威尼斯之旅
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇威尼斯之旅范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
威尼斯之旅范文第1篇
上 海
【推荐理由】 上海旅游节（9.13～10.6）
古老斑驳的石库门，高脚杯、咖啡吧和老唱片里都流淌着香艳的上海情，去看看小洋楼的小资情调，再品品地道上海菜中的上海味道。来上海进行一次涵盖观光、娱乐、会展、美食、购物等方方面面的城市之旅吧，看看美丽的申城会带给你怎样的新意？
【美食】 上海结合了南北风味的特色小吃也值得老饕们一尝。蟹壳黄、排骨年糕、鸡肉生煎馒头、糟田螺、小笼、擂沙圆……不去大饱口福一番，怎对得起自己的假期？
泰 山
【推荐理由】 泰山国际登山节
“会当凌绝顶，一览众山小”，泰山国际登山节在每年9月中旬举办，即使你不是专业登山运动员，在此时去泰山旅游也是不错的选择――秋季天高气爽，晴多雨少，最是登山、观日出的好时节。
游完泰山雄奇的自然风光，别忘了去拜祭孔子哦！9月26日至9月28日在孔子的家乡曲阜将会举办国际孔子文化节，游孔子故里，追忆先贤，曲阜的这次人文之旅非常适合家有学子的游客。
【美食】 孔府菜经过历史的淘沙成为流传至今的中国官府菜典型之一。神仙鸭子、一品豆腐、寿字鸭羹等都是其中的代表作。
慕尼黑
【推荐理由】 慕尼黑啤酒节
9月22日至10月7日，来慕尼黑畅快地喝啤酒，尽情地欢笑和游乐吧！哪怕你平时不喝啤酒，也绝对会被充满整个城市的热闹和欢快所感染。
啤酒节的盛装游行值得一看，从四面八方赶来的德国人将穿上民族服装，演奏着音乐浩浩荡荡地穿越市中心前往啤酒节现场。你也可以参与其中，穿上传统的皮裤和紧身连衣裙，体验一把“穿越”巴伐利亚时期的乐趣。
作为慕尼黑一年中最盛大的活动，节日期间街头四处可见熙熙攘攘的人群，更别说坐满人的啤酒帐篷。慕尼黑的啤酒大篷内多是一个格局，可坐二十来人的长条木桌椅次第摆开，一个大篷通常能容纳三四千人。大篷一端会搭建一个临时舞台，可以想象节日期间人山人海的啤酒帐篷里音乐声响彻全场时，是何等一番盛况！
【美食】 除了啤酒，最常见的就是香肠，真可称得上是大口喝酒大口吃肉！此外，德国丰富多样的土豆餐也值得一试。
新加坡
【推荐理由】 F1新加坡大奖赛
9月21日，F1夜间公路大赛在新加坡开锣。作为世界唯一的夜间赛和亚洲唯一的街道赛，新加坡站绝对是车迷不容错过的一站。
世界上最昂贵、速度最快的运动非F1赛车莫属了，普通人想要感受一番这项极速运动的紧张和刺激，此番去新加坡正好。
除了赛车，音乐和巨星也是激动人心的元素。仅需一张赛票，游客就能体验到全天候精彩演出。
紧张刺激的比赛过后自然需要用美丽风景舒缓身心。被誉为花园城市的新加坡，其标志性建筑鱼尾狮公园、迷人的度假小岛圣淘沙和夜游新加坡城都能让你收获一个愉快假期。
【美食】 肉骨茶、海南鸡饭、娘惹糕、辣椒蟹、飞饼、沙嗲等都是不可不尝的美食。
【推荐理由】 威尼斯赛舟会
摇曳的水波，缓慢的节奏……你对水城威尼斯的固有印象将在这一天被打破！每年9月的第一个星期日，划船好手们就会聚集在威尼斯大运河上，摩拳擦掌只待一争高下。
一年一度的威尼斯赛舟会据说起源于1300年，是这座城市著名的传统活动。它也被趣称为“水上一级方程式大赛”，激烈程度可见一斑。
这一天，人们也会穿上具有古典韵味的服装，或在岸上观赛，或亲自下水游行。观水中你争我夺，听岸上击鼓呐喊，绝对让你感受到一个不一样的水城。
雷雅托桥则是大运河上历史最悠久的桥，经过多次改建，如今桥上商店林立，值得一观。
此外，威尼斯港、圣马克广场、黄金宫、学院美术馆等都是十分出名的景点。
威尼斯之旅范文第2篇
出发城市：上海
旅游目的地：新加坡、槟城、普吉岛
价格：￥7580
天数：6天
线路特点及行程：第一天：上海一新加坡。第二天：新加坡一处女星号邮轮。第三天：槟城。第四天：普吉岛。第五天：新加坡。第六天：新加坡一上海。接船送市内免税店，指定时间集合，送机场，搭乘飞机回上海。
2，公主邮轮阿拉斯加14日游
出发城市：上海
旅游目的地：温哥华、阿拉斯加、丹奈利
价格：￥46999
天数：14天
线路特点及行程：第1天：上海一温哥华。第2最：温哥华――市区观光――蓝钻公主号。第3天：内湾巡游。第4天：科奇坎。第5天：抵达阿拉斯加的首府。第6天：史凯威。第7天：冰河湾。第8天：学院府冰河、威廉王子湾。第9天：安克拉治――丹奈利(火车)。第10天：丹奈利一麦金利山(火车)。第11天：麦金利山一安克拉治(汽车)。第12天：安克拉治一温哥华。第13天：温哥华一上海。第14天：上海。
