关于清明节的古诗
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇关于清明节的古诗范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
关于清明节的古诗范文第1篇
甲：尊敬的老师、叔叔阿姨、
乙：亲爱的同学们：
齐：大们好！
甲：春风送花表哀思，青松滴翠寄深情。
乙：天空为今天垂泪，松涛为今天呜咽。
甲：今天，我们濮阳市实验小学五年级七班全体少先队员带着浓浓的敬意，乙：站在庄严肃穆的烈士纪念碑前，缅怀共和国的英烈！
甲：为了祖国的解放和人民的幸福生活，多少革命先烈长眠于地下。
乙：历史不会忘记他们，共和国不会忘记他们，我们更不会忘记他们。
甲：我宣布濮阳市实验小学五年级七班《话清明 祭先烈》主题队会
齐：现在开始。
甲：同学们，你们知道今年的4月4日是什么节日吗？（生齐答）
乙：对，那天是我们一年一度的清明节。关于清明节，你都知道些什么呢？
指生回答并讲述清明节的由来。
甲：原来，清明节的来历是这样的。我还想考考大家，你知道清明节有哪些习俗吗？谁来说一说？
学生自由说。
乙：原来，清明节有这么丰富多彩的活动呀！
甲：其实，古人也经常用写诗的方式来纪念清明节的。下面我们再来听几首。
学生展示《清明古诗诵》 《清明日》
《苏堤清明即事》等古诗。
乙：谢谢几位同学的精彩展示。现在，我又多了解了一些关于清明节的知识了。
甲：自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。因此，今天我们来到了濮阳县烈士陵园。
张晔广介绍濮阳县烈士陵园。
乙：原来，在这个烈士陵园里安息着这么多英雄先烈们啊！那么你还知道哪些英雄先烈的事迹？
指生说并讲述烈士的英雄事迹。《夏明翰的故事》
甲：专门有一首歌就是歌唱王二小的，让我们来唱一唱《歌唱二小放牛郎》吧！指挥：赵子萱口风琴伴奏：陈嘉霖
甲：一个个故事，说不完我们的思念；
乙：一首首赞歌，说不完我们的崇敬。
甲：英灵已逝，精神永存，请欣赏诗朗诵《站在烈士纪念碑前》
甲：历史刻在石头上的记录可以随时间的流逝而渐渐消失，但刻在人们头脑中的记忆却永远清晰。
乙：有形的纪念碑可能会垮掉，但人们心里的纪念碑却永远屹立。
甲：我们不会忘记，我们怎能忘记！
乙：放心吧，敬爱的先烈，您的遗愿我们来实现。
甲：让我们高高地举起手臂，庄严宣誓（请大家举起右拳，跟我宣誓）：学会做人，学会求知，学会健体，学会审美，学会劳动，学会创造，学会生存。
甲：松涛阵阵，那仿佛是先烈们发出了欣慰的微笑。
乙：先烈们，如果你们在天有灵，就请你们看一看你们的鲜血浇灌出的美丽的鲜花吧！
（学生代表向烈士纪念碑敬献花篮。）
甲：今天，我们在这里以革命的名义想想过去。
乙：今天，我们以祖国飞速发展的现实来告慰英魂。
合：先烈们，你们安息吧！（奏哀乐，全体默哀3分钟。）
甲：让我们记住这庄严的时刻，
乙：让我们记住这郑重的承诺，
甲：先烈们的故事，我们记在心里，我知道，我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。
关于清明节的古诗范文第2篇
一、激发兴趣，开展竞赛
“兴趣是最好的教师。”教师如果想在古诗词教学中提高对古代文化常识的教学效果，就需提高学生学习古代文化常识的兴趣，在教学中可以做到激情引趣。教学时，对作者的介绍是古诗词教学里必不可少的环节，但学生对这一部分内容不太感兴趣，再加上介绍作者的语言缺乏系统性，所以学生的掌握效果并不理想。因此在教学中，教师首先要对古诗词里的作者进行梳理，这样才能做到心中有数，在教学中有选择地把常识性知识告知学生。其次就是打破以往的背景介绍模式，采取适合学生年龄特点的形式进行渗透，如情景导入、讲故事等。其三是去掉那些与小学生心理发展、学习领域、兴趣无关的“摘抄”，尽量精简地介绍作者的生平。例如对统编教材三年级上册《望天门山》一诗的作者李白的介绍，教师就可以设计悬念，激情引趣，以李白有着“诗仙”之称，也有“酒仙”的美誉导入，学生的注意力一下子被吸引了过来，对李白被称为“诗仙”“酒仙”的原因产生了极大的兴趣。于是笔者通过简单的介绍道明李白“诗仙”之名的由来，以及与贺知章、杜甫之间的关系，并顺势介绍这两位诗人：四明狂客——贺知章（李白的朋友），少陵野老——杜甫（和李白并称“大李杜”）。同时，笔者还将学生的思路短暂带回到三年级的古诗《望洞庭》《绝句》《九月九日忆山东兄弟》《山行》中，因为这几首诗的作者的雅称分别是诗豪（刘禹锡）、诗圣（杜甫）、诗佛（王维）、小李杜（杜牧）。并通过“古代诗人知多少”竞赛的形式，对以前学习过的“古代诗人并称、雅号、雅称”进行巩固复习，学生兴趣盎然、跃跃欲试。短短几分钟，便可让学生积累到古代诗人别称的基本知识。
二、借助多媒体，形象生动
多媒体教学能使课堂生动化、形象化、直观化，化难为易，提高教学效果。在对古代文化常识讲解时，我们可以借助多媒体，将那些远离生活的抽象知识点能够直观形象地呈现在学生面前。在古诗词教学中，对天文知识方面的介绍也可以借助多媒体来进行。在诗词里，关于月亮的别称有很多。如李贺的《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月似钩”，因初月如钩，所以被称为“银钩、玉钩”；白居易的《暮江吟》：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，因弦月如弓，故称“玉弓、弓月”；李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘”，因满月如盘，故称“银盘、玉盘”。教学时，如果我们单纯通过文字讲解，小学生对“弓、钩、盘”难以产生直观的印象。但如果运用多媒体呈现月亮形状变化的动画图，用视觉的直观感受，代替文字，这降低了教学的难度，提高了教学的效果。
三、主题教学，系统总结
古代文化常识比较琐碎、零散，如果我们想要掌握其中一部分，就需要对其进行全面系统地了解，同时也需要我们在古诗词教学中，采用主题教学的方式。主题教学旨在将学生的学习现状与学习目标相结合，通过知识点主轴的构建，串联起一系列的知识点切片，对学生所学内容和需要掌握的知识进行纵向发掘，整体构建学生的知识体系。这类课堂的教学目标更明确，对问题的挖掘更深入，对知识的总结更系统。但由于课堂时间有限，所以主题教学离不开“学习前置”“问题驱动”。在教材中，我们会碰到不少有关历法的诗词，如王贞白的《白鹿洞》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”朱熹《偶成》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”颜真卿《劝学诗》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”由此，我们可以围绕古代计时法这个主题来展开教学。课前教师向学生提出：“三更、五更是几点钟？为什么古人是用‘寸’来衡量‘光阴’的？古人是用什么方法计算时间的？古代有哪些计时法？”等诸多问题，让学生根据问题先自主学习，然后分小组搜集资料。为了避免学生无从下手，失去学习的积极性，教师应适当提供帮助。课中，教师检查学生的笔记，并小组汇报交流，分享学习收获。教师可根据学生的回答对知识进行总结，课后布置作业，要求学生将古代的十二个时辰和现在时间一一对应，并以表格的形式整理在笔记本上。这样通过“学习前置”“问题驱动”，学生的脑海中就形成了系统的知识体系。值得注意的是，主题教学对教师的知识系统有着更严格的要求。教师对相关知识需有系统全面的了解，是确保课堂有效进行的前提。
