生活分享
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生活分享范文第1篇
为了“逃离”对大众点评的依赖，我为什么不尝试一下新冒出来的提供商呢？我选择下载了一个叫“乐活分享”的APP。这款APP来自一家叫“爱乐活”的网络科技公司，它的CEO蔡虎向我推荐了它。爱乐活是一家“百度旗下公司”，百度将其按照一个市场化的全新创业项目来操作，在此之前它是一个名叫“有啊”的失败的电子商务项目。
乍一看，“爱乐活”有些像堆塘，又有些像大众点评。但与堆塘不同的是，除了漂亮的图片和用户评论，“乐活分享”还配有图片中线下商户或者服务商的相关信息和地理定位；和大众点评的不同之处则在于，它拥有自己的社区分享、几乎包括了生活需要的方方面面信息，当然也包括美食。我打算试着把我的周末时光交给它。
难乐活
人们可以记录和分享自己日常消费的体验，还能找到商家信息及消费价格。
一个生活服务类的信息提供商,对于我来说最大的意义便是美食。临出门前，我决定先去爱乐活的PC端看看能否有更多好的建议。虽然，一开始很难从它类似“堆塘”和“美丽说”的图片分享型界面得知这个网站到底是做什么的，也很难看到一个清晰的可盈利的未来。不过，稍作停留，就会发现其中内容被分为“发现生活、逛商街、广场”三大板块，以及类似美丽说“翻杂志”的“乐活志”。这些内容涵盖了用户产生的本地消费、生活服务信息等内容，以图片瀑布流形式呈现。
冬天最好的选择莫过于火锅，于是我决定在爱乐活的“发现生活/美食”板块找一家中意的火锅店。点进去，满眼的漂亮图片加美食，看上去的确很炫，直接点击商铺的地址也能够在地图上定位。但很快问题就来了，在大众点评我想要找一家合适火锅店，我可以根据其中的价位。排行甚至更具体的环境和服务评级来做决定，而在爱乐活似乎除了漂亮的图片和寥寥几句的“推荐理由”，我就找不到可供决策的依据了，这对于一个有“选择困难症”的人来说未免有些苦恼。
走在路上，想通过爱乐活的移动端来试试运气找一家川菜馆或者火锅？的确，看上去也有很多不错的选择，图片都很诱人。点击图片进入一家餐馆后，就能直接定位到地图，找到这家餐厅了。同时，我也可以选择“点击定位”标志，看看我周围更近的地方有哪些好的选择。总的来说，要在爱乐活上找美食，如果是闲暇漫逛，或许能在这里发现一些惊喜和特色。可如果是在饭点想尽快找到合适的餐厅吃饭，那你不免要失望。
蔡虎说，爱乐活的目标是瞄准22岁到40岁之间的女性用户，解决她们的服务性消费问题。蔡虎的理解是她们的共同特点是向往品质生活，但是又希望更聪明地消费。
虽然我难以理解为什么爱乐活定义了“22”这样一个奇怪的数字，但既然如此，我还是需要体验下女性消费服务。在手机上进入“发现生活/丽人”板块，首先看到的依然是美图，但除了这些美图和简单的推荐理由之外，没有更加清晰的推荐指南和分类可以帮我做选择。当我被图片吸引到一家店铺后，总会遇到有些商家的地址暂时还无法在手机端定位，而作为北京的消费者，点击其中一家美容院在地图上定位之后地址显示却在天津。
针对女性用户，爱乐活还提供母婴婚嫁以及家政服务、教育培训方面的商户信息。这些信息在其他流行的生活服务APP上并不常见，然而目前的问题同样是信息杂乱和分类不清晰。
“贪”不得
作为一个囊括面特别广的信息提供商，爱乐活在服务类别上还不够灵活。
基于对UGC内容极度依赖的模式，爱乐活必须继续“催生”高质量用户分享和评论的内容。在爱乐活的网站上能够看到来自网站认证的“达人”和“专家”们分享的体验和点评内容，只是现阶段相比大众点评或者美丽说，还不够丰富。
而在SoLoMo概念中一直强调的社交功能，爱乐活社区中的内容和互动目前还没有丰富到足够吸引我浏览前10个网页。对此，蔡虎也承认，生活服务信息分享的价值和用户心理都还在摸索研究当中。
对于价格敏感型的用户，或者特定条件导向型的用户，爱乐活似乎还不够智能。我可以根据感兴趣的菜系、类别或者根据我所在的位置找到我中意的或者离我很近的餐厅或者SPA。但如果我想根据餐厅的环境和服务质量，或者根据人均消费价格来找，就不知道该从何下手了。