3，“msc邮轮管乐号”10日邮轮之旅
出发城市：北京
旅游目的地：丹麦、德国、挪威
价格：电询
天数：10天
线路特点及行程：第一天：北京飞哥本哈根(丹麦)。第二天：哥本哈根copenhgen。第三天：德国基尔。第四天：奥斯陆(挪威首都)。第五天：挪威斯塔万格。第六天：弗拉姆。第七天：贺勒瑟欧、盖伦格。第八天：海上巡游。第九天：哥本哈根一北京。第十天：抵达北京。
4，地中海游轮“诗歌号”11日游
出发城市：上海
旅游目的地：米兰、威尼斯、杜布罗夫
尼克、巴里、伊兹密尔
价格：电询
天数：11天
线路特点及行程：第1天：上海一威尼斯(飞机)。第2天：威尼斯。第3天：巴里(意大利)。第4天：卡塔科隆(奥林匹克／希腊)。第5天：伊兹密尔(土耳其)。第6天：伊斯坦堡(土耳其)。第7天：公海。第8天：杜布罗夫尼克(克罗地亚)。第9天：威尼斯――米兰。第10天：米兰――上海。第11天：抵达上海，结束愉快的旅程。
5，丽星邮轮“处女星号”新加坡+槟城+普吉岛4日游
出发城市：广州
旅游目的地：新加坡、槟城、普吉岛
价格：电询
天数：4天
线路特点及行程：第一天：广州――新加坡。第二天：新加坡一槟城。第三天：槟城。第四天：普吉岛――广州。
6，“皇家加勒比海洋神话号”游轮6日游
出发城市：上海
旅游目的地：济州、釜山、福冈
价格：内舱房：5880元，人二楼海景房：7280元/人
天数：6天
线路特点及行程：第一天：上海启航。第二天：海上巡游。第三天：釜山、韩国。第四天：福冈、日本。第五天：济州岛、韩国。第六天：上海。结束愉快的亚洲传奇“豪华游轮”6日逍遥游。
7，“海洋神话号”亚洲璀璨之旅6日游
出发城市：成都
旅游目的地：台湾、香港
价格：电询
天数：6天
线路特点及行程：第一天：成都一香港。第二天：海上巡游。第三天：基隆、台北。第四天：花莲、太鲁阁、秀姑峦溪。第五天：海上巡游。第六天：游轮返抵香港，从深圳返回成都，结束愉快的旅程。
8，地中海邮轮“音乐号”爱琴海蜜月阳光之旅11日游
出发城市：上海
旅游目的地：意大利、希腊、克罗地亚
价格：电询
天数：11天
线路特点及行程：第一天：上海一威尼斯。第二天：威尼斯。第三天：巴里(意大利)。第四天：科孚(希腊)。第五天：圣托里尼(希腊)。第六天：麦克诺斯(希腊)。第七天：比雷埃夫斯(雅典，希腊)。第八天：卡塔克隆(奥林匹克，希膳)。第九天：杜布罗夫尼克(克罗地亚)。第十天：威尼斯一米兰。第十―天：上海。
9，豪华邮轮越南5天4晚游出发城市：大连旅游目的地：越南、下龙湾、河内、北海
价格：电询
天数：5天
线路特点及行程：第一天：北海――越南。第二天：下龙湾－河内－还剑湖。第三天：独柱寺、胡志明故居。第四天：下龙市――北海。第五天：北海一大连。
10，歌诗达邮轮・经典号7日之旅
出发城市：天津
旅游目的地：济州岛、福冈、鹿儿岛
价格：4999元起
天数：7天
线路特点及行程：第一天：天津。第二天：海上巡游。第三天：韩国・济州岛。第四天：日本・福冈。第五天：日本・鹿儿岛。第六天：海上巡游。第七天：上海。
Q：“邮轮”之名的来历?
A：当初固定航线的客运轮船把人们当作挂号信一样邮寄到目的地，所以是邮轮。现代邮轮是旅游性质的，就像是流动型的大酒店。船上娱乐设施应有尽有，是旅游目的地。这个行业目前在欧美规模庞大，有300~J400条邮轮，每天带着大量游客航行于加勒比海，巴哈马，百慕大，阿拉斯加，夏威夷，墨西哥湾，地中海，北欧等世界100多个国家和地区。
Q：历史上最出名的邮轮?
A：泰坦尼克!
Q：为什么都说邮轮很奢侈?
A：因为邮轮客房每天3次打扫，餐厅每天6次开饭。豪华舱房、运动社区、高级舞会、SPA中心、游泳池、博物馆，甚至连上下3层的歌舞剧院和十几层的电梯都被一一请到了一艘船里。
Q：我不会说英文，怎么办?
A：在邮轮上，有许多服务生为～个顾客服务，通常比例是2：1，所以，即使您在语言上有障碍，也会找到使您满意的服务。而且，像旅馆一样，许多邮轮有会说中文的服务人员。例如船上最重要的餐饮服务也提供中文菜单。
A：我会觉得无聊或封闭吗?
A：很难。在海上给你自由的感觉很少有其它地方可提供。邮轮就像是一座漂浮的度假圣地，你可以自己决定要做什么。像躺在酒吧的椅子上，呼吸海上新鲜空气，晒太阳，观赏多变的景观，你可以参加一个运动课程，舞蹈课程，也许你可以练习网球与高尔夫球的动作，投篮球，游泳，享受三温暖。到健身房运动，欣赏电影，听场演讲。玩桥牌。那只是在船上的活动而已。到了晚上，你可以去看百老汇、夜总会表演。或者是去DISCO。酒吧，看电影和聚会。夜晚你想玩到多晚都可以。甚至到海上壮观的日出。
Q：邮轮是否欢迎有小孩的家庭?