关于清明节的古诗范文第3篇
一、“平行”的教学模式――以人为本，循循善诱
两条直线平行，即在同一平面内共同延伸。“平行”的教学模式，就是“平行”学生的思想，尊重他们的主体体验。学生的体验是最真的，要注重发展他们的个性，还学生以学习和发展的地位，要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于学生五花八门的答案，教师也要充分肯定。即使学生回答得幼稚、肤浅，甚至片面、错误，教师也切忌“一棒子”打下去，而应当热情鼓励、引导、用心呵护熠熠生辉的思想火苗，这对学生的影响将是巨大的。
（一）殊途同归
语文教学活动中要注重“登山则情满于山，观海则意溢于海”，殊途同归。例如，在一次关于清明节的习作中，一位学生叙述全家人上山扫墓祭祖，自己在途中看到了很多美不胜收的景色，几个孩童聚在一起玩闹很开心。我们知道，清明节是要对逝去的先辈进行缅怀，心情应该是沉重、悲伤的。然而，学生的体验也是真的。从他们的视角来看，清明节比往常热闹，家人亲戚都在一起，就连扫墓祭祖对他们来说也是新奇的。所以他们感受到的是快乐，并不是说孩子没有感情，而是应该考虑从他们的角度出发，他们所感受的与大人不同，或者说他们还没有大人那样的感受。这就需要我们教师去引导。允许他们有这样的主体体验，然后再引导他对清明节扫墓祭祖的感受，而不是全盘否定他的“奇思妙想”，直接告诉他这样写是不行的。这样，孩子的个性才能得到发展，才会更愿意把他们的真实想法表达出来，我们也才能感受到他们的“真”。 “平行”式教学理念才能得以体现。
（二）探奥索隐
?Z文教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、感悟和探奥索隐。 例如，教学《春夜喜雨》这首古诗，教师运用“平行”教学原理引导学生探究：律诗的艺术形式、诗歌语言艺术及优美意境、创新情境及拓展运用等方面的内容。体会一代诗圣杜甫的诗内容博大精深、思想意味深长、语言千锤百炼的艺术风格。《春夜喜雨》表面上看是一首写景咏物诗，实际上却平中见奇、以小见大，诗人忧国忧民的情怀跃然纸上、力透纸背。“随风潜入夜，润物细无声”中的“潜”字能否改为“洒”或“落”？“润”和“细”有什么妙不可言的表达效果？杜甫的《春夜观雨》只是他百感交集心理历程的一个组成部分，那么与之密不可分的如“祈雨”“赞雨”的情境，也是引导学生探索的内容；此外，同是写春雨古诗的情境、思想、艺术手法又是如何表现的，也可以让学生去探讨，催生探索欲望，促进学生养成自主赏析诗歌的能力，进而不断地提高文化品位和审美情趣。
二、“相交”的教学模式――投其所好，把握机会
教育是心灵的艺术。我们教育学生，首先要与学生之间建立一座心灵相通的爱心桥梁。走近他们，与他们进行沟通交流。这就好比是两条直线相交。要投其所好，找出与他们的交点。这就是“相交”的教学模式。语文教师要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”“师生交流”和“生生交流”。让“相交”式语文课堂教学为学生输送提升思维培养能力的维生素，充分徜徉于语文大厦的恢弘气势和神奇美丽之中。
（一）借题发挥
语文课堂教学不仅需要暴露学生的创新思维，更应该展示教师的借题发挥，同步训练拓展到自主阅读，达成信息反馈。例如，教学《将心比心》一课，教师引导学生升华情感：文中的阿姨与母亲的行为，让我们想起了一句什么名言？学生回答：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼……教师追问：在平时的日常生活中，你们肯定也有过这种将心比心的举动的，动脑筋想一想，谁来说一说？还可以采用移情体会的方式，让学生进行思考：要是你是那位阿姨会怎么做？如果你是文中的那位被扎针的母亲，你会这样做吗？如果对那位护士进行责怪，甚至辱骂，将会产生什么后果？在相互交流中，再反复阅读文中的人物对话，以加深理解。同时，引导学生关注人物语言的本身。如语言中“人称”的指代要明白，层次要分清，交代要清楚等。在理解的基础上，可以提供一些情景进行迁移训练。如公共汽车上一位红领巾让座，一位老人在种树，让学生展开想象，模仿课文的语言描写，写几句人物的个性对话。
（二）星月交辉
关于清明节的古诗范文第4篇
在家要特别注意用火、用电、用气的安全，防止在使用家电时发生触电事故，防止使用液化气时的泄露事故。要将学校所学的防水、防触电的知识运用到实际生活中，要牢记火警119、匪警110和伤病急救120电话，并且牢记自己家的具体地址和家人的电话，在发生意外事故时能获取紧急救助。接下来是小编为大家整理的关于放假发言讲话稿，方便大家阅读与鉴赏!
放假发言讲话稿1老师们、同学们：
大家早上好!
时间过得很快，过完这一周，这一学期也就结束了，大家将陆续离开学校，开始寒假生活。寒假中，还有我们中国的传统佳节----春节。今天利用国旗下讲话这个机会，就怎么过好寒假生活对同学们提出几点建议、要求。
一、合理安排时间—— 做时间的主人
“凡事预则立，不预则废。”在寒假中，同学们首先回顾一下自己在刚结束的这学期中学到了什么，有哪些收获，有哪些不足，有哪些应该在假期中反思、改进。然后，订一份寒假计划，合理地安排好每天的作息时间与学习安排。在寒假最后两天，再对假期生活进行一番总结，问问自己在假期中有哪些收获。
二、倡导精神文明——做文明的学生
寒假期间，不要忘了每天收看一些新闻节目，关心一下国家和社会大事。消费方面要反对超前消费和铺张浪费，不要求父母为自己添置超出父母力所能及的衣服等物品，不讲排场，不追求名牌与新潮，要提倡新的健康的过年方式。
三、牢记学习任务——做勤学的学生
铭记自己是一名学生，学习是自己的首要任务。每天都应该按计划完成一定的寒假作业，养成每天学习的习惯，通过温习进一步提高学习能力，为下学期的学习做好准备。假期中，要好读书、读好书、多读书，精读或泛读地多读几本书，做好读书札记，写点读后感。通过假期的学习和阅读，来积累词汇和信息，了解社会热点的本质和精髓，提高自己的知识水平。
四、增进谈心交流——做父母贴心人
寒假期间，同学们的更多的时间是在家里，其间也免不了要走亲访友，这都是和亲人之间增进交流的好机会。要坐下来和亲人谈谈心，交流感情，汇报学习与成长等方面情况以及努力方向，也可以和亲人讨论一些社会热点，加深对社会的理解。寒假期间，还应帮父母做些力所能及的家务事，做父母的小帮手。走亲访友等社交活动中，要做到尊老爱幼。
五.加强自我保护——安全牢记心中
提高自我保护意识，安全每一天，愉快过寒假。注意食品安全，饮食要有度。走亲访友，外出游玩要提高警惕，遵守交通法规。不燃放烟花爆竹。外出和到家要记得向父母打招呼，未经家长同意不得在外住宿。以上就是我今天对同学们的寒假生活提出几点建议。
最后，祝老师们、同学们寒假快乐!
谢谢!
