思修论文(精选5篇)

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思修论文范文第1篇

题目：语境下自觉消解类人学本质的第一人??论施蒂纳及其重要价值

研究目的及意义：施蒂纳是青年黑格尔派的重要人物和逻辑终结者，他的代表作《唯一者及其所有物》第一次全面的批判了费尔巴哈甚至是启蒙思想以来的古典人本主义逻辑，也是西方思想史上在现代性的语境中第一个自觉地消解形而上学的人，而且他直接地影响了的形成，具有重要的意义。然而在传统的思想史教学中，施蒂纳被贬为一个小丑式的浅薄理论家，虽然国内目前有个别学者深刻地认识到了施蒂纳的重要意义并作了简要的分析，但这种不受理论界重视的情况仍未完全改变。我的研究试图对施蒂纳的代表作的理论特色及其思想对费尔巴哈、马克思等当时各种哲学的巨大影响进行阐述分析以及对其思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺甚至当代后现代思想的理论相似性进行浅要发掘。

研究计划：立足现有资料，力求先把握施蒂纳的代表作《唯一者及其所有物》的主要内容与理论逻辑，同时参照早年和现有学者对施蒂纳的研究成果(如张一兵《回到马克思》中对施蒂纳的研究)，然后进一步寻找分析施蒂纳反对形而上类本质思想的当世影响，以及他的思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺及后现代思想的理论相似性。

章节目录

一.施蒂纳其人及其代表作介绍

(1) 施蒂纳其人及其所处的环境。

(2) 施蒂纳代表作《唯一者及其所有物》的文本分析。

(3) 施蒂纳的理论观点及对其分析。

二. 论施蒂纳的当世影响与冲击

(1) 施蒂纳思想对当时各种哲学(重点是费尔巴哈哲学)的批判。

(2) 施蒂纳对马克思思想形成的直接影响。

三.施蒂纳思想的后世意义：分析施蒂纳的思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺甚至后现代思想的相似性。

1. 施蒂纳与克尔凯郭尔

2. 施蒂纳与尼采

3. 施蒂纳与阿多诺

4. 施蒂纳与后现代思想

四.结论

主要：

施蒂纳《唯一者及其所有物》，商务馆89年版

张一兵《回到马克思》，江苏人民出版社1999年版

孙伯揆《探索者道路的探索》2002年版

张凤阳《现代性的谱系》南大出版社2004年版

道格拉斯.凯尔纳《后现代转向》，南大出版社2002年版

张一兵《无调式的辩证想象》，三联书店2001年版。

罗素《西方哲学史》商务馆1982年版

尼采《论道德的谱系》商务馆1992年版

尼采《权力意志》商务馆98年版

尼采《偶像的黄昏》湖南人民出版社1987年版

《马克思恩格斯选集》人民出版社1995年版

梯利《西方哲学史》商务馆2000年版

赵敦华《西方现代哲学新编》北大出版社2001年版

刘放桐《现代西方哲学》人民出版社1999年版

谭培文《唯物主义如何可能成为社会主义哲学基础的历史唯物主义》，《华中理工大学学报·社会版》

思修论文范文第2篇

古代文学论文李白写实文学思想述论

在唐代文学研究中，历史传统和唐代文士的关系已经得到人们的关注，但有些问题还有深入讨论的必要，李白与史学传统的关系就是一例。不少相关的论文实际上已涉及这一问题，如李白诗歌中的历史人物及其人格范式、李白与六朝诗人及其文化传承等。本文则从李白使用“实录”一词的意义，进而探讨李白写实的文学思想及其在创作中的运用。刘知几《史通》多次提到“实录”，《采撰》云：“至如江东‘五俊’，始自《会稽典录》，颖川‘八龙’出于《荀氏家传》，而修晋、汉史者，皆征彼虚誉，定为实录。苟不别加研核，何以详其是非？”[2]（卷5，P117）《邑里》云：“欲求实录，不亦难乎！”[2]（卷5，P114）《浮词》云：“夫文以害意，自古而然，拟非其伦，由来尚矣。必以庾、周所作，皆为实录，则其所褒贬，非止一人，咸宜取其指归，何止采其四句而已？”[2]（卷6，P160）《叙事》、《直书》、《鉴识》、《序传》都用到“实录”一词，大致是真实记载历史事迹和人物的意思。

李白的“实录”正是源于史学的概念，当将之转化为文学思想的角度来认识，可以理解为对真实性的追求，对写实的作风和技巧的追求。在李白的散文创作中表现出一种对真实的自觉追求和技巧的运用，这在同时代的作家中并不多见。为了追求真实的效果，李白自觉地运用了举证的方法。

思修论文范文第3篇

关键词：语文教学幽默艺术

前言

前苏联著名教育家斯维洛夫指出：“教育家最主要也是第一位的助手是幽默。”幽默是一种教学艺术，是教师魅力、活力、能力的重要标志，是教师知识、智慧、灵感、修养在教学中的集中体现，是教师提高自身影响力和创造力的一条别致途径。语文教学中使用幽默的语言能有效激发学生的学习兴趣，帮助学生理解和巩固知识，活跃课堂气氛，消除学生身心疲劳，使其形成良好的性格特征。

