老虎剪纸
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老虎剪纸范文第1篇
在民间美术中,无论是剪纸、刺绣,还是年画,都有不少透过表层表现内部景象的作品。例如一幅陕西民间刺绣《劈山救母》,利用较粗的曲线轮廓表现怪石嶙峋的华山,透过轮廓我们可以看到其中侧面站立的三圣母,并且连她的服饰花纹都刻画得非常细致。再如黑龙江海伦剪纸《王宝钏坐寒窑》,采用了对称式构图,窑洞外形装饰美观,王宝钏端坐在窑洞正中,很像一尊佛像。山东潍坊木版年画《徐庶走马荐诸葛》中,屋顶上的瓦片和侧面墙壁上的花纹刻画得很详细,而正面却好似没有墙,使得我们可以对室内的人物及其动作、表情一目了然。第二类,完全脱离自然和现实的可能性,以感性代替理性,以想象代替真实,在物象内部添加一些其它形象或符号。这些形象或符号在现实中不会出现在该物象之中,但由于某种寓意表达的需要,创作者将它们结合了起来。如鱼肚子里长着莲花,莲蓬里坐着娃娃,老虎、牛、羊、鹿身上装饰着各种花朵图案,等等。这种自由和充满浪漫主义色彩的作品,把完整与美好有机结合,达到和谐统一的境界,耐人寻味。如安徽剪纸高手程建礼《虎吃五毒》,老虎身上装饰着五毒和剪刀,有人问他“:五毒怎么爬到老虎身上了?”他答道“:不是五毒爬到老虎身上,是老虎把五毒吃到肚子里去了。”陕北剪纸作品《葫芦生子》中,葫芦的形象只由一条细细的轮廓线来表示,内部大片的空间则由两个娃娃填充,其中下面的娃娃躺着伸懒腰,好像是沉睡刚醒,上面的娃娃站着挥舞双手,像是要钻出葫芦去看看外面的世界,一派生机。还有湖南瑶族挑花作品《对马》中,马的身躯内出现了人、鱼和花朵的造型。上述两类表现事物内部造型的透视,如果说第一类真实地表现出事物的内部形象,追求完整圆满,或透过表象探求本质,那么第二类则多少带有求吉驱邪避灾的心理,与中国人的民俗、信仰,如阴阳观、对幸福吉祥的追求、对生命繁衍的崇拜等有着密切的关系。只要创作者认为“就应该这样”,那么一堵墙、一座山、一辆车,都无法遮蔽阻挡作者的想象,任何物象的表层都可能被创作者执着的表达需求所突破。
二、将事物解构与重建的“复合形”
中国人喜欢根据自身的理解和感受创造形象,当在民间美术创作中需要对某种思想感情作出表述时,观看的真实便会让位于观念的真实,客体形象的真实让位于心象的真实。创作者对现实事物进行解构,并将不同类属事物的一部分重新组合为一种新的“复合形”,如“人首龙身“”虎头鱼尾”及“人鱼娃娃”等。早在原始彩陶艺术中就出现了“复合形”。汉代画像石中,也有人鸟合一、人兽合一的复合造型。这些虚构的、主观的神奇形象,给人以强大的视觉吸引力和梦幻般的心理刺激,对民间美术造型产生了深刻影响。中国民间美术将不同物象解构又重建的“复合形”,跟民间美术“图必有意,意必吉祥”的理念有关,它强调的是复合之后的新形象所具有的含义。如陕西安塞一幅刺绣枕头花《牡丹套石榴》,将石榴与牡丹花的形象复合在一起,石榴代替了牡丹花的花蕊,并且用侧面剖开的手法表现出其中的石榴籽,体现了强烈的生命意识。
老虎剪纸范文第2篇
高密民间剪纸概括起来说,具有表现形式丰富,黑白对比强烈,富有韵律感,线条柔似流水、刚则挺拔,粗细结合,有浓重的金石味;造型稚拙粗犷而不呆板,夸张变形而不失真,粗犷中见清秀,稚拙中藏精巧,以其独特的风格有别于其他民间剪纸。其内容丰富、生活气息浓厚,是一种装饰性很强的艺术品。在民间流传久远,不论喜庆婚嫁,还是逢年过节,农家都喜欢用它装饰生活用具和房舍,特别是房舍最显眼的部位――窗子。常常窗花琳琅满目,顶棚剪纸也闪闪生辉,门笺、馍馍花、碗头供垫、结婚礼品、影壁墙”福”字灯等,也都各有特色。
高密剪纸,历史悠久。早在五千年以前,正是氏族社会图腾艺术繁盛的时期,图腾艺术中的物象开始以图案的形式显示意象手法,从而出现了简练夸张的锯齿纹、月牙纹、水波纹、弧形纹、弦线、圆点等表现手法。随着时代的变迁,特别是明洪武年间,从山西、河南、河北、江西等地的大批移民汇集到高密后使高密的民间剪纸得以迅速发展。因此,河北、山西剪纸的粗犷风格,江南剪纸的细腻特色都带到了高密。集各家之长,逐步形成了高密剪纸的独特艺术风格,而且经过历代剪纸艺人的不断完善、发展,加之高密民俗对高密剪纸的影响,使高密剪纸更加完美。