放假发言讲话稿2各位同学：
我们又将迎来七天的“黄金周”假期。在国庆节放假前，学校对你们提出几点要求：
1.注意交通安全。
假期里，我们同学外出的机会大大增加，繁忙的公路上，熙攘街道上，交通安全格外让人担心，我们要注意以下几点：1.严格遵守交通规则，注意避让来往车辆，做到礼让三先，切不可和机动车抢道;2.同学们行走时要靠路边行走，不要在行走时突然改变走路方向，穿越马路时要走斑马线，确定安全方可通行;同学结伴而行不可勾肩搭背，影响后面车辆的通行，造成安全隐患;此外，还应注意不要在马路上相互追逐、嬉闹。如果是乘坐公交车，一定要在车停稳之后，再上车、下车，千万不要图一时之快，抢上抢下，以免发生意外事故。
2.注意饮食卫生安全。
饮食卫生关系到我们的身体健康，没有一个健康的身体是什么事也做不了的。我们要严防病从口入。特别要注意不能喝生水，不吃不干净的食物，购买食品要注意看清“生产日期”，不要买过期食品，更不能买“三无”食品。在长假期间，同样要合理饮食，不可贪一时之好大吃特吃，而要注意适可而止，不能暴饮暴食。
3.注意防火、防盗、防触电、防溺水。
首先你们要记住两个电话：火警119，匪警110，到危急时刻要学会打相应的电话。在假期里，同学们千万不能去玩火或者到郊外野炊，不要私自到河溪流中游泳、玩水，在家或外出时要注意谨防小偷，对看到的违法事件要敢于报警，同时也要注意用电安全。
4.长假期间，要注意休息与学习两不误，每天要合理安排一定的时间复习功课和完成作业，同样也要孝敬长辈，帮长辈做一些力所能及的家务劳动。
同学们，安全关系到我们的生命健康、家庭幸福。希望同学们在高高兴兴度假期的同时，牢牢记住“安全第一”这句话。
放假发言讲话稿3各位老师、同学们，大家好!
星期四是五一劳动节，为了使大家能过一个快乐而安全的假期，现在我向同学们进行假期前及假期期间的安全教育。
一、时刻要牢记交通安全。
1.不骑电动车。
2.不骑快车，骑车不带人，不互相追逐，不要雨天打伞骑自行车。
3.过马路，要做到一停二看三通过。
4.不得在马路上相互追逐、嬉闹。
5.乘坐公交车，要注意做到有序乘车，文明礼让，
二、注意食品安全，防止传染病的发生。
1.不买不吃腐败变质、污秽不洁、过保质期、标识不全的食品。
2.不光顾流动摊档和卫生条件不佳的饮食店，不食用来历不明的食品。
3.春夏季是传染病高发季节，故尽量不要进入空气混浊的公共场所。
4.经常开窗通风，保持居室的空气流通和环境卫生;
勤洗手，养成良好的卫生习惯。
三、提高法制安全意识。
加强自我安全防范意识，自觉遵守国家的相关法律法纪，保持清醒的头脑，谨防上当受骗，不结交社会不良青年，不在外留宿过夜，没有家长的带领，不允许私自外出，如确实需要外出，必须由家长带领或者经家长同意后方可外出，随时和家长联系。
四、注意假期公共场所安全。
在公共场所，要遵守社会公德，自觉维护公共场所的正常秩序。加强安全防范意识，提高自我保护能力，注意自身的人身安全和财产安全，防止各种事故的发生。
同学们，生命是最为宝贵的，失去了就不可能重来。所以重视安全，是我们每个人的义务更是我们每个人的责任。在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全，珍爱生命、远离事故、远离伤痛。
放假发言讲话稿4老师们、同学们：
早上好!
这一学期，老师们努力工作，默默奉献，同学们认真学习，师生共同进步，师生共同成长。我为老师们、同学们感到高兴，学校因我们的努力而充满活力，我们用自己的心血和汗水谱写着小学的辉煌篇章。
一年级的小朋友，经过一年的学习，能够适应小学的学习与生活，提高了自理能力;六年级的同学，在磨练中成长，为大家树立了榜样。更值得一提的是，同学们的学习习惯、行为习惯有了良好的发展，懂得了孝敬长辈，懂得了助人为乐。
本学期有很多学生表现出色，在此特别提出表扬(期末考试前五名，三好学生，优秀督导队员，优秀班干部，各类优秀学生)
马上就要放假了，学校希望同学们在假期做到：
1、认真完成暑假作业——定时定量完成，不要一个星期就做完了，或者等到快开学了才赶着做。
除暑假作业外，还应保质完成老师布置的各项作业，特别是古诗词背诵。经研究表明，小学生背诵古诗词是完全必要的。根据人记忆的特点，小学阶段是无意识记忆的最佳阶段，且保持时间长，不容易遗忘。所以同学们一定要珍惜这次机会，不要因贪玩而掉队——等到开学才发现自己背得最少，那就来不及了。
2、不进网吧;不在池塘边玩耍，更不要在野外游泳;
3、出去玩要征得家长的同意;
秋季开学报名时间为：一年级新生是8月25日至5月31日;二至六年级是8月30日、31日。请同学们在报名时带上暑假作业及老师布置的相关作业。
老师们，同学们，我们学校的发展蓝图我们一起描绘。作为小学的学子，我们更应该努力学习，全面发展，以自己优异的成绩为学校增光添彩，共同打造学校的办学品牌。
希望同学们无论走到哪里，都要记住自己是小学的学生，每个动作或语言都要体现小学学生的文明礼仪，尤其在假期里，我们更不能忘记我们是一名光荣的少先队员，时刻铭记入队时的誓言，时刻铭记用自己的行动来体现一个小学学子的形象。
在假期里，我们要自觉学习，多读书，读好书，高质量完成作业，多参加有益的社会实践活动，帮助爸爸妈妈做些力所能及的家务活，并积极锻炼身体，下学期，我们又将一起重新启航。
最后，祝愿老师们、同学们过一个充实、愉快的暑假!
谢谢大家!
放假发言讲话稿5老师们、同学们：
大家好!