1. 幽默开启心灵之窗

近代心理学家艾宾浩斯曾指出：“保持和复现，在很大程度上依赖于有关的心理活动第一次出现时注意和兴趣的强度。”教学实践证明，第一堂课至关重要，因为良好的开端往往是成功的一半。这时，师生彼此陌生。针对此情况，教师可用几句幽默的开场白调节紧张气氛，缩短师生间的心理距离，开启师生心灵之窗，使学生的畏惧感消失。

例：特级教师钱梦龙一次去外地做示范课。开始，课堂气氛严肃紧张。钱老师走上讲台后，微笑着说：“我请大家猜个谜：虽然发了财，夜夜想成才（财），打一人名。”此语一出，就如一块石子投入平静的湖中，激起了学生的好奇心和探究欲，活跃了课堂气氛，缩短了师生间的距离。学生们积极思考着回答：“钱梦龙。”全班随之报以热烈的掌声，心一下子便和钱老师贴近了。

2. 幽默点燃思维之火

心理学研究表明，人们在良好的情绪状态下，思路开阔、思维敏捷，解决问题迅速，而心境低沉和郁闷时，则思路阻塞、动作迟钝，无创造性可言。教学幽默具有极强的情绪感染力，能有效地活跃课堂气氛，使学生人人精神愉快，个个情绪激活。因此，教师要根据教学内容有目的地使用幽默语言去点燃学生智慧的火花，燃起积极思维的烈火。幽默语言不仅可以将事物穷形尽相，而且能够入木三分，它能唤醒学生的好奇心、自尊心，促进探究性、挑战性等个性心理品质的发展，从而形成良好的思维品质。

例：有位教师讲《拿来主义》，结合改革开放的现实，给学生出了一道趣味题。我国有位作家随团出访欧洲，在宴会上，有位西方记者一边大嚼牛排一边问这位作家：“中国改革开放，向西方学习，难道不怕变成资本主义国家吗？”请学生根据当时的情境用幽默的话来回击对方。学生兴趣盎然，跃跃欲试。教师在学生各抒己见之后，给出答案，作家说：“这正像先生吃牛排而不怕变成牛一样。”然后教师让学生找出自己答案的不足，并简要地讲讲幽默的有关知识，接着引导学生分析作家幽默语言的妙处。这样就很好地训练了学生思维的灵活性和深刻性，发展了想象的创造性。

3. 幽默打开生活之门

3.1化用歌名

在教学中，教师偶尔使用时下流行的歌词对教学也会起到很好的作用。一次语文课，上课十分钟后，一学生风风火火地从外面跑进来。教师以严肃的神情对那位迟到的学生说：“你知道我在等你吗？”此话一出，立即引来全班学生的大笑，那位迟到的学生也有点不好意思，站在门口抓耳挠腮，等待教师的“命令”。这时教师又一改严肃，面带微笑又有点无奈地对全班学生说：“唉，我总是‘心太软’，这次原谅他了，希望不要再有下一次了，如有下次，一定让他变成‘小白杨’，给我们站岗放哨。”这位教师巧妙地把歌名引用到教学中来，寓庄于谐，起到了善意批评的作用，收到了良好的教育效果。

3.2讲述故事

逸闻趣事情节生动，结构简单，文字通俗易懂，深受学生喜爱。在教学中适当引用，可以起到很好的教育作用。如，在讲双关辞格时，我就给大家讲了个故事：宋朝有一个书生，觉得自己比欧阳修强百倍。一天，他心血来潮，决定亲自去会会欧阳修。他一出门，就诗兴大发，随口赋诗一首：“门前一棵树，两支大丫杈。”吟到此处再也吟不下去，这时走过一个人来接着吟道：“春来苔是叶，冬至雪为花。”书生一看，甚为崇拜，决定与此人一道去拜访欧阳修，和欧阳修比个高下。于是两人同坐一条船，书生又吟道：“两人同登舟，去访欧阳修。”无奈吟到此处又吟不下去了，这时欧阳修接着吟道：“修已知道你，你还不知修（羞）。”就这样，欧阳修利用“修”和“羞”两个同音字，巧妙地教训了不学无术又喜欢卖弄的酸书生。这则逸闻既让学生懂得了“双关”的含义，又让学生体会到弦外之音、言外之意的妙处。

3.3引用实例

教师在教学中可以根据教材内容和学生的情况选择富有幽默色彩的生活实例，这样能使学生在轻松愉快的状态中掌握知识。如：有一位教师在讲如何写议论文时，对学生说：议论文其实并不神秘，我三岁的小孩也会作文。有一次，小孩说：“爸爸，我喜欢你！”（论点）“爸爸喜欢我，不骂我，买豆奶给我喝，还讲故事给我听，教我写字、数数。”（5个论据）“所以我喜欢爸爸。”（结论与开头呼应）此例一举，整个教室充满一片笑声，在笑声中，学生理解了议论文的基本特征。

4 幽默体现教者之“智”