每逢春节,高密农村家家户户都贴剪纸,如影壁墙上的“福”字灯,天棚顶上的天棚花,窗户上的窗花,馒头上的馒头花,门顶上的“过门笺”等。一进腊月,一些老太太小媳妇就开始忙碌,大都在窗棂上下功夫。这个时候也是互相传授技艺的好机会,人们利用拜年、串门的时候互相学习、互相欣赏。再是青年们定亲、送日子、结婚等都要把剪纸贴在家具或食品上,以示喜庆。这样,这个村的剪纸就传到另一村。高密剪纸就这样在互相学习、互相流传、互相赠送、互相发展中形成了自己独特的风格。
高密剪纸以精巧的构思见长,有浓厚的生活气息。它以较程式化的表现手法,娴熟的运用锯齿纹和挺拔线条,巧妙地安排着黑、白和不规律的细线,构成完整的单色图幅。格调清新明快,块线有机结合,远观眉目清秀,近看精细耐赏,富有国画工写结合的韵味,构思精巧,造型古朴,剪趣浓厚。它集南北方剪纸玲珑剔透、淳朴浓厚的艺术特点于一体,自成风格。如:人物剪纸《八仙》,一改其他剪纸《八仙》的风格,而独具特色。那象鱼纹、网纹一样玲珑剔透的细线组成的挺拔而又轻柔的服饰,那神情各异的人物形象,那浓重的衣,飘逸的云,构成了一幅幅出神入化的画面,运用了高超的艺术对比手法,塑造了生动的人物形象。可谓民间传统人物剪纸之中的上乘佳作,这是高密剪纸的成功之处。
高密剪纸的创作手法,既忠于自然,又不拘泥于自然。有时则大胆的冲破常规,巧妙运用独特手法,达到自己的创作目的。如剪纸“蝈蝈出笼”,生活中的蝈蝈都是养在笼子里的,可高密剪纸艺人却偏偏将蝈蝈放了出来,一只看上去体重如牛的蝈蝈趴在线条精细的笼子上,双须前伸,二目圆睁,威风凛凛。蝈蝈与笼子浑然一体、相映成趣,巧妙运用线与块的对比,利用夸张的手法表现了昆虫的动态美,创造了极有韵味的单色画幅。充分体现了旧时代农村姑娘们向往自由,冲破束缚,追求美好生活的强烈愿望。作品“笼上蝈蝈”和现实生活中的“笼中蝈蝈”截然不同,这多么像一个在封建礼教束缚下的妇女,冲破了封建束缚,获得了自由,尽管在当时社会下这是不可能的,但它更进一步反映出作者的内心之追求,表达心中的理想和渴望自由的心愿。在源于自然的基础上,大胆运用独特的手法,巧妙的构思,真可谓独具匠心,别具一格,在经意与不经意之间既刻划了妙趣横生的天然趣意,又表达了作者内心世界的向往与追求,使意与境浑然一体,毫无半点做作之谦,其立意之奇,构思之妙,构图之美,极尽完美的统一于画幅之间,真是美不胜收。在高密传统民俗中,“福”字灯是节日期间专门挂在影壁墙上的一盏灯,灯上贴着一幅十分精美的剪纸作品,上面有和合二仙,寿桃、蝙蝠等,象征合家欢乐,福寿安康。到了晚上桔红色的灯光一亮,整幅作品更显温馨、祥和的气氛。据说,制作这幅剪纸的时候还有特别的讲究,那就是整件作品要一气呵成,一根线条都不能剪断,象征人们的幸福生活源远流长,永远不断。又如,日常生活中,有些老百姓在窗棂上挂两只左右对称的剪纸鸡,被风一吹来回晃动,当地人叫它“斗鸡”,取谐音“都吉”,寓意合家幸福,吉祥如意。再比如装饰新房用的各种剪纸,像窗花、顶棚花和大红喜字等等,仍然给人一种赏心悦目的感觉,并且和新房中的一切现代化摆设相映成趣,顶棚中央贴上“龙凤呈祥”的团花,四角再贴上蝙蝠图案,这是取了喜气吉祥和幸福如意,如果你不贴那大红“喜”字,不贴那表达吉祥美满幸福的窗花和顶棚花,反倒使人觉得洞房中气氛不那么热烈,像是缺少了点什么。高密民间剪纸的可贵之处还在于,在浓重的金石味之中又自然的透露出一种别致的韵味.譬如《老鼠娶亲》,《老鼠娶亲》是被民间艺人们反复表现的一种题材,它是一幅剪纸长卷,以拟人化的表现手法,生动的刻画了每一个老鼠的形态,给人一种强烈的意趣美。那一幅幅剪纸画面组成的场面宏大的送亲队伍,绝对让你拍案叫绝。那送亲的老鼠队伍按民间结婚仪式排成一队,从鸣锣开道开始,紧跟着是旗牌伞扇的队伍,中间是新郎新娘的花轿,然后是彩礼队,最后是护卫队,整个队伍前呼后应,浩浩荡荡,其隆重壮观之场面,真不亚于皇家的公主出嫁。然而其婚礼的结局却与这大喜的场面相反,是极其可悲的。“老鼠新娘”一到家,就被“猫新郎”给吃掉了,由此可见老鼠是多么的愚蠢可笑。