立春古诗
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇立春古诗范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
立春古诗范文第1篇
活动前言：在一年之中有许多的传统节日，其清明就是春季中的节日之一，但是小朋友们对于清明节了解多少呢?以下就让我们以清明节为主题探讨下有关四季中的节日，及了解清明节的由来!
活动目标
1. 理解四季轮换，感知清明是春天的节日，产生进一步探索了解中国传统节日的兴趣。
2. 喜欢古诗、古画等一些表达方式，在欣赏与体验中加深对我国节日文化的了解与喜爱。
活动准备：清明上河图、有关清明照片
活动过程
一、猜猜讲讲，理解四季轮换。
1. 演示画面一，看到这个图形你想到了什么?
小结：一年从1月开始，从12月结束;新的一年又从1月开始，从12月结束。
2. 演示画面二，现在，你们又想到了什么?
小结：一年有四季，一年中，我们从春天开始，然后经过夏天和秋天，紧接着是冬天，这之后又是春天。一年又一年，季节就是这样在不停的交替着。
3. 演示画面三，前些时候我们在日历上发现了一些节气，想一想，她们可能会在什么季节?
4. 小结：一年从春天开始，过了立春，是惊蛰，过了春分，是---，过了大寒，又是立春，节气能告诉我们季节的变化。
二、看看找找，感知清明。
1. 现在我们处在什么季节?
2. 春天里除了有立春、惊蛰、春分这些节气，还有哪些节气?(引出清明)。
3. 从文字上看，清明可能是什么意思?
4. 今天老师准备了许多图片，请小朋友来找一找，哪些与清明有关?幼儿分组商讨。(再现与迁移已有经验：咏柳、游园不值、清明时节等古诗)。
5. 小结：清明不仅是春天的节气还是春天的重大的节日，是我们中国人的节日。在这个节日里人们踏青到大自然的怀抱，享受着春天温和的气候和万物苏醒带来的欢乐，感谢先烈、祖先给我们创造的美好生活。
三、视听欣赏，感受传统艺术。
1. 清明这个节日在中国古代就有了。中国古代的人不仅用文字、古诗记载了清明，还用绘画的方式进行了记录。今天，老师带来了一幅中国世世代代流传下来的名画，你们想不想看看那时清明节的热闹场面?
2. 幼儿欣赏《清明上河图》。
3. 提问：有什么感觉或?(帮助幼儿简单理解画面内容)
立春古诗范文第2篇
【春分的谚语】
春分与秋分表示昼夜平分。这两天昼夜相等，古时统称为日夜分。这两个节气又正处在立春与立夏、立秋与立冬之间，把春季与秋季各一分两半，因此也有据此来解释春分和秋分的。
春分，古时又称为“日中”、“日夜分”，在每年的3月20日或21日，这时太阳到达黄经0°。据《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同也。”汉 董仲舒《春秋繁露 阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。农历书中记载“斗指壬为春分，约行周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半，故名为春分。”
春分亦是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也。”此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，‘架架格格’，民候此鸟则入田，以为候。”明代山东淄川于是日栽植树木，作春酒、酿酷。《文水县志》载：“春分日，酿酒拌酷，移花接木。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”明确说明春分祭祀大礼，只有在宫中词庙由大臣致祭，世家士族于是日致祭宗祠，而普通人家是没有资格的。有些少数民族也有过春分节的习俗：如云南鹤庆一带的白族，是日中午举行“赛会”，各家将头年收割的稻谷、包谷、小麦、蚕豆及各种瓜果，拿来互相评比，并交流生产经验等。
春分时节，除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外，全国各地日平均气温均稳定升达0℃以上，气温回升较快。华北岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄;而华南地区则已是一派暮春景象。从气候规律上，江南的降水迅速增多，进入春季“桃花汛”期;而在“春雨贵如油”的东北、华北和西北广大地区降水依然很少，抗御春旱的威胁是农业生产上的主要问题。
“春分麦起身，一刻值千金”，北方春季少雨就要抓紧春灌，浇好拔节水，施好拔节肥，注意防御晚霜冻害;南方则需要搞好排涝防渍工作。早春天气冷暖变化频繁，也要注意在冷空气来临时浸种催芽，冷空气结束时抢晴播种。群众经验说：“冷尾暖头，下秧不愁。”春分最大的物候变化便是柳叶完全舒展开了。
“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”春分也是植树造林的极好时机，古诗就有“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”之句，因此3月12日才会定为植树节。
立春古诗范文第3篇
【关于春分节气的谚语】
描写昼夜等长的，如：
“春分秋分，昼夜平分”
“吃了春分饭，一天长一线”
根据春分晴雨预示后期天气及年景的有：
“春分有雨到清明，清明下雨无路行”
“春分无雨到清明”
“春分雨不歇，清明前后有好天”
“春分阴雨天，春季雨不歇”
“春分降雪春播寒”
“春分无雨划耕田”
“春分有雨是丰年”
根据冷暖预示后期天气的有：
“春分不暖，秋分不凉”
“春分不冷清明冷”
“春分前冷，春分后暖;春分前暖，春分后冷”
根据风来预示后期天气的有：
“春分西风多阴雨”
“春分刮大风，刮到四月中”
“春分大风夏至雨”
“春分南风，先雨后旱”
“春分早报西南风，台风虫害有一宗”
春分时节农业谚语
春分与秋分表示昼夜平分。这两天昼夜相等，古时统称为日夜分。这两个节气又正处在立春与立夏、立秋与立冬之间，把春季与秋季各一分两半，因此也有据此来解释春分和秋分的。