A：32％的邮轮假期是由有孩子的家长所订的。大多数的邮轮公司会为儿童安排有监护的特别活动，尤其是在学校放假期间。假如你的孩子喜欢游泳，运动，游戏，电影和到新地方的探险，他们会喜欢全家去邮轮渡假。
威尼斯之旅范文第3篇
但我们的心因为脆弱而太珍贵，只能装载一些非装不可的记忆，万千旅途万千感念，还是要借助相机帮我们记载。我们没有科幻谍报片里的眼球相机，还是有很多很多种类的菲林相机数码相机拍照手机供我们选用，而我往往会选择菲林相机，菲林老相机绝不完美，这种不完美性却恰恰和我的心接近：有点笨拙、有点疯狂、有点不确定。最大胆的一次威尼斯之旅我带的是一部塑料的HOLGA相机——这是兵行险着，因为威尼斯已经被那么多伟大摄影师用那么多高端相机拍摄过，我再怎么拍也都是明信片一张。反而HOLGA漏光、虚焦、快门失准……总之完全不可预测，嘿，就像我在威尼斯迷乱的心一样。
HOLGA出来的照片往往是大梦一场的偏白、偏黑或偏红，威尼斯也是大梦一场宛如漂浮在卡尔维诺小说之海的一个中心漩涡。圣马可广场那些洁白雕梁及其上空的气球式柱顶，在过度曝光的底片上虚虚地渗透到四周的粉蓝色里。最精致的城市威尼斯，遭遇最儿戏的相机，结果是最梦幻的呓语。还有一次HOLGA大派用场的就是在巴塞罗那拍摄高迪的建筑，高迪者何止是大梦一场，简直是造物主的一次梦魇、连环无穷之梦，圣家族大教堂的魔鬼式细节当然在塑料镜头中无法复活，但米拉之家、巴特略之家屋顶上那些烟囱骑士团，则最适合在塑料镜头的呼吸中发散——就像他们的西班牙同乡、梦幻前辈堂吉诃德在热梦中冲向风车一样。
除了书籍，相机就是我在物质世界上唯一恋爱之物，尤其是菲林老相机它们都有自己的性格。和HOLGA相像的，当然是LOMO LCA相机——必须是苏联时期生产的。我至今还没有机会用LOMO LCA拍摄过俄罗斯，但是却在我买到LOMO LCA的哈尔滨拍过很多苏俄遗迹。无论是老俄罗斯宗教建筑，还是苏援时期的东欧社会主义风格简约楼房，LOMO LCA都以高反差回应其高对比；同时最重要的是光，接近北寒带的光斜射居多，人的神情随之严峻、随之戏剧化，LOMO LCA更加强了这戏剧化。黑中的一点白，白中的一点黑，都像舞台上关不严的一盏追光灯，突兀超现实。
威尼斯之旅范文第4篇
关键词 斯卡帕 细部材料历史感
意大利建筑师卡洛斯卡帕，是二十世纪备受争议的一个建筑师。斯卡帕的建筑，大量丰富的细部处理令人赞叹，同时他又是光与影的设计师，是材料运用大师。然而对于斯卡帕的的建筑形式，始终充满着无数的谜。无数的人在试图解读斯卡帕，但他仍旧是一个谜。笔者有幸参观了大师的几个作品，结合资料，谈谈自己的感受。
一． 斯卡帕故乡
斯卡帕的作品大多位于威尼斯及威尼斯附近，威尼斯也是斯卡帕的出生地，但斯卡帕的童年是在维琴察度过的，在威尼斯学习古典美学并开始创作道路之后，斯卡帕曾长期居住在一个叫做Asolo的小镇，后来又搬迁到维琴察，最终在日本仙台逝世。斯卡帕的一生漂泊清贫，但对建筑设计的执著如一。斯卡帕一生的设计，也始终受着漂浮的威尼斯的影响。
二． 对斯卡帕建筑观的影响因素
处于新旧交替的19世纪初期，新艺术运动的冲击了他的古典主义观。在建筑创作中，斯卡帕早期受新艺术运动特别是维也纳分离派的影响，并由此进入现代主义，并没有经历新古典主义这一历史阶段，这就奠定了他与众不同的创作道路的基石。在从古典主义到分离派的过渡时期，斯卡帕在威尼斯的艺术学院（FineArts）学习。当时学院的潮流使斯卡帕注意到了霍夫曼和麦金托什，这些人在建筑入门阶段都对肌理、手工艺和材料给予特殊重视。
新艺术运动从根本上说是一种二维的装饰风格，对这种风格的探索给艺术家以运用线条和形式的空间。艺术家们用线条所具有的力量和象征来表达有节奏的运动和生物的生长。亨利•凡•德•维尔德曾经说过，“线条是一种力。这种力的作用与其他基本力一样。”恩德尔则认识到了这种新风格的抽象含义，他认为“我们处在一种相互凝聚的新艺术的初期，这种艺术的形式没有任何含义，也不表现任何东西，不恢复什么，而它却能和音乐的调子一样，深深地刺激我们的灵魂”。“大自然一旦被缩减为最基本的线条艺术家就能使用这些线条确切地设计出任何事物”。[4]
斯卡帕汲取新艺术运动的思想精华，经常运用重叠、交织、并置的线条和空间彼此限制，互相补充，并将其在建筑上发展为三维的风格。在他看来，“形体是简单而纯粹的，它不是完整的群体，每个形体都指向其复杂性，并最终被复杂性联系在一起。所以每个人所见到的就是一些本质元素的交叉、关联，用这种复杂性的关系暗示其基础的结构。而就形体本身而言，并不代表任何含义，它所暗示的只是它自己。”所以，在斯卡帕的设计中，很难看到新古典主义者所定义的明确的形体的位置，他对形式强调其创作的自由发展，如同舞蹈是行走的艺术一样，斯卡帕把建筑与视觉艺术紧密结合在一起，赋予形式图像以建筑的语言。[4]
由新艺术运动引导进入现代主义以后，曾有两个人深深地影响了斯卡帕的建筑设计观，那就是赖特和路易•康。
赖特有机建筑的观念对斯卡帕影响很大，“现代建筑的有机存在与以前建筑各部分无生命的拼合形成对比，在有机建筑中，建筑及其室内陈设，室内装饰和室外的环境是一体的，是不可分的”。斯卡帕对这种在人类环境中表现人的思想的整体观念和有机建筑的观念十分敏感，他经常运用同一手法，如同魔术师一般的将其再现于设计的不同地方，并赋予其特殊的含义，以满足不同的功能要求，绘画作为一种结合手段，就是斯卡帕手中的魔术棒。
