通“凌”,欺凌。)
33.日以尽矣,荆卿岂无意哉。(以,通“已“,已经。) 34.今太子迟之,请辞决矣。辞决而行
(决,通“诀”诀别。)
35.函封,燕王拜送于庭。 (庭,通“廷”)
36.而秦武阳奉地图匣,以次进。 (奉,同“捧”)
37. 图穷而匕首见。 信义安所见乎? 风吹草低见牛羊。见: 同现 暴露,呈现,露出来。动词。路转溪头忽见。见:同现:出现。动词。明标着册历,见放着文书!见:同现; 现在。副词。
38.今日往而不反者,竖子也。 (反,通“返”,返回。) 39.燕王诚振怖大王之威.(振,通“震”,惧怕。惊恐或情绪过分激动。形容词。)且迁我如振落叶耳。 执敲扑而鞭答天下,威振四海。振: 通震;震动。动词。大命将泛,其之振救。振:同赈;救济。动词。
40.秦王还柱而走。 (还,通“环”,绕。 )扁鹊望桓侯而还走。还:同旋;回转、掉转,动词
41事无大小,悉以咨之。咨:同谘;询问。动词。
42.皆为龙虎,成五采。(采,通“彩”,颜色,色彩)
43.因击沛公于坐。 (坐,通“座”,座位。)
44.列缺霹雳。 (列,通“裂”)
45.西当太白有鸟道。 (当,通“挡”,阻挡,遮拦)
46.所守或匪亲,化为狼与豺。 (匪,通“非”,不) 47.曲终收拨当心画。 (画,通“划”)
48.直不百步耳,是亦走也(直,通“只”,只是,不过)系向牛头充炭直。 昂其直,居为奇货。玉盘珍羞直万钱。直: 通值;价钱,代价。名词。乐国乐国,爱得我直。直: 通值; 价值,引申为公正的待遇。史进道:“直什么? ” 直:通值; 值得。动词。
49.颁白者不负戴于道路矣。 (颁,通“斑”,花白。)
50. 属予作文以记之属:同嘱;嘱托、托付。动词。
51.鞣以为轮。(鞣,通“煣”,使——弯曲)
52.约纵离衡。“其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。 合从缔交,相与为一。 (从,通“纵”,合纵,联合抗秦。“衡”通“横”)
53. 故其畜积足恃。畜: 通蓄; 积聚,储藏。动词。
54.陈利兵而谁何。 (何,通“呵”,呵问。)
55.始皇既没。 (没,通“殁”,死。)
56.而倔起阡陌之中。 (倔,通“崛”,崛起,兴起。)
57.“盖简桃核修狭者为之。”简:同“拣”;挑选。动词
58.序八州而朝同列,百有余年矣。尔来二十有一年矣。“其级七千有余。 (有,通“又”连词,用在整数和零数之间)有: 同又;更。副词。 殆有甚焉。有: 同又; 再。副词。 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
59.更那堪冷落清秋节。 (那,通“哪”)
60.一尊还酹江月。 (尊,通“樽”,酒杯)
61.秦王以十五城请易寡人之璧,可予不——尊君在不(不,通“否”)
62.拜送书于庭。 (庭,通“廷”,朝廷)
63.乃设九宾礼于庭(宾,通“傧”,古代接引宾客的人) 64.秦自缪公以来二十余君。 (缪,通“穆”,国君号,取“温和恭敬”之意)
65.唯大王与群臣孰计议之。 (孰,通“熟”)
66.胡虏益解 (解通“懈”,松散 懈怠)
67.见狱吏则头枪地 (枪,通“抢”,碰撞)
68.著我旧时裳。 著:同着,穿。动词
69. 啮雪与旃毛并咽之。(旃,通“毡”)
70. 畔主背亲;为降虏于蛮夷。“寡助之至,亲戚畔之。 不顾恩义,畔主背亲。畔:通叛; 背叛,离开。动词。
71.女为人臣子,不顾恩义。(女,通“汝”)
72.宛王杀汉使者,头县北阙。(县,通“悬”,挂)
73.空自苦亡人之地,信义安所见乎。(见,通“现”)
74.伏剑自刎。(伏,通“服”)