春分，古时又称为“日中”、“日夜分”，在每年的3月20日或21日，这时太阳到达黄经0°。据《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同也。”汉 董仲舒《春秋繁露 阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。农历书中记载“斗指壬为春分，约行周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半，故名为春分。”
春分亦是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也。”此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，‘架架格格’，民候此鸟则入田，以为候。”明代山东淄川于是日栽植树木，作春酒、酿酷。《文水县志》载：“春分日，酿酒拌酷，移花接木。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”明确说明春分祭祀大礼，只有在宫中词庙由大臣致祭，世家士族于是日致祭宗祠，而普通人家是没有资格的。有些少数民族也有过春分节的习俗：如云南鹤庆一带的白族，是日中午举行“赛会”，各家将头年收割的稻谷、包谷、小麦、蚕豆及各种瓜果，拿来互相评比，并交流生产经验等。
春分时节，除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外，全国各地日平均气温均稳定升达0℃以上，气温回升较快。华北岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄;而华南地区则已是一派暮春景象。从气候规律上，江南的降水迅速增多，进入春季“桃花汛”期;而在“春雨贵如油”的东北、华北和西北广大地区降水依然很少，抗御春旱的威胁是农业生产上的主要问题。
“春分麦起身，一刻值千金”，北方春季少雨就要抓紧春灌，浇好拔节水，施好拔节肥，注意防御晚霜冻害;南方则需要搞好排涝防渍工作。早春天气冷暖变化频繁，也要注意在冷空气来临时浸种催芽，冷空气结束时抢晴播种。群众经验说：“冷尾暖头，下秧不愁。”春分最大的物候变化便是柳叶完全舒展开了。
“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”春分也是植树造林的极好时机，古诗就有“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”之句，因此3月12日才会定为植树节。
立春古诗范文第4篇
2022北京冬奥会的观后感500字
2022年2月4日，中国为世界献上了一场冰雪盛会，这一夜，冰雪般的误解、隔阂在欢笑中消融，世界团结在一起，各国手拉手，心连心，纯洁的奥运五环在鸟巢上空刚刚闪耀。
开幕式倒计时以二十四节气的形式呈现，二十四节气一一闪过，各时美景，各式运动也展现在我们面前，中国山水、中国儿女，如画美景，如花笑靥，向世界展示中国模样。开场节目，青青绿草轻轻摆动，播下了春天的希望，洁白的蒲公英随风飘散，希望的种子洒满世界各地。随后，舞台上黄河之水奔涌而来，又凝结成冰，冰幕上各届冬奥会举办国家一一闪现，最后被冰球打破，“破冰”破的不只是冰幕，更是人与人之间的隔阂，是误解，是疏离，从此世界人民亲如一。
各国运动员入场，不同服装，不同国籍，不同肤色，同一希望。人们脸上洋溢着微笑，心中充满了温暖，挥舞的不同国旗，绘出了同一画卷——世界人民手拉手一起向未来。在期待之中，中国代表团终于出场，火红的衣服，如烈阳、如炽焰，向世界展示中国儿女的热情与朝气。之后的舞蹈中所有国家的“雪花牌”融于一体，世界上没有两朵相同的雪花，但它们纯洁晶莹的本质如一，正如世界各国和而不同，各有各的国情，但人们的渴望和平，团结一致的心如一。
开幕式随着火炬的点燃也落下了帷幕，烟花照亮北京的夜空，今夜北京无眠，中国无眠。
2022北京冬奥会的观后感500字
举办2022年冬奥会，我们满怀期待。“以运动员为中心、可持续发展、节俭办赛”，北京在申办冬奥会期间提出的三大理念与国际奥委会《2020议程》高度契合，同频共振，得到了广泛赞许，代表着未来的方向。将举办冬奥会纳入京津冀协同发展重大战略中，与经济发展、社会进步、生态建设等融汇为一张蓝图，促进奥林匹克运动与城市发展良性互动，新的使命摆在我们的面前。这将不仅是一次体坛盛会，更是一个惠及千家万户、推动文明进步的广阔平台，一个创造更加优良的体育运动环境、自然生态环境和社会人文环境的历史机遇。
举办2022年冬奥会，我们满怀信心。这信心来自繁荣稳定的经济社会环境，来自13亿中国人民对奥林匹克运动的热爱和向往，来自北京和张家口所具备的综合条件以及深厚的文化历史底蕴。我们坚信，北京冬奥会将再度奏响奥林匹克和平、友谊、进步的动人篇章，为实现中华民族伟大复兴的中国梦添彩助力。
欢庆胜利之际，我们也要向竞争对手阿拉木图市表达由衷的敬意，他们对奥林匹克运动的不懈追求值得尊重。奥林匹克运动的未来，需要所有参与者共同托举。
我们期待着2022年，奥林匹克运动在古老的长城和独具东方特色的春节文化中焕发新的光彩。不同信仰、不同肤色、不同种族的人们欢聚一堂，共享奥林匹克带来的激情、快乐与福祉。让我们从现在出发，共同铺展开一段全新的奥林匹克传奇。
2022北京冬奥会的观后感500字
2月4号，中国二十四节气之首——立春，晚上8点，冬奥会开幕式在北京主体育场鸟巢开幕。
立春古诗范文第5篇
我国古代劳动人民在长期的劳作过程中，逐渐总结出有关天文历法的科学知识。下面我们一起了解我国古代的天文历法知识。
［解读·探究］
一、二十八宿
典例1：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》）
解读：“斗”,这里指（溪身）像北斗七星那样曲折。
典例2：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”（吴敬梓《范进中举》）
解读：星宿，星官名，古代把星座称做星宿。二十八宿之一，朱鸟七宿的第四宿，共七星。
典例3：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《迢迢牵牛星》）
解读：牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星
相对。
典例4：星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