又是一个清明节，又是一个缅怀和拜祭先人的日子。今年清明节放假，是根据上级部门的工作安排，自4月4日止4月6日，共三天。近一段时间以来，各处修路的、施工的、烧纸祭奠的人很多，非常容易导致意外伤害或火灾等事故发生。因此，安全问题要引起大家的高度重视。为了让大家过一个平安、祥和、愉快的清明节，在放假前，学校再一次对全体同学进行清明节假前的法制安全教育，具体要求同学们做好以下几点：
1、注意交通安全。
清明节外出扫墓行走小心，遵守交通规则靠右行。不随意在马路上追逐，不并排行走，不坐“三无”危险车，更不准骑自行车。
2、注意用火安全，自觉保护环境。
同学们回去告诉家人，不要在街道小区、公路等场所烧纸，严禁在树林、草坪或建筑物下烧纸。到坟前墓地扫墓烧钱的更要注意，扫墓扫墓，顾名思义先要打扫墓地，把墓地及墓地周围清扫得干干净净之后再进行祭祀活动，一个鞠躬一束鲜花就能表达我们对逝去亲人的怀念，如果采取烧纸钱方式的一定要等到香烛纸钱等燃尽之后方可离开墓地、以防止发生火灾。去公墓或陵园扫墓的还要注意爱护公墓和陵园的花草树木。
3、注意人身安全。
不和陌生人打交道，防止被坏人拐骗，现在的社会比较复杂，我们要提高警惕性，凡事不贪、不馋、不轻信，多动脑筋学会自我保护。随家长外出踏青游玩时，千万不要攀爬树枝和登上危险建筑物。不成群结队外出游玩，不到河边、铁路边玩耍，杜绝危险事故的发生。
4、预防春季传染病。
春季是多种传染病流行的季节，同学们要注意个人卫生，饭前便后要洗手，家里勤通风。坚决不去购买路边小吃，流动摊贩的食品，不暴饮暴食，以免发生食物中毒和诱发肠道传染病。同学在家期间要注意保暖，要坚持体温检测，尽量不到人员密集的地方。一旦发现有发烧、流感、腮腺炎、手足口病、风疹等传染病发生，要立即向班主任报告，班主任做好记录并及时通报给学校分管领导，家长要立即送孩子去医院治疗，避免传染病蔓延。
5、安排好作息时间，既要学习好，完成好假期作业，做好复习，又要休息好，适当地进行一些健康有益的体育活动，在活动前要做好准备工作，谨防意外伤害事故的发生。
关于清明节的古诗范文第5篇
近年来，在国际化大潮的影响和部分媒体、商家的炒作下，圣诞节、情人节、愚人节、复活节等“洋节”吸引了越来越多的中国都市年轻人。中国人开始沉浸在西方节日的狂欢里，元宵、端午、清明、七夕、重阳、中秋等中国传统节日则失去了原有的光彩，人们在过传统节日时，只注重其形式，如端午节吃粽子，中秋节吃月饼等。当我们逐渐冷淡中国传统节日时，外国人却逐渐喜欢、重视中国传统节日，我国的端午节很早就传入了韩国、日本、朝鲜等国家，他们至今还在品味佳节的乐趣。韩国江陵市的“端午祭”被批准为其国家级第13号“人类口头和非物质遗产代表作”予以保护，每年吸引国内外百万人次参与和观光。很多大学生对传统节日的来历和风俗习惯也往往一知半解，使得传统节日连存在的最基本理由都模糊不清。
一、当下传统节日存在的问题
（一）生活压力过大，害怕过节。随着经济的发展，人们生活节奏的加快，越来越多的人们对自己的要求过高，而现实生活的不如意导致很多人在这样特殊的日子里面对着更大的压力，甚至产生恐慌。
（二）对传统节日期待性降低，过节成例行公事。
现在的大学生是无法想象父母那一代的，他们生活水平很低，家家期待过节，可以改善伙食，但是现在随着经济水平的提高，大学生每天的伙食比过去过节水平还高，大家却少了对传统节日的期待。现在人们生活水平提高了，但是竞争压力也相应的加大，为学业为生活终日奔波的人们已经没有多少热情来营造节日的喜庆气氛。
（三）攀比应酬送礼的节日让人心生胆怯。
节日带来的经济负担、亲情关系、朋友交往、应酬操劳、娱乐过度等因素，让人们对过节产生了不良的情绪。过节对不少人来说，是一种压力，一种负担，一种无奈。
（四）传统节日在现代化潮流中，不能与时俱进。
中国的传统节日大都来源于农业文明，与祭祖、驱鬼、借节日填饱肚子等联系在一起。这种文化渊源和传统形式也使得中国传统节日欢快的气氛中缺少些浪漫色彩，这与富裕起来追求生活品位和精神愉悦的现代中国人显得有些不协调。当代大学生对传统文化的了解越来越少，随着生活水平的提高，好多人搬进了城市，对农村的不熟悉更加剧了这种状况，使得这种现象令人堪忧。
（五）西方节日入侵，国人缺乏保护传统节日意识。
西方洋节涌入中国，严重冲击着中国民间传统文化，很多民族的民间特色文化正在逐渐消失。现在的大学生盲目跟风，缺乏去粗取精能力。在现代社会名利和物欲的冲击下，大学生的注意力很容易被转移到各种名目繁多的娱乐项目上。很少有学生有兴趣及耐心去尊重和承袭博大精深的中国传统文化精髓。现代人情感日趋淡漠，对中国的传统节日缺少了以前的期待和盼望，在传统节日到来时，更多地表现为害怕与无奈，对传统节日的敷衍和冷落就是一种表现。
二、解决问题的途径
（一）重视中国传统节日从政府做起，传统节日再适当增加为法定节日。
中国是世界上节日最多的国家之一，据统计，我国各民族地区较有影响的节日约160多个。博大精深的中华文明，造就了色彩纷呈的节日文化。尊重人们的风俗习惯，适当再增加传统节日为法定节日。
政府在传统文化的传承和保护上起关键性的作用。关于中国传统节日的宣传、立法问题，政府和立法机关以及宣传部门应采取紧急措施予以重现。不仅端午，中秋有法定假日，其他所有的大型传统节日都应列入国家法定假日。
（二）深入挖掘文化内涵。
我国传统节日中蕴含着丰富的人文精神，应该大力挖掘和宏扬。要想让民族文化资源鲜活永恒，还必须在外在世俗力量的基础上，寻找孕育内在驱动力的平台――教化――国家层面的国民教育和微观层面的个人修行。国民教育让民族文化资源拥有获得广泛认可的社会价值尺度，并成为国家文化价值观的组成部分；而个人化的修身齐家，则让民族文化的因子拥有了潜入百姓日常生活，进而“润物细无声”的通道。能在个人心灵生根发芽的文化资源，才是强大的、不随时间推移而摇摆的“神圣体”。
多年致力于中国传统文化保护工作的南京大学民俗艺术研究室主任陈竟教授日前表示：“挖掘春节、清明、中秋、端午等传统节日的文化内涵，对增强民族凝聚力、国家软实力，推动中国文化大繁荣、大发展具有非常重要的意义。”
“没有传统的民族是没有未来的民族，丢弃了传统的民族是没有前途的民族。”陈竟强调，中国传统节日中包含着重要的人文和历史底蕴，是民族凝聚力和国家凝聚力的重要体现，是民族文化的重要组成部分，民族文化是一个民族的根，而根是不能忘记的。
（三）加强传媒宣传和普及民俗文化力度。
传媒首先要重视民俗文化，也要很好地研究它。民俗文化本身就是非文字的东西，非文字的东西怎么样通过传媒把它系统化，使民俗文化的介绍成为系列的、体系化的东西，这都是文化上的积累。通过我们的传媒，把即将消失的东西赶快拍摄、抢救，对还在传承的东西要细心报道、加以引导。首先要介绍传统民俗文
转贴于
化，然后请嘉宾和研究人员来宣传，另外就是到下面去采风，去了解普通民众的生活和感情，这样才能由点到面鲜活地把传统节日知识宣传给大学生。
我们要利用好传统节日，大力弘扬民族文化和传递民族精神。首先，要在全社会对传统节日进行宣传，让人们了解传统节日，引导人们重视传统节日。其次，应该挖掘节日所蕴含的民俗文化，有层次地举办相应的文艺活动，如举办关于节日的演出、展览等，还应举办学术活动，研讨如何将传统文化和时代相结合。而举办文化活动的目的是要弘扬节日文化，不能让传统节日流于形式。