此外，让线下商家加入这个行列始终是一个挑战。我还试图去找一些并非日需却很重要的生活服务，比如牙科诊所和宠物医院。但让我失望的是，爱乐活虽然能搜索到相关选项，可每一个选项下可选的商户信息不够丰富，而我所看重的用户体验和经验分享就更少。
爱乐活的野心目前只在于成为一个生活服务信息媒介，因此在移动支付，未有建树。蔡虎透露，线下的商家，爱乐活已经签约了近4万家，这些商家都将成为爱乐活的服务提供商。可面对这些商家，我在很多地方没办法通过爱乐活实现直接购买或者在线预订，对于一个“消费狂”来说不免有些隔靴挠痒的感觉。
生活分享范文第2篇
按照不同的标准，生活有不同的分类。按照所处的领域，可以将生活分为社会生活、职业生活和家庭生活。根据生活的层次，又可以将其分成物质生活和精神生活等等。
这里，根据人们在生活中的角色和地位，我们将生活分为“小生活”和“大生活”两类。凡是我们亲自参与的，尤其是以我们为主体和中心的生活，包括我们的家庭、事业和休闲等等，可以说都是我们的生活，我们把它称作“小生活”。
凡是无法直接参与的生活，包括我们自己生活之外的所有生活，虽然与我们存在某种关联，但又都与我们保持某种程度的隔离，我们把它称作“大生活”。
“小生活”是我们的生活。我们在自己的“小生活”中具有完全的价值和意义，它是我们的所有，我们也是它的全部。任何人，无论他多么强大、多么高贵，都不可能超越他自己，动摇或取代我们在自己生活中的“独尊”地位。
现实的世界很大，世界中的人和事物都很多。我们不可能尝遍生活的所有类型，也不可能参与所有人的生活。事实上，无论我们多么主动、热心，我们最终还只是生活在自己的世界中，过自己的“小生活”。
在我们的“小生活”中，我们是天然的主角，也是唯一的主人。我们是它的设计者、建设者和改造者。只要不违背法律和公德，我们可以自由决定它的形式，不断创造新的内容和风格。也就是说，在我们的生活中，我们拥有完全的自主和自由。我们就是自己“小生活”的至高无上的“王”，“小生活”也就是我们的“独立王国”。
作为我们“小生活”的“王”，我们应当勤勉敬业，治理好自己的“王国”。要治理好自己的“王国”，我们就要好好地设计和建设自己的“小生活”。
设计和建设自己的“小生活”时，我们应当自主自立。我们在自己的“王国”内可以自由自在地思想和生活，不必曲意逢迎任何人。
在设计和建设自己的“小生活”时，我们应当自省自律。我们在自己的“独立王国”内，是真正的“孤家寡人”，没有任何文臣武将来辅助自己治理国家。所以，我们既要自己决策，还要监督和激励自己。这就要求我们应当勤于反思缺点，勇于改正错误。
设计和建设自己的“小生活”时，我们应当珍爱自己，善待他人。“小生活”是我们的家园、乐土，在这里我们可以尽情释放我们生命的能量，做自己喜欢的事和自己认为有意义的事，收获丰富的劳动成果和人生乐趣。我们在这样做的时候，要考虑和照顾到接近和介入我们“小生活”的人，并经常将自己的成果和快乐拿出来与他们分享。
设计和建设自己的“小生活”时，我们还应当珍惜时间。有了时间，我们才能设计和建设自己的“小生活”；珍惜时间，就是将我们的“小生活”设计和建设得更美满。
怀着乐观的心，积极向上地追求，通过自由地创造，努力设计和建设好自己的“小生活”，同时不吝于让别人分享自己的劳动成果，这是何等的快乐和有意义！
“大生活”不仅在我们之前、我们之后和我们之外存在和发展，而且就是在我们存在的时候，“大生活”也很少会专门考虑和照顾到我们，更不会为了我们而进行特别的改进或者变化。
在这个“大生活”面前，我们每一个人都会显得很渺小。有时候，尽管我们做出了很大的努力、很多的代价，但仍然会被时代轻易忽略，被历史早早遗忘。纵然是对世界作出很大贡献的伟人或者圣人，他们其实也只是顺应了生活的规律，并不能对其进行随意的改造。
“大生活”是我们生存和活动的背景。我们的“小生活”离不开“大生活”，一直在受“大生活”的各种影响。可以这么说，当我们最初降临在这个世界时，我们就在特定的时间、特定的地点，以特定的方式和这个“大生活”发生了联系。也正是从那一刻起，“大生活”就以种种途径和方式，向我们施加它的威力和影响。而且，它的威力是如此之大，影响又如此之深，以至于我们身上都打有时代和国度的烙印。