这幅作品的意趣之清新,寓意之深邃,想象之丰富,尤其是那百余只栩栩如生,憨态各异的老鼠,更是令人忍俊不禁,堪称剪纸中的精品。剪纸艺人在造型上不受原物形体的限制,敢于大胆夸张和舍弃,注重写神,在似与不似之间给人一种拙而不蠢,古朴中见雅致的感受。艺人们善于扑捉事物最美最典型的面貌特征进行精心加工设计,使之获得特殊效果并富有艺术生命。老虎是兽中之王,历来受到人们的推崇。如民间剪纸“对虎”的造型设计,经由淳朴善良的民间艺人的浪漫手法处理,那凶猛的老虎不再是虎视眈眈,令人畏惧,而是头顶花冠,回首张望的一幅善良面孔。聪明的民间艺人这种变凶恶为善良的美好愿望和逼真的拟人手法,既没有失掉老虎的威武神色,又没有给人们恐怖的感觉,这种不照搬自然,而顺乎人们的审美要求,使整个老虎的设计达到了一种既威武、雄壮、淳朴,又稚气、活泼、可爱的艺术效果。再一种说法就是谁家的孩子本命年,贴在门上或窗上两只“对虎”,相传能辟邪又能增加欢乐气氛,而且也寄托期望儿童健康平安的美好心愿。再如,“八仙”中的张果老,传说倒骑驴云游天涯,作者的构思独出心裁,创造了驴不在人的胯下骑着,而放在头上与人同游,是远远脱离自然的怪现象,怪的出奇,怪的新鲜,成功地表现了传奇人物想象中的更传奇。正如民间顺口溜说的那样:
小窗户,长长格,
拿起剪子不用说,
驴腿诌了马胯上,
剪花好看是姑娘。
老虎剪纸范文第3篇
一、立足幼儿的生活，选择适宜的欣赏内容
我国优秀的民间美术作品浩如烟海，博大精深，内容丰富，由于幼儿年龄的特点，并不是所有的美术作品都适合幼儿欣赏，因此，在选择欣赏内容时，应遵循幼儿的年龄特点和发展规律，立足幼儿的生活和知识经验，选择适宜的民间美术欣赏内容。如花灯、布老虎、风筝、年画等等。另外，我们还注重幼儿生活中民间美术材料的收集，如班中有部分家长来自四面八方，生活的地区不同，接触的乡土文化不同，我们就发动家长、幼儿收集相关图片、实物，并布置相应的活动区域，先让幼儿观赏，再从中选择有代表性的作品进行集体赏析。这些材料因其具有具象性、熟悉性、丰富性的特点，容易与幼儿产生情感上的共鸣，引发幼儿好奇心、亲切感，会让欣赏活动充满浓浓的生活情趣。
二、联系幼儿的生活，运用多元的教学手段
1、在生活情景中感受。民间美术作品很多是与劳动人民的生活息息相关，所以让幼儿在生活情景中感受作品就会起到事半功倍的效果。如“布老虎”的欣赏活动我们一般安排在端午节前后，因为我们当地在端午节有穿虎衣、虎鞋，戴虎帽的习俗，很多幼儿都有自己的亲身体验，在欣赏活动中我们将收集来的各色各样的布老虎呈现在幼儿面前，让他们摸一摸、看一看、玩一玩之后，我们再积极引导幼儿讨论布老虎的色彩、造型、动态及制作材料等，感受民间美术作品大胆、不拘一格的表现形式，了解对比色的装饰性，图案的对称性等特点。在讨论“布老虎与真老虎有什么不同”“人们为什么要做布老虎”“你喜欢布老虎吗”等问题时，因幼儿有了自己的生活经验作基础，我们就能听到幼儿不同的想法，使欣赏活动能真正提高幼儿的价值判断水平和审美能力。
2、借助多媒体再现生活。因为我们当地的民间美术资源不太丰富，有较多的民间美术作品离幼儿的生活还是有一定的距离，另外有的作品如风筝、京剧脸谱、剪纸等，虽然在我们的生活中经常看到，但是对这项工艺的制作流程及生活中的运用，幼儿还是知之甚少。因此为了丰富幼儿的感受，我们就充分利用网络资源，查找相关资料，借助一些逼真的图像、视频，来再现该民间美术作品的创作过程，以及与人们生活有关的场景，让幼儿形象地来感知理解，比起老师单一的文字介绍效果要好得多。正是媒体资源的有效利用使民间美术的欣赏活动不再枯燥乏味，而是更加充满情趣。
3、社会资源的利用。我们充分利用社会和社区的原生态环境，让幼儿融入到真实的民间文化氛围中，接触社会中存在的多姿多彩、形象生动的民间美术文化，丰富幼儿的体验和经历，积极利用社会资源，多方位、多渠道地对幼儿产生影响。很多的民间美术是与民间传统节日活动密切相关的，如花灯、年画、中国结、剪纸等，通过家园配合的途径，引导幼儿参加本地本社区相关的民俗活动，让幼儿在传统节日气氛的烘托中，与家乡的民间艺术对话，亲身感受民间美术的独特美。在欣赏“花灯”的活动中，我们让家长带孩子参观新湖明珠城举办的元宵花灯展，组织亲子制作“元宵花灯”比赛，让幼儿在积极地参与中来感受、发现民间美术作品的形式美和内容美。
