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超然台位于山东诸城市内,为北宋熙宁八年苏轼任密州(治所在今山东诸城)太守时所建。
当时诸城西北墙上有“废台”,苏轼“增葺之”而成,“日与其僚,览其山川而乐之。”其弟苏辙依据《老子》“虽有荣观、燕处超然”文意,命名曰“超然”,并作《超然台赋》予以赞咏。千古绝唱《水调歌头·明月几时有》即是在此台上一气呵成的。
超然,即超脱尘世、乐天知命的意思,后引发苏轼《超然台记》横空出世,成就千古名篇。
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1、婵娟释义:形容姿态美好。古诗文里多用来形容女子,也形容月亮、花等。
2、“但愿人长久,千里共婵娟”这句话出自北宋诗人苏轼《水调歌头》里的千古名句。大致的意思是,虽然相隔分离,只要亲人平安,依旧可以跨越青天,共享美丽的月光。这里的“婵娟”是美好的样子,指嫦娥,也就是代指天上的明月。
3、苏轼对月是有特殊情感,他在很多诗文中也出现了描写了月光,例如《洞仙歌》“绣帘开, 一点明月窥人。”《卜算子》“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?飘缈孤鸿影。”
4、这里的“共婵娟”也就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”寓意为,既然人间的离别是在所难免的,那么只要亲人平安,即便远隔千里,还是可以通过普照大地的明月,将两人联系起来,联通彼此思念的心。
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今天学校放假,大人们也都放了假,全家人欢欢喜喜聚在一起。吃好的、喝好的、还吃月饼自不必说。白天爷爷带我和哥哥又是爬山,又是逛公园,玩了个痛快。可惜天气不好,是阴天,赏月是赏不成了。这是个不小的遗憾。
不过,这对我来说影响不大。这正好是我了却心事的好时机。原来我的“心事”是想在中秋节的晚上,读一些古代名人写中秋、明月的诗。这个“心事”现在解决了。我还背熟了张九龄《望月怀远》中的“海上升明月,天涯共此时。”、苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久,千里共婵娟。”、李白《静夜思》中的“床前明月,光疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这些著名诗句,并弄懂了诗句的大致意思。
同学们,你说我这个中秋节过得有收获吧!
荆门市红旗小学三(5)班
关键词:理解;多法并用;情感
《水调歌头・明月几时有》是苏教版七年级(上册)语文的重点篇目,也是北京市中考范围内的重点篇目。这首词流传多年,更有“中秋词,自坡《水调歌头》一出,余词尽废”的评价。这首词,比较难理解的是诗人几次情感的变化。这是教学的重点和难点。针对于此,我采用了引导学生把握关键词,进而提高理解力的教学方法。
一、教学目标的设定
1.知识与能力
掌握“景点情”的阅读程序并能在诗歌鉴赏过程中熟练运用,理解在本词中作者曾经挣扎、矛盾、怨憎,之后又洒脱、悲悯、豁达的情怀。
2.过程与方法
体验总结技能程序―老师带着练―学生自己练―评估反馈。在此过程中,体会作者的情感。
3.情感态度与价值观
通过分析诗歌中的意象和意境,体会诗人借助月亮表达思乡、团聚、和睦等情怀和胸怀。
概念性教学提倡建立“为理解而教”的课堂,“为理解而教”是一种新的教学理念,它不仅是知识与方法的教学,更是一种精神的教学;理解教学不仅是一种教学方法,更是一种追寻生命意义的手段和目标。培养理解精神是教学的重要任务。有的教师用理解教学来阐释三维目标:知识与能力目标是水,过程与方法目标是船,情感态度与价值观目标才是要到达的彼岸。
二、教学设计特点
1.立足文本,帮助学生理解
以词的开篇“明月几时有?”这一问句,引导学生找出本词中,作者一共有几次发问,作者都有哪些疑惑。学生很容易找到,就是本词中的问句,“不知天上宫阙,今夕是何年?”“何事偏向别时圆?”作者不仅有问,而且问题还不少。有疑问的时候一般都是什么时候?从这些问句中你能体会出作者当时的什么情感?