4.1“随机应变”之智

课堂突发事件常有发生，运用幽默之“智”，可以轻松化解。如，一个夏日，有位教师正在上课，突然窗口飞进几只蝴蝶。那几只色彩斑斓的蝶儿在教室里翩翩起舞，久而不去，学生为之哗然。这时教师突然机智发问：“你们谁知道蝶儿为什么不愿意离去？”学生默然。教师自答：“因为蝶恋花，你们是祖国的花朵，所以蝶儿才如此依恋你们。”一语拈来，学生恍然醒悟，急忙将注意力收回，集中到学习上。教师的幽默语言驱除了蝶儿对学生的诱惑。

4.2委婉批评之智

幽默艺术运用于委婉批评之中，有时胜过强制的说教。如一次我在上课时，正当讲得兴致勃勃，忽然发现两名学生不认真听课，在下面说话玩闹。我适时提问：“打扰一下二位，看你们高兴的样子，想必讨论出结果来了，请回答一下。”此时，两位学生面带窘态，低头不语。我又继续说：“如果还没有讨论出结果，请坐下听别人回答。”这样既使两位学生认识到了自己的错误，又使其很快融入到了课堂学习之中。

思修论文范文第4篇

论文关键词：为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休

俗话说：“三分文章七分修改。”从一定意义上讲，好作文都是修改出来的。

福楼拜说：“修改是天才的标志。”

鲁迅说：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”

老舍说：“删改自己的文字是多么要紧的事。”

欧阳修著名的《醉翁亭记》“修饰之后，与始落笔有十不存五六者”。

果戈理规定自己的稿子起码要修改八次。

杨朔的《雪浪花》草稿修改了二百多处，全文一字未改动的只有十五句。

看，我们的前辈把文章修改看得多重要。古今中外，凡有成就的作家，没有不重视文章修改的，他们认真修改文章的精神很是值得我们学习。生活中，固然有一挥而就、一气呵成的佳作，但大多数的好文章都得力于修改。

那么，中学生修改文章要从哪些方面人手呢?

A.要检查主题是否明确，材料是否充实。换句话说，就是文章在观点和材料上还有没有需要改动的地方。有些同学在动笔之前尽管审清了题，考虑了文章的中心，但动笔后，往往就“下笔千言，离题万里”了。所以，作文好了应先在立意上查找毛病，再修改。如一位同学在课堂上写了篇《我理解了母爱》，讲的是我的身体非常瘦弱，性格内向，母亲十分关心我，给我订了份牛奶初中语文论文，这样每天早晨，母亲要跑很远的路去领牛奶。并且详写了一个大风雨的早晨领回牛奶后，全身都湿了，且淋出了病，看到这情景，我感动得哭了，觉得母亲非常关心我，我理解了天下父母心。这样一个材料能自然而真实地反映“理解”母亲吗?恐怕很难。后来，他对初稿作了这样的修改：每天早晨母亲逼着我跑去领牛奶，而且风雨无阻，我委屈地哭了，心里挺难受，以为母亲不爱我。后来才明白母亲是用“牛奶+跑步”的方式来锻炼我的身体素质和内向性格，茅塞顿开，理解了母亲的良苦用心。改后，材料与主题的结合明显紧密了。其次，对文章材料的增删也要反复琢磨，反复修改。大家都知道，魏巍的《谁是最可爱的人》原稿有二十多个例子，一删再删，只剩下三个，结果文章精炼了，把志愿军战士的英雄气概和崇高品质表现得更突出更鲜明了。

B.要进一步推敲结构安排是否妥当。结构就像盖房子，不精心设计，随便动工，是盖不好房子的。文章写好后，应看文章是否符合生活本身固有的规律，是否符合人物、事件发展变化的过程，是否符合环境、景物的构成层次，是否符合阐发道理的步骤等。在此基础上，再看文章前后部分能否联系起来，意思是否有中断和跳跃性太大的毛病论文格式范文。如有位同学写了篇《理发》的文章，头两段写今年到外婆家度暑假时被外婆逼着去理发的情形，第三段则写两年前在这里理发遭理发员恶骂之事。于是第三段开头写道：“提起理发，我就不由得发怵了……”很自然地进入了回忆。回忆完后，就直接写现在去理发的事，“我小心地推开了门，一位年轻的理发员迎上来，客气地把我让到了座位上。”这样，中间意思就断档了，修改过程中，他补进了一句“现在怎么办?外婆的话可又不能不听”，又从回忆中转到现实，很自然衔接两个部分。推敲结构还不应该丢三落四。有篇习作《我的班主任》前面写道：“他生活简朴，工作认真，还热情地关心寄宿生的生活。”可后面只写了“生活简朴”和“工作认真”两方面的事，漏掉了“关心寄宿生的生活”。这就是典型的有呼没应。

