以人为鉴
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇以人为鉴范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
以人为鉴范文第1篇
看到这个题目，大家可能都会笑出来。明明是说写作文，怎么提到了这些无关的东西？可是我认为现在小学生作文中缺少的正是这些你们认为牛马不相及的东西。
先说说蜜蜂吧，这个大自然中微小的生物最大的优点就是勤于积累。据统计，每只蜜蜂采1公斤蜂蜜要飞500公里。写作同样要积累。像鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。还有东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。既然能做到“读书破万卷”，又怎么做不到“下笔如有神”呢！
可有些同学说，我收集了许多资料，写的时候总感到很空洞，不知该写好，怎么办？同学们之所以会有这样的感受，是因为我们还缺少一双“猫眼”。有句俗话说的好：这世界并不是没有美，而是人们缺少一双发现美的眼睛。只有通过观察与材料相结合，作文才能读起来朗朗上口，令人百看不厌。
然而，勤积累与善观察是写好作文的必备条件，更重要的当然是这“镜子”喽！这“镜子”多是老师的批改的评语。古话说“以镜为鉴，可正衣冠。以人为鉴，可知得失。”就是这个道理。唐代大诗人白居易为诗通俗易懂，写完诗后一定要读给百姓听，如百姓听不懂，便改了再改，因此诗词名垂青史。
朋友你想写出好作文吗？那就以积累为哨兵，观察为参谋，“镜子”为钢枪，这样什么也阻挡不了你！！！！！！
以人为鉴范文第2篇
总理曾铿锵有力说到：腐败，这个关乎党执政基础的“肿瘤”危害极大！这一句向全国人民清清楚楚地一个信息：反腐败，中央已“亮剑”！这一次“读廉洁书籍、扬清风正气”为主题的读书活动,它的目的就是让我们始终绷紧廉洁自律这根弦，做到清醒任职、清正履职、廉洁从政，要时刻把廉政思想灌输心里去，时时耳提面命，这样就能在心中画上一座堡垒。
换届的当口，风声鹤唳，盘根错节的各种“关系”背后，有人翻手为云覆手为雨。看似平静的机关大院，底下却暗波涌动。
“以铜镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴衰”。作为一名办公室工作人员，要以能在政治上靠得住、工作上干得实、作风上过得硬为目标，在岗位上端正态度、加强学习、提高修养，树立团结、务实、廉洁的个人形象。把“转变作风，把握尺度，树立良好形象”做为自己的座右铭。要牢记“学、情、干、俭、严、公、廉、慎”八字。
（一）加强学习，构筑拒腐防变的思想防线，树立反腐倡廉的良好风气，有意识的学习廉政材料，在思想上和行动上要有一个质的提高。
（二）在工作中认真贯彻执行上级的各项廉政建设规章制度，坚持以自律为本，以廉洁自律为起点，正确处理“自律”与“他律”的关系。
（三）以“廉”字为荣，把秉公办事、廉洁从业作为立身之魂，做人戒不诚、办事戒不公。“慎”字为诫，把生活正派作为做人之本。接受监督，讲政治纪律，做大家满意的公仆。
（四）对于廉洁自律问题，要把握好两条：一要干事，二要干净，也就是既勤又廉。不勤政无以立业，就没地位；不廉政无以立身，就栽跟头。要把这两条统一起来对待，经得起考验，树立好自己的形象。
以人为鉴范文第3篇
古人曾说过：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”确实如此吗？如果你有幸站在一面平整的镜子前，的确可以审视一下自己，但如果不幸，你面对的是一面“哈哈镜”，我想你不一定能笑得出来――因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗？
也许你的理想是某一天能够走遍世界，但在迈步之前，你应该学会观察或审视世界，不要盲目地行走。古人不是有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重一望吗？那是一种心态、一种境界，更是崇高理想的酝酿。
远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺于“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点而一叶障目的困境。但要远行，自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边的每件事情，必要时，我们应该用“显微镜”，细心观察。
