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——题记
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四大才女,顾名思义,就是四个有才的女生咯。她们分别是吴宏丽(她是我们中最大的,理所当然是我们的老大了),邹凤莉(就是本人拉),曹燕菲(她可不服气了,因为——她只比我小几天而已),倪文雯(可怜的,我总是搞不清哪个文在前面,希望这次米弄错,不然...)
我们就是四大才女,也就是日月星辰,这四个字是按照我们的性格来的。吴宏丽是日,因为呢,她就是一个充满太阳气息的女孩。也因为她是我们班的中队长,所以比较严厉,对有的同学就像太阳一般灼热。月是倪文雯,她是一很文静的女生,就如月亮一般的温柔,就算生起气来也是很可爱的。星呢就是曹燕菲,她是一个很好胜的女生,也许像星星一样,在众人当中发光的,就是她吧。而我呢就是辰咯,为什么我会选这个字呢?因为据说辰是就是二十八星宿,我又是一个和多变的女生,而且我也很好胜,所以我很喜欢辰这个字。 日月星辰,常常是如影随形的,活动一起参加,比赛一起竞争……上次是去湖州考试,我和日一起去考试(月和星有事),结果日拔得头筹,我也毫不逊色,大家自然很顺利地通过了,这次全校参加考试的共4名入选。最近希望之星英语风采大赛开始了,除星外,大家都去了。我们参加的是海选,我们几个在50%的淘汰率里幸存了下来,这一次,全校也才4人通过……我们是老师的骄傲,每当听到我们的喜讯,老师总是笑的和不拢嘴,我们日月星辰走到哪都是一个闪光点。也许我们现在还不是最好的,但是我敢保证我们以后会更好!
原文:
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠邪?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
译文:
杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
那个人说:“天如果是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
那个人又说:“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”
天空闪亮
摇摇欲坠
千年万年
我观星辰
星辰观我
遥不可及
放光呼应
古往今来
今来古往
逝去传承
传承逝去
宇宙藏心
不是私有
只是停留
终将远去
远而及近
近而及远
得而失之
失而得之
旭日东升
落日余辉
乘月亮还在西边的山顶
稀疏的鸟声还没有把太阳吵醒
扛起犁头扛起架担牵着老黄牛
拿着带铁铲的牛鞭
跟在牛屁股后面扬扬鞭子
牛抽悠了几下惊悸
把沉重的步子加紧了些
到滚落的山坡犁地种洋芋
套上架担套上铧口和挡板
给嶙峋的牛带上的嘴笼头
不让它啃地边的枯蒿
布谷鸟尚未路过小山村
埂子上还没长出嫩青青的野草
太阳底下佝偻着风的身影
长满老茧的手握紧曲辕犁
跟着苦难的背影
数牛脚印数艰难的步子
数来数去怎么数得清
祖祖辈辈数了无数代人
在秋天在天地之间耕耘
在云里在雾里在窸窣松软的泥土里
在布谷鸟滴血的叫声里
种下几颗碧天里的流星——点玉米
在大雁沟里洗一把汗水洒一把星籽
满天的星光装满吊脚楼的窗子
禅儿和蛐蛐常常挤在窗外凑热闹
四下里有水声有唧唧呀呀的唏嘘
弯弯缺缺的月亮的身边
织女星裁一朵白云剪一片霞
在煤油灯前
用游丝般的光线
裁缝裙裾上彩虹似的光鲜
炉火红透了绣有笑窝的一脸霞光
烤焦了两个无眠人瞌睡的眼睛
满天一闪一闪的星星
折射出的是迷茫也是欣喜
把梦种在大山上的云雾里
把梦话种在月亮的心眼儿里
黑夜把牛关进羊圈去
白天把马牧在光秃秃的山顶
一条江弯一弓秋水
一条河扣一根心弦
一条小路通向弯弯曲曲的远方
黑夜在黎明四处流浪
灰色的梦无声无息地和月亮逃亡
背上背篓割万里浮云捆一捆青草
顺便问候破晓的山鸡
也问问早晨尖叫的小鸟
老牛喝着清凉水
把云慢慢吞吞地咀嚼
把津津有味的在天地之间抛
把风吞进混混沌沌的肚子里去了
云的叹息从牛马的鼻孔里爬出来
猜谜语的规则大家一定都很熟悉吧!每答对一题可以得5分,一共有6题,最后看看谁的分数最高,就是今天的冠军啦!哦,对了,这次比赛每个人手中都有一把小勺子,只要第一个用勺子敲桌子的就可以回答问题啦!
比赛还没开始,我们就跃跃欲试,迫不及待的想参加比赛。比赛开始啦!妈妈先说了第一题的谜面:说它多大有多大,日月星辰全容纳,无人见到它全貌,要想寻边办不到。妈妈一说出谜面,谜底就已经在我的脑子里浮现出来:“不就是宇宙嘛!不然还有什么会把日月星辰都容纳呢?”想着,就使劲把勺子往桌上敲,没想到表妹捷足先登,抢走了我的宝座,说说了谜底。我心里很不是滋味。
“身体长成半圆形,七颗星星背上缝,人们叫它花大姐,棉花地里只蚜虫。”妈妈说出第二题的谜面。我吸取了上一次的教训,不假思索的敲了桌子,大声说道:“谜底就是七星瓢虫 !”我松了口气。妈妈高兴地对我说:“回答正确,加5分!”我心里喜滋滋的,比喝了蜜还甜呢!