C.要进一步润色文章的语言。润色语言，先要把文章浏览一遍，力求消灭错别字。然后修改不通顺的句子。要删繁就简，力避啰嗦，反复推敲字、词、句。比如《我的班主任》开头写道：“夜深了初中语文论文，大街上华灯齐放。我和妈妈走在路上，路过学校，校园一片安静，只有一间办公室还灯火通明，有位银发飘飘的老师，时而拧眉沉思，时而奋笔疾书……”这样的开头很好，渲染气氛，引出对象。可语言就啰嗦了，应把无关紧要的删去。另外，一些模糊不清、辞不达意的词也要改掉。如“劳动结束了，我们像凯旋而归的战士……”，这里的“凯旋而归”用得不好，“凯旋”就是“战胜归来”的意思，“而归”就多余了。最后，还要看用词是否生动形象。

此外，对生活常识的认知，关联词的运用，甚至标点符号都是修改文章需要注意的地方。

文章写好后，可先放一放，等自己感情冷静下来，再删再改，这很必要。否则，不易发现毛病。也可以拿给别人看，更要自己反复诵读。这些你都可以尝试尝试。

修改文章对广大中学生朋友来说，是不断学习、提高的过程。在修改中可以使自己成熟起来。可修改文章是件苦差事，需要逐字、逐句、逐段以至逐篇反复推敲。杜甫有句名言：“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休。”我们应拿出这种精神来。

思修论文范文第5篇

论文摘要：晚明女性诗坛崛兴，女诗人不仅振兴闺秀诗坛，而且争衡大家，以其卓绝的诗歌才华，创造了中国女性文学史上一段辉煌的历史。本文考察晚明女诗人的群体分布与构成、时代文化心理、诗歌创作艺术，揭现了晚明女性诗坛的概貌和诗歌创作特征。

创作特征明万历朝以迄崇祯末涌现的女诗人达数百家之多，女性诗坛崛兴，令士林瞩目。晚明女性诗歌一直是明清文学研究较薄弱的领域之一。近人谢无量《中国妇女文学史》论明代女诗人，仅摘录诗句，粗陈梗概。谭正璧《中国女性文学史》关注一些明代女性曲家，未免轻视了女性诗歌的艺术和精神。20世纪90年代后，学界始较多地关注活跃在晚明文坛的一批女作家，有关研究呈现兴盛之势。本文择论晚明女诗人的群落分布和诗歌创作的时代特征，意在初步显现这一时期女性诗坛的概貌和诗歌艺术特色。

一、晚明女诗人的群落分布

晚明女诗人的群体分布具有鲜明的区域性，女诗人集中在江南一带，北方籍的作家较少。江南区域人文发达，经济兴盛，文学世家林立，由此构成女诗人的渊致，涌现吴江叶氏、嘉兴黄氏、绍兴祁氏、嘉定侯氏、桐城方氏等女诗人群体，南京青楼女诗人构成的秦淮诗群也格外引人注目。下面分别予以简述:

吴江叶氏女诗群。明末吴江叶、沈两大文化世家拥有沈憬、叶绍袁、沈自征、沈宜修、叶小莺、叶执执、叶小纵等数十位享誉文坛的作者，两家联姻，以沈宜修和叶氏三姐妹为中心形成叶氏女诗群，聚结着两大家族近20位女诗人，可谓群星璀灿。沈宜修，字宛君，适叶绍袁，率五女八子淡泊自守，诗词赓和，著有《鹏吹集》。宜修长女执执，字昭齐，工书法，有晋人风范，有《愁言集》一卷。次女小纵，字蕙绸，擅作杂剧、诗词，晚年自定诗集《存余草》。三女小驾，字琼章，十七而卒，有《返生香》一卷。以上四人外，叶氏女诗群还包括叶小繁、沈智瑶、沈静专、沈蕙端、张倩倩、李玉照、沈宪英、沈华贫、沈树荣、颜绣琴、红于等。崇祯九年(1636)，叶绍袁编刻家集《午梦堂全集》。曹学侄读后惊叹不已，《午梦堂集序》中说:“余潜选明诗，如获拱璧。诅惟闺秀，足当大家。

嘉兴黄氏女诗群。黄居中增辑徐兴公《笔精》卷五《诗文评·宫间》:“先师携李黄学士，家富青箱，人标黄绢，不独子姓为然也。女有闺秀林风，妇有郝法钟礼，玄心夙悟禅机，彤管并标女史。”黄学士指嘉兴名士黄洪宪。黄氏诗群可分作两支:一是黄洪宪子媳沈纫兰为首，黄淑德、黄双蕙、项兰贞、周慧贞等人组成。沈纫兰，字闲靓，有《效擎集》。纫兰仲女双蕙，字柔嘉，髻年喜禅，年十六而逝，诗词才华可比叶小莺，有《禅悦剩稿》。纫兰从妹黄淑德，字柔卿，通文史、音律，早寡，礼佛隐居。项兰贞，字孟碗，嫁黄卯锡，与姑母黄淑德相倡和，有《裁云草》、《月露吟》、《咏雪斋遗稿》。周慧贞，字艳芬，适黄婷，有《剩玉篇》。二是黄洪宪族女黄媛介为首，由黄媛贞、黄德贞等组成。媛介，字皆令，为闺塾师，甘于清贫，娴于诗画，意境简远，著《湖上草》。钱谦益《士女黄皆令集序》:“今天下诗文衰婚，奎璧间光气黯然。草衣道人(王微)与吾家河东君(柳如是)，清文丽句，秀出西怜六桥之间。马膛之西，鸳湖之畔，舒月波而绘烟雨，则有黄媛介皆令。吕和叔有言:不服丈夫胜妇人。岂其然哉?媛介字皆德，有《卧云斋诗集》。媛介从妹德贞，字德辉，曾与归素英共辑《名闺诗选》，诗有《冰玉》、《雪椒》、《避叶》、《蕉梦》等集，二女兰媛、蕙媛，亦工诗词。

