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简爱

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简爱范文第1篇

潘依如

好的书可以影响人的一生,滋润人的心田,让人有丰富的精神世界。最近我就看了一本好书——夏洛蒂。勃朗特写得《简.爱》。这是一本英国乃至世界文学史上的经典传世佳作。

至今为止,只有《简.爱》这一本书让我有非常强烈的想继续看下去的欲望,到底是什么吸引着我的心呢?也许是简爱悲惨的命运;也许是罗切斯特先生与简爱的故事;又也许是桑菲尔德里面的古怪事……这一切一切都很精彩。

简爱是这本书的主人公,她自幼就父母双亡,寄住在舅妈家,受尽舅妈的虐待、表哥的欺凌。后又被狠心的舅妈送进专门收养孤女的半慈善学校——劳乌德,继续在恶劣环境中挣扎。毕业后在桑菲尔德当家庭教师,开始了新生活。她与主人罗切斯特先生都彼此喜欢,最后决定结为夫妻,突然又知他已有个已经疯了的妻子后不辞而别,在罗切斯特先生双目失明后才回到他身边,开始了无比幸福的生活。

看完后我心情很好,开始回想书中那个自尊,坚强,善良的简爱,我记得她说过:“越是孤独,越是没有朋友,越是无所依靠,我就越要自尊。”这就是她。我深深的佩服她,因她的坚强。

简爱范文第2篇

孤女简爱自被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校,受尽折磨和欺凌至成年后,应徵至桑恩费尔德当家庭教师。

庄主罗切斯特冷酷忧郁,高深莫测,简爱仍为其所动并付出真情,然而到婚前一刻,才知道罗切斯特原妻为疯女,幸福生活一闪即逝。

简爱离开罗切斯特,两人陷入了痛苦的深渊。简爱虽然身离罗家,但仍时刻想起罗切斯特撕心裂肠的呼唤,待重返桑恩费尔德时,北园因火灾已面目全非,只剩残垣断壁及双目失明的罗切斯特,简爱勇敢走向罗,重建幸福家园。

(来源:文章屋网 )

简爱范文第3篇

《简爱》是一部带有自转色彩的小说,它告诉人们一个人生的真谛。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔,清纯,喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,再加上她身材矮小,容貌不出众,但也许就是这样一种灵魂深处的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打。也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她虽然讲,"我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则".但是从内心讲,更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下,在富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会,人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真,是一种追求全心付出的爱情,还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水,净化每一个人的心灵。

简爱读后感650字(二)

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容,精彩的片段。在译序中,它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健,国家由农民向工业国过渡,新兴资产阶级日益壮大的时代,这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜,上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女,都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎,勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说,主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……然而,她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简。爱的无限信心,却是简。爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。

不幸,在学习生活中,简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解。

不久,简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对。

同样, 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽,同时对她肃然起敬,并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他。后来,简。爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩。

简爱范文第4篇

1、在内容上:《简爱》通过叙写女主人公简爱为追求尊重加爱的美好生活而勇于与不幸作斗争的一生。该人物的身上带有英国女性经过女权运动要求解放的意识,她热爱生活,有自己的独立意识,追求爱情,但又不屈服于爱情,与以往的小说中的女性形象有很大的不同。文中所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返璞归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,被认为是人生追求的二重奏。

2、在语言上:简洁、自然同时又极富个性化,心理描写和语言描写相结合,人物性格立体化。

(来源:文章屋网 )

简爱范文第5篇

    一、自尊与自卑的同行并立

    毫无疑问,简爱是自尊的,她甚至将自我的尊严视为高于爱情和生命的一切。为了神圣不可玷污的尊严,即将走向婚姻的简爱毅然决然地放弃了唾手可得的爱情,在爱人苦苦的挽留声中重新开始了浪迹天涯的生活。简爱同时是自卑的,我们不难发现,简爱的自卑出于三个方面的原因:对自身容貌的不满,对自身地位的不满和对自身财产的不满。