75.且陛下春秋高,法令亡常。空自苦亡人之地。河曲智叟亡以应。 (亡,通“无”)
76.耶娘妻子走相送。 (耶,通“爷”)
77. 城中兵不满千,户裁及万。裁: 通才 仅,只。副词。手裁举,则又超忽而跃。裁:通才;刚刚。副词
78.因泣下沾衿,与武决去。 (决,通“诀”,告别 。衿,通“襟”,衣襟)
79.武闻之,南乡号哭,欧血。(乡,通“向”;欧,通“呕”)以至晋鄙军之日北乡自刭。 秦伯素服郊次,乡师而哭。乡: 同向 对着、朝着。介词。
80.此陵宿昔之所不能忘也。(宿,通“夙”;昔,通“夕”)
81.掘野鼠去草实而食之。 (去,通“弆(jǔ)”,收藏。)
82.单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。 (以,通“已”;物,通“歾”)
83.而翁归,自与汝复算耳。 (而,通“尔”)
84.以精铜铸成,员径八尺。(员,通“圆”,圆形
85.中有都柱,傍行八道,施关发机。(傍,通“旁”)
86.径须沽取对君酌。(沽,通“酤”,买)
87.蚤起,施从良人之所之(蚤,通“早”;“施”通“迤”)
88.景翳翳以将入。 (景,通“影”,日光。)影从云合,而见一人, 天下云集响应,赢粮而景从。景: 同影;影子。名词。
89.曷不委心任去留。(曷,通“何”,为什么。)蹈死不顾,亦易故哉? 曷: 同‘何; 什么。疑问代词。
90.俨骖腓于上路。 (俨,通“严”,整治。)
91.云销雨霁。 (销,通“消”,消散。)
92.所赖君子见机。 (机,通“几”,预兆。)
93.北冥有鱼。 (冥,通“溟”,大海)
94.而后乃今培风。 (培,通“凭”,凭借)
95.此小大之辩也。 (辩,通“辨”,区别)
96.而御六气之辩。 (辩,通“变”,变化)
97. 蝉则千转不穷。转:通啭; 鸟宛转地叫。动词。
98.其正色邪。 (邪,通“耶”)
99.夙遭闵凶。(闵,通“悯”,可忧息的事)
100.零丁苦辛。(零丁,通“伶仃”,孤独的样子)
101.常在床蓐。 (蓐,通“褥”,草席子)
102.将军禽操,宜在今日。 (禽,通“擒”,捉拿。)
103.将帅二三子夫妇以蕃。 (帅,通“率”,率领。)
104.将免者以告。 (免,通“娩”,分娩。)
105.三年释其政。 (政,通“征”,征税。)
106.而摩厉之于义。 (摩厉,通“磨砺”,切磋。)
107.无不铺也。 (铺,通“哺”,给人食物吃。)
108.无不歇也。 (欼,通“啜”,给人水喝。)
109.少益耆食。 (耆,通“嗜”,喜爱。)
110.涂有饿莩而不知发。 (涂,通“途”,道路。)
111.鼓瑟希,舍瑟而作。“有志乎古者希矣。(希,通“稀” 稀少,稀疏,少,罕见,形容词。)
112.泾流之大。 (泾,通“径”,直。)
113.不辩牛马。 (辩,通“辨”,分辨。)
114. 赋敛兹重。兹:通滋 副词。兹,更加。115.召有司案图 (案,通“按”查看)
115.爱而不见,搔首踟躇。 (见,通“现”)
117.自牧归荑,询美且异。 (归,通“馈”)
118.来吾道夫先路也。 (“道”通“导”)
119.南声函胡,北音清越函胡。(函胡,通“含糊”,声音重浊而模糊。)
120. 某所,而母立于兹。 (而,通“尔”,你,你的。)
121.敛赀财以送其行(赀,通“资”,资财,钱财。)
122.亦曷故哉。 (曷,通“何”,什么。)
123缙绅而能不易其志者。 (缙,通“捂”,插。)
124.须臾成五采。 (采,通“彩”,彩色。)
125.使建中远具时羞之奠(羞,通“馐”,美味食物)
126.零丁孤苦。 (零丁,通“伶仃”,孤苦无靠)
127.吾上有三兄,皆不幸早世(世,通“逝”,死)