（四）创新传统节日内容，吸引大学生积极参与传统节日文化。
近些年来，重现“清明赐火”等传统习俗不仅大大丰富了清明节的旅游文化活动，更催生了新的度假消费方式。一些踏青赏花路线中加入了农事桑蚕、祭祀纪念等传统文化的元素。各地的扫墓和祭奠活动也融入了不少传统节日习俗。
随着社会的发展，节日的内容也在推陈出新，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除参加聚礼等活动外，还参加各种娱乐活动。如辽宁鞍山的回族青年在节日里要耍狮子舞、踩高跷；河北沧州地区的回民在节日里喜欢表演武术；西北一些青年节日里喜欢摔跤、扳手腕，拧指头等；城市里一些回民喜欢游公园等等。
（五）展开传统节日进校园活动，打开传统文化学习新篇章。
多开设传统文化课程，让大学生对传统节日的来龙去脉有一个清晰的认识，并通过教育使他们有一种对传统节日的温情和敬意感，在传统节日的良好社会氛围形成之前，社会教育的功能缺位需要由学校教育来补充，才不至于出现传统节日的“断代”。传统文化归根结底是存在于人与人之间的关系中，要从生活实际需要出发，引导大学生体味传统节日中积淀的文化内涵，找回传统美德。大体上需要做到以下四点：
1.结合课文内容，挖掘传统节日内涵。
现有教材中尽管传统节日的题材数量不是很多，但仍然可加以发挥，抓住机会点燃学生对传统节日文化的兴趣。比如古典文学中常涉及节日，往往节日是诱发作者情思、体验的导火索，典型的即是春愁、秋思。节日是作品的背景，因此教学可通过体验节日，进而赏析节日与诗人情感的联系。比如苏轼的《水调歌头·明月几时有》，整首词都是围绕着中秋节展开的。教学可首先通过师生互动谈中秋的方式“热身”，引出苏轼是在离开弟弟苏辙七年后的中秋之日写的，埋下伏笔，中秋节与哪种意象最为相关？词作中是否出现了该意象，又是如何描述该意象的？等问题让学生产生兴趣。然后在赏析诗作过程引导学生发现“月亮”是出现频率最高的物体，将月亮、月宫、中秋节的联系自然地引出，让学生了解中秋节中包含浓厚的团圆、事圆、人圆的意味，对照诗人现有的境遇，词作中才有诗人往返于人间与月宫的情绪。
2.将传统节日引入语文活动中。
除了课堂教学外，主题活动也是语文课程的重要组成部分。通常语文活动包括辩论会、演讲会、写作等。教师可在传统节日到来之际，或者围绕学生感兴趣的传统节日设计活动主题，让学生动口、动手体验传统节日的魅力，既丰富学生的生活体验，也能锻炼学生的语言表达能力，这也是新课标下语文课程所注重的。比如举办清明节的主题活动，让学生分组收集跟清明节有关的文学作品、经典名句、音乐、各地的清明风俗等，并在班级汇报各自成果，接受同学、老师的提问。在真切的节日情境中让学生亲身感受传统节日的魅力。
3.在课后阅读材料、考试中增加传统节日的信息比重。
为弥补教材中传统节日题材较为少的情况，大学生可在课后阅读材料补充传统节日题材的内容。通过此方式将传统节日的信息延伸到课堂外，引起学生对传统节日的重视。比如《中秋咏月诗三首》、《端午日》、《古诗十九首》、《春酒》等都是优秀的课外阅读资源。
关于清明节的古诗范文第6篇
中国传统文化博大精深，为了使初中学生能够全面了解中国传统文化，从而培养学生中华优秀传统精神，学校及教师要做好传统文化教育工作。古诗词作为体现和包含中华传统文化的载体之一，在语文古诗词教学中融入传统文化教育，可以使学生提高对传统文化和古诗词的学习兴趣，并促使学生形成健全的个性和人格。本文主要分析了初中语文古诗词教学传统文化的意义，并针对传统文化教育在古诗词教学中的体现和应用进行了研究和探讨。
关键词：
传统文化教育；初中语文；古诗词
虽然中华文化传承几千年，蕴含着丰富的智慧和优良的精神，但如今初中学生受到流行文化和西方文化的影响，对中国传统文化的了解甚少。中国传统文化博大精深，学生想要学习和了解存在一定的难度，而初中语文中的古诗词作为中国传统文化的载体，充分体现中国传统文化的精神和韵味，因此语文教师应当将传统文化教育融入在古诗词教学中，从而在提高学生古诗词学习兴趣的同时，对学生进行传统文化教育。
1初中语文古诗词教学传统文化的意义
中国传统文化作为反映中华民族精神、风貌、智慧等总体表征，历经了上下五千年的演变和传承。中国传统文化兼容了历史上多种不同的文化内容，具有凝聚性和兼容性的特征，而且其注重在现实社会中实现价值，以期起到修身、治国、平天下的作用。根据新课程标准的要求，教师需要教育学生热爱中华民族的语言和文字，并学习中华民族文学作品和作家的崇高人格和爱国情怀。如今我国主张素质教育，而中国传统文化在思想素质和文化素质方面具有鲜明的育人功能。在初中语文古诗词中，无论是作者还是诗词内容基本都体现出鲜明的爱国主义情怀，从而可以帮助学生树立正确的人生价值观。如杜甫、辛弃疾等著名诗人都在诗中描写了他们对国家的热爱和关怀，体现出诗人的爱国主义精神。除了爱国主义精神外，学生还可以学习古诗词及诗人中积极乐观的生活态度和对人生理想的不懈追求，如诗人陶渊明仕途坎坷，但它所写的诗词却悠然自得，体现了陶渊明乐观的精神。另外很多诗词中都有关于中国传统节日和民俗文化的宣扬，目前学生对清明节、端午节、中秋节等中国传统节日的了解甚少，而通过学习古诗词，可以让学生感受到中国传统节日的内涵和意境，从而丰富学生的思想和生活，并增强学生的自豪感。
2传统文化教育在初中语文古诗词教学中的体现
初中学生由于阅历和年龄的原因，其价值观、道德观还极容易受到影响，因此语文教师在教学过程，需要注重加强对学生的思想教育。爱国主义情怀作为人们最基本的情怀，语文教师需要从多方面加强学生的爱国主义精神教育，使学生提高社会责任感和民族自尊心。我国初中语文教材中的古诗词是从众多古诗词中精心选出的优秀作品，很多诗词都表现了丰富的爱国主义精神，如诸葛亮在《出师表》描写的“鞠躬尽瘁，死而后已”，充分体现了诸葛亮崇高的人格和高度的社会责任感。另外杜甫、文天祥、陆游等诗人均纷纷在作品中表达了自己的爱国爱民之情，语文教师加强古诗词中传统文化的教育，可以使学生感受到古诗词及诗人的伟大情怀。另外初中语文古诗词还提倡崇高的价值取向，能够有效帮助学生树立正确的思想观和价值观。如孟子提出“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”充分体现了中国传统美德，重视正义的思想和精神，并斥责了苟且偷生、见利忘义的群体，同时告诫学生要明确义和利，不要因利而失去本心。
3传统文化教育在初中语文古诗词教学中的应用
3．1扩大学生古诗词学习范围：
虽然我国教育事业取得一定的进步，但在中考制度的影响下，语文教师仍然会受到考试内容的影响，对于考试内容之外的知识讲解比较少。而一般语文考试中，很少涉及到古代文化相关知识，因此语文教师对于传统文化的介绍较少。为了让学生更加全面的理解古诗词中对传统文化，语文教师应当加强对古代文化常识的介绍，如作者的名、字、号、籍贯等。语文教师在教学《公输》时，可以向学生介绍公输是字，班是名，而公输班之所以又叫鲁班，则是指“鲁国的班”。另外教师还可以向学生讲解或组织学生自行了解古文中的宗法礼俗、音乐、年龄称谓等古代文化常识。此外语文教师还需要通过古诗词和古代文化常识引导出中国文化中的优秀传统，如教师在教学“得道者多助，失道者寡助”时，可以向学生传统“仁政”治国思想，使学生对中华传统治国策略和思想有一定的了解。