    在作品中,作者为简爱安排了一个动人的情节:在桑菲尔德,炽热喷涌的情感撞击使简·爱与罗切斯特深深品味了爱情美酒的甜蜜。罗切斯特迫不及待地要使他的爱人一次次欣喜,把全部他认为有价值的东西供奉给简爱。当罗切斯特许诺给她家传的珍宝和一半田产时,却遭到了简爱的毅然拒绝:“我要你的一半田产有什么用呢?你以为我是个放高利贷的犹太人,想在田产上找个好的投资吗?我宁可要你完全跟我推心置腹。”俨然一个视金钱为粪土的杜十娘。的确,这番高尚的爱情宣言不仅打动了罗切斯特,也打动了读者。然而,我们要清楚的是,杜十娘之所以鄙视财富是因为她有一个装满金银珠宝的百宝箱,而简爱只是一个不名一文的穷教师。事实上,简爱拒绝罗切斯特的慷慨馈赠,不单是至高无上的爱情在做主,更是因为罗切斯特的行为触动了她内心深处那根敏感的神经——男女双方财富的巨大鸿沟使她无法慨然接受爱人的给予,罗切斯特的慷慨对简爱来说是一种施舍,而这无疑刺激了她内心深处的自卑感,并使之转化成一种极端的自尊行为。

    二、“天使”与“魔鬼”的平衡

    一直以来,西方国家受基督教的影响甚深,人们思想里有一种传统的观念:女人是男人身上的一根肋骨;也就是说女人从属于男人。这种观念根深蒂固,统治着整个西方社会,像座大山压得女性喘不过气来。

    《简爱》是一部半自传体的小说,作者本身的真实遭遇很大程度上影响了作品女主人公的命运际遇和精神面貌。简爱一出场,就被赋予了极其悲惨的出身和独特的性格风貌,正如简爱所大声宣布的:“我不是天使,我就是我自己!”这一声划破传统女性天空的呼告意味着其发出者即将给这个沉闷的世界带来惊喜。

    简爱首先对自己所受到的教育方式给予了抨击:“女人一般被认为是极其安静的,可是女人也和男人有一样的感觉;如果她们超出习俗宣布女人所必需的范围,去做更多的事,学更多的东西,他们因而就谴责她们,嘲笑她们,那也未免太轻了。”我们听到这段简爱在屋顶上发出的呼声,好象是在责问上天:女人和男人是一样的人,有同样的感觉,但为什么女人和男人就不平等?可以说,两性之间的不平等是简爱早在童年时代和里德表兄的对抗中就体会到的,她从中激发了作为女性应该为了自己的平等和男性展开斗争的性别意识。

    夏洛蒂·勃朗特在《简爱》中大胆地对传统的性别观念,尤其是女性的自我评价标准进行了挑战,提出重新审视和定义女性及女性自我。而有趣的是,轮番出场的海伦、谭波尔、伯莎等几位主要女性形象分别被用以“天使”和“魔鬼”的陈规模式来定义和表现。然而,勃朗特的挑战正是通过对妇女陈规形象的再现和重新审视来实现的,而正因为小说是建立在传统的框架上,作者对简·爱形象的塑造更加立体。女主人公简·爱在对照自身和上述两种角色时,既不对传统的“天使”完全否定,亦不对叛逆型的“魔鬼”完全肯定。

    三、“能屈不能断”的性格

简爱范文第6篇

《简爱》是英国着名女作家夏洛蒂勃朗特的作品。和作者一样,简爱也是一位不屈服于命运的人。这本书不单单是讲男主角罗切斯特与女主角简爱的爱情故事,讲的更是作者对这个世界的认可与探知。

我初次读这本书时,只是觉得简爱和罗切斯特两个人长的都很丑,而且还暗暗的为简爱叫不好,因为罗切斯特已经有妻子了。可简爱面对帅气的约翰却不接受。重新投入罗切斯特的怀抱里。而罗切斯特那是差不多是个盲人了,财产也全部被大火烧光了,只留下荒废的一座宅子。但简爱那是继承了他舅舅的一笔巨额遗产,完全可以忘掉罗切斯特,重新开始新的生活,可他又回到了罗切斯特的身边。结局是那么的完美,又是那么的不完美。

六年级:?????