理想总是“丰满”，但现实却颇为“骨感”，因此，我们是需要乐观的，不妨站在“哈哈镜”前去自嘲一下，当然也包括接受别人的调侃，甚至讽刺。如果说“远望”与“显微”的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，站在“哈哈镜”面前，其实是需要我们有直面现实与自我的勇气――我们不能像堂・吉诃德那样横冲直撞，独来独往，而必须学会合作与分享。但即使全世界都众星捧月般地支持你，你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜中的你，那么说服自己为信念而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重你更为重要。世界是我们的，我们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界。处理好我们与自然、我们与社会、我们与他人、我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个问题。
如是，轻装上阵，带着理想，向着目标进发，离“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地其实就已经不再遥远。谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何？
整体评价：
以人为鉴范文第4篇
一 切入灵感，点击直观的内涵
作文时，大家对一些概念的内涵与外延不容易分析，如果能将材料中核心词与平时学习积累的知识点进行有效突破，产生对概念的直观认知，形成一种创造性的思维，不仅有助于对核心概念内涵的解读，而且往往能让读者产生直观性的共鸣。如：
作为一名学子，我曾经无数次地问过：究竟何为智慧？难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗？
我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”！
于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的“战时”回忆录，因为上着最好的学校、读着最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗？过度地追求“智慧”反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子却被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。
古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花、凌波盛放的菱叶、蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。
对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取的，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意幽境。（节选自2015年高考江苏卷优秀作文《智慧之光》）
考生从考分切入，即席发挥，捕捉了人们对智慧的误解，继而进一步追问智慧的真意，又从古诗词中获得灵感，从而感悟出智慧是引领我们适应世界的信仰的内涵。
二 汇入感觉，捕捉生动的内涵
汇聚自己的视觉、嗅觉、味觉、听觉以及内心感受，捕捉自己对核心概念的形象化感知，在内心产生对概念的综合分析、思维、评价。这不仅可以触发自己的感受，而且能创造一种生动而翔实的审美体验。如：
向日葵有青涩时的昂首挺胸和成熟时的谦逊，才会粒粒饱满，实现自我价值。记得小时候，看见庭院里向日葵低着头，我便找来绳子和竹竿让它直视阳光，吸收阳光，以为这样就可以让它更加饱满，可结果却正好相反，我很迷惑。后来，父亲告诉我，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去很容易滋生细菌，向日葵略微低头，一是为了表达对太阳的虔诚和敬意，二是为了保护自己。