3．2培养学生对古诗词中传统文化的兴趣：
由于很多古诗词晦涩难懂，导致学生在学习过程中难以对古诗词产生兴趣，也就无法了解中古诗词中蕴含的中华传统化。语文教师在教学过程中，要注重以学生兴趣为主，根据学生的兴趣爱好和特征，激发学生对古诗词文化的学习兴趣。如语文教师在教学《出师表》时，可以将教学内容与《三国演义》联系在一起。初中阶段的学生对电视、电影、小说及英雄人物比较感兴趣，而《三国演义》的电视、电影作品较多，教师可以从电视、电影的角度出发，让学生对古诗词产生兴趣。另外《三国演义》中包含诸葛亮、关羽、吕布等人物，而诸葛亮作为《出师表》的作者，教师可以从三国演义中关于诸葛亮的描写文字进行讲解，从而激发学生对诸葛亮的了解兴趣，继而对《出师表》产生兴趣。另外语文教师还需要加强学生对古诗词内涵的理解，让学生充分感受到古诗词蕴含的意境和智慧，从而使学生逐渐对古诗词产生兴趣。《出师表》体现了诸葛亮以身许国，忠贞不二的思想，学生在理解诸葛亮的情怀后，会被诸葛亮的爱国主义精神所打动，从而投入更对的精力了解相关知识。
3．3把握古诗词精髓，加强情感体验：
传统文化教育的作用不仅是让学生了解古诗词及诗人的精神，还需要学生通过品味古诗词中的古典韵味，从而提高自身的文化气息。语文教师在古诗词教学过程中，可以引导学生进行朗读，通过语调、语速、节奏、重音等朗读方式，体会和品味古诗词的情感，从而提升学生的文化素养。如语文教师在教学《渔家傲•秋思》时，需要引导学生在朗读过程中，将词中将军的英雄气概及征夫的艰苦生活表现出来。每一首诗词都有中心思想，语文教师在进行古诗词教学时，需要向学生讲解作者在诗词中融入的真实情感，让学生可以体验到诗词和作者的情绪，从而使学生加深对诗词的理解。如语文教师在教学李清照的词《武陵春》时，学生可以充分感受到整篇词的忧愁之情，此时语文教师可以引导学生思考李清照如何借助景色表达自己的忧愁之情，从而使学生在体会到诗词情感的同时，了解李清照的表现手法，提高学生的文学素养。
3．4加强游戏、竞赛等教学形式的应用：
初中学生古代知识储存薄弱是导致学生缺乏对古代文化常识了解较少的主要原因，因此语文教师需要向学生布置课外阅读中国古典读物的任务，如《诗经》、《红楼梦》、《三国演义》等。另外语文教师还应当定期检查学生的阅读笔记，促使学生逐渐对中国传统文化有比较系统的了解。另外语文教师可以通过组织竞赛的方式，激发学生的学习兴趣，如组织学生进行古诗词接龙、古代文化常识竞赛、对联比赛、经典名言默写等，从而起到巩固学生传统文化知识和传统文化思想的作用。语文教师在教学过程中要注重营造传统文化氛围，使学生徜徉在传统文化的传播海洋中，提高学生对传统文化的热爱之情。如教师可以通过策划成语故事接龙的游戏，让学生比较轻松的游戏氛围中学习传统文化。学生在成语故事接龙过程中，不仅需要及时回答出正确的成语，还需要讲出该成语的涵义及典故由来，从而使学生提高文学素养，并加强对相关传统文化的了解。
结束语
综上所述，如今我国非常注重素质教育，因此如何在语文古诗词教学中提高学生的素质成为语文教师考虑的重要问题。语文教师应当将传统文化教育与古诗词教学联系在一起，通过扩大学生古诗词学习范围和培养学生对古诗词的兴趣等方式，传承中华文化的优秀精神，从而帮助学生树立正确的价值观。
作者：庞宪文 单位：浙江省天台县平桥镇中学
参考文献
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［4］马丽丽．探讨初中语文古诗文教学中的传统文化教育［J］．学周刊，2016，10：138－139．
［5］白丽娜．浅谈初中语文古诗词教学存在的问题以及解决途径［J］．中国校外教育，2013，20：127．
关于清明节的古诗范文第7篇
一、指导思想
以“十七大”精神和科学发展观为统领，以中华民族的优良传统和社会主义荣辱观为导向，建设良好的校风、教风、学风，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体，形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在日常学习生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，促进学生的全面发展和健康成长。
二、学校文化建设的总体目标
1、在先进的办学理念指导下，着力打造以物质文化为外壳、制度文化为支柱、精神文化为核心的学校文化;
2、以主题活动为目标，培植学校教育的团队文化、学习文化、教研文化;
3、以班级文化、外部形象文化为切入点，建立学校文化显性外形;
4、以校本教研为途径，以课堂为主阵地，实现教师队伍专业化;以美化、绿化、净化、亮化为载体，实现校园环境园林化;以素质教育为突破口，实现教育质量优质化。
三、基本内容
(一)精神文化：
围绕“快乐学习 健康成长”办学育人理念，坚持“让每一位教师身心愉悦地工作，让每个孩子健康快乐成长，让学校成为师生学习的乐园、成长的摇篮、精神的家园”的教育理念，强化“崇德、尚学、自强、创新”的校训教育，形成“新 实 活 乐”的良好校风。要求教师树立“爱岗、精业、严谨、求实”的教风，形成“诚实团结 勤奋 向上”学风，全面贯彻党的教育方针，全面提高教育教学质量，以素质教育为中心，以教育科研为先导，走科研兴校之路，把桐溪学校办成小而精致、富有特色的学校。
1、负责人：大队辅导员、各班班主任
2、时间：贯穿于每学期的具体活动时间[课~件]
3、实施措施：
(1)以正确的班级舆论感染学生。营造一种既相互竞争又团结协作的班级气氛，让班集体内师生之间、同学之间相互信任，关系和谐，正气上升，优秀的学生感到自豪，落后的学生奋起直追，每个人的创造性、积极性都得到赞扬和呵护，主体性得到充分发展。
(2)融洽的同学关系。同学之间团结友爱、互相鼓励、互相关怀。
(3)出色的日常表现。学生在礼仪、卫生、纪律等日常管理各方面表现成绩优异。
(4)丰富的班级活动。开展建设班级品牌、富有创新性的班队活动。班级品牌，也就是班级特色，是班级文化的重要组成部分。让每一位集体成员都参与其中，反映其共同的愿望，呈现自己的风格。同时在树品牌的过程中，不断提升师生的人文底蕴，实现班级管理的育人功能。
(二)制度文化
1、负责人：书记
2、时间：2011年2月
3、实施措施：在学校现有一系列的规章制度的基础上，重新予以修订和完善。要体现体制、规章、规范、模式及其操作，通过对学校成员的行为进行规范、引导和约束，使制度为师生所认可和践行。学校在拟定各项规章制度后，经过教师讨论修订后汇编成册予以执行。近期主要工作：结合《桐溪小学教职工绩效考核实施细则》和《桐溪小学校园文化建设实施方案》要求，修订好适合我校实际的教学常规管理制度、教师考评制度、建立校本教研制度、建立教师学习制度，丰富学校各种岗位职责。
【1】
(三)课程文化
1、负责人：教导主任
2、时间：长期