“小生活”是我们自己的编导和演出，我们的思想和行为，总是在“小生活”的舞台上演出。与此同时，不管能力大小，我们也都在通过自己的“小生活”对“大生活”产生一定的影响和作用。“大生活”尽管大，但它毕竟是由一个个的“小生活”汇聚而成的，没有数以亿计的“小生活”，就没有丰富多彩、千姿百态的“大生活”。
我们无法超越时空，无法跳出自己的生活去控制和操纵整个世界。但我们又的确能透过自己的“小生活”，去影响外面的“大生活”。我们对“大生活”的影响，总是从自己身边开始，逐渐地由近及远地扩展，先是感染亲朋，然后带动周边，直至影响距离我们很远的人和世界。
我们应当珍爱自己。我们的生活虽然是我们自己的，但又不完全是我们自己的。这正如我们外面的“大生活”，看似和我们无关，可始终与我们存在千丝万缕的联系。
我们应当超越自己。只有不断地超越自己，我们才能不断地从“大生活”中汲取营养，并反过来对“大生活”有所贡献。
正如我们是自己“小生活”的“王”，其他人也都是他们“小生活”的主人。在我们自己的“独立王国”之外，还平行并列着许许多多的“独立王国”。
所以，我们“王”的地位和权力，应当仅仅局限在我们自己的领地内。一旦超出我们“王国”的边界，我们就应当以平等的身份，和别的“国王”进行平等的协商和交往。我们不允许别的“国王”来到我们的“王国”称孤道寡，同时，我们也不应闯入别人的“王国”，越俎代庖地在那里发号施令。否则，这必将引发两个“王国”之间的纠纷，甚至是争斗。
为了避免纷争，人类发明了一系列的制度和程序。到目前为止，被实践证明最有效的、最可行的就是民主和法治。所以，人类文明的起点虽然各异，而且进化的过程也各有不同，但在最终的方向上，却越来越呈现出高度的一致，就是普遍的民主和共同的法治。
生活是我们自己的生活，生活又是所有人共同的生活。我们在过自己的生活的时候，需要同别人合作和交往。在与人交往和合作中，我们应当相互理解和尊重，互相关爱和扶助，在好好地过自己生活的同时，尽可能地让别人也都生活得快乐和美好。
“小生活”是我们的舞台，我们只能在这个小舞台上开展自己的人生，无法超越现实，生活于他乡或者天国。
与我们的“小生活”并存的，还有无数个“小生活”，我们应当为它们共同成长、友好交往、和谐共处，不能主导或者掌控别人的人生。
世界上所有的“小生活”，都离不开“大生活”的背景。我们在“小生活”中的所有活动，都受“大生活”的影响，反过来又对“大生活”产生一定的影响。
聪明的人总是立足于自己，设计和建设好自己的“小生活”，决不幻想别人的拯救和上天的垂青；强大的人善于学习和利用“大生活”，能够超越一定的时间和地域，影响很多的“小生活”。
生活分享范文第3篇
一、行业现状
2014年03月2日中国食品（农产品）安全电子商务高层研讨会在北京召开。指出了中国农产品电子商务发展依然没有摆脱当前行业内“会电不商”的特点，依旧以“营销+流量+交易”的模式为核心[1]。另一方面当前农产品电商平台普遍处于初级层次，定位并不明确，运营能力不足，缺乏差异性。缺少核心商品[2]。这也导致了农产品电商平台很难实现真正的有效盈利。同时在2014年初第一企划结合传统营销以及当前移动互联网快速发展等时代背景前提下提出影响未来营销力量的四种主要因素“real”既真实，体验，影响以及生活分享的概念。
目前有7000多家涉农电子商务企业，大部分存在亏损同时由于受到平台的乱象影响，当前在电商平台销售的商品由于其非标品的特性导致其不能进行有效地根据产品属性分类分级和进一步的监管。[3]
同时由于大部分农产品B2C平台将生鲜类商品与其他农产品采取混合管理销售的模式，使得管理和运输的边际成本额外的提升。可以看出，当前农产品电商模式大多仍以传统电商模式开展，缺乏针对性。
二、产业细分