简爱范文第7篇

——《简爱》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

简爱范文第8篇

关键词:简爱;性别语言;性别差异

1.引言

语言是一面反映社会现实的镜子,我们从中可以了解到不同人群的生活方式、信仰、价值观以及人们之间的相互关系等等。个体与个体之间的差异性也造成语言的差异性的存在;同时,在不同时间、不同场合男性与女性之间的用语也存在很大的区别,这种区别正反映了男女之间的在年龄、受教育程度、社会阶层等方面的不同。

19世纪40年代末,夏洛蒂・勃朗特的《简爱》的出版,塑造了一个与其时代不同的女性角色,她敢于反抗、敢于争取自由和平等地位。本文将根据性别语言的表现形式对《简爱》中主人公简与四位男性约翰・里德、布洛克尔赫斯特、罗彻斯特以及圣约翰之间的对话作以简要分析,来发现这些人物之间所体现出的男女性别差异。

2.性别语言及其表现形式

“性别”在语言中可以理解为自然的性别差异(sex difference)和社会的性别差异(gender difference)。[3]性别语言(male/female language或men’s/women’s language),从广义上讲说是指男性和女性所使用的具有性别特征的语言及某一语言中用来区别男性和女性的语言现象。有的学者通过对英语语言中性别文化的分析,指出英语语言体现和象征英美文化的性别文化,主要表现为:男性总是与正面意义的形象相联系,而女性往往与反面意义的形象相联系;男性总是与重要的事物相联系,而女性则与不重要的事物相联系;男性往往与强势的成功者形象相联系,而女性则与弱势的失败者形象相联系。[4]

从语言形式本身来看,两性语言差异主要体现在语音语调、词汇及句式语法上。从会话风格来看,其差异主要体现在话语量的大小、话题的选择以及交谈方式和策略上。[1]

(1)语音语调方面。语音语调上的差异一般较小,特别是在当代语言中,这种差异也在不断缩小。而其显著的差别在于就发音方式而言,女性更注意发音的准确性,更注意使用标准语体。在语调上,女性音调较高于男性。这常使人将女性与胆怯、情绪多变等联系起来。

(2)词汇方面。英语的词汇主要在性别词、词序、后缀、复合词、隐喻词等构词上存在着性别歧视的现象。同时,女性会较多的使用I think、I’m sure、perhaps、I guess、I’m afraid that…等词,而这些词表现了女性在交谈中对自己所讲的话缺乏把握、不肯定,使用这些词让话语更委婉,而不唐突。

(3)句式语法方面。Lakoff(1975)指出,女性更喜欢用一种试探性的方式来表达自己的想法,因此,把一般疑问句和附加疑问句作为女性话语风格的表现之一,这说明女性更趋于间接地表达自己的想法,征求他人的意见。

3.《简爱》人物会话中的性别语言分析

《简・爱》从十九世纪至今,一直广为流传,经久不衰。尽管《简爱》是一部文学作品,其中的人物对话带有艺术感;但是,这部小说以十九世纪英国社会阶层的日常生活为题材,真实地呈现了当时英国的社会生活。其中的人物对话生动反映了男性与女性之间的矛盾。本文将选取其中的四段对话,即简与表哥约翰・里德、布洛克赫斯特、罗彻斯特以及圣约翰之间的对话进行分析,解释其中所体现的性别语言特点。

(1)简与约翰・里德的对话

在盖茨海德,简遭受舅妈一家的排斥,尽管自己尽力做的最好,可依然是受到奴仆般的虐待,连家中的女仆都对简另眼相看。当简坐在窗帘后面的玻璃窗台上,读比维克的《英国禽鸟史》时,约翰冲进来责骂道,“Now,I will teach you to rummage my bookshelves; for they are mine; all the house belongs to me,or will do in a few years.Go and stand by the door,out of the way of the mirror and the windows.”