128.敛不凭其棺(敛,通“殓”,给死人穿衣入棺)
129.备用肃计,进住鄂县之樊口。住:通驻; 动词
130.厚币委质事楚。 (质,通“贽”。见面礼)
131.自疏濯淖污泥之中。 (濯,通“浊”。污泥)
132.屈平既绌。 (绌,通“黜”,罢黜)
133.其称文小而其指极大。 (指,通“旨”,旨趣)
134 君不如肉袒伏斧质请罪。质:同锧, 刑具,杀人时作垫用的砧板。名词。
135.刑于寡妻。 (刑,通“型”,典范、做榜样)
136.盖亦反其本矣。 (盖,通“盍”,为什么不)
137.吾惛,吾不能进于是矣(惛,通“昏”糊涂)
138.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。(罔,通“网”,陷害)
139.颁白者不负戴于道路矣(颁,通“斑”,须发花白)
140.天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。(愬,通“诉”申诉)
141.苟无恒心,放辟邪侈,无不为以。 (以,通“矣”,表示确定语气)
142.行旅皆欲出于王之涂。 (涂,通“途”,道路)
143.民归之,由水之归下也。 (由,通“犹”,如同)
144.食之不能尽其材。材:同才; 才能。名词。
145.秦自缪公以来二十余君。 (缪,通“穆”)
146.其次剔毛发、婴金铁受辱。 (剔,通“剃”。剃掉)
147.见狱吏则头枪地。 (枪,通“抢”,碰撞)
148.及罪至罔加。 (罔,通“网”,法网)
149.古者富贵而名摩灭。 (摩,通“磨”,磨灭)
150.《诗》三百,大底圣贤发愤之所为作也。(底,通“抵”)
151.网罗天下放失旧闻。(失,通“佚”,散乱)而人民日以安于佚乐佚: 逸; 安逸,安闲。形容词。
152.仆偿前辱之责。(责,通“债”)先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎? 责: 同债; 欠别人的钱财。名词。
153 、召有司案图,指从此以往十五都予赵。案:同按; 审察,察看。动词。
154、罢夫赢老易于而咬其骨。罢:通疲; 疲劳。形容词。
155、板印书籍,唐人尚未盛为之。板:同版; 字版。名词。
156、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 盛夏力作,而穷冬暴露, 暴: 同曝 晒。动词。思厥先祖父,暴霜露, 忠义暴于朝廷。暴: 同曝 暴露,显露,动词。
157 沛公不胜桮杓,不能辞。桮:同杯; 酒器,名词。
158 愿伯具言臣之不敢倍德也。倍:通背, 背叛,忘记,动词。
159 被明月兮珮宝璐。被: 通被; 顶,动词。闻妻言,如被冰雪。被: 同披;穿着,动词同金生皆被绮绣 屈原至于江滨,被发行吟泽畔,被:同披;覆盖在肩背上,动词。
160 见其客朱亥,俾倪.俾倪: 同睥睨;斜着眼看,形容词。
161 从台上弹人,而观其辟丸也。 其北陵,文王所辟风雨也。辟: 通避; 躲避,逃避。动词。放辟邪侈,无不为已。辟:通僻; 行为不正,形容词。
162、秦有余力而制其弊,弊:通敝; 困顿,失败,形容词。率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦; 今天下三分,益州疲弊。弊: 通敝;疲惫,衰败,形容词。
163、小惠末徧,民弗从也。徧: 同遍 遍及,普遍,动词。
164、设九宾于廷,臣乃敢上璧。宾: 同傧;迎接客人的人,名词
165、或师焉,或不焉。 王曰:‘不也'。不: 同否;不,不会,副词。察王以十五城请易寡人之璧可予不? 汝见我不? 不:同否;吗。疑问语气词。