解读：星汉，即银河，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。
典例5：夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。（《唐雎不辱使命》）
解读：彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。
点拨：二十八宿，又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿；北方玄武七宿；西方白虎七宿；南方朱雀七宿。
二、二十四节气
典例6：蒹葭苍苍，白露为霜。（《蒹葭》）
解读：白露是二十四节气之一，此时气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。
典例7：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）
解读：清明节，是中国的二十四节气之一，每年公历4月5日。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。
典例8：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”（《礼记》）
解读：夏至，古时又称“夏节”“夏至节”。夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。
点拨：二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，根据太阳在黄道上的位置，划分反映我国一定地区（以黄河中下游地区为代表）一年中的自然现象与农事季节特征的二十四个节候。即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
三、古代纪年、纪时法
典例9：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（范仲淹《岳阳楼记》）
解读：庆历，宋仁宗赵祯的年号，公元1044年。
典例10：孟冬寒气至，北风何惨栗。（《古诗十九首》）
解读：“孟冬”代农历十月。
典例11：夏四月辛巳，败秦军于崤。（《崤之战》）
解读：“四月辛巳”指农历四月十三日。
点拨：我国古代按时间的纪法可分为四种：第一，纪年法有：年号纪年法、王公即位年次纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。“例9”属于年号纪年法；第二，纪月法有：序数纪月法、地支纪月法、时节纪月法。“例10”是时节纪月法；第三，纪日法有：序数纪日法、干支纪日法、月相纪日法、干支月相兼用法。“例11”是干支纪日法；第四，纪时法：天色纪时法、地支纪时法。
［巩固·飞跃］
指出下列各项纪时纪年法。
1.赵惠文王十六年，廉颇为赵将。（ ）
2.如平地三月花者，深山中则四月花。（ ）
立春古诗范文第6篇
何必躲进一座大山，何必
逃离人群，声色……
要隐，就隐进一座城市的内心
隐进一个秋湖的
止水之下
或许这样
才能够让我看清
我爱的人，和爱我的人
在喧嚣，苦难，和铁的寒光里
逆光行走的身影
隐进一座城市的内心
审视止水之上
那阳光，空气，和楼头的阴影中
暗藏的罪孽。并且静待着
上帝一声召唤
新 绿
紧拽一棵大树的这片土地
是不会让风暴
轻易地把每一棵树
推倒的。尽管一棵大树
无奈交出树枝，绿叶
和鸟巢……
风停了，雨息了
无家可归的小鸟在天空低旋
大树舔着伤口，一片土地
望着劫后的村庄
我站在村口的夏天
一时找不到一棵茂密大树的
树技、绿叶，铺开的
那个清凉世界的
花香鸟语
可我懂得，只要这片土地
拽紧每一棵大树
就有片片新绿，绽放
人间的枝头
悲 歌
一粒粮食的种子
借一缕光阴，萌芽、开花、结籽……
无数粒粮食中的其中一粒
被视为种子保留着生命气息的时候
我就走进了夕阳
当那一粒种子生长到了抽穗
在季节未遭遇一场风暴引发山洪的
磨难。我坐在夕阳里
就看破时光
尽管阳光就在风雨后
仍有无数粒种子萌芽，开花，结籽……
但是，我还想在日落之前
在村庄和田野之间
用一点忧伤，一个词语
给时光写下一首
生命悲歌
村庄的灵魂
村庄，属于村庄里的那些人
村庄有水草、土地
也有意愿，就像一大群人的灵魂
附在一个躯壳之上
村庄上面的风，或者
坐在村庄里那些人上面的人
试图用美丽的谎言
诱惑村庄，把村庄里的人
和水草、土地
拆开。但是
霸气，镣铐，铁的寒光，打开的
一大群人的灵魂附着的躯壳
注定是潘多拉的魔盒
失守了
声色，愤怒，和血的腥味
膨胀着，潮动着……
一场风隐藏着的秘密
山坡和小镇
都吹着一样的风。这个春天
风抵达我们的村庄
表情温和，凉爽，……
但一棵树
能听到风在说什么
风吹过夏天
高过季节的小草，继续疯长
大地葳蕤在古诗意境里
而一棵树
感受到了风的躁动
风吹到了秋天
山坡和小镇，不一样的风了
村庄黯淡在枯萎的草木里
一棵树，描述
一场风蓄意的阴谋
树说，浮出季节的风
瞳孔冒着火花，欲望……
时常抓一把泥土
抹在脸上说话，说着说着
冬天就来了
我想像一棵树那样，和风说话
其实，不用等到黄昏
我就宁愿走进夜的黑里
夜很黑，但不像人们说的那样黑
走在传说中鬼魅出没的黑里
树木，荒草，废墟，并非阴阳怪气
选择一块平滑的石头，坐下
凭生听见树语，树是有语言的
夜深时，遇见风，就把心里话说出
这时，我走向更幽深的夜
在更深沉的黑里，愿与黑暗为伴
像一棵树那样，在深夜，和风说话
当风也听不懂我痴人说梦
我就向大地酹一杯酒，再一杯酒
虔敬各路大神，请指给我
让我把白天的心事，跟谁说说
一个美丽的地方
一个美丽的地方，有山，有水
有清风鸟语。这个地方明净
适看云开日出，适宜梳理
凌乱的思绪
而尘世中忙碌的人，借故
来这里寻找他走失多时的心情
却在山青水秀的景色里
在避开喧嚣的静谧里，秘密纠集
所有生硬的名词，动词
照着一块山石，打磨
山外圆滑的骨头
看来，这个地方虽有翠影，梦蝶
但还很虚弱，让人无法安置
人世间的重负
游移在花园的那些灵魂
时光的大手笔
有时
噙着一大滴血腥
描摹世风日下的面孔
而人造的花园
把季节染得墨绿
还把花朵
开成清香温和的颜色
并为起居者
营造清高、品位和典雅
上帝的仁慈
怜悯人间的悲痛
暂且让一座人造花园
遮掩尘世太多的
混沌、丑陋
让贪婪、暴力的心术
在花间歇息片刻
再看看这些欺世的家伙
能让一座花园