这一系列的有梯度的问题一旦抛出,就牢牢抓住了学生的心。他们有思考、想表达,可又怕表达得不够准确,此时“小组讨论”的指令一旦发出,各小组即刻进入激烈讨论的局面,很快各小组都有了确定的答案。
2.结合现实经验,帮助学生理解
“不知天上宫阙,今夕是何年?”――作者为什么关注这一问题?天上何年何月与他有什么关系?(从文本中找答案)因为作者想“归去”――回归到天上去。一般来讲,我们说“归宿”是指“回归家乡”“落叶归根”,那才是自己想要去的地方,作者为什么偏偏想要“归去”到天上呢?人世间不好吗?
作者的内心是想逃避的,他想逃避到一个美好的世界里,逃避说明作者对当时的现实是不满的、失望的,他自己是失意的、消极的。
3.抓住关键词,提高理解力
作者本来想要逃避到天上,后来还想吗?(我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。)抓住关键词“恐”“恐怕、害怕”的意思,表明当时作者的想法动摇了,不想去了。作者对于去不去天上还有更进一层的思考,是什么?(起舞弄清影,何似在人间?)抓住关键词“何似”――哪里比得上呢。想想天上即使“起舞”,也只是“弄清影”罢了,是何等的冷清、何等的寂寥、何等的悲伤,相比之下,还是人间更好一些。
此时作者的思想情感矛盾交织。人间有令我不满、伤心、失意的时候,也有令我感到满意的地方,起码不像天上那么冷清。那么,顺着作者的思路,即还是留在人间吧!
4.小组合作式的教学方式,充分激发调动了学生的积极性,学生自主探究,提升了课堂的理解效率
传统的课堂教学模式如同瀑布,“哗”的一声,声势浩大,但是学生接受得寥寥无几;而小组合作的教学模式如同小溪,小溪有不同的路径,或快或慢,但最终的目的地都是大海。小组合作的方式就是同学们之间可以共享自己思考的成果,这样,学生不仅能够实现目标,而且还能了解实现目标的不同方式,自主选择实现目标的方式。在合作中还能提升孩子们的合作意识和团队研修能力。小组合作方式是营造高效理解力课堂的方式之一,所以,在以上几个问题链给出后,我都选用了小组合作的方式,使学生投入其中,通过讨论、交流,自主生成自己的理解。
三、课后反思
在语文课堂上,要提高学生的理解力,除了要立足于文本,联系社会现实,抓住关键语句、关键词语以外,还要有丰富的词汇量。初一学生的想法非常简单,词汇量有限,有时候他们头脑里有意识,但是不能够选定一个合适的词语去表达,此时如果老师能够多说出几个词来,可能就能跟他们头脑中的想法对接,帮助他们理解。
在教学的道路上,我还是一个年轻的教师,没有多少经验,但我会以满腔的热情不断努力,虚心向老教师学习,在提高学生理解力方面不断地探索新的方法和经验,为学校和祖国的教育事业贡献自己的力量!
参考文献:
“这节课肯定是一样的枯燥无味。”我想。老师进来了,我们还是若无其事地写作业,但心里也不想这样啊。唉,果然不出我所料,瞧瞧,听听,这音乐老师在讲《水调歌头》呢!小学就背的滚瓜烂熟了,意思就更不用说了,还是别听了,继续写吧!我十分失望,真盼望着老师能带我们唱几首歌。平时我们都很听话,一下课就自觉地在教室里看书、写作业,班上没几个特别喜欢玩的。可是,我们也想放松放松啊,至少,音乐课能唱唱歌吧!我摇了摇头,继续写作业。
老师似乎看穿了我们的心思,突然大声说“好了,同学们,我解释完了,下面让我们一起来唱几句吧!”“好!”我们立刻响亮得回答,十分兴奋。老师笑了笑,拿起教鞭指着黑板上的词,轻轻地唱起来“明月几时有,把酒问青天。”许多同学迫不及待地接着唱“不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间……”有些同学还带点手势,身体使劲摇啊摇,简直陶醉了!我们都唱的很好,唱得越来越有劲,越来越有激情!这首词太优美了!唱了几遍后,老师让我们自己做事。老师走后,所有同学不约而同唱起来了,都唱起来了!唱得那么整齐,那么带有感情!