斯卡帕是一个建筑师人，他寻求着建筑的历史感与时代的美妙的结合，而不是生硬的碰撞。
三． 斯卡帕建筑的特点
1． 光与影的舞台。
在斯卡帕的建筑中，光线和阴影是重要的建筑元素，它们共同构成了流动漂浮的空间。斯卡帕的建筑大多数是展馆建筑，与其说斯卡帕的空间是为了人而设计，不如说是为了展品而设计。斯卡帕设计的几个博物馆，其展品常常是一直安放在最初设计的位置上，因为特定的空间与光影，让每个展品都显示出自己的个性而真实感人，这使得斯卡帕的布展是最完美的选择。斯卡帕最初并不是作为建筑师而是作为布展人来接触建筑，这点使他后来的建筑始终对光影有着特别的关照，即是没有展品，光影、天空与建筑材料本身形成的对话同样让人感动。
2． 模数，双圆，人体尺度。
斯卡帕的建筑永远充满着11和5.5的模数的线脚。这个模数让人费解，但斯卡帕每次都不厌其烦的跟施工的工人解释。在布里昂家族墓园的设计中这种手法发挥到了极致，这个模数让斯卡帕的建筑充满了神秘。
3． 材料与细部
斯卡帕对建筑材料有着特殊的敏感，在各种材料交接的设计上体现的是优雅细腻的手工艺情怀。斯卡帕的细部设计是对空间认识方式的深化，是从建筑的深层文化体系中发掘建筑象征意义的空间表达方式，也是形成建筑历史性延续的重要表现手段。细部空间意义的表达方式主要采用片段并置与细化两种。通过对不同主题片段的并置、对同一主题从形式、色彩、肌理上不断的深化处理来形成细部的多义性效果以及在空间上和情感上的延续。细部在整体构成中的作用主要体现在三个方面：第一，起到暗示或限定特殊空间的作用；第二，通过体块轮廓和不同材料特质，强调建筑的历史阶段；第三，通过叠置、细化建筑符号，赋予象征意义。
4． 水、历史与威尼斯情节
斯卡帕在建筑设计中对水的关怀并不止于景观，水更是一种时间的表达。威尼斯每年十月都会浸泡在水中，只要看看威尼斯水道两旁的红色的墙壁上被水冲刷的痕迹，就会知道水渍让威尼斯增添了时间的魅力。同样，在斯卡帕的设计中，水的流动总会留下清晰的痕迹，排水口的水流到墙壁上，形成淡淡的痕迹，被斯卡帕称为美人的眼泪。
斯卡帕认为，人与动物最大的区别在于：人有历史感。威尼斯的许多历史性建筑的年代可以追溯到中世纪、甚至古罗马时代。随着时代的变迁，功能的改变，各个时代的不同风格都会在同一建筑上留下印记。在威尼斯把原有的建筑拆了重建是不允许的，因为每一幢建筑都记载着历史的回忆,于是不同时期的房屋带着自有特征和历史片断在同一立面上毫不掩饰的矗立着。这种对旧建筑的态度也正是斯卡帕所提议的。
四． 斯卡帕作品例析
斯卡帕的建筑，并不适宜冗长的文字来描述，因为每一座建筑都是一部长长的诗，只有亲临现场才能体会到它的趣味和美。而文字在斯卡帕的建筑面前，则显得乏味苍白。也许这也是斯卡帕热衷于绘画而无甚著作的一个原因。
1． 石膏展览馆
石膏展览馆是斯卡帕的早期作品，也被称为斯卡帕第一个真正的建筑作品。石膏馆中很清晰的展现了斯卡帕对于建筑空间的娴熟的处理能力，靠近入口处较低的顶棚与入口空间形成过渡，并很好的形成一个前空间让参观者将目光注视在较远处的展品――沐浴在阳光中的三女神像。互成角度的墙增加了透视感，室内的雕像与室外的水池似乎融为一体。轻移目光，就可以看到斯卡帕用建筑精心修剪的天空。铸铁、玻璃与白色的墙剪下了天空的一角成为建筑的一个装饰，墙面与梁的虚空的交接完成了室内外空间的渗透与联系。
在石膏馆中还没有出现斯卡帕的线脚，非圆等符号，我们能看到的是纯粹的光线与空间的围合，但地面已经被刻意的抬起，地面与墙体分离造成漂浮的错觉，运用减法的现代主义建筑。作品整体性是非常强的。就建筑本身而言，斯卡帕风格尚未成形。
2． 斯坦帕利基金会改建项目
在威尼斯的斯坦帕利基金会中，建筑师极力的维护了原有建筑的面貌并为他赋予新的内涵。改建的特色之一在于斯卡帕对于威尼斯的水的态度。正如不能阻止时间流逝一样，斯卡帕也没有阻止水流进建筑内部，相反的建筑内部有一条为水而准备的通道，
3． 奥利维提圣马克展示中心
圣马克广场边的一座小店铺，虽然小却异常地精致。入口已经用了无数的石材、铜、铸铁相拼接，与混凝土的厚重粗糙和玻璃的通透闪亮形成丰富的层次。光线在店内的展品和墙壁之间反射，形成一种金黄色的韵律。一把梯级参差的楼梯成为了展示中心的主导，每一梯级都似乎是悬空的，让人不禁要凑过脸去仔细看清楚。
奥利维提圣马克展示中心充满着斯卡帕细部，斯卡帕的细部是一种创造，但却来源于当地某种惯常的做法，然后又成为一种“现成”被推广成惯常―――两者互为上下文，形成循环。漂浮的楼梯、膀胱鱼、巨大的推拉门、错位的锯齿式石头接缝，切成45度角的铜窗框，流动着光彩的金属字“Olivetti’”镶嵌在粗糙的混凝土底板上，形成强烈而优雅的视觉享受。各种斯卡帕细部集合在一起而回应了圣马可广场的喧嚣。
4． 布里昂家族墓园
墓园是斯卡帕较晚期的作品，也是最能代表斯卡帕的建筑。