打造出什么模样来
所以，游移在
花园里的那些灵魂
只能让
长出的每一片新绿
对春天生厌
夕阳通往黑夜的途中
在时光的拐角
夕阳燃烧最后一片云朵
放慢的脚步里，慢下来的
还有流动的血液，和飞奔的梦
当尘埃落满人间
风霜覆盖尘世的伤口
你用眼睛锁住一片白云
用耳朵跟着白云的气息走
用胸怀包容白云的漂浮，往前走
是没用的。一双放慢的脚步
最终走进夜幕的黑
我要在夕阳通往黑夜的途中
打一口井，埋葬那些
被尘世的伤口感染的时光
并且，让无数木鱼
把人间的心愿敲打成一首佛歌
似曾相识
很多的时候，我总是
把那些不愉快的
埋在心里，不是无奈
而是谦卑，平静
但偶尔也有激动的时候
立春的那一天
我在草地，看见叶尖上的一滴露珠
折射过来的第一缕晨光
春天就来了！
我一个在尘世中交出憎恨的人
我只爱着春天，只爱着
埋在胸口的一粒种子
我要用梦想浇灌出青草和花朵的气息
游春的蝶蝴、蜻蜓
和从北方归来的燕子
我不会和你们相争一缕阳光
因为能爱的我都爱过了
比如苦难，悲伤
该交出去的也已经交出
留下的，只是
想让内心的这粒种子
在春天，疯长成
百花园里最艳丽的一朵
立春古诗范文第7篇
No.1 情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
No.2 断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
No.3 结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》
No.4 别后不知君远近。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
No.5 欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
No.6 月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
No.7 山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
No.8 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
No.9 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》
No.10 问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
No.11 相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
No.12 自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
No.13 相逢一醉是前缘，风雨散 飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
No.14 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部》
No.15 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》
No.16 为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
No.17 闺中不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
No.18 君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
No.19 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
No.20 当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
No.21 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
No.22 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》
No.23 相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
No.24 生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》
No.25 当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
No.26 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
No.27 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
No.28 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
No.29 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
No.30 只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
No.31 不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。——牛峤《忆江南·红绣被》
No.32 愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》
No.33 旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
No.34 愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
No.35 四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》
No.36 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
No.37 相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
No.38 都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
No.39 君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
No.40 琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
No.41 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
No.42 今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》
No.43 若是前生未有缘，待重结 来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
No.44 美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
No.45 忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。——李白《长相思·其二》
No.46 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》
No.47 日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
No.48 我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
No.49 愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
No.50 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
No.51 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
No.52 花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
No.53 闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
No.54 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》。
No.55 奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
No.56 闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》
No.57 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？——曹丕《燕歌行》
No.58 十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》
No.59 两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
No.60 寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。——朱庆馀《宫词》
No.61 清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》
No.62 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
No.63 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》
No.64 碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
No.65 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
No.66 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
No.67 凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
No.68 白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。——郑谷《淮上渔者》
No.69 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》
No.70 乌啼隐杨花，君醉留妾家。——李白《杨叛儿》
No.71 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
No.72 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
No.73 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
No.74 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
No.75 相思已是不曾闲，又那得 工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
No.76 红烛背，绣帘垂，梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
No.77 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
No.78 终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》
立春古诗范文第8篇
雨水节气的含义是降雨开始，降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。说起雨水节气，你们知道有什么传说故事?来看看吧!下面是小编为大家带来的有关2022年雨水节气传说故事简介，但愿对你有借鉴作用!