绍兴祁氏女诗群。祁彪佳家族为绍兴文化世家，彪佳之妻商景兰，女德渊、德琼、德菌，子妇张德蕙、蓉，率工诗词。黄运泰、毛奇龄《越郡诗选·凡例》:“闺秀则梅市一门，甲于海内。忠敏擅太傅之声，夫人孕京陵之德。闺中顾妇，博学高才，庭下谢家，寻章摘句。……闺阁风流，莫此为盛。”商景兰，字媚生，吏部尚书商周柞之女，著《香囊集》。在闺阁时与姊景徽倡和，及嫁祁彪佳，乡人目之金童玉女，《静志居诗话》:“祁公美风采，夫人商亦有令仪，闺门唱随，乡党有金童玉女之目。”1645年，清兵攻陷南京，彪佳投水殉国，景兰率祁氏妇孺“拈题分韵，推敲风雅，或尚溯古昔，衡论当世”。景兰长女德渊，字强英，著《静好集》。次女德琼，字修嫣，有《未焚集》。小女德茵及儿媳张德蕙、蓉，亦工诗词。值得一提的是以祁氏家族为中心所聚结的一批越中女诗人:商景徽，字嗣音，有《咏雏堂集》;王静淑，字玉隐，有《清凉集》;王端淑，字玉映，辑《名媛诗纬》，著《吟红》、《留筐》、《恒心》等集。祁氏女性诗群的影响延至清初诗坛，严迪昌先生《谁翻旧事作新闻》冈一文已揭示一斑，此不赘述。

嘉定侯氏女诗群。侯炯曾家族为明末嘉定文化旺族，拥有夏淑吉、姚妨俞、章有渭、盛蕴真、侯蔡宜等女诗人。淑吉，字美南，华亭人，夏允彝之女，嫁侯玄询，年二十一而寡，入佛门，更名神一，著《神一龙隐遗稿》。有渭，字玉演，出身华亭闺门唱和之家，嫁侯掇，有《燕喜楼草》。妨俞，字灵修，长洲人，嫁侯玄演，明亡，礼佛，法名再生，有《再生遗稿》。蕴真，华亭人，适侯澈，自号笠道人，有《寄笠遗稿》。蔡宜，字俪南，炯曾之女，有《宜春阁集》。1645年，酮曾携子玄演、玄洁坚守嘉定抗清，城破遇害。侯氏女诗人在明亡后共筑岁寒亭以唱和，并守节三十余年，先后卒。

桐城方氏女诗群。明代桐城方以智家族，乃伐阅之家，一门清华，女性雅负诗文才能。方以智姑母方如耀，字孟式，工书画，嫁山东布政使张秉文，崇祯十二年(1639)，清兵攻济南，张秉文率军抵抗，城陷，孟式投水而死。有《纫兰阁集》八卷、《纫兰阁诗集》十四卷。孟式之妹维仪，字仲贤，早寡，守志清芬阁，致力文史，有《清芬阁集》八卷、《楚江吟》一卷，编《宫闺文史》、《宫闺诗史》、《宫闺诗评》等。方以智早年丧母，由维仪抚教，其《合山栗庐占·慕述》云:“惟我二姑，一节一烈，《纫兰》、《清芬》，世传双绝，不负家学，伟哉闺阁!”孟氏从妹方维则，有《茂松阁集》，与孟式、维仪共称“方氏三节”。方以智生母吴令仪，字棣倩，琴棋书画，种种精妙，三十而卒，维仪搜其逸稿，刻传《献佩居遗稿》。方以智妻潘翟，字副华，桐城人，有《宜阁诗文集》四卷。此外，桐城方氏女诗群还包括吴令仪从兄吴道谦之女坤元，字璞玉，十岁能诗，与方维仪、章有湘齐名，有《愁添集》、《松声阁三集》。章有湘，华亭人，字玉筐，章有渭之姊，嫁桐城进士孙中麟，有《澄心堂集》、《望云集》等集。

钱塘女诗群。晚明钱塘女诗人辈出，其中田玉燕、梁孟昭、顾若璞称誉一时。田玉燕，字双飞，田艺蕃女，与妹田飞燕俱能诗，有《玉树楼遗草》。梁孟昭，字夷素，有《墨绣轩吟草》一卷、《山水吟》一卷。《名媛诗纬》评曰:“夷素一代作手，为女士中之表表者。其长短诗歌，皆清新幽异，大小墨妙，远过前人。”虞净芳，虞淳熙之女，有《镜园遗咏》。顾若璞与梁孟昭相齐名，字和知，嫁黄汝亨之子茂梧，茂梧病段，若璞自称未亡人，有《卧月轩集》六卷。在顾若璞周围，又聚集着数位黄氏家族的女诗人:若璞子黄璨之妻丁玉如，字连璧，不仅能诗，且慷慨好大略;若璞弟顾若群之妻黄鸿，字鸿耀.有《广寒》、《闺晚吟》集。除以上数人外，钱塘女诗群还包括翁桓、陆么凤、张琼如等人。