就这样,我们的歌声覆盖了放学的铃声,直到最后,大家互相望着,傻笑着,对这节课依依不舍着,各自回家了。
“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代:陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽,带月荷锄归……”唐代:李白《静夜思》“举头望明月,低头思故乡……”宋代:苏轼《水调歌头》“明月几时有?把酒问青天……”虽然同是写“月”,但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能?在古诗词中大概有三种。
一、表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役,不日不月,曷其有归?”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役,将外出很久,不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样,陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,“带月”是“披星戴月”的意思,在这里指夜晚。
二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色,抬头新月如钩,低头桐阴深锁,写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾,清冷的月色笼罩着沙滩,景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中,给人以强烈的吸引和感染。同时,这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。
三、“月”还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段,但纵观千古,我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物,并不能表达任何感情,但李白却赋予明月以生命,使之人格化,把它看成富有同情心,善解人意,能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬,光照大地,你和我天南地北各居一方,不能见面,但都可以看见天上的明月,那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月,让它时刻陪伴着你,随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人,借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心,借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中,对月的构思新奇,对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说:“即‘将心寄明月,流影入君杯’意,出以摇曳之笔,语意一新。”这种浪漫主义创作方法,体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。
1.采用多媒体引路,诵读更有效
让学生诵读的诗词《沁园春・雪》,教师可以通过多媒体课件展示图片或录像,先让学生欣赏祖国的北国风光,让学生感受北国千里冰封,万里雪飘的场景,然后让学生谈观赏后的感受,最后再让学生诵读这首古诗,这样有助于学生有感情地诵读,还能让学生更容易理解和记忆。在诵读苏轼的《水调歌头》时,既可以让学生欣赏歌曲,再向他们介绍时代背景,激发起学生对岳飞爱国品德的敬仰之情,再让学生吟诵,也可以让学生欣赏八月中秋,明月高照,家家团圆的和谐画面,再加上老师的时代背景的介绍,然后再诵读全文,这样,诗歌的内容更容易理解、记忆也特别深。再次,利用多媒体提供背景音乐,还能为诵读增色不少。
2.开展创造性诵读竞赛,让学生在享受成功中爱上诵读
以诗词作画、以诗词编写歌曲、以诗词表演、以诗词进行想象画面等。经过实践,我们发现开展创造性诵读竞赛确实是个好方法。教师让学生以自己喜爱的形式进行诵读表演,并进行比赛,评奖。比如:在一次经典诗词诵读比赛中,有的学生是以唱的形式进行展示的《》和苏轼的《水调歌头》;有的学生以配乐的形式朗诵《春江花月夜》的;也有的学生是边吟诵边配上动作,自演自娱的。创造性地开展一些诵读竞赛,能增添孩子诵读的兴趣。
3.开展亲子诵读活动,让学生在乐融融的氛围中爱上诵读。
诵读活动不是一朝一夕的事,在孩子的成长过程中,家长从来就不是袖手旁观的角色。在传统文化教育的过程中,我们为亲子诵读搭建平台――让家长参与到孩子的诵读活动中来,还在每学期的例行家长会上让家长和孩子一起诵读表演,并让有经验的家长介绍与孩子一起诵读的经验做法等。事实证明,亲子诵读活动,让家长与孩子一起去感受经典诗文的魅力的同时,更能让孩子爱上诵读。
二、挑选精品,让学生在品读中汲取作品中的语言和思想精华