2022年雨水节气传说故事简介雨水节气的传说故事一
作为以耕作为主的农民朋友来说，他们所关心的是如何抓住“一年之计在于春”的关键季节，进行春耕、春种、春管，实现“春种一粒粟，秋收万颗籽”的愿望。
就大田来看，“雨水”前后，油菜、冬麦普遍返青生长，对水分的需求相对较多。而华北、西北以及黄淮地区，这时降水量一般较少，常不能满足农作物的需求。若早春少雨，“雨水”前后应及时春灌，可取的较好的效果，即常说的“春雨(水)贵如油”。
同时，在雨水期间，对那些没有秋翻的土地，特别是谷茬、糜茬等硬茬子地，要趁着有冻未化的时机，抓紧用拉子(农村拖茬子用的一种工具，用条子或树枝做成)把茬子地拖一遍，或用碾子压一压，然后把茬子拖倒压碎，这样既能保证播种质量，又能达到抗旱保墒的效果。淮河以南地区，此时一般雨水较多，应做好农田清沟沥水，中耕除草，预防湿害烂根。华南双季稻早稻育秧工作已经开始，为防忽冷忽热，乍寒还暖的天气对秧苗的危害，应注意抓住“冷尾暖头”天气，抢晴播种，力争一播保苗。
雨水节气的传说故事二
雨水是24节气中第2个节气。一般从2月18日或19日开始，太阳黄经达330度时，是二十四节气雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水与谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象节气。
《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌劝。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食样子;五天过后，大雁开始从南方飞回北方;再过五天，在“润物细无声”春雨中，草木随地中阳气上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣景象。
雨水不仅表征降雨开始及雨量增多，而且表示气温升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开与春满人间，沁人气息激励着身心。
全国大部分地区严寒多雪之时已过，下雨开始，雨量渐渐增多，有利于越冬作物返青或生长，抓紧越冬作物田间管理，做好选种、春耕、施肥等春耕春播准备工作。在雨水节气15天里，我们从“七九”第六天走到“九九”第二天，“七九河开八、九燕来，九九加一九耕牛遍地走”，这意味着除了西北、东北、西南高原大部分地区仍处在寒冬之中外，其它许多地区正在进行或已经完成了由冬转春过渡，在春风雨水催促下，广大农村开始呈现出一派春耕繁忙景象。
但是，雨水季节，北方冷空气活动仍很频繁，天气变化多端。既然这说到个季节冷空气活动频繁，就不能不提人们常说“春捂”。这是古人根据春季气候变化特点而提出穿衣方面养生原则。初春阳气渐生，气候日趋暖与，人们逐渐去棉穿单。但此时北方阴寒未尽，气温变化大，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样冷冽，但由于人体皮肤腠理已变得相对疏松，对风寒之邪抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病。所以此时注意“春捂”是有一定道理。这种变化无常天气，容易引起人情绪波动，乃至心神不安，影响人身心健康，对高血压、心脏病、哮喘患者更是不利。为了消除这些不利因素，除了应当继续进行春捂外，应采取积极精神调摄养生锻炼法。保持情绪稳定对身心健康有着十分重要作用。
雨水后，春风送暖，致病细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。每个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病发生。
雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃与祛风除湿。又由于此时气候较阴冷，可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气补品。
雨水节气的传说故事三