我恍然大悟：铠甲与软肋和谐共处可以更好地保护自己，实现自己的价值。向日葵因为向阳昂首挺胸被人们当作励志的模范，而在此基础上它懂得低头而粒粒饱满，受到更多人的喜欢。（节选自2015年高考上海卷优秀作文《铠甲与软肋》）
作者联系自己小时候对向日葵的感受，顿悟出铠甲与软肋的和谐共处之道，进而懂得人低头并非认输而是一种谦逊的成长的道理。
三 融入感情，传递个性的内涵
抓取材料中的核心概念，真切地融通自己的喜怒哀乐，细腻地写出自己的真情实感，真实地阐述自己对重要事件的观点、立场，这不仅能传递个性化的观点，而且让议论文祛除说尽人皆知的公理、常理、大道理的痼疾。如：
生活，浅淡如水，亦能有其细微之美。
草原本是平常之物，但是季羡林老先生却会为清华园的一草一木而流连驻足，为其枝繁叶茂而满心欢喜。也许草木的变化在太多人眼里只是模糊的背影，抑或是偶尔一瞥的流连，但在季老的眼里，它们却是生活中不可多得的陪伴――岁月变迁，物是人非，只有这些草木依旧。
生活中的美往往只会闪现在那些能发现美的眼眸中：明媚的午后、慵懒的日光、浓醇的咖啡、轻柔的旋律……享受生活点滴间的美好，不在于生活本身，而在于人为。
一朵花、一棵草，亦是喜悦之本源。浅淡如水的生活中，我们要学会发现和珍惜一朵花的灿烂。
生活，平静如水，亦能有其细微之美。（节选自2015年高考新课标卷I《一朵花的灿烂》）
自然界一草一木皆有情，情在人心，季羡林先生流连草木，是为岁月陪伴，生活本身不缺美，缺少发现美的眸子。文章情感真挚，灵动，读之为其动容。
四 介入感想，诠释独特的内涵
说理应有自我，能说出自己对核心概念的认知、思考、评价，要善于联系自身体察、知识存储、生活经验，谈自己对关键概念的思想认识，能从理性的角度解读感性情绪的来源、原因以及本质，进而诠释出独到的见解。如：
唱赞歌不能算意见，随声附和也没有多大价值，最有用的应该是指出错误。三峡工程的决策者，面对记者说出了一句朴实而又深刻的话：“对三峡建设来说，最有价值的是反对者的意见。”国外的很多企业家，为了让员工畅所欲言，经常组织一些“漫谈会”，鼓励大家“胡说”，从中寻找思维的火花。他们规定，不管是谁提出想法，不管提出的想法有多么可笑，有多么不可思议，大家都必须鼓掌欢迎，并齐喊“很好，很好”。为了听取意见，他们可谓用心良苦啊！
每天我们都要照镜子，看看我们穿着是否得体，脸上是否有灰尘。那么，我们怎么发现道德上的灰尘？我们怎样找到思想上的不足？我们怎么避免创意上的失误？不难，别人就是一面最好的镜子，以人为鉴可以知得失。（节选自2016年高考上海卷优秀作文《以人为鉴知得失》）
考生从生活中的“唱赞歌”“随声附和”现象切进入，表达了自己对其的否定与批判，并正面举听取反对者之例，然后在此基础上，从反躬自省挖掘出自我省察的内涵。
五 深入感悟，剖解深刻的内涵
从事理的内在肌理出发，厘清其内在逻辑关系，结合自己的感知、感触深度切入自己的领悟，这个过程不是一蹴而就的，需要有前面感性认识的蓄势与铺垫，在连续追问和多角度解析的基础上收获一种柳暗花明、豁然开朗的顿悟。如：
《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻进了他的脑海里，在内心中蔚然成碑。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮味道，嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山之中。这是石头城的美、南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。
所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化、耳濡目染，我们成了文化的一部分或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是冬怀秋虫、成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定是和骨子里的文化白首相依，不离不弃。
以人为鉴范文第5篇
翻开史书，在散着油墨香的书卷里，他们—一群多嘴的人倏地出现在眼前。
“治国不一道，变国不法古”的商鞅一位有才识有远谋的人，他在秦朝统治分裂，情势危机之时，毅然挺身而出，多嘴地提出了变法之路。他的多嘴撼动了秦国，为秦的逐渐富强，统一六国打下了坚实的基础。