秦淮女诗群。万历朝以后，南京青楼女子喜耽诗词，参与文人唱和，构成秦淮诗群，其中以秦马湘兰、赵彩姬、朱无瑕、郑如英、董白、顾媚、卞玉京为著。马、赵、朱、郑四人号为“秦淮四美”。马守贞，字月娇，善绘兰，人称湘兰，性喜轻侠，与吴中名士王稚登相知，稚登评其诗“字字风云”、“闻者神飞”。有《湘兰子集》。朱无瑕，字泰玉，歌舞、文史、诗文、绘事无不兼擅，才华倾人，而性格沉静，有《绣佛斋集》一卷，诗意清新情至。赵彩姬，字今燕，有《青楼集》一卷，《笔精》卷二评其“五绝楚楚风流，音谐句适，亦平康之秀也”。郑妥，又名如英，字无美，丰姿冶丽，有《寒玉斋集》一卷、《红豆词》，小诗婉而多风，颇具匠心。

吴门二大家。长洲陆卿子和徐媛，出身名门，嫁与名士，并擅文辞，相互唱和，时称“吴门二大家”。《列朝诗集小传》载:“小淑多读书，好吟咏，与寒山陆卿子唱和。吴中士大夫望风附影，交口而誉之。流传海内，称吴门二大家。”陆卿子，名服常，陆师道女，嫁松江赵宦光，偕隐苏州寒山别业，著有《云卧阁集》、《考架集》四卷、《玄芝集》四卷。徐媛，字小淑，徐时泰女，嫁范允临，著《络纬吟》十二卷。董斯张(徐姊范夫人诗序)称:“相敬如宾，或回文唱和，扬论古今;或亮月半天，川岩在览;或名花照槛，节序关心。每拈一题，夫子辄书之。”

此外，晚明还有一些较值得注意的女诗人群体，包括三水文氏:文翔凤之妹工诗能文，有《君子堂集》、《九骚》;翔凤之妻武氏，三水人，能诗，卒于崇祯初;翔凤继室邓氏，敬慕翔凤才名，伉俪唱随。华亭张氏:王凤娴，字瑞卿，华亭人，嫁宜春知县张本嘉，有集《焚余草》、《续草》;凤娴长女引元，字文妹，又字蕙如，著《贯珠集》;引庆，字媚妹，与姊引元唱和，有《双燕遗音》一卷。上元卞氏:吴山，字文名，当涂人，嫁上元卞琳，以诗闻名四十徐年，有《西湖》、《虎丘》、《广陵》等集，汇编《青山集》，魏禧作序;吴山长女卞梦任，字玄文，号篆生，工诗词，母女唱和，有《绣阁遗草》、《西怜闺咏》;吴山次女卞德基，上元人，诗词之外，兼善绘事。

二、晚明女诗人的时代文化心理

在阳明心学、三教合

一、市民思潮流行之下，晚明形成张扬个性的社会思潮，给女性解脱历史的束缚带来新的机遇。总体而言，晚明女诗人的人生态度、价值观念，相较明初、中叶，变化显著。

其一，女性自立意识高扬。晚明人文思潮催动下，女作者不甘寂寞，亲操文柄选政。沈宜修，不满旧闺阁诗选，欲扬当代女子之气，并担心一代才人湮没，而选《伊人思》，录诗46家，《伊人思自序》云:“世选名媛诗文多矣，大都习于沿古，未广罗今。太史公传管晏云:“其书世多有之，是以不论，论其轶事。”余窍仿斯意，既登碗淡者，弗更采撷。中郎帐秘，乃称美谭。然或有已行世矣，而日月湮焉，山川阻之，又可叹也。若夫片玉流闻，并及他书散见，俱为汇集，无敢弃云。容埃博搜，庶期灿备尔。”方维仪编《宫闺诗史》，评古论今，志在争衡文坛，《静志居诗话》称:“龙眠闺阁多才，方、吴二门称盛。夫人才尤杰出。其诗一洗铅华，归于质直，以文史当织妊，尚论古今女士之作，编为《宫闺诗史》，分正、邪二集，主于《昭明》、《彤管》，刊落哇，览者尚其志焉。”无疑，《伊人思》、《宫闺诗史》等集的出现昭示着晚明女诗人已不满足女性文学作为风雅的小点缀、小摆设地位，自立自为意识正逐步增强。