一到雨水多。雨水时节，全国大部分地区严寒多雪的天气已过，而雨量开始渐渐增多。在雨水的巧天里，我们从“七九”的第六天走到“九九”的第二天。俗话说：“七九河开八、九燕来，九九加一九耕牛遍地走”，说明在我国除西北、东北、西南高原的大部分地区仍处在寒冬之中外，其他许多地区正在进行或已经完成了由冬天向春天的过渡，在春风雨水的滋润下，众多农村开始呈现出一派繁忙的春耕景象。
丰富的雨水唤醒了原野上喜爱潮湿的生物，冬眠的青蛙钻出地面，对于它们而言，这个时节是它们恋爱与繁衍的最佳季节，雄蛙用它动人的鸣叫吸引雌蛙的注意，它们交媾产下的蛙卵，蛙卵快速成长，变成一只只可爱的小蝌蚪，游动在沟壑田边的一池春水中。雨季，也唤醒了田园里的翠竹，它拔节的速度令人叹为观止，一天一米的生长速度远远超过其他植物。雨水润如油，它有声、有色、有情、有韵。
雨水季节，北方冷空气的活动仍然频繁，天气变化多端。初春阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单。而此时北方阴寒未尽，气温变化大，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样凛冽，但由于人体皮肤腆理已变得相对疏松，对风寒之邪的抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病。所以，此时人们也要在一定程度上注意保暖。
另外，雨水时节，是全年寒潮出现最多的时节之一，在告别了雪花纷飞、寒气浸骨之后，春天在乍暖还寒之中亦步亦趋地悄然来临。“几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。”雨水时节，农家敞开窗户，开始迎接燕子的归来。田野里，农夫开始驭牛下田，新一年耕种正在孕育之中。
雨水节气的传说故事四
雨水是二十四节气中第二个节气，在每年的正月十五前后，阳历的2月18—20号左右。雨水，顾名思义就是降水开始增多，冬天的雪也开始减少。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
雨水节气的到来就是表明气温开始回升，雨水增多。由于我国古代的老百姓从事农业生产主要是依靠河水的灌溉，因此生活在黄河流域的人在雨水季节来临的时候就知道降雪减少，气温虽然还在零度左右，但是已经不像冬季那么寒冷了，北方地区开始回暖。随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。与此同时，冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒。
关于雨水节气的民间习俗是一件比较有意思的习俗，叫“拉保保”(保保则是干爹)。古代由于科技不发达人们对于大自然很多的现象是无法解释的，就有了神仙一说。从前人们喜欢给自己的儿女祈福问卦的风俗，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。
雨水节的另一个主要习俗则是女婿，女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。
可以看得出，雨水这一日的习俗跟家里的人是息息相关的，非常具有人情味。这一点体现了我国古代人民对于家庭观念的重视，与其说家庭，家族这一个词或许更加合适。在生产力落后的古代中国社会，家里的人口多少决定了家里的劳动力的多少也就是关乎家庭的兴旺程度。人口的兴旺意味着家族的兴旺，因此在雨水这一日向天祈福问卦也是一项比较有意思的活动。
雨水节气怎么养生饮食：去湿气宜食粥
1、春主肝
《黄帝内经》说，“春主肝”，肝脏在春季活动比较旺盛。但肝木易克脾土，稍有不慎容易损害脾胃。同时，因为降雨的增多，湿气加重，湿邪易困扰脾胃，所以，在这一时期，一定要注意对脾胃的养护，健脾利湿。
2、春时宜食粥
唐代孙思邈说“春时宜食粥”，提醒我们在春季应多喝粥。粥以米为主，以水为辅，水米交融，不仅香甜可口，便于吸收，还能补脾养胃、去浊生清。粥中加入一些药材后，还能治疗一些慢性病，对身体有滋补作用。祛湿佳品粥非薏苡仁党参粥莫属。
据《本草纲目》记载，薏米健脾胃、消水肿、祛风湿、舒筋骨、清肺热，它还有美容功效，有些化妆品的主要成分就是从薏米中提取的，不过，与其涂在脸上不如吃到肚里，让它由内到外都滋补。此外，薏苡仁还是一种不可多得的抗癌食材。