“毛遂自荐也成了多嘴的代表，他地位卑微却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关键时刻，不顾鄙夷耻笑多嘴地鼎力自荐，他多嘴的说服楚王出兵，救民于水火之中。他多嘴，为国家不惜各人安危，极力自荐他以三寸不烂之舌使赵国转危为安，毛遂的多嘴是中国历史上士人勇于面对直面进取最浓重的一笔。
而被唐太宗赞为以人为鉴可以知得失的魏征，一个顶级的多嘴的人。大殿上他多嘴让唐太宗屡次为难，书房，甚至
寝宫，随处可见他的身影，他不停的多嘴，为国家，为人民，终于换来了“贞观之治”这一国泰民安，人人安居乐业的盛世。
务需多谈，他们的多嘴，是以国家为中心，舍弃个人私利，这些人，他们多嘴的故事会永远载入史册，万古垂青！相反，有那么一些多嘴的人，以自我利益为天，陷害忠良，多嘴地阿谀逢迎，他们永远地被“钉”在历史的耻辱柱上，为后人所不齿。
秦桧，臭名昭着的小人，嫉妒岳飞的卓越功绩，为了自己的利益，多嘴地在君王面前说坏话，陷害忠良，岳飞，一代名将惨遭迫害。
在国家前途和个人私利面前，卖国求荣，多嘴地替外敌卖命，口口声声说救国安民，却难以掩饰他投敌卖国的丑陋嘴脸！
这样看来，我们中学生不怕多嘴。打扫卫生时，对于那些敷衍了事不认真打扫的同学就要“多嘴”的指出，这样的多嘴是正确的，作为一个心系班级荣辱的人，这样的多嘴应当更多一些。像向社会上有责任心，对社会对人民负责任的记者，他们“多嘴”不断曝光“地沟油”，“瘦肉精”，“注胶虾”，无数个黑心企业一夜之间被曝光，为了人民健康，国家发展，他们的多嘴是我们应该学习的。但是，那些“狗仔”的多嘴，挖掘他人隐私，扰乱他人正常生活，为了自己的小利益而多嘴的去“宣扬”别人的隐私，是可耻的。
以人为鉴范文第6篇
可我觉得读书很有乐趣，读一本好书，就像与高尚的人对话。
我从小就十分喜爱书籍，和书结下了不解之缘。我把书当作不可缺少的营养品，看见书就像饥的人看到面包一样，爱不释手。爸爸，妈妈给我的零用钱，我舍不得花，攒起来买书，星期天到图书馆和新华书店看书，常常是等到关门时才依依不舍地离开，每逢生日，爸爸、妈妈问我要什么礼物时，我总是不假思索脱口而出：“书，书，我只要书！”在我的房间里，摆放着两只大书柜，那里面全都是书，从小小的薄薄的连环画到大大的、厚厚的百科全书，应有尽有。曾经多少次没有和小伙伴一起玩耍，一个人关在家里，静静地遨游、徜徉、流连忘返。读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈
，脸上洋溢神情，绽开舒心的笑容；读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已，流下同情的眼泪；读着幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉的妙不可言，读到深奥处，我总是皱起眉头，冥思苦想，读到优美的词句，我会动笔摘录，细细回味。书既像一位真诚的朋友，跟我面对面地交谈。
我爱读书，我就像一只勤劳的小蜜蜂，在书的百花园不知疲倦地飞来飞去，采集花粉。小说教给我做人的道理，诗歌映起我对美好生活的追求，童话让我感受到美与丑、直与假…...
读书成了我每天是；生活的必修课.《雷锋日记》让我懂得人活着要多为别人着想，做一颗永不生锈的螺丝钉；《哈利.波特》把我进了魔幻的世界，让我明白其实每一个都有自己的长处，重要的是要学会相信自己；《中国通史》陪伴我进入历史的长河，走过一个个朝代，展示一位位君王将相，懂得了“以人为鉴，以史为镜”…………..
是书开阔;了我的眼界,让我仿佛看到了银河的星体,看到了明天和昨天,看到了人类的历史.书使我庄严思考,使我的每一天都变得丰富与充实…………..
以人为鉴范文第7篇
凯恩斯用空中楼阁理论，每天早上工作半小时，在上世纪三十年代经济大萧条时期轻松赚下几百万美元。
读完肖宾写的《股市风云二十年》，算是明白了中国股市发展沿革。中国人也拥有人类的原罪之一：贪婪。很多人不懂价值投资，如同盲人摸象一样效仿巴菲特的人很多，所以和巴老吃顿饭要花211万美元，门槛过高。所以空中楼阁理论，或者说更流行更通俗易懂的叫法“博傻理论”，在中国股市大行其道，因为所有人都希望每天早上轻松工作半小时，短短几年时间，就挣上几百万，而不是用一生的时间成为世界首富，每天吃汉堡包。
以下为书中数段文字：
深市一跌就是几个月，下跌途中还创造了一个世界纪录：1991年4月22日，深市零成交!全天没交易，因为压根没人肯买，深圳的股票无人敢进。下跌过程中，深市总市值抹去了七八个亿，只剩了35个亿，股市一片恐慌。
但小平同志1992年2月18日南巡讲话过后，发生了什么?