3、实施措施：按照课程方案和课程标准要求，开全课程，开足课时，按照素质教育的要求，注重音、体、美、综合实践等学科的教学及活动的开展，注重在学科中挖掘体现学校文化的内容;探索、形成体现学校文化的校本课程体系，内涵不断丰富，发挥良好的作用，重视环境文化开发，体现学校文化特征，突出环境育人功能。
(四)师生文化
1、教师文化：
(1)负责人：工会主席
(2)时间：2011年2月及长期
(3)实施措施：教师服装要整洁、大方、庄重、态度要和蔼可亲，经历充沛，举止适度;当学生向教师行礼问好时，教师要微笑致意，并同时说“你好”;注重教师职业道德建设，搭建教师全面成长的活动平台;关注教师心理健康，定期开展活动。
2、学生文化：
(1)负责人：少先队辅导员
(2)时间：2011年2月及长期
(3)实施措施：根据《桐溪小学一日常规》规范学生的各种行为;成立小记者、文学社等学生社团;成立校园广播站、校报、校刊等学生活动阵地;重大节日开展主题教育活动;成立各种兴趣小组，活动开展正常化;形成学校具有特色的学生文化气息。
3、师生德育阵地。
(1)负责人： 少先队辅导员
(2)时间：长期
(3)实施措施：规范升国旗、升校旗程序，搭建师生形象展示平台，通过升国旗、升校旗展示师生形象，把我们优秀的教师展示给同学，把名学生展示出来。充分发挥升国旗、升校旗作为师生德育阵地的作用，激发爱国情怀，陶冶师生情操，强化师生的责任意识和荣誉感。
(五)物质文化：
1、外部环境：
(1)负责人：总务主任
(2)时间：2011年2月
(3)实施措施：
一是处室标志清晰美观。多媒体室、电脑室、仪器室、音乐室、图书室等，学校规模虽小，处室齐全，采用三棱柱铜标志，雅致、美观。
二是校园内教育牌、提示牌、提醒牌，醒目美观，处处体现着教育与文化内涵。校园大门金灿灿的铜字校牌，进入大门看到两块明显的教育牌，《小学生守则十条》和《小学生日常行为规范》。进入小门台是校宣传栏，进入楼梯看到提醒牌教育牌。如：上下楼梯请勿拥挤，语言文明 礼貌待人，为灿烂明天而学 留一个无悔年华等。走廊文化让墙壁说话，教学楼一楼走廊张挂古诗词，二楼走廊张挂学生优秀字画作品，每年更换一次。三楼走廊张挂名人名言。在食堂张挂珍惜粮食 节约用水，讲究卫生等标语，在教师宿舍楼集中张挂安全教育专题牌，在花坛边树立“红花喜人 手下留情”温馨提醒牌。三是校园净化、绿化、美化突出。校园干净、整洁，师生卫生习惯好，绿化有整体规划与设计，树绿、花红、厕所不臭，在这两个学期教育局对学校开学初工作检查中我校校园环境得到检查组的高度评价。
2、班级阵地：
(1)负责人：少先队辅导员
(2)时间：2011年2月
(3)实施措施：提倡班级自主管理，特色自主打造，教室环境的布置实现“美化”：两侧墙壁张贴字画、人物、守则规范等;每个教室其中的一面墙设置雏鹰争章台，师生书画展示台，经典壁，开设学生规范自我窗口。教室其中的一个角安排成自然、科技、书法等文化角;后面专栏由学生在教师组织指导下自己排版、策划，做到图文并茂，经常更换;前面黑板上方张贴班训、国旗等，让整个教室充满文化气息，让教室的每个角落、每个墙面都能说话，都能育人;黑板两侧张贴课程表、值日小组、一日常规等;扫除工具定点存放。[2]
3、功能室文化：
(1)具体负责：教导主任
(2)时间：2011年2月
(3)实施措施：结合各功能室特点，布置好主题鲜明的大字、相关励志名言;规划好制度、名人图片;各负责人要各负其责，精心管理，充分发挥各功能室的作用。
四、保障措施
1、成立组织、明确职责。
学校文化建设领导小组
组 长： 校长 周xx
副组长：书记 张x
成员：校委会成员 班主任、音体美教师
2、制定方案、分步推进
结合学校文化建设方案，各年级组、各班级拟定出文化建设方案报学校批准后，抓好落实。[课~件]
3、以多元教育活动为载体，营造学校的人文环境。
校园文化活动贯穿于整个学校的教育过程，丰富多彩的校园文化活动，不但可以激发学生对科学艺术的兴趣，而且对他们了解社会，走向社会十分有益。所以我们以学生为主体，以活动为载体，认真组织和开展好校园文化活动。
(1)古诗词考级活动。共分8级：1级为背诵1-20首古诗;2级为背诵1-40首;3级为背诵1-60首;4级为背诵1-70首古诗和《三字经》选篇;5级为会背、会默写70首古诗(包括作者、朝代)和《三字经》选篇;6级为会背、会默写70首古诗(包括作者、朝代)和《三字经》选篇、初步了解古诗的意思，初步体会作者的感情;7级为背诵规定的15首宋词;8级为背诵规定的15篇古文。考核分基本考核和跨级考核。基本考核为每一年级必须达到相应的等级，考核时间为每学年第一学期的第11周，补测为13周，合格率达50%以上。跨级考核定于第二学期的11周，13周基本考核达通过绿为100%。1-4级，7-8级为面试形式，5-6级为笔试形式考核达到80分为过关。学校为每位学生订一本《小学生必背古诗词70首》，学生兴趣高涨。通过这项活动，有利于培养学生读古诗文兴趣和习惯，积累语言。还使他们了解祖国优秀的传统文化，提高古诗文鉴赏水平，陶冶高尚情操。
(2)开展读书活动。由于校安工程原因，我校图书室、会议室、工会活动室三合一，我们克服种种困难，图书室于每周三中午如期开放，学生借书热情高，丰富同学们课余生活，开阔学习视野，充分发挥图书教育功能，同时也让书香工程真正的“香”起来。
(3)开展好校园系列文化活动。每周一的升旗仪式、国旗下讲话，少先队的入队仪式，开学典礼、期末表彰等均以庄重的气氛，深深影响学生，做到形式新颖，内容充实，具有时代性和挑战性。我们还抓住凝聚着悠久历史的每一个纪念日开展文化活动。如三月份植树节活动，我校推出“五个一”活动，即出一期黑板报，种一棵树，写一句护绿标语，制一块护绿牌，做一项护绿活动。在班主任的带领下，学生们想出了许多极具创意的标语，制作出造型不一的标语牌，让校园春意盎然。四月份清明节扫墓活动，带领3-6级学生祭扫了桐溪革命烈士墓，接受爱国主义和革命传统教育。在六一儿童节前夕，我们举办了庆六一文娱汇演活动，同学们认真准备，精心排练，把自己的才艺充分的展示出来，把活动推向。……
(4)开展与瑞安市集云实验学校结对活动。集云学校是瑞安市一流学校，具有强大的科研水平和文化氛围，上学期集云学校领导、骨干教师送教下乡，就学校管理，校园文化建设，课堂教学做了指导，使我们受益匪浅。本学期我们派骨干教师到他们学校参加教研活动、课堂教学，切实提升我校教师的课堂教学能力和综合素质。通过丰富多彩的活动使我校校园生活充满着文化气氛，使校园文化建设的品质不断提高。 3
4、强化督导、凝练文化
关于清明节的古诗范文第8篇
关键词：传统文化；旅游管理；需求
中国幅员辽阔，山川大地物阜民丰，随着中国的经济的快速发展，人们在满足自己的物质文化生活的同时，也愿意去追逐更多的精神文化生活，旅游就是一项重要的精神文化生活。旅游简单来说就是自然风光和人文风光两种，如何在普通大众旅游的时候给予游客最大的人文关怀和美好体验将会是提升旅游品质和传播旅游形象的关键点，是需要更多的学习和探讨的。
一、中国传统文化简单介绍