三、融入幼儿的生活，营造艺术的欣赏氛围
民间美术的欣赏单靠课堂上的教学活动是远远不够的，因此形成良好的民间美术欣赏环境非常重要，它能使幼儿接受潜移默化的熏陶，加强美的视觉感受，培养幼儿对美的事物的敏感性，引发幼儿对美的向往。例如，我们在班内设立一个展示区，展示师生共同收集来的民间美术作品。特别是结合传统节日主题活动的开展，有目的、有计划地创设环境，如在“春节”之际，我们张贴十二生肖的剪纸作品、富有地方特色的年画、悬挂各式各样的灯笼、中国结等，使幼儿身临其境地感受热闹、欢快的节日气氛，获得有关民间美术形式的审美经验。另外，我们还注重幼儿园整体环境的营造，如利用楼梯、过道展示作品，将美术专用室、民艺工作室精心布置，不仅凸现浓浓的民间艺术氛围，更是幼儿的创作场所。在这样的环境中生活学习，幼儿自然而然地对民间美术充满了好奇，也进一步拓展了欣赏的途径，丰富了幼儿的感受。
四、拓展艺术的表现，丰富幼儿的生活感受
在元宵花灯的欣赏活动中，我们先让幼儿现场参观花灯展，再借助媒体介绍花灯的制作工艺，接着重点观察有代表性的花灯作品，让幼儿全面了解花灯的形状、色彩及其艺术表现手法、蕴含的寓意等，这一系列的活动已使幼儿对元宵花灯产生了较浓厚的兴趣。于是我们便顺其自然地开展了花灯创作系列活动，有彩纸粘贴花灯、水粉绘画装饰灯笼，有折纸、剪纸制作灯笼，还有用各种废旧材料制作灯笼等，我们将各种材料投放在美术区角内，让幼儿自由地选择材料进行创作，同时还在班内开设自制花灯展示区，专门展示幼儿创作的作品。因为这些作品中有他们创作的成份，也是他们引以为豪的成果。这样的欣赏创作活动不仅提升了幼儿对美的感受，更是丰富了幼儿的生活，让幼儿体验到了创作与成功的快乐。
老虎剪纸范文第4篇
幼儿民间美术活动是幼儿非常喜爱的艺术活动,它不但可以陶冶情操,开启智慧,给幼儿带来美感和愉悦,同时还能培养幼儿的爱国主义情感,是实施素质教育的有效手段,也是幼儿在客观世界影响下的一种主观艺术创造活动。为了使民间美术教育切实成为幼儿自我表达和表现的天地,我们尝试了一些引导幼儿主动学习的做法:
一、积极参与,让幼儿感受发现民间美术的形式美和内容美
创设浓厚的民间艺术氛围,形成良好的民间美术欣赏环境非常重要,它可以使幼儿接受潜移默化的熏陶,加强美的视觉感受,培养幼儿对美的事物的敏感性,引发幼儿对美的向往。同时,我们还把创设环境的过程作为教育过程,引导幼儿积极参与,使幼儿成为环境的主人公,使他们更加主动地发展。例如:在准备过新年时,我们和幼儿一起在活动室门上贴上对联、挂上红灯笼:让孩子亲自动手创作各种剪纸、染纸等作品挂在墙上,使孩子们身临其境地感受热闹、欢快的节日气氛,获得有关民间美术形式美的审美经验。
在教学中,我们注重构建有效的师幼互动,引导幼儿通过积极参与来感受发现民间美术作品的内容美。在民间绘画“布老虎”活动中,我们首先将各色各样的布老虎呈现在孩子们面前,让他们摸一摸,看一看,玩一玩之后,再提出“你看到了什么”、“布老虎是什么样的”等问题,充分发挥幼儿的观察力、艺术想像力和语言表达能力:接着我们积极引导幼儿讨论布老虎的色彩、图案、造型、动态及制作材料等,充分感受民间美术作品大胆、不拘一格的表现形式,了解民间用色的装饰性、图案的对称性等特点;此外,我们还提出“布老虎有哪些形态”等问题,让幼儿通过观察分析,感受老虎勇猛威武的形态特征,有了以上的感性和理性经验,孩子对画布老虎已经跃跃欲试!于是我们启发幼儿“你会创作出更漂亮的老虎吗?怎样让你的作品更具有民间特色呢?”使他们带着这些问题来表现、来创造。
二、注重幼儿的自我表达和表现、接纳幼儿的差异性和独创性
每个幼儿都有自我表达和表现的需要,在民间美术教育活动当中,幼儿的体验、联想、表现、表达是多元的,所以我们应接纳幼儿作品的差异性、独创性,使幼儿在民间美术活动中充分表达自己的感受和体验,表现自己个性特点及丰富的想像力和创造力。