5月21日，上海股市疯狂飙升，场面绝无仅有。一天之内，上证指数从20日的616点直升到了21日收盘时的1265点，一天之内，大盘实现翻番。
5月25日，上证指数达到了1420点。豫园商场股票当日涨到了10009元，成为了中国股市上单价最高的股票，该记录到现在也未被打破，以后会打破吗?
结果是：
1992年5月，唐万新带着借来的5万元资金去西安寻找商业机会。他在西安低价收购精密合金、陕西五棉等十余家公司法人股，转卖至新疆和深圳两地，不到一年时间即获利5000万至7000万元。
如果官方或者媒体的统计数字可信的话，那么我以下所写文章推论基本可以成立，即尽管中国大陆股价泡沫很高，但是中国大陆的股市发展空间真的很大。
数据显示，截至2009年1月，中国大陆有超过13.3亿人口有1625家上市公司，总市值为13.3万亿元。按照除法理论来算，中国每大陆大约82万人拥有一家上市公司，每人持有的股票市值达到―万元。
那么中国股市还会和创建之初那般容易造富吗?答案是，不会，但是中国股市还有很大发展空间。
数据显示，美国现在约有3亿人，其总市值大幅蒸发后，2009年为10.7万亿美元。上市公司约7679家。
_
按照除法理论来算，美国每3.9万人即拥有一家上市公司，每人持有的股票市值达到3.57万美元。
即使人民币一直在升值，即使中国一直在发行新的股票，通过中国和美国的对比可以看出，中国股市的发展空间仍然很大，如果仍然维持现状，当中国经济发展到美国现阶段水平后，那么中国股票价格目前不能算高，甚至还可以再增加十倍以上的泡沫。
问题是，中国人这么聪明，还会重蹈前人覆辙吗7答案是：会。因为股市里每一分钟都会诞生一个新的傻瓜。
以人为鉴范文第8篇
这一份履历记载了张亚勤的成长和成就！中国幅员之广大，人口之众多，少年早慧者实在并不少见，但能顺利成长并事业如此辉煌的很是鲜见。
世界上没有完全相同的两片树叶，每个人来到世间都有属于自己的人生成长的轨迹，每个儿童都有走向未来的不同的人生道路。人生成长的道路并不能比照着成功者简单进行复制，然而，从他人成长的轨迹中，似可悟出些许人生的道理。我们或可以说人生成长的道路是不同的，但人生成长的道理是相通的，所以古人说“以人为鉴可以明得失”。
张亚勤的天赋固然得益于妈妈和姥姥的早期培育，但神童能参照着打造吗？现在许多家庭一窝蜂地让孩子早识字、早读书，这已成为一种灾难，也显得有点可笑。张亚勤早慧建立在他智力水平的基础上，他有“拍照式记忆”、过目不忘的才能，一张报纸看几分钟基本上就能一字不差地背诵出来。高智商是一种天赋，不是一般儿童经后天努力所能达到。张亚勤得益于家庭教育的主要不是教育之早，更为主要的是妈妈、姥姥都鼓励他自由选择学习内容，养成自主学习、自动学习的良好习惯。当代美术大师吴冠中曾说，有天赋者很多，但做出天才成就的很少，他们大多是不生蛋的鸡。从这个意义上说，神童们在智力的起跑线上差异不大，但人生的成就并不表现为能走多快，而在于能走多远。最终攀上事业颠峰的人必然有驾驭自己超常天赋的智慧，将知识和智商转化为智慧。