其二，追求名士风度。叶小莺怀志高远，沈宜修《季女琼章传》载云:“性高旷，厌繁华，爱烟霞，通禅理，自恃颖姿，尝言欲博尽古今。作诗不喜作艳语，集中或有艳句，是咏物之兴，填词之体，如秦少游、晏小山代闺人为之耳。……其爱清幽恬寂有过人者，又最不喜拘检，能饮酒，善言笑，潇洒多致，高情旷达，夷然不屑也。如此高情旷达，的青春少女诚是难为常人所理解，难怪其逸事广为流传，并衍生一些奇闻异谈，如袁枚《随园诗话》卷六载:“雨东顾鉴沙，读书伴梅草堂，梦一严妆女子来见，曰:‘妾月府侍书女，与生有缘。今奉救贵书南海，生当偕行。’顾惊醒，不解所谓。后作官广东，于市上买得叶小莺小照，宛如梦中人，为画《横影图》，索题，钱相人方伯有句云:怪他才解吟诗句，便是江城笛里声。

其三，性喜任侠。晚明士人喜任侠，女性亦不示弱。嘉兴妓薛素素，善绘兰竹，作小诗，飞弹走马，“以女侠自命”，人称“薛五”，每挟弹出游，观者如堵，陆弼《观素素挟弹歌》诗云:“侍儿拈丸著发端，回身中之丸并坠。”常熟人羽孺，本名翁孺安，字静和，追求名士风度，种兰啸歌，放舟吴越。《列朝诗集小传》载有其“风流放诞，卒以杀身”之事:“能书善画兰，明窗辈几，前兰种蒲，读书咏歌，故以素兰自号。明月在天，人定街寂，令女侍为胡奴装，跨骏骑，游行至夜分。春秋佳日，扁舟自放，吴越山川，游迹殆遍。天启七年九月中，夜漏三下，不知何人碟杀之。狱具，卒不得主名。”羽儒事迹在明末还被演为传奇。著有《素兰集》二卷，流传士林。《众香词》评其:“句效长吉，则牛鬼蛇神，穿天出月，雕戈谗鼎，不足为其色也;晚则形神俱瘁，荒烟野草，不足为其悲，雁断云迷，不足为其恨。”

其四，尚才艺。马湘兰、羽孺、薛素素皆善画兰，朱无瑕、傅灵修善唱戏曲，赵今燕精通诗词、歌舞。陆卿子、沈宜修精通诗词、书画。以叶小莺和小纵为例。小莺十岁能诗，年十三即作文赋，小楷精美秀逸，绘画别具风神。叶小纵嫁吴江派戏曲家沈嫌之孙永祯，既工诗、词，又能作杂剧，所作《鸳鸯梦》为明代戏曲史上杰出的女性作品，沈自征《鸳鸯梦小序》云:“若夫词曲一派，最盛于金元。未闻有擅能闺秀者。即国朝杨升庵，亦多诸剧，然其夫人第有《黄莺》数闽，未见染指北词。绸甥独出俊才，补从来闺秀所未有，其意欲于无佛处称尊耳。吾家词隐先生(沈景)，未见染指北词。……今绸甥作，其俊语韵致，不让酸斋、梦符诸生，即其下者，尚犹是周宪王金梁桥下之声，实与语此道者。”其五，雅重节概。晚明女诗人崇尚节概，令后世瞩目。方孟式在清兵攻破济南后投池而死，堪称女中豪杰。清初，侯氏女诗人咀嚼国亡家破的悲惨人生，共筑岁寒亭，诗词唱和以终。祁氏女诗人与岁寒亭唱和遥相呼应，以凄霖苦雨之音咏唱人生、家国之悲，商景兰《悼亡》诗云:“公自成千古，吾犹恋一生。君臣原大义，儿女亦人情。折槛生前事，遗碑死后名。存亡虽异路，贞白总相成。”扬州妓王微，字修微，才情不俗，晚年嫁华亭许誉卿，遭遇国变，相依兵灾间，临逝，以剃刀械衣贻誉卿:“当此丧乱之中，得全身为上，幸毋自辱。女诗人的民族气节，令人荡气回肠。

三、晚明女性诗歌的创作特征

明末女诗人诗歌成就卓著，这一定程度上取决于其能够不囿于闺阁文学创作传统，感受时代思潮，自撼胸臆，自成一家言。如徐媛深受公安派诗论鼓动，诗任自然，不事雕琢，纯然“性灵”一派。范允临《输寥馆集》卷三《络纬吟小引》论其:“多师心独造，无所沿袭。”莆田周庚，字明瑛，受竟陵派沾薰，其《羹绣集》清新幽峭，有风雨悲鸣之意。晚明女性诗歌题材涉及闺思、亲情、世运等各个方面，其特征，概括而言有以下几个方面:新晨

一是尚情贵真。“尚情”是晚明文学革新思潮的主流，女诗人推毅这一潮流，不遗徐力，以诗载写一代知识女性的情感心路历程和人生追求。如叶小莺《七夕后夜坐，红于促睡漫成》云:“池畔芙蓉映碧萝，岁星今又隔银河。侍儿未解悲秋意，明月高悬怯素罗。”不可否认，小莺的早逝与其多情善愁深有关联。黄媛介《读叶琼章遗集》叹云:“字字叙其真愁，章章烷其天趣。成风散雨，出口人心，虽唐宋名人亦当避席。但讶彼正桃李之年，何为言俱逼霜露?惜花太甚，遂成刻露飘零，咏鹊未期，竟兆惨离情事。清人沈钦韩为叶执纹《愁言集》跋云:“天若有情天亦老，月如无恨月常圆。钟情又怕伤心死，一卷愁言欲问天。”这不惟透见叶诗心，更是众多晚明女诗人尚情贵真、哀惋情韵的绝好写照，从中我们可以深刻体味晚明女性诗歌的可贵之处。