例如:在手指点画《蚂蚁》的活动中,我们首先通过图片观察、实地观察等方式,让幼儿对蚂蚁的特征有了一个较为全面的感知,然后让幼儿尝试着用自己的手指自由创作,充分地享受创造过程中的快乐。对于幼儿的作品,我们没有以“象”与“不象”作为标准来评价,而是以幼儿的角度去看它们,我们请幼儿讲一讲自己的作品,有的幼儿说,他画的小蚂蚁之所以是一长串的,是因为小蚂蚁在玩“老鹰捉小鸡”的游戏,有的幼儿则说他画的是蚂蚁妈妈在带领小蚂蚁搬家,还有的说蚂蚁在跳舞等等,幼儿创作的独创性产生了一幅幅各具特色,充满了童心、童趣的作品。
三、引导幼儿为实现自己的艺术表现愿望而学习必要的技能
美术教学中注重幼儿的创造性和情感的体验,但有关的技能还是要在适当的时候,以适当的方式教给幼儿:
1 把民间美术教学中的技能技巧转化为幼儿的需要。
技能技巧是为幼儿更好地表达和表现自己愿望服务的。所以,我们寻找教育契机,把要幼儿学的技能技巧转化为他们的需要,使他们自觉体会到学习的意义,这时再教,就会取得事半功倍的效果。如:在《剪蛇》的活动中,我们一开始把剪好的蛇放在幼儿当中,让他们玩,有的小朋友看了觉得蛇很有趣,便有了自己也剪的想法。于是,几个幼儿便开始自己剪了。还有的不知道从哪下手,我们便启发他们看看同伴是怎样剪的,剪好后,我们没有评价谁剪得好,而是带着幼儿到户外玩自己剪好的蛇,老师把自己剪的蛇一抡蛇就转了起来,很好玩,可当幼儿也学着老师的样子抡蛇时,蛇却断了,有些幼儿只剪出些弧形的长条根本抡不起来,蛇剪不好就影响了玩的质量,这时,幼儿又有了要把蛇剪好再玩的愿望。于是,我们便抓住这个时机与孩子们一起讨论怎样才能把蛇剪好,并根据幼儿的不同水平和需求给予具体的帮助和指导。就这样,幼儿兴致勃勃地投入到学习中去,对学习有积极主动的态度,轻松自然地获取了各种剪蛇的技能。
2 让幼儿通过同伴间的分享交流,互相学习。
老虎剪纸范文第5篇
关键词：民间剪纸；图形创意；启示
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中图分类号：J524 文献标志码：A 文章编号：1008-2832（2016）06-0139-02
剪纸是中国民间艺术中的瑰宝，早在公元前西汉时期就有萌芽，当时人们运用一些薄片的材料通过镂空的手法进行工艺品的创作，到了汉代纸的出现以后剪纸艺术才得到盛行。其剪纸手工艺的最基本、最强大的队伍就是民间妇女，所以剪纸艺术离不开地域的风俗习惯和百姓们的生活场景，其中蕴涵着百姓们的精神寄托与审美情趣。山西民间剪纸的表现风格总体上呈现出一种构图形式自由、表现形式粗犷、造型简练纯朴的艺术特色。从剪纸的风格上来说，大体分为单色剪纸和彩色染刻纸两大类。前者分布于晋南、晋东南、晋中、晋西北地区，后者集中于雁北一带。本文主要从图形创意的角度来分析山西民间剪纸的造型艺术。
一、剪纸图形的选择
山西民间剪纸的造型题材一般借助于我们日常生活中的某一事物，通过联想、想象的思维模式或谐音相似的寓意，来间接地表达当地人们对美好未来的一种期盼、一种愿望，具有一定的象征性。这种图形语言主要是通过对真实事物的深刻涵义或谐音的相似而创作的。如桃子象征长寿；石榴象征多子多福；莲花的“莲”与“连”同音，鲤鱼的“鱼”又与“余”同音，它们的组合代表“连年有余”，寄予着人们向往富裕的生活和祝福之喜；蝙蝠的“蝠”字，我们往往会从“福”字考虑，因为它们同音，“福”字代表人们对幸福生活的期盼和希望。这些抽象的文字让我们联想到对应的写实图案，通过创作手法的多种表现，精确地提炼出较为满意的造型语言，虽然不是绝对地真实写照，但图形的结合和构图的完整却真实地反映出劳动人民对幸福生活的向往，诠释了，人们寄予幸福的真实性，赋予了图形内在的灵魂。剪纸沿用至今，我们借鉴了前人的创作方法，结合现代人对剪纸的喜爱，山西的剪纸也在随着时代的不同发生变化。在图形的选择上更加具有代表性，对文字的理解有了更多的诉求，追求内容的精准性，最主要寄托人们的美好愿望和吉祥观念，同时也装点着百姓们的美好生活。
二、剪纸图形的创作
山西民间剪纸的图形语言大胆夸张，造型变换已不仅仅局限于写形，而是围绕画面主题思想，不受各种约束，随创作者的各种思维模式展开整个画面的构思，可谓是天马行空、随心所欲。它具有当地文化的风俗特点和浓厚的生活气息，反映劳动人民为达到自己心中所想，打破常规客观世界的思维限制，纯真的表现他们朴素、健康的思想情感和美好愿望。在图形的创意中既有事物的具象性特征，又富有抽象的装饰性美感，但更多地追求图形的夸张、抽象、变形，目的是将具有合理寓意的相应对象巧妙地组合在一个适形纹样中，深情地传达出人民群众的审美感情和精神诉求。