由私密入口进入墓园，映入眼帘的是实墙上两个互相交叉的圆窗，像一双眼睛，限定了视线。入口左侧是一个宽阔的水池，池内睡莲绽放，池中有一小亭，水由亭内引出，流经“双眼”，流入放置棺木的圆形下沉地面。棺木的设计是点睛之笔，两个棺木相互倾斜，截面呈平行四边形。对此，斯卡帕解释说：“如果两个生前相爱的人在死后还相互倾心的话，那将是十分动人的。棺木不应该是直立的，那样使人想起士兵。他们需要避护所，于是我就建了一个拱，取方舟之意。为了避免给人以桥的印象，我给拱加上装饰，在底面涂上颜色，贴上马赛克，这是我对威尼斯传统的理解。”棺木与水池在平面上呈45°，自然地处理了“L”形的拐角。再向左侧，就来到了与棺木平行的小家庙内。家庙坐落在另一个水池上，粼粼波光通过狭长的落地窗映入室内，一种安静、神秘的感觉和对威尼斯古老水城的回忆油然而生。
纵观整个设计，有两点特别值得玩味：一是水的运用。水是生命之源，生命之旅，生命之终，它给整个墓园注入了活力，我们走入墓园所体会到的，不是对死亡的哀叹和恐惧，而是对生命的向往和渴望。另一方面，斯卡帕反复运用了5．5cm ×5．5cm为模数的线脚作为结构、节点的装饰。在此后的设计中，斯卡帕不断变化比例、材料，改变位置、尺度，对此反复应用，做出了许多耐人寻味的作品。
五． 斯卡帕的建筑的启示
斯卡帕留给后人的只有建筑，却没有什么文字类的著作，也许威尼斯建筑学院大门上的那句话总结了他一生对待建筑的态度：“IVAV”。
斯卡帕作为一个建筑师，一生并没有留下很多建筑，虽然每一个建筑都是精品，引来了无数的追随者，如提挈诺以及很多先锋建筑师；因此有人认为斯卡帕更是一个建筑教育家，而他又从未著书立说，虽然曾任威尼斯建筑学院的校长，他留给后人的是几千张的建筑草图。
威尼斯之旅范文第5篇
“未来通行证”一展由资深策展人陆蓉之所策划，内容以“动漫美学”为概念，邀集了近130位亚洲地区及国外艺术家，计约180组件作品参展。这个大规模的联展中百分之九十的作品和创作者来自于亚洲，其中更包含了许多亚洲首居一指的代表性艺术家，突显亚洲当代艺术强大的创造力与活动力。
“未来通行证”系由威尼斯“Claudio Buziol基金会”、鹿特丹世界艺术馆、国立台湾美术馆、晟铭（UNEEC）文化教育基金会与北京今日美术馆所共同携手主办，自2011年6月第54届威尼斯双年展平行展开始其国际巡回之旅，从亚洲征集作品，先于威尼斯这个国际平台上获得瞩目，而后巡回到荷兰鹿特丹世界艺术馆，今年2012年5月12日于国立台湾美术馆展出，随后10月再至北京今日美术馆，展览一路以来的国际巡回模式，展现了亚洲艺术观点和全球视野对话的企图。
本展整合了策展人对于21世纪艺术家创作的多元诠释，梳理出“东与西”、“过去与未来”、“阴与阳”、“宇宙与个体”、“虚拟与现实”等主题观点，阐述亚洲启发自动漫文化的风格形式，是如何和艺术家各自的文化传统进行交融和创新，激发出新的视觉形式。看似阴与阳对立的概念，在今日虚拟与现实密不可分的状态下，走向角色扮演与异质合成，让性别和文化的议题可以超越限制而有突破性的跨越。策展人以四个趋势提点出动漫美学的特征：理想化青春美的追求、叙事性的图像美学、绚丽的色光视觉经验、跨领域的产业结合，企图从全球视野来关照亚洲当下艺术潮流的发展，这些特色显示出今日的当代艺术趋向更多样化与混杂的状态，艺术家走向更开放及多元的艺术实践，在视觉媒体里他们是全球公民，吸收着多样性的文化和信息，并加以结合个人的生活经验，丰富地运用、拼凑、重组，这种经由混搭产生的异类合成的视觉形式，突显出全球性的多元思维及价值观，也是策展人意欲透过缤纷超载如万花筒般的视觉感官，来反映出新时代的美学价值。数字世纪已经改变人类的感知模式，从明亮多彩的数字化影像，到瞬息万变的视觉风格，虚拟世界的情感互动和沟通语言，培养出新一代人的审美品味。这些包含文化隐喻、幽默感、自我实现的丰富视觉表现，透过各种生活上的实践来揭示：虚拟美学的未来已经来临。
“未来通行证”将从2012年5月12日至7月15日于国立台湾美术馆展出，开幕期间有国内外约50位艺术家及数百位嘉宾共同参与5月12日的开幕盛宴，5月13日美术馆规划“未来通行证艺术论坛”，邀请了来自日本、中国、秘鲁、德国及本地等艺术家，探讨当今动漫美学风格、数字时代媒体感知，以及跨领域创作趋势等内容。
威尼斯之旅范文第6篇
万幸的是经过双方律师和家族经过3小时的艰苦谈判，最终决定让这名男子再赔偿6头骆驼，以代替割舌处罚。骆驼中必须有一头是公认的奔跑速度快的优良品种。
韩国：精心打造“马桶房屋”
韩国议员沈在德斥资110万美元修建的一栎造型如马桶的房屋日前竣工，不仅引发了人们的参观热潮，也更进步宣传推广了沈议员的“厕所革命”。
沈议员说，他之所以要建造这样一所房屋，一是要为在韩国成立的世界厕所协会造势，二是要掀起场“厕所革命”，唤起人们重视厕所卫生的意识，进而更好地保护人类的健康。沈在德一直以在世界范围内宣传洁净厕所为已任。马桶房屋的建成让他的“厕所事业”更上了一层楼。
在韩国宣告成立的世界厕所协会，为与会者讨论世界范围内令人堪忧的卫生现状和水源供应问题提供了良好平台。联合国统计数据显示，全世界还有25亿人得不到卫生保障。世界厕所协会组织委员会主席宋荣权说：“厕所革命的兴起应以能自由讨论厕所事宜为标志。”
法国：吻颊礼应该吻几下?