166、要离刺庆忌也,仓鹰击于殿上。仓:同苍; 黑色,名词。
167. 末至二三里,摧藏马悲哀。藏:同脏 脏腑,名词。
168. 而予三十年前所主唱之、五权宪法唱:通倡; 倡导,动词。
169. 适中手自钞录。钞:同抄; 抄写,动词。
170. 及仇雠已灭,天下已定,雠:同仇;仇敌,仇人。
171. 金属器械烧后放入水中一 取之百金,使工以药淬之。淬: 通焠,浸染
172. 一厝朔东,一厝雍南。厝:同措; 放置,动词。
173、以君为长者,故不错意也。错:同措; 放。动词。
174、汉亦留之以相当。 曹军不能抵当。非刘豫州莫可以当操者。当:通挡 抵挡,抵偿。动词。坦墙周庭,以当南日,当:通挡; 遮挡。动词。
175、风雨之不时,怪星之党见,党:通倘; 倘若,偶然。副词。
176、故善者困之,其次利道之道:同导'; 引导。动词。
177、所识穷乏者得我钦? 得: 通德; 恩惠,名词动用
178. 度: 同渡;渡过,越过。动词。 一夜飞度镜湖月 '
178、星队、木鸣、国人皆恐。队:通坠; 坠落。动词。
179、堕军实而长寇仇,亡无日矣! 堕: 通隳; 毁弃。动词。
180 而翁长铨,迁我京职。 某所,而母立于兹。而:通尔;你,你的。人称代词。“军惊而坏都舍。”而:同如 象。形容词。
181、时人伤之,为诗云尔。尔:同耳 罢了。语气助词。
182水陆草木之花,可爱者甚蕃。蕃:通繁;多。形容词
183、寒暑易节,始一反焉。 使子路反见之。反: 同返;往返,返回。动词。
184、弘位在三公,奉禄甚多。奉:通俸 俸禄,薪俸。名词。而察武阳奉地图匣,以次进。 王必无人,臣愿奉璧往使。奉: 同捧; 两手托着。动词。
185、请奉盆缶秦王,以相娱乐。缶:同缻 盛酒浆的瓦器。名词。
186、入则无法家拂土。拂:同弼; 辅弼。动词。
187 长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。父:同甫, 古代在男子名字下加的美称。名词。
188 坎坎伐檀兮,置之河之干兮。干:通岸
189、舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。估:通贾;商人。名词。
190、媵人持汤沃灌。灌:通盥; 洗手。动词。
191、南声函胡,北音清越。函胡:同含糊 形容词。
192、困于心,衡于虑。衡:通横 梗塞,指不顺。动词。外连横而斗诸侯。衡:通横 与纵相对。“左手倚一衡木 。”有勇力者聚徒而衡击。衡:通横;与竖相对,地理上的东西为横,名词。
193、混黄华叶衰。华:同花; 植物的繁殖器官。名词。
194 赢得仓皇北顾。皇:通惶; 恐俱,惊慌。形容词。驾鸟凤皇,日以远兮。皇:同凰 传说中的雌凤。名词。
195、恍: 同恍 恍然,猛然醒来的样子。 恍惊起而长嗟。
196、麾: 同挥;指挥。动词。 麾众拥豪民马前,
197、惠: 同慧;聪明。形容词。 甚矣,汝之不惠。
198、火: 同伙;数量词。古代军队的组织,十个为一火 出门看火伴。
199、疾: 同嫉, ,嫉妒,憎恨。动词。 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
200、纪: 通记;记载。动词。 又或有纪载而语焉不详,
201、贾: 通价;钱。名词。 如有营,予佐尔贾。
202、简: 同拣 选,择。动词。 宏餍慈九德,简能而任之。简: 同拣;挑选,选拔。动词。是以先帝简拔以遗陛下。
203、缰: 同强; 强大。形容词。 缰本而节用,则天不能贫;疆: 通强;强壮。形容词。 始以疆壮出,及还,须发尽白
204、介: 同芥;小草。名词。 无纠介之祸者,冯谖之计也。