我们可以这样教学生品读孟郊的《游子吟》。在学生诵读文章后,先让学生谈谈对诗句的理解和感受,然后引导学生关注开头的两句“慈母手中线,游子身上衣”并引导学生思考诗句描写的人和物,启发学生入情入境地思考:人生最伤感的是亲人之离别,而本文的作者孟郊常年颠沛流离、居无定所,面对即将远行的孩子孟郊来说,他的母亲最担忧的是什么?学生通常会回答孩子的安危、生活等等,这时教师可以进一步启发学生思考:从“手中线”和“身上衣”这两件最普通的东西,写出了什么?紧接着让学生找出描写人的动作和意态的诗句:“临行密密缝,意恐迟迟归。”教师引导学生结合图画理解:临行前的夜晚,老母亲一针一线地为儿子缝制衣服,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿的呀。然后,引导学生再一次深情地读:“临行密密缝,意恐迟迟归。”教师接着说:“其实,老人的内心何尝不是期盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。浓浓的母爱就是在这样朴素的语言:‘密密缝’和‘迟迟归’中表现出来的,多么亲切感人啊!”最后让学生诵读:“谁言寸草心,报得三春晖。”区区小草似的儿女怎能报答那如春天阳光般厚博的母爱呢?通过引导孩子品读,不但能唤起了孩子们亲切的联想和对母亲真挚的爱恋,还会在孩子的心里树立一个观念,那就是语言文字是有生命的,在诵读时,要关注诗词中的字、词、句及尽量去理解字词句的意思和所描绘的意象,还要加以大胆地想象等。
一、浅谈流行歌曲中蕴含的古典诗词
很多人都对流行音乐融入到古典诗词的教学课堂持着较为怀疑的态度,其实这也很正常。因为古典诗词与流行歌曲都有着其自身的特点,所以在一定程度上也会存在无法相融合的局面,不过这绝对不代表古典诗词与流行音乐出现了完全对立的严重情况。在现实生活中我们逐渐发现,对于流行音乐来说,并没有排斥古典诗词,相反我们在流行音乐中看到了越来越多的古典诗词,例如那首我们都较为熟悉的《水调歌头.明月几时有》、《但愿人长久》、《青花瓷》在我国优秀的歌手例如邓丽君、王菲、周杰伦等都进行过多次演唱,也正因为音乐中包含了我国优秀的古典诗词,也在国际上形成了广泛流传的地位。同时发现,因为学生对流行音乐的喜爱,所以在进行传唱的过程中也加深了对古典诗词的熟悉程度。在我国传统教学中,老师一直在进行比较教条的教学方法,过于生拉硬套、死记硬背,所以使得课堂气氛过于压抑,加上是古典诗词,所以对于很多学生来说,似乎和他们相隔太远,所以根本无法对古典诗词产生学习兴趣,但是通过对流行音乐的喜欢,学生在一个较为轻松愉快的环境下无意识的对古典诗词进行学习,没有了老师和书本的束缚,学生对于古典诗词的学习和掌握能力得到了真正的提升。
二、如何将流行歌曲引入到古典诗词教学中
1、运用直接法,将古典诗词与流行歌曲进行有机结合
随着我国音乐事业的不断发展,我们在流行音乐中直接看到了很多我国的古典诗词,无论是《水调歌头.明月几时有》还是《山峰没有棱角的时候》都把流行音乐与古典诗词进行了有机结合,让人们在进行歌唱的时候也加强了自身素质建设。作为教师可以结合有效的教学方法,来引导学生体会到歌曲中涉及到的旋律,让学生也能体会到演唱者的所思所想,真正站在歌唱者的角度去进行考虑,学生会逐渐体会到歌曲中蕴含的感情,这样就会真正了解古代诗人当时写这首诗词的意境,加强了对原始诗词内容的理解能力,无形中加强了对古典诗词的兴趣和学习能力。
2、学生自行进行古典诗词配曲,增加对古典诗词的爱好
我们都知道现在很多流行的现代音乐都蕴含着古典诗词,所以作为相关教育人士可以抓住这一教育的契机来进行流行音乐引入到古典诗词的教学过程中。学生之所以会对流行音乐感兴趣主要源于它的配曲优美,能够真正和歌曲达到内容以及形式上的完美配合。在进行授课过程中教师可以给学生布置自主配曲任务,可以通过对音乐的摘抄或是自我创作,来为古典诗词进行配曲的教学方式。在进行配曲的过程中每个学生都会对古典诗词的内容有着自身的认识和理解,同时他们的配曲也必定会出现不同程度上的成功与失败,但是也正因为兴趣的趋势,不但不会打击他们的自信心,还会激发他们想要学习古文的斗志,使得古典诗词赋予了现代学生享受生活的能力。
3、开展课堂分析
虽然流行歌曲和古典诗词是历史发展不同时代的产物,但是它们之间却有着特别的联系。我们知道,现在很多的流行音乐中都蕴含着古典诗词,但是一些表现的较为明显,我们能够直观的看到,可仍旧有些表现在更深层次我们很难进行掌握,所以开展课堂分析对于流行音乐与古典诗词的相结合十分有效。在课堂过程中我们可以把歌曲中的诗词提炼出来,让学生表达自己对诗词在歌曲中的意思进行表述,把现代和古代的部分思想进行对比,同时教师要充分发挥自身的主导作用,把学生无法判断的进行着重探究,例如歌曲《山峰没有棱角的时候》就是经过对古诗的改变而得出的,学生在激动的同时也对古诗的印象更加深刻。
结语:由上文我们可以得出,古典诗词与流行音乐之间是相辅相成的,是现代文化对古典文化的借鉴。想要成功引起因学生对古典诗词的学习兴趣,流行歌曲引入古典诗词教学中是十分重要的,同时开辟了一条新型文化道路。
参考文献
[1]马树春.论流行歌词在文学作品中的引用艺术[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2004.(05)