中国传统文化是中国在五千年的浩瀚历史进程中，通过不断演化汇总而得到的关于中华文明的历史现象，这样的历史现象集中的反映出中华民族的民族特质与精神，刻画出中华民族的文化风貌和人文特性。是中国不同时期的思想的精华的汇总，反映出中国的思想意识的不断革新的成果，是居住在中国960万平方公里的生活着的56个民族人民共同创造的。这是一种精神，一种对于文化的不断翻新、总结和传承的结果。同样中国的文化是区别与其他的民族的文化的，只有在中华大地的土地上才会呈现的，这样的中华文化是丰富的、多样的、包容的、精彩的、雅俗共赏的。中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
其中对中国历史社会变化影响最深的是儒、道、佛三家的学说，深刻地影响着中国社会的进程以及文化发展，使得中国在文化的创造上是兼容的，即使是近代面对西方的文化侵蚀，也并没有盲目地崇拜，是取其精华，去其糟粕，将其中重要的文化精髓巧妙和谐融入到中国传统文化的特色中来了，使得中国文化具有强烈的地域特色和民族特点以及时代印记。中国的文化精神不仅包括中国土生土长的传统文化，还有不断融合的周边古文明文化，这样不仅丰富了中国传统的文化的内核，又不至于丧失了中国优秀文化的精髓，全盘外来化，这样就形成一种自身传统文化作为文化的根基，将其他的优秀文化精髓作为辅佐而形成的一种丰富、和谐、兼容的文化现象，这也是中国文化最吸引人地方。
二、旅游概况介绍
由于中国的幅员辽阔，国土面积大，旅游资源丰富，加之中国的历史文化丰厚，形成了以自然风光和历史文化风光两大组成部分的旅游产业线条。随着经济的增长，人民更愿意丰富自己的精神文化生活。从中国的旅游业发展的数据我们不难看出
1）中国旅游业发展迅速，而且可以挖掘的数据增长的潜力依然可观。由于中国第三产业的发展很快，传统的旅游重点景区具有很大的知名度，游客数量一直居高不下，同时人们的旅游意识加强，旅游热情增加，旅游消费能力加强，使得旅游业在中国经济数据的占比增加，可以深度挖掘的潜力依然很大
2）旅游人数不断增加，平均旅游时间增长。由于中国的人口基数本来就大，普通的居民的收入也得到了很好的增加，由此使得更多的人选择在自己闲暇的时间出去旅游，经济实力的加强，必然让人们更多地去关注自己的精神文化生活，使得人数上出现了不断增加，平均的旅游时间的增多。
3）旅游业带动其他行业的潜力大，将是中国经济增长的新的增长点。中国的经济结构的转型，使得第三产业的发展提升到国家层面，同时景区营建需要大量的基础设施的改造与修建，也带动了工业的发展。同时旅游是需要将游客从一个地方运输到另一个地方，这也加大了交通运输业的压力，从而带动产业的升级发展。
4）景区数量增加，不同的景区形式正在日益丰富。由于不同的年龄阶段、不同性别、不同地域、不同收入水平的游客可能在对目标旅游项目和旅游地点的选择会出现很多的不同，所以景区的数量不断地增加，开始满足人们更多的旅游消费心理。同时各级政府机关都把旅游业的发展作为新的经济发展的重头戏，不断加大对旅游业的发展的政策帮助以及财政补助，使得更多的旅游公司和地方政府部门愿意不断地增加对于景区的修建。
5）季节性，周期性，假日性明显，深刻影响旅游业发展。旅游是需要游客花费一部分的时间进行的娱乐活动，因此在中国经济社会生活中，人们普遍出游的时间就集中在周末，国家法定节假日，这些事件在每年的时间安排上都是相对稳定的，同时人们也只有在这样的时间阶段是才会有相对闲暇的时间，可以用来安排出游。由于出行的时间相对集中，使得这些时间段的游客数量会明显加大，景区的承载压力也会变大，对于景区的综合管理是一种考验，这就形成了中国旅游独特的季节性、周期性和假日性。
6）农村旅游发展加快，周末游潜力巨大。随着中国城镇化进程的加快以及新农村建设的全面推进，使农村的面貌得到了翻天覆地的变化，尤其是城市周边的农村地区，这些地区的农村旅游建设加快，已经逐渐成了城市居民周末游的主要目的地。基础设施的基础差，观赏性不强，但是农村旅游的参与性高，也更加的生活化，尤其是对没有农村生活经历的游客吸引较高。
三、传统文化和旅游管理
（1）坚持将游客需求作为发展前提，不断提高游客的满意度。传统文化最大的特点就是将人的位置，摆放在最为重要的点上，坚持以人为本，坚持人性关怀。旅游作为服务业中的重要产业链条，更应当在自身的发展中彻底贯彻以人为本的理念。在旅游的过程中，游客会将自身的生活以及消费完全交付在旅游活动中去，是一种参与度较高的活动方式，因此，我们在发展旅游产业的时候，不仅需要将旅游景区的基础设施建设完善、对旅游景点的建设更加具备可观赏性，同时还要充分地考虑到游客的消费心理和消费需求。需求带动消费，只有将游客的需要摆放在第一的位置，尽可能地满足游客各种基本的需求，就可以不断提升游客的满意度，加大景区的宣传，实现旅游业的发展。
（2）坚持发展的眼光对待自身的发展，不断吸收新的经营管理先进理念。中国传统文化是在不断地学习发展的基础上不断完善的，不仅有中国土生土长的文化，更有很多外来文化的加入，使得中国传统文化内涵丰富，形式多样且具有强大的生命力。由于旅游产业化进程的不断发展，在旅游管理的不断实践中，会出现很多新的有效的管理经验以及管理理念。景区的管理者要不断用发展的眼光审视自身的发展，不能因为现在发展较好，就墨守成规，不寻求新的发展，这样固步自封，会在面对同行业的竞争中丧失基本的市场竞争能力，同时对于游客再一次旅游消费的吸引将不断下降。因此，为了将旅游业更好地发展下去，管理者应当积极的学习先进的管理经验，不断对景区景点进行升级换代，制造新的消费刺激点，因为吸引更多的新游客以及二次旅游的顾客。同时需要将本地文化作为鲜明的文化符号，融入到景区的建设中去，实现景区对文化的重现和传播，展现出景区浓厚的文化内涵，提高景区的文化沉淀。
（3）坚持服务意识优先，提高服务团队的服务质量。中国文化总是能抓住其他外来文化的精髓，并将其吸收进来，和自身的文化进行融合，形成新的文化内涵，因此抓住主要矛盾解决主要问题将是解决问题关键。旅游业具有强烈的体验性，也是服务业产业链重要的组成部分。游客对于消费的体验更多是表现在对于服务质量的体验上。因此在发展旅游业的同时，必须深刻落实服务意识的建立，不断提高团队的服务质量。在旅游管理实务上首先要加大对服务人员业务的培训，使得服务人员具备专业化和职业化，更好地满足游客对于服务的要求，同时坚持对服务意识的培训，必须要坚持一切为了为游客服务做准备，深化对服务意识的认识，提高游客对于旅游服务的满意度。还有就是提高服务从业人员的归属感，定时开展团队活动，培养服务人员的主人翁意识。
结束语
中华文化博大精深，其中所具备的很多理念，依然深刻的影响人们的生活。在现代旅游的发展中，我们应该不断地学习其中的优秀部分来指导旅游管理的实务，坚持以人为本，不断深化对于游客需求的分析，提高自身管理理念的革新，改善服务质量以及服务环节，剔除破坏旅游环境的毒瘤，实现旅游业发展在不断地变化过程中吸收到新的成长动力，只有这样，才能将旅游业带入到新的发展中去，实现新的产业增长。
参考文献
[1]刘冰.《中国传统文化与中国旅游业的发展--以许昌三国文化与许昌旅游业的发展为例》[J].青年文学家，2010（07）.
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