亲朋好友，见面分手，法国人的习惯是贴脸与吻颊，但脸要贴几下，颊要吻几次?吻颊礼风行这么多年，浪漫的法国人至今也没个准数。法国上层阶级认为两下最得体，三下算失礼，可各个地区、各个阶层都有自己的习惯法则，从贴下到四下，根本没有过章法。有人本打算来三下的，可对方却贴了两下就停止了，尴尬、失落自然不能避免。为了解决这个问题，法国计算机专家德布恩专门设置了“吻几下”网站，邀请法国的网友投票选出最恰当的“礼数”。
经过1.8万名网友的投票，还是无法找出最佳答案在巴黎与法国中部，多数人认为边一下最适宜；但从诺曼底到与比利时交界的北部人，则多主张边两下，共四下；而马赛到阿尔卑斯山的东南部人，又认为三下才是恰恰好；最另类的答案来自布列塔尼与德塞夫，认为一下即可。加来地区更有意思，有一半居民支持两下，另一半则拥护四下。
无奈，德布恩最终给出的结论是：“要贴几下实在是个复杂的问题。”
尼泊尔：攀登珠峰不准赤身
日前，尼泊尔冒方登山机构主席宣布从尼泊尔方向攀登珠峰的新规定――“人们在珠峰上将自己的衣服脱掉并且还有其他些令常人难以接受的种种行为，以后此类事情都将被制止。”
2006年，当地一名登山者在登上珠穆朗玛峰后，竟了身上穿的衣服，赤身在极度寒冷的山顶上站立了好几分钟。而早些时候，荷兰一名登山者则试图成为世界上第一个只穿短裤登上珠峰的人。因为这些登山者常常生发各种令人匪夷所思的念头和近乎疯狂的举动，于是有人打趣地说：“现在就差没有人在珠峰顶上生孩子了。”
尼泊尔登山协会有关人士说，作为世界屋脊的珠穆朗玛峰在人们的心中是非常神圣的，也是当地宗教文化的一配分。这些登山者不胜枚举的“惊人之举”非常让人厌烦。目前我们正在采取相应的措施来结束这些“非理智”行为。
柬埔寨：吴哥地下发现全球最大古城遗址
澳大利亚、法国与柬埔寨三国学者组成的考古团队，近日在美国太空总署的协助下，用雷达扫描了深埋在柬埔寨吴哥市住宅区与农业开发区之下的高棉帝国古城旧址，发现这个古城的规模远远超过了专家们的预计。专家认为，在公元9～16世纪。这里曾是全球最大的繁华都市，13世纪是它发展的顶峰。人口应达到数十万。
这座古城以吴哥市为中心，城区南北延伸20～25公里，远超出吴哥市现有的规模。古城区内还发现有数以千计的水塘和十分复杂的灌溉网络以及74座古庙。扫描显示，古城的市中心面积与伦敦相当，而些相关建筑则远远超过了这个范围，甚至伸延到数百平方公里之外。
学者分析，古城衰败的原因可能是：幅员太广难以维持；农耕过于密集，中世纪后天气变暖以及过度砍伐森林。
英国：探险家将徒步征服北极“最遥远地点”
英国伯克夏郡探险家杰姆麦克尼尔本月开始从加拿大伊萨克森角出发，徒步探险北极“最遥远地点”――“难以抵达之极”。这是一项从未有人胜出过的挑战。
“难以抵达之极”位于北极北面320公里处，是距任何陆地都最遥远的北冰洋冰原，是地球上最遥远和最危险的地带，距离它最近的一块陆地也在1204公里以外。到目前为止，世界上还没有任何人徒步征服过“难以抵达之极”，这是环球探险记录中唯一一项还没有人创下的纪录。
陪伴麦克尼尔进行破纪录探险之旅的，是他自己参与设计的一个130公斤重的价值5000英镑的雪橇，这个雪橇必要的时候还可以充当独木舟。当他7月完成挑战时，北冰洋冰面将开始融化，所以这个雪橇到时也许可以充当“救生船”。
“难以抵达之极”是麦克尼尔做梦都想征服的地方。此前，他已经进行过两次失败的尝试。第一次探险还没真正开始，他的腿部就感染了食肉病菌，不得不放弃；去年的第二次远征，刚出发两周后，他就掉进了北冰洋里，不得不发出求救信号。
此次的征服“难以抵达之极”挑战，除了实现自己的梦想外，麦克尼尔还肩负着另项重要使命――和“天生自由”环保慈善机构合作，沿途调查全球变暖对海冰和北极熊带来的灾难性影响，并拍摄资料照片。
意大利：古城建桥引发民众抗议
西班牙著名建筑师圣地亚哥卡拉特拉瓦为威尼斯设计一座新桥梁时遭遇市民强烈抗议。因为威尼斯居民普遍认为，这座桥的设计过于标新立异，会破坏当地古色古香的风景。其实，有了卡拉特拉瓦设计的这座94米长的大桥，进入水城威尼斯的三个地区将变得非常容易。
威尼斯之旅范文第7篇
关键词：伊恩· 麦克尤恩；《只爱陌生人》；酒神冲动
引言
二十世纪七十年代中期，新生代作家们在英国文坛开始崭露头角。身处转型时期的年轻作家们渐渐卸去了现实主义写作传统的束缚，在创作中更多关注一些“古怪”或“新奇”的主题，伊恩·麦克尤恩便是个中翘楚。但是有评论者认为其早期作品基调沉重，且刻意猎奇，充斥着通俗小说中的惯用伎俩。《只爱陌生人》发表于一九八一年，是麦克尤恩早期的代表作之一。诚然该作品中的确出现了恐怖、虐杀等情节，并涉猎一些禁忌话题，且故事以悲剧收场，但故事主人公与爱人从开始异地旅行到结尾惨死于陌生人之手的经历却让读者的心灵感受到了痛苦，同时也品尝到悲剧所独有的美感与欲望得到释放后的。而在这方陌生的舞台上，演员们直到生命的终结都未曾感受到死亡的威胁，因为他们完全陷入了酒神的狂欢之中。酒神冲动未尝不是他们重新领会生命意义、认识自我和欲望的一剂苦口良方。