（一）拼置图形
拼置图形，即把两个或两个以上的物体相互拼合成一体，创造出一种全新的、超现实的、极富想象力的视觉形象。在山西民间剪纸的图形表现中，常用到此类方法，不同的植物与植物的拼置，比如把莲花和桂花结合在一个枝条上；不同的动物与动物的拼置，比如“鸡头鱼”把鸡的头和鱼的身子组合在一起；植物、动物以及人物的多重拼置，比如“双鱼戏莲”“喜鹊登梅”，或者剪一只老虎，而老虎身上又剪有莲花、梅花；最有创意的是将众多的植物、动物、人物都有机地组合成一个生活场景，如剪纸“五谷丰登”，就把人们劳作的场景、老鼠、鸡、鸟、花等，剪在一个大的画面中，这种剪纸常贴于百姓炕边，也叫“炕围花”。在现实生活中可能并没有这样的情景，但在图形中却可以实现，充分地体现出劳动人们的联系力和想象力，并通过图形的拼置来寄予人民群众美好愿望的多层寓意。
（二）填充图形
填充图形是以一个视觉形的外轮廓为基底，填入与基底轮廓相关或设计主题相关的物形。在山西民间剪纸中常用植物、汉字或固定的几何形体作为创作载体，将具有吉祥寓意的事物通过概括的符号放置在规定的形体中，形成构图完整的适形图案。具体以植物为外轮廓的图形，比如“喜上眉梢”，以梅花为外轮廓，喜鹊填充梅花之内；以汉字为外轮廓的图形，比如“喜结良缘”以喜字为外轮廓，里面巧妙地填充各种植物、动物、生活用品等，充分地展示了婚后的柴米油盐的生活场景；以几何形体为外轮廓的图形，比如山西的窗户上的角花，多数以四个角为直角的载体，将创作的元素巧妙地放置于几何形体中，比如“蝙蝠”以展翅的造型和尾部形成一个直角放置在窗户的四个角，中间以一个圆形内填充各种吉祥寓意的图形来组合成一套窗花。这种似乎令人不可思议的画面，究其表现的是人们传统的民俗心理，歌颂和追求吉祥美好的生活。
（三）平面化图形
平面化图形指的是客观存在的三位物象，从不同的角度获取的信息全部地转化为平面展开的构图效果。因剪纸受表现形式的限制，无法三维地传达画面的立体及透视效果，所以从剪纸艺术来看，有不少是将平视的立面与俯视的平面相结合的空间表现形式，如“老鼠偷瓜”中南瓜运用的是俯视，老鼠等却是以平视去表现；也有不少侧面头部是正面双眼的构图，虽不符合逻辑，但却真实地反映出劳动人们追求完美、求全的心理，所以无论俯视还是平视，正面还是侧面，都要完整的表现在一幅画面中。这种平面化的图形结构正好符合了百姓们的求全心理，他们不要求对事物真实的描摹，而是通过精炼的概括，将复杂的事物符号化，来达到视觉与心灵的共鸣。总之，这种山西剪纸把平面的二维空间发挥的淋漓尽致，在二维空间中表现出多维的视角，形成一种非逻辑、超现实的布局样式。
老虎剪纸范文第6篇
方城小学三（3）班 陈昱铭
虎山公园位于西面的一座小山上，因为这座小山的形状像虎口，应此得名虎山．1983年市政府在这座小山修建成了公园，这就是我们温岭远近闻名的一个公园－－－虎山公园．
一走进虎山公园门口，首先映入眼帘的是五只石头雕刻成的老虎：形态各异．生动逼真．有的半卧在地上，回首遥望着远方，显得那么典雅；有的举起一只前爪，身子使劲往后拉，眼里发出愤怒的光芒，好像随时会扑下山去撕咬猎物；有的站在山峰上，瞪着圆溜溜的大眼睛，用慈祥的目光望着远方，像是在等待自已的孩子归来；有的样子分常威武，从山上飞奔而下，眼睛里喷射出火焰般的光芒．嘴巴张得老大，舌头向上卷曲；有的爬上山顶，仰天长啸，像是发出了震耳欲聋的吼声，大有王者风范．所有的老虎个个栩栩如生，真像活了一样．
沿着石虎旁边的台阶，拾级而上，一阵阵悦耳的鸟鸣声，从身旁的林子里传来，钻入耳帘．我们四处张望，却不见一只鸟的影子．
这时，像利剑般的阳光把斑驳的树影，清晰地投在台阶上，好似一幅幅浓淡相宜的剪纸画．我们继续没着台阶，向上攀登，眼前豁然开朗．在台阶的右边，有一大片宽阔的平台，我们就站在平台上向四周探望．瞧，周围那一片片茂密的树林，色彩十分美丽：大红．深红．淡红．橘黄．金黄．褐色……简直是应有尽有，使人目不暇接.