3、养生忌寒食
除了薏苡仁党参粥之外，能祛脾湿的食物还有很多，如茯苓、芡实、小米、胡萝卜、冬瓜、莴笋、扁豆、蚕豆、鲫鱼等。在日常饮食中，我们要多吃这类食物。
需注意的是，花椒能散寒除湿，在炒菜时，尤其是炒菠菜、芹菜、白萝卜等寒性或凉性的蔬菜时，可以适量放入一些花椒，但易上火的人就不必了。平时也不要吃太寒凉的食物。
运动：天人合一宜缓慢
1、早睡早起：
雨水过后，在起居方面也要做到顺应自然，早睡早起。随着气温回升，人们应逐渐增加户外活动的时间以加快血液循环，促进气血运行。春季健身以不出汗或微出汗为佳，这时比较适合进行节奏和缓的运动，不宜大汗淋漓、气喘吁吁，否则会消耗津液、损伤阳气、易受风寒。同时由于气候仍然干燥，运动时要注意及时补充水分。
2、阳气养肝：
万木吐翠的春天，也是是采纳自然阳气养肝的好时机，各人应根据自身体质状况，选择适宜的锻炼项目。清晨、傍晚及节假日，可漫步于芳草小径，舞拳弄剑于河畔林间，或去郊外踏青问柳，游山戏水，赏花行歌，登高望远，身心融入大自然之中，人天合一，无形之中增强了心身健康。
3、老年人春练注意：
老年人春练不要太早，防止因早晨气温低、雾气重而罹患感冒或哮喘、支气管炎，应在太阳升起后外出锻炼。另外，春练不能空腹，锻炼前应喝些热汤饮。同时运动要舒缓，锻炼前应先轻柔地活动躯体关节，防止因骤然锻炼而诱发意外。
睡眠：养生眠食最重要
在中国传统文化中，古人将睡眠称为“眠食”。有“养生之道，莫大于眠食”的名言。世界卫生组织确定“睡得香”为健康的重要客观标志之一。研究表明，睡眠是人类自身对脑和整个神经系统的有效调节。在高质量睡眠状态下，体内会出现一系列有利于生理、生化的变化，起到祛病延年的作用。
《黄帝内经》中记载：“人卧血归于肝”，而在春季应“夜卧早起”。现代医学研究证实，睡眠时进入肝脏的血流量是站立时的7倍。流经肝脏血流量的增加，有利于增强肝细胞的功能，提高解毒能力，并加快蛋白质、氨基酸、糖、脂肪、维生素等营养物质的代谢，从而维持机体内环境的稳定，抵御春季多种传染病的侵袭。
我们每一个人都要注重科学睡眠。青少年和中年人每天需睡8小时;60岁以上老年人7小时左右;80岁以上老年人应睡8~9小时;体弱多病者可适当增加睡眠时间。坚持睡前用热水洗脚。晚饭莫过饱，睡前莫喝浓茶及咖啡。讲究睡姿，睡时应‘卧如弓’，以右侧卧位，睡眠方向以头东脚西为宜。要有静谧的睡眠环境，室内空气新鲜，温湿度适宜，床铺舒适，利于进入甜蜜的梦乡。
防病：谨防寒湿上身
(1)勿过早减外衣。“燥寒冻肉，湿寒入骨。”由于春气涌动，身体偏热的人从感觉上欲减外衣。体热外泄，湿寒交换于内入骨，易伤骨关节致病。
(2)年老体弱者勿用冷水。按中国五行学说，水对应肾，肾主骨。雨水时节年老体弱者用冷水洗脸、洗手，湿寒易侵入关节，又无充足的阳气驱寒于外，湿寒滞留于手，指易酸痛，重则变形;湿寒滞留于头，头易疼痛。
(3)洗头及时吹干。洗头淋浴后要及时吹干头发和擦干身体，不然一则容易感冒，二则容易湿气进入体内。
描写雨水节气的古诗词1、《初春小雨》
韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2、《春夜喜雨》
杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3、《临安春雨初霁》
陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
4、《春游湖》
徐俯
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
5、《滁州西涧》
韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
6、《江南春》
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
7、《送元二使安西》
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
8、《渔歌子》
张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
9、《春雨》
周邦彦
耕人扶耒语林丘，花外时时落一鸥。
欲验春来多少雨，野塘漫水可回舟。