人类自古以来就有对酒神的崇拜。公元前六世纪，人们为表示对酒神的崇敬会举行一些秘密的宗教活动。秘仪间，身着戏服的演员通过表演来再现酒神受难、死亡和复活的过程。仪式后，表演者们必定会狂欢。后来，希腊还有专门的酒神节。每逢葡萄花开时，男女老少便排队到山上去迎接复活的狄奥尼索斯，仪式时，人们会宰杀牲畜，众人饮血吃肉，并用歌声和舞蹈来祝酒。酒神仪式逐渐成为极具象征意义的活动，“在酒神的魔力之下，不但人与人重新团结了，……此刻，贫困、专断或‘的时尚’在人与人之间树立的僵硬敌对的樊篱土崩瓦解。”[1]长期压抑的个人借这一秘仪活动而得到了自我释放。狂欢中，人们也品尝到人生巨大的痛苦感，但“酒神祭之作为一种满溢的生命感和力感，在其中连痛苦也起着兴奋剂的作用”[2]。
一、威尼斯：酒神冲动的“温床”
如果将《只爱陌生人》整个故事比作一场迎接酒神复活的秘密仪式的话，那么仪式举办地点的选择一定要隐秘且重要，因为它将见证酒神复活后带给其信奉者的力量。麦克尤恩并未直接点明小说故事发生的地点，但却有线索可依。例如通过第三人称限性视角描述主人公途径的那个“巨大的楔形广场”， 稍具常识的读者完全可以通过这一明显的特征描述猜测此处就是威尼斯著名的圣马克广场。后文中还有一段对一处教堂圆顶的描述：“说那拱形的顶端，仿佛在狂喜中碎裂成为大理石的泡沫，并将自己元元地抛向碧蓝的苍穹，电光火石、天女散花般喷射而出又凝固成型，仿佛滔天巨浪瞬间被冰封雪盖，永不再落下。”[3]这段引文正出自罗斯金的《威尼斯的石头》中对圣马克教堂的描述。秘密仪式的地点无疑便是威尼斯了。那么为何麦克尤恩要和读者打哑谜呢？
事实上，威尼斯这座城市在意大利文艺复兴中占有特殊地位。当罗马和佛罗伦萨等城市陷入危机时，16世纪之初的威尼斯仍旧保持宗教自由与社会安定的局面，生活在这里的人们天性乐观，喜欢饮酒、享乐和狂欢。独特的氛围孕育出一批出色的艺术家们，提香便是其中代表。他借助酒神神话所创作的画作《酒神与阿丽亚德尼公主》用饱满的色彩勾勒出15世纪威尼斯人寻求激情、宣泄欲望的心理状态，画作洋溢着欢乐的情调和旺盛的生命力。如此看来威尼斯作为故事发生场景的寓意显而易见，它正是孕育酒神冲动的温床。那么麦克尤恩为何要刻意淡化城市的名称呢？失去名字的城市给读者营造了一种陌生感，这种陌生感和疏离感会激发人物内心的不安，甚至是恐惧，现代社会人与人之间曾经坚实的壁垒变得脆弱和岌岌可危。它使得读者相信书中人物的遭遇情有可原，并且可能发生在威尼斯，或是任何一个地方任何人的身上。欲望驱使成为掩盖一切行为的借口，而从具象中脱离出的城市成为一切欲望的母体，生活在这里的人们如同回归到母亲的子宫之中，毫无宗教、规则的束缚。小说中，麦克尤恩花了大量篇幅描述玛丽与科林两人迷失在威尼斯黑暗的小巷之中。而当科林想要找寻地图的帮助时，玛丽总是提醒科林道：“我们正在度假呢”[4]。这里地图是文明世界的产物，它代表了秩序和规则，放弃地图就意味着暂时忘记一切规训，迷失于幽暗狭窄的小巷倒不如理解为两人退回到一个没有现代社会印记的生活状态之中，此时威尼斯就像一个古老的世界，或是人类欲望的深渊，而深陷其中的主人公们开始一次新的人生旅程，即在欲望的谷底探寻自身存在的理由。
二、醉：酒神仪式与冲动
酒神秘仪中人们唱歌跳舞、饮酒作乐，一切欲望得到释放。麦克尤恩笔下的酒神仪式始于一场旅行。小说开篇便引用了意大利著名诗人和小说家切萨雷·帕韦斯的话语，“旅行可真是野蛮。它强迫你信任陌生人，失去所有家庭和朋友所带给你的那种习以为常的安逸。你不断地处于失衡状态。”[5]旅行者科林和玛丽在观赏异地风光时始终处于一种焦虑状态，旅行为他们提供了一次了解彼此的机会，在彼此的视线中两人重新认识对方，互吐心声。但同时他们也成为陌生人眼中的一道风景。居住在威尼斯的罗伯特偶遇他们后，便尾随这对情侣并通过偷拍满足自身邪恶的欲望。那么旅行便分别赋予玛丽、科林和罗伯特一种视觉欲望，为之后唤醒酒神冲动起到推波助澜的作用。
引领玛丽和科林进入酒神祭祀仪式的人恰恰是陌生人罗伯特。罗伯特的出现点燃了两人内心不愿承认却蠢蠢欲动的欲望。事实上，玛丽和科林两人在小说第二章开始时就期待着这个陌生人的出现，“他们在身体上涂抹免税店里买的昂贵的古龙水和香粉，他们各自精心挑选自己的衣着，并不跟对方商量，仿佛他们等会儿要见的芸芸众人当中，会有那么个人对他们的衣着品貌设捏关
注。”[6]而当这个陌生人真的出现在他们面前时，就仿佛由科林和玛丽施展魔法召唤出的一个恶灵一般。“她（玛丽）指着前面几码远的一个门洞，就像是响应她的召唤似的，一个蹲着的人影从黑地里走到了街灯的光圈中.站下来挡住了他们的去
路。”[7]两人得偿所愿后，罗伯特带着他们踏入自己所开的一家酒吧。酒吧里充斥着欢庆的交响乐，就像庆祝酒神复活而奏响的乐曲一般，三人纵情狂饮。乐曲声中，科林和玛丽“开始体验到因为发现自己置身于一个没有游客的所在，因为突然有所发觉、发现了某个真实存在的地方而感到的乐趣，这种乐趣只有身为游客才能体验得到。他们俩放松了下来，在这片喧嚣和烟雾当中安顿下来。”[8]此时这对旅行之初还貌合神离的情侣完全陷入酒神冲动之中，甚至对陌生人罗伯特身上透露出的危险信号也置之不理。