老虎剪纸范文第7篇
【关键词】幼儿教师 创新型 策略
【中图分类号】G615 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2012）07－0102－02
培养创新精神和实践能力是我国教育的主要任务。作为一名幼儿教师我肩负着培养幼儿创新能力、实施创新教育的重任。只有自身具有创新意识、创新能力、创新水平，才能在选材和教法上给幼儿一个自由想象的空间，和开拓、发展幼儿的创造性，在求同的基础上，激发幼儿的求异精神，培养他们的发散性思维。下面就浅谈一下本人的创新型教学策略。
一 教育观念创新化
家长工作是幼儿园工作的重中之重，我们不仅要树立为家长服务好的观念，还要利用家长资源，向家长学习，把他们当做班级中重要的成员，充分发挥他们的作用。在一次家访中我了解到李××的爷爷十分擅长剪纸，我抓住这一重要信息，真诚与老人商量，请他担任我班的剪纸老师，老人很高兴地接受了这一任务，每个星期五下午你都会看到老少同乐的场面。我和老人一起制定剪纸计划，探讨剪纸内容，交流方法与技巧。一个学期下来，孩子们可以目测对称剪，随心所欲。在“创意幼儿剪纸”比赛中，孩子们的作品得到了家长们的好评。尤其值得一提的是老人积极参与到我班环境布置中，为班级创设献计献策。在“全运宝宝”主题活动中，老人剪的运动小人深深吸引了孩子们。
二 教学内容生活化
创新教学活动的内容来源于幼儿的生活，贴近幼儿的生活，更符合幼儿的兴趣。内容数量和难度适合幼儿的现有水平，又具有一定的挑战性，体现最近发展区理论基础上的“跳一跳，够得着”的超前观。如《夏天真有趣》主题活动中，我和孩子们一起走进自然：摘葡萄、捉西瓜虫、踩影子……孩子们在活动中发现了蚂蚁搬豆这一有趣的现象，我就与他们用玻璃箱饲养蚂蚁、观察记录蚂蚁的一日生活。但这远远没有满足孩子们的需求，“蚂蚁是怎样搬豆的呢？蚂蚁是怎样和同伴交流的？同伴们是怎样帮忙的呢？……”孩子们在不停地思索着。我没有立即回答他们，而是鼓励他们去查阅资料，第二天各种各样的答案就出现了。在互相交流后，我请孩子们看课件，形象的动画过程让他们知道了许多关于蚂蚁的知识。孩子们的兴趣越来越浓了：绘画蚂蚁、创编儿歌、模仿表演、制作小图书……主题活动“可爱的蚂蚁”就在这样的氛围中产生了。
生活是幼儿教育的源泉，是幼儿教育的主要内容，幼儿教育离不开生活，它强调要通过生活的途径进行教育，达到让幼儿学会生活的最终目的。进入“香香的蔬菜”主题活动后，我和孩子们开展了富有生活气息的“爱心饺子活动”。活动中，孩子们忙得不亦乐乎：有的在做造型，有的在捏花边……虽然包出来的饺子千姿百态，但从他们脸上的表情可以看出，他们非常开心。一年一度的圣诞、新年即将来临，孩子们动手一起来装饰圣诞树，他们自由组合选择彩色卡纸制作花，用皱纹纸制作蝴蝶结，用彩色亮光纸剪成长带子……不一会儿就把圣诞树装饰一新。
三 教学方法灵活化
创新性教学最大的特点就是让幼儿自主化，即在教师指导下，让幼儿自己做主，主动参与，充分发挥幼儿的主体地位。在教学中，我充分发挥幼儿的特长，扬长避短，通过各种手段来开发幼儿的创新思维。多次的奥尔夫音乐培训自己有了很大的提高，如何把学到的知识运用于实际教学中呢？我从三个方面来举例：发声练习、识记歌词、掌握节奏。我在设计发声练习时就考虑孩子们的兴趣需要，鼓励幼儿模仿自然界各种各样的声音：青蛙通过两个大气囊的共鸣，使声音更加洪亮；蝈蝈前翅根部有发声器，振翅发出清脆的声音；蝉腹面有发声器，叫的声音很大。声音的高低变化（蝈蝈振动翅膀）、节奏的快慢（蝉飞近飞远）、音色的交替（青蛙妈妈青蛙宝宝）吸引着孩子们，孩子们一边模仿一边发声，效果非常好。怎样让孩子们在短时间内记住歌词呢？我采用手指操，儿歌加手势一学就会。我通过做身势练习让幼儿掌握节奏。在《两只老虎》的歌曲中，我引导幼儿用自己身体各部分做乐器，打出歌曲节奏。例如：当唱第一句“两只老虎，两只老虎”时，小孩子们的表现形式多种多样，有拍手的，有拍肩的，还有拍自己小脸蛋的；第二句“跑得快，跑得快”，小孩子们不约而同用了跺脚，到“一只没有尾巴，一只没有耳朵”时，小孩子们表现的形式更是五花八门，有拍屁股的，有手挽花的，还有拍肚子的；结尾一句，小孩子们设计了“弹舌”的声音。在这部分活动中，孩子们不仅掌握了节奏，而且更大限度地发挥了他们的想象力、创造力，真正体现了《纲要》中提出的“尊重每个幼儿的想法和创造，肯定和接纳他们独特的表现方式，分享他们创造的快乐。”
四 教学环境开放化