约翰・里德虽然只是一个孩子,可在他的心里深深根植了父权至上的法则;他以命令的口吻训斥简,并宣称家是由他管的,他才是家里的主人。可见传统文化对年幼孩子的影响已经根深蒂固,他的心中有着明确的男女分工之别。面对堂兄的咄咄逼人,简非但不喊他为“里德主人”,而且骂他是“murderer”、“slave-driver”、“Roman emperors”,简为自己所遭遇的不公平而奋力抗争。

(2)简与布洛克尔赫斯特的对话

第七章中,布洛克尔赫斯特来学校巡查,训斥道,“This I learned from her benefactress...,that at last her excellent patroness was obliged to separate her from her own young ones...”在这段话中,构词方面“benefactress”和“patroness”,以后缀形式典型地表现出女性对于男性的附属。布洛克尔赫斯特称简的舅妈为他的“大恩人”,虔诚仁慈、慷慨宽宏,而描述简时,却又是忘恩负义、可怕恐怖。布洛克尔赫斯特这样做仅仅是为了表现对简的舅妈的奉承。

(3)简与罗彻斯特的对话

简与罗彻斯特的爱情是整个故事的,简厌恶这个世界的虚情假意与不平等,而她身上的那些闪光点――自尊、自爱、自强正是在罗彻斯特这里得到了赏识,使简感到存在的价值。可赏识并不就代表认可,在罗彻斯特与简的交往中,尽管简一直追求着平等,但是无论从简自身,还是罗彻斯特本人,他们之间在潜意识或实际中都表现出一种对男女之间的差异。

当简发现自己与罗切斯特的爱情不可能实现时,她勇敢地向罗切斯特表明了自己的观点:“I tell you I must go.Do you think I can stay to become nothing to you?Do you think I am a automation――a machine without feeling?...”

“I tell”、“Do you think”等这些都是女性选择词汇时所经常使用的语言,简在此处多次使用,意在使自己说的话更委婉,而不像男性那样直抒胸臆。虽然简的语言偏向于女性化,不过简还是勇敢的提出她并不比自己的主人罗彻斯特差,呼喊出自己对平等地位的要求;这也是女性为争取自身权利迈出的重要一步。

简多次使用“suppose”、“you will”、“perhaps”、“hope”等表示意愿的词,她用试探性的方式表达着自己的想法,她对自己说给罗彻斯特的话没有把握,她不确定她深爱的人是否会认同自己。

(4)简与圣约翰的对话

圣约翰是一名虔诚的传教士,他将自己的宗教事业凌驾于亲情与爱情之上。在他向简表达爱意之时,他是以一种命令的口吻要求简,要求她以作自己的助手的身份与他一同生活工作;简只是他为完成自己宗教事业上的一个得力工具,而没有真正以妻子的身份看待她。

男性通常倾向于强迫他人接受自己的意见,而女性也很少当面回击,以另一种委婉的方式表达自己的想法。简被迫接受圣约翰强加的意志,“I can do what he wants to do; I am forced to see and acknowledge that.”她没有直接拒绝圣约翰,只是自己心里在不停得挣扎,她追求的是平等的婚姻,而不是这样永远受到束缚与克制。

4.结语

简深深鼓舞着以后每个世纪的女性;但是,我们也可以从简与四位男谈之中看出,女性意识的崛起也有相对的矛盾性,女性想要获得与男性平等的地位,然而在女性的潜意识中仍然对男性有相对的依赖性,这是因为男权意识的稳固。语言是表达人们思想感情的最直接方式,通过交流逐渐消除男女语言中的所体现的性别差异性,增进男女双方的互相理解与包容。(作者单位:西安电子科技大学外国语学院)

参考文献:

[1] Bernard Spolsky.Sociolinguistics [M].Oxford University Press,1998.

[2] 夏洛蒂・勃朗特.简爱[M].内蒙古人民出版社,2002.