思修论文范文第6篇

1、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》

2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

3、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

4、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》

5、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

6、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》

7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

8、城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》

9、李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》

10、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》

11、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

12、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

13、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

14、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

15、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

16、一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》

17、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》

18、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游《冬夜读书示子聿》

19、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》

20、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》

21、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》

22、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》

23、一日不见，如三秋兮。——《诗经》

24、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》

25、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

26、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

28、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》

29、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》

30、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

31、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》

32、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

33、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》

34、投我以桃，报之以李。——《诗经》

35、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》

36、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？——刘禹锡《竹枝词》

37、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

38、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

39、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》

40、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

41、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

42、欲加之罪，何患辞。——《左传》

43、何意百炼钢，化为绕指柔——刘琨《重赠卢谌》

44、嘤嘤鸣矣，求其友声。——《诗经》

45、不求好句，只求好意。——欧阳修《吊僧诗》

46、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》

47、我手写我口，古岂能拘牵。——黄遵宪《杂感》

48、它山之石，可以攻玉——《诗经》

49、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

50、瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》

51、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——杜牧《读韩杜集》

52、人生七十古来稀。——杜甫《曲江》

53、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》

54、功高成怨府，权盛是危机。——王迈《读渡江诸将传》

55、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》

56、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》

57、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》

58、以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

59、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

60、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

61、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》

62、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》

63、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》

64、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》

65、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》

66、天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——张问陶《论诗十二绝句》

67、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——袁枚《仿元遗山论诗》

68、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》

69、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

70、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》

71、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

72、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

73、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

74、二句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》

75、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》

76、草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

77、论文期摘瑕，求友惟攻阙。——黎志远《汉阳舟次》

78、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》

79、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

80、皮之不存，毛将焉附。——《左传》

81、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》

82、从善如登，从恶如崩。——《国语》

83、片言可以明百意，坐驰可以役万里。——刘禹锡《董氏武陵集记》

84、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》

85、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

86、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

87、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》

88、多行不义必自毙。——《左传》

89、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

90、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

91、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

92、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

93、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

94、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

95、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

96、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

97、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲。题情》

98、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》

99、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

100、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》

101、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》

102、屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。——李白《江上吟》

103、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》

104、投我以木瓜，报之以琼琚。()

105、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

106、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》

107、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》

108、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》

109、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》

110、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

111、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——高明《琵琶记》

112、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》

113、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

114、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》

115、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

116、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

117、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。——顾炎武《又酬傅处士次韵》

118、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》

119、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

120、江山代有才人出，各领数百年。——赵翼《论诗》

思修论文范文第7篇

我不会修电脑，但文化比较高，所以经常也有人找我帮各种忙。有人找我学术论文，当我拒绝的时候他竟然要求我帮他找一个来写。我说你自己上网查啊，网站多得要命，不过小心别走到阿森纳的球迷论坛上去就是。对方居然说，这点忙都不帮，你娃不耿直。

还有人找我义务翻译上万字的烂文，我说你去找翻译公司或者外语专业的老师啊，他说，那我不是要给钱吗?此外，更有大量的人找工作、跳槽或更换丈母娘，需要新简历。这帮孙子还非要整个双语简历，结果又找到我了。英文差就别装啊，给你弄个再容光焕发的英文简历，骨子里你还是一郊区果农嘛。

还有人找我帮忙买假文凭。我说，我是在大学教书，但不做这个生意。他说，你认识的人多，路子广，就给办一个嘛。可我认识的人再多，也没有街上到处贴的小纸条多啊一“代办文凭，网上可查，电话XXX”。

最烦的是，还有很多人找我写机关或企业的内部演讲稿，我又不是李开复，难道我们长得很像吗?他们干吗不去找一本《演讲与口才》的合订本来学习，或者上网搜索“励志演说辞大全”?

这些孙子全部被我凶狠地拒绝了。奇怪的是，当我拒绝他们时，他们往往露出不敢相信的表情，用幽怨的眼神看着我：“怎么会这样?”似乎要榨出我皮毛下的“小”来。有人还写博客说，都说宋石男讲义气，好说话，原来是这种人!

我仔细清点了一下，真正的好兄弟其实很少向我索求可以花钱买到的服务，这么干的一般都是熟人或者朋友的朋友。这种叫“熟人”的物种似乎唯一的爱好就是把你当传说中的雷锋使用。兄弟不会这样，兄弟会为你着想，替你挨刀，促成你搞到女人。

思修论文范文第8篇

论文题目：现代语境下自觉消解类人学本质的第一人??论施蒂纳哲学及其重要价值