人类在酒神冲动的唆使下逐渐摆脱了个体的人生轨道，冲破了道德抑制的枷锁，陷入“醉”的境界之中。尼采在《悲剧的诞生》中常用醉来描述酒神冲动。“醉释放姿态、激情、歌咏、舞蹈的强力。”[9]醉境是一种神秘的自我释放，身在其中，个人感知到的不是道德和规范约束下的自我，而是摆脱焦虑和纷扰后的自我。回到旅馆的两人表现异常，对与陌生人罗伯特和卡罗琳的相识只字不提，但此次意外经历的影响却在两人无意识的举动中表露无遗。两人似乎被罗伯特和卡罗琳夫妇催眠一般，在疯狂的中完成对于施虐狂与受虐狂的幻想。隔天早晨，“醒来后惊讶地发现他们原来睡在各自的怀抱里。他们的也让他们大吃一惊，因为那种巨大的、铺天盖地的快乐，那种尖锐的、几乎是痛苦的兴奋——就像他们当天傍晚在阳台上说起的——简直就是七年前初识时他们体验到的那种激动。”[10]事实上，此时两人已完全陷入了“醉境”之中。狂欢后的两人在酒神冲动的影响下开始重新审视对方，之前一直压抑着的情感也得以交流。他们庆幸于彼此之间的共同理解，并开始重新定位自己，“就仿佛在发现自己经由一种不期而至的激情而获重生之后，他们必须得重新创造一个全新的自己，就像要为一个新生儿、一个新角色、小说中一个突然的闯人者命名一样，重新为自己命名。”[11]“醉境”之中科林和玛丽两人宛若新生一般。
三、酒神冲动的力量：慰藉与毁灭
酒神冲动具有双重力量。一方面，在酒神的魔力之下，人与人之间过往树立起的僵硬、敌对的隔离最终瓦解，人与人之间不再是单一的个体，而是万物为一。在醉境中人类获得的慰藉是一种形而上的慰藉。它使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰，感受到生存欲望和生存快乐。另一方面，酒神冲动却也拥有毁灭的力量，如果听任其肆虐，必然对人类造成巨大的破坏。《只爱陌生人》中，酒神冲动最初带给科林精神慰藉，但由于缺乏抑制和抗衡其破坏力量的日神冲动的存在，酒神冲动最终演化成一场灾难，而科林也死于非命。
与陌生人狂欢之后，酒神的魔力使得科林与玛丽两人原有的性别差异和界限被打破，两人之间的关系也变得不再冷漠、压抑。科林身上甚至发生了女性化倾向，更似一位温柔纤细的女子，而玛丽反而变成强壮的一方。虽然两人言谈间并未提到罗伯特和卡罗琳，但科林与玛丽已将这对夫妇的形象内化，甚至从某种程度而言，他们把自己变成了罗伯特与卡罗琳，不过在变化过程中性别也发生了调整。当两人从一夜狂欢中醒来时，麦克尤恩通过玛丽的视角，笔触细腻地勾勒出一个极端漂亮（beautiful）的男性躯体。这个男人拥有“光滑雪白的肌肤”、“窄窄的腰”、“小而紧实”的臀部和“纤瘦、女性般的脖颈”。此时，呈现在玛丽眼中这副男性躯体散发出一种介乎于男性与女性之间的中性美。当两人在旅行途中首次打开心扉时，科林坦白道：“一直以来就很羡慕女性的，而且多次体验到他的阴囊和之间生出的一种痛苦的空虚，几乎就是一种的感觉；他觉得这可能就近乎于女性的
了。”[12]此时科林已从身体到意识无形间完成了女性化转向。在欲酒神冲动的作用下，科林的天性获得前所未有的释放。
袒露内心隐秘的科林获得了酒神的慰藉，但酒神冲动的破坏力量却未得到遏制，科林在酒神魔力下渐渐获得了一种类似受虐狂的乐趣，这主要体现在他屈从于罗伯特的强权之下。小说结尾科林惨死于罗伯特和卡罗琳这对变态夫妇之手，他自然而然地成为一名受害者，但悲剧的发生却是出于受害者的自愿。酒神冲动使得科林成为欲望的中心。无论是最初邂逅时的顺从、隐忍罗伯特的痛打，还是被罗伯特半拉半拽到同性恋酒吧当做公开展示，科林自始至终都没有做出反抗的举动，完全臣服于罗伯特的强权之下。他女性化的躯干、孩童般的软弱无不散发出致命的诱惑力，甚至卡罗琳都向玛丽坦陈科林的出现使得罗伯特兴奋不已，他们夫妇的变态欲望在中得到满足。小说结尾处，当玛丽得知罗伯特夫妇的诡计而想要警告科林时，一切为时已晚。她眼中所见的正是科林被罗伯特夫妇杀害、奸的一幕，而这一切恰是酒神疯狂的一面。“她（卡罗琳）把下嘴唇上的血迹都集中到食指上，然后把血涂抹在科林的嘴唇上。他并没有抗拒她。罗伯特的手仍放在他脖子根靠近延后的地方。卡罗琳又往手指尖转移了更多她自己的血，直到把科林的嘴唇涂抹得猩红余地。然后，罗伯特用前臂紧紧压住科林的上胸，深深地吻在他的嘴唇上，他这样做的时候，卡罗琳就用手抚摸着罗伯特的后背。”[13]酒神冲动的破坏力量终以科林的死亡告终。全书结尾时，玛丽选择独自一人留在停尸间里面，她长时间地握住了科林那双早已冰冷的手。她想要去呼唤科林的名字，想要去解释，却发现发不出声音。这一无言的场景正默默诉说着酒神冲动兼有双重力量：慰藉之力和毁灭之力。
结语
《只爱陌生人》中，科林和玛丽的异地之旅实则是踏上了迎接酒神复苏的旅程，之后与陌生人的邂逅使得旅途中的他们纵情狂欢，重获新生，并吐露内心的隐秘。陷入“醉境”的俩人感受到酒神冲动带给他们灵魂的慰藉，但是欲望宣泄的冲动让他们忘记了酒神冲动的毁灭之力，仪式在科林惨遭杀害中落下帷幕。操纵这出悲剧的不是男性和女性对性的想象，也不是施虐或受虐的欲望，而是酒神复苏后冲动的力量。经历和痛苦的玛丽不得不选择直面人生，继续前行。
[参考文献]
[1]尼采 悲剧的诞生 [M] 周国平译 北京： 三联书店， 1986 29-30。
[2]余虹 艺术与归家——尼采、海德格尔、福柯 [M] 北京： 中国人民大学出版社， 2007： 35-36。
[3][4][5][6][7][8][10][11][12][13]Ian McEwan The Comfort of Strangers [M] London： Jonathan Cape， 1996 47-48 25 8 13 25 30 83 84 83 128-129。
威尼斯之旅范文第8篇
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