在工作中我把创新教育思想渗入到自己的教育理念、落实于自己的教育实践中。结合我园的“五心”文化，我创新的开创班级“和”文化：三位老师“和衷共济”与家长“和乐共处”共同促进“和合小精灵”“健康和快乐”的成长。在“一切为了孩子和谐发展”教育理念的指引下，我创设了“和爱活动室”“和美生活间”“和明探索室”“和韵自然坊”“和悦美工坊”“和乐图书室”。在开放的环境中，幼儿和教师之间、幼儿与幼儿之间是一种平等、自由和民主的关系，大家彼此尊重、互相关心。幼儿的创造性和幼儿集体的创造性都能得到最大程度的发挥。每一个教学柜我也充分地利用起来，在上面放一块泡沫板，涂上各种颜色，既方便幼儿插放自己的作品，又解决了教师无处摆放学生作品的难题。板子四周是幼儿自制的小花，上面粘贴了本学期所要学习的字宝宝，孩子们在语言区里经常会玩“猜猜我是谁？”“词语接龙”“学说一句话”等游戏。
老虎剪纸范文第8篇
1．自制望远镜
准备一张纸，教宝宝将纸卷成圆筒状，当望远镜。然后，教宝宝拿着自制的“望远镜”环视周围的物体。
效果：由于有部分视野被遮住，所以宝宝会对遮挡部位进行想象，这种游戏还可以提高孩子的推理能力。
2．按节拍做律动
给宝宝播放童谣的录音，让他随着节拍做律动。宝宝可以根据自己的感受做律动，也可以跟随录音哼唱。
效果：这不仅可以培养宝宝的节奏感，还有助于提高孩子的想象能力。
3．剪纸
给宝宝准备一些纸和一把安全剪刀，让他随意地剪。开始时，你要先教宝宝拿剪刀的正确方法。当宝宝剪出不同形状的时候，可以让他说一说，剪的像什么。
效果：剪纸不仅可以增强宝宝手部的力量，促进手眼协调能力的发展，而且，宝宝可以随着纸的形状的不断改变，想象出不同的事物来，所以对想象的发展也能起到很好的促进作用。
4．敲水杯
准备几个玻璃水杯，往杯子里添加不同量的水。然后，让宝宝拿筷子去敲击不同的杯子，听听发出的声音有什么不一样。
效果：这种游戏可以让宝宝了解声音的强弱关系，提高听觉的敏锐性。
5．认日期和时间
在日常生活中，可以教宝宝建立日期和时间的概念。比如，和宝宝说：“今天是6月1日，儿童节，是宝宝的节日。昨天，妈妈带宝宝去动物园了；明天，咱们还要去看爷爷、奶奶……”
效果：在掌握抽象的日期和时间概念的过程中，宝宝需要回忆过去的事情，想象将要发生的事情，这可以增强宝宝的记忆力，发展想象力。
6．看画册
准备一些宝宝喜欢的画册，家长和宝宝一起看。在看的过程中，可以让宝宝讲一些相关的话题，或者讲那些能够联想到的事情。比如，看到画册中的老虎，可以让宝宝说一说，老虎怎么叫，那天去动物园，宝宝看到老虎了吗……
效果：爸爸妈妈经常和宝宝一起看画册，不仅可以提高宝宝的表达能力和想象力，增加词汇量，而且可以很好地促进亲子感情。
7．跳彩格
将颜色各异的小块彩色纸或彩色地垫，按照一定的间距铺在地上，然后让宝宝按照你的指令，在不同颜色的纸上或地垫上跳来跳去。比如，你说红色，宝宝就跳到红色的纸上；你说绿色，宝宝就跳到绿色的纸上。
效果这不仅有利于提高宝宝对色彩的感知能力，还可以提高宝宝的注意力，锻炼平衡能力。
8．积累日常生活经验
洗手、吃饭、穿衣服……日常生活中，宝宝自己动手操作的活动，既是在积累生活经验，也是在锻炼头脑。还有，你在倒垃圾、使用吸尘器的时候，都可以让宝宝参与进来，宝宝从中可以学习和掌握一些技能。
效果：在积累日常生活经验的过程中，孩子可以领悟自身的价值和作用。宝宝还能将这些经验和技能迁移到游戏中去，进行想象和再创造。
9．一起去购物
大人去超市购物的时候，可以带上宝宝。在购物过程中，可以和宝宝讲一些相关的话题。比如，你要买胡萝卜，可以这样对宝宝说：“胡萝卜是长长的吧，它会摆在哪里呢?”如果宝宝找到了，就好好地鼓励他一下。
效果：在购物过程中，宝宝可以学会观察和推理，还可以锻炼表达能力。
10．完成一些小任务
父母可以经常交给宝宝一些小任务，让他去完成。比如，让宝宝搬一些小件的物品，或者帮爸爸妈妈递个手包等等。
效果：搬运物体看似简单，其实可以和空间感的建立联系起来。在完成小任务的过程中，还可以培养孩子的责任意识。
11．给爸爸妈妈讲“故事”
可以让宝宝讲一讲，今天看到了什么，和谁玩了，和爸爸妈妈去了哪里，等等。哪怕只是一件很简单的事情，也可以鼓励宝宝从不同的方面来表达。
效果：为了将事情表达清楚，孩子需要在头脑里构想所要讲述的内容，想象事情发生的场面和情景。这不仅可以提高语言表达能力，同时也锻炼了孩子的思维能力。
12．蒙着眼睛猜声音
先用一条纱巾将宝宝的眼睛蒙上，然后在旁边发出一定的声响让宝宝猜。比如，拍手的声音、跺脚的声音、摇铃铛的声音等等，看宝宝能猜对多少。