205、菁: 通精;精华,糟碎。形容词。 吾党菁华,付之一炬。。
206、迥: 同回; 辣转。动词。 迥忆后街之屋。
207、鸠: 同纠;集合。动词。 豪民于闻难,鸠宗族僮奴百许人。
208、沮: 通阻 阻止,阻挡。动词。 帝屡欲召用瑞,执政阴沮之。
209、句: 同勾;勾取。动词。 虽小数,然必句性情,习方俗。
210、具: 通俱 都,全,引申为详细。副词。 得夜见汉使,具自陈道。 此人一一为具言所闻。
211、距: 同拒;抗拒,把守。动词。 “或走,或闭门旅距。”距关,毋内诸侯。子墨子九距之。距,通“拒”,抗拒,抵御。
212、掘: 同倔 ,顽强,固执。形容词。 掘强沙塞之间,
213、抗: 通亢;高。形容词。 引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也。
214、亏: 同诡 差异,不适应。动词 其时已与先王之法亏矣。
215、雷: 通擂鼓;敲击。动词。 擂鼓大震,北军大坏。
216、累累: 通垒垒;形容坟墓一个连着一个的样子。形容词。遥望是君家,松柏冢累累。
217、慄: 同栗;发抖。动词。慄深林兮惊层颠。
218、帘: 同奁 女子梳妆用的镜匣,名词。箱帘六七十,绿碧青丝绳。
219、列: 通裂;分裂。动词。 列缺霹雳,丘峦崩摧。
220、廪廪: 通懔懔;危惧的样子,形容词而直为此廪廪也。
221、流离: 同淋漓; 霑湿的样子。形容词。 两股间脓血流离。
222、陇: 同垄;高地。名词。 冀之南,汉之阴,无陇断焉。
223、录: 同碌;平凡,乎庸。形容词。 公等录录,所谓因人成事者也。
224、戮: 通勠 并力,尽力。动词。 臣与将军戮力而攻秦。
225、每: 同们;词尾,表人的复数。 这都是官吏每无心正当。
226、甿: 同氓 耕田的人。名词。 然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人。
227、俛: ;同俯;,低头,表示服从。动词。 百越之君,俛首系颈,委命下吏。
228、畮: 同亩 土地面积单位。量词。 末技游食之民,转而缘南畮
229、内: 同纳 接纳,接受。动词。 距关,毋内诸侯。内: 同纳,放人,动词。 公受珠,内所著披袄中,纫之。
230、殴: 通驱 驱逐,动词。 今殴民而归之农。
231、齐: 同剂;量词,例句中为名词。 在肠胃,火齐之所及也。
232、契: 同锲 刻,动词 。剑自舟中坠于水,遽契其舟。
233、诎: 同屈;弯曲,动词。 诎右臂支船。
234、取: 通娶;把女子接过来成亲,动词。 今若遣此妇,终老不复取。
235、卻: 同却,退。 大军卻,离城三里止营。郤: 同隙;空隙,名词。 依乎天理,批大卻
236、阙: 通缺;缺点,名词。 必能裨补阙漏
237、善: 通缮;修治,拭擦,动词。 为之踌躇满志;善刀而藏之。
239、沈: 同沉:程度深,副词。 沈醉不知归路。沈: 同沉; 形容暮霭的程度深。“念去去千里烟波,暮沈沈楚天阔。
240、生: 同性 资质,禀赋,名词。 君子生非异也,善假于物也。
242、声: 通伸;陈述,说明,动词。 吾社之行为士先者,为之声义。
243、识: 通志,标志,记号,名词。 出珠授之,封识宛然。
识: 通志;记住。动词。 默而识之,学而不厌。 因笑谓迈曰:‘汝识之乎'?
244、食: 同饲;喂。动词。 食马者不知其能千里而食也。。
245、逝: 通誓;发誓。动词。 逝将去女,适彼乐土。
246、受: 同授 给,与。动词。 师者,所以传道受业解感也。
247、孰: 同熟;仔细。形容词。 唯大王与群臣孰计议之。
248、竦: 同耸;高。形容词。 水何澹澹,山岛竦峙。