“一对红”妈妈说了谜面。我拿起勺子一敲,“完了!谜面还没听清呢,这回可要出洋相了!”我心想……“倒计时,5……4……3……2……1,时间到!”我碰了一鼻子灰,坐了下来。正在这时,小舅妈敲了敲桌子,说出了谜底:“这个简单,红字又名‘赤’,左一个赤,右一个赤,加起来不就是‘赫’吗?”我和表妹这时才恍然大悟,原来是这样的啊!
……
这是衮服的十二章纹样(如图二)。
衮服是皇帝祭祀时所穿着的礼服,常常与冕冠配合,称为“衮冕”。衮也就成为了皇帝的代名词,比如《诗经・大雅・民》:有,维仲山甫之。衮就是指皇帝。
衮服上常常纹有十二章的图案,十二章是指:日、月、星辰、山、龙、华虫、火、藻、粉米、黼(fu3)、黻(fu2)、宗彝。
日月星辰,山龙华虫,称为上六章。宗彝藻火、粉米黼黻,称为下六章。上六章纹绣在衣服上,有时候,日月星辰也会直接绣在旗帜上。下六章纹绣在裳上,在敝膝两边。
日、月、星辰,不必解释。日月纹饰在肩部。星辰纹饰在两旁。每边三颗星。或有纹饰在中央,作五颗星的。
山,或纹饰在袖部,也有纹饰在背部的。
龙,分布在中央,在肩部和袖部也会有出现。就是第三幅图的动物了。作蟠龙状,虽然没有照全,但也可以知道这条龙是五爪的。五爪的龙只有天子级别才能使用,不仅在衮服上是这样,其他的情况也是如此。
华虫,即是雉。取其有文章之意。就是第四个图了。纹饰在袖部。
下六章的纹饰位置比较固定。
宗彝,即是宗室的彝器。在古代是很注重血统的,宗室象征着自己的先公先王。形状为两个酒器,两边的纹饰不同,一边为虎,就是第五个图了。虎取其勇猛之意。一边为(wei4,这字好难打),即是长尾猴,取其机智之意。就是第六个图了。
藻,是水草。在古代的祭祀中藻是一种很重要的东西(虽然我也不知道具体要怎么用),如《诗经・召南・采苹》“于以采藻,于彼行潦”
火,取其明亮意。藻跟火刚好一个象征了水火。
粉米,象征食物。形状为一个盘子里有排列整齐的米。
黼,就是斧。取其果断。斧的形状又是皇权的象征。
黻,两个向背的弓形,或说是形,以辩其明察。
这十二章的穿着是由讲究的。并不是任何祭祀都有权穿这种衣服。根据祭祀等级不同,穿的不一样。对于天子来说,祭祀等级是这样的:
最高等级的祭祀,祭祀天地、五帝。穿的是裘冕,裘冕,无章,所配的冕冠无旒(百度百科那个是唐以后的,这里依据的是《仪礼》)。祭祀所用太羹玄酒,即是没有调味的肉和水。这个现象很有意思,最高规格的祭祀用的是最简单的服饰,其实很多时候都有这种表现。比如周易乾卦的上九,是亢龙有悔,太高了,就有所悔了。
次一等的祭祀,祭祀先公先王。用衮冕,衮即是衮服,十二章,冕为冠冕,十二旒。关于冠冕的形制以后我会说的,这里先挖个坑。
再次一等用毳冕,祭祀山川所用。凡九章九旒。为山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
再次用(chi1)冕,祭祀社稷所用,为七章七旒,为华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻。
万箭般的时光
罔如日月星辰间泛舟
人渺若砂
天蓝地大
万川间的繁华
犹若花开花落间不灭
穹宇眉心间
山峦此起大洋彼伏
生命之轮回
奏出喜怒哀乐之乐章不间歇
云还是掠过头顶
雨自然林间漫雾
风飞过
人还在只是渐叟
——题记
太阳
坎坷的生活之路往往不尽如人意,我们往往一路磕磕绊绊最终获得的只是失败,于是不满,悲伤,灰心便一起涌上心头,是我们丧失再爬起来的信心和勇气,这时如果你抬头望望天空,你会发现太阳正露着笑脸向你微笑。其实失败的又哪只有你一个,心中有太阳的人却能像太阳一样周而复始不断努力。正如姚明说的“努力不一定成功,但放弃就一定失败。”
心中拥有太阳,便拥有了一个灿烂的明天!
月亮
黑夜总是那么可怖,正如失败一样。我们不断努力,不断失败正好像我们陷入了黑夜,我们迷茫,无助,像一直待宰的羔羊,蜷缩在角落里不知所措。其实,我们并不孤单,月亮一直如影随形的陪伴着我们。它照亮了我们脚下的路,也探明了前方的未知,我们全然不必顾及成功与否,大迈步的前进,迟早会将成功的光明带给你。
月亮??在黑夜里唯一伴你前进的人。
星辰
望着那满天的星辰,我们感慨万千,他们的光热固然比不了日月,但他们毕竟也是发光发热的。若我们做不了日月,那也不妨做一颗明星,普照着宇宙的一角。然而也正是万千明星组成了纷繁的宇宙。明星同样灿烂!