由于农业产品隶属于非标准生产化商品，其无法根据其产品属性进行良好有效地界定。根据先期调查结果中的购买频次将农产品划分为日常购买型农产品和非日常购买型农产品。[4]其二者特点在于日常购买型单月的购买频次较高，一般要高于每周2到3次，其中购买的主要商品你多为生鲜时蔬为主，该类商品单次购买数量日均使用量相对较小，长距离小规模运输成本较高，农产品保质期较短。且产生能够购买决策多发生在商品选购的过程中，购买决策与购买决定间的时间间隔较短。同时此类商品客单价普遍较低。
而非日常购买型的农产品则大多在月购买一到两次以下，购买的农产品则包含有一定储贮藏时间的初级农产品和大部分农产品加工品。该类商品单次购买数量日均使用量相对较大。长距离小规模运输成本相对较低，且对运输环境需求不大，产品的保质期较长，且购买决策中受决策型购买比率相对较大，购买决策与购买觉得存在决策时间。同时此类商品客单价相对较高。
结合已有的文献数据，可以得出当前影响购买决策的影响因子中最大的为产品质量与安全。[5]而在针对以上两种类型农产品进行二次分析时得出结果：影响日常购买型的商品的主要因素为购买的便捷性，这一条件在电商平台存在一定的制约性。而非日常购买性则此类影响较小。
三、产业分析与电商市场的选择
基于以上调查分析：日常购买型商品由于其购买频次较多等要求平均运输成本较大，线上供应链管理困难，且在当前市场模式下购买决策与行动完成时间间隔较短。寻求有效地盈利模式于要结合消费者的个性化定制以及大数据的分析运算，才能达到满足消费者需求的同时形成有效营收，而在当前的运输及电商环境该类商品并不适合进行传统的跨区域B2C式电商模式进行发展。而以O2O社区式以及F2O新闻模式为主的发展方式受区域限制很难快速形成大规模的农产品电商平台，[6]且以此进行农产品电商的逐步发展则会对企业产生巨大的成本和负担。
而非日常购买型农产品由于其具有客单价较高，运输成本低等优势，相较于日常购买型农产品更适宜用于电商的销售。
基于此分析，我们可以看出在当前电商环境下，进行日常购买型农产品电子商务的发展，对于企业和行业来说都存在较大的发展压力。同时当前消费者对于农产品电子商务的接受度还不是很高。农产品电子商务模式仍处于成长期，所以在此阶段，通过发展益于进行电商销售的非日常购买型商品来提升消费者对于农产品电商的接纳程度，之后进一步开扩日常购买型农产品市场，发展农产品电子商务。
由于农产品具有很强的生产区域性结合消费者的需求层级，从对消费者的满足度为角度，结合电商平台的运营的产品分类方法，对于非日常型购买农产品我们将其分为日常生活型（如粮油），质量生活型（如大闸蟹，海参），以及发现型（新疆切糕，阿胶膏）三种类型。
四、新型商业模式概念
结合当前消费者对于农产品电商的主要购买导向因素在于产品质量，产品特色等特点。能有效地结合R.E.A.L.的观点。
新型农产品电子商务平台首先能满足产品具有真实性。平台上的浮现的商品与消费者拍下后所感知的商品要具有相同性。
加强平台运营建设，让消费者在购买前能够感知到产品的质量，同时将非标产品标准化运营，提升体验。与传统定位理论不同，互联网思想下更注重产品的体验感觉，新型企业中在运营文案中更注重将产品的属性和使用体验通过消费者能感知的具现化表达出来。
提升平台用户黏性，形成平台内的核心品类，保证其品类商品优势性与口碑。在电子商务上有这样一个词――爆款，同样在电商平台也需要“爆款”而这种爆款可以是引导消费的一个品类或者一类活动模式。而这类模式和品类的商品，须要保证其自身的可靠性，以此来形成用户黏性，同时依靠此来带动行业的稳定发展。
平台要具有自身差异性，包括商品选择以及平台自身与行业差异性建设。通过具有差异化的产品进行宣导，可以有效产生流量的引入，而同时在互联网时代下因其抛开了传统货架有限理论的限制，能更好的发挥长尾理论的优势，以用来满足不同消费者的不同需求，同时当前电子商务模式下有61%的需求是新创造的，[7]差异性的商品同时依靠其独特性可以更好的促进消费者产生购买兴趣，并能激发其进行生活分享。而这又促成了商品的二次传播宣传。
生活分享范文第4篇
【关键词】高中体育 分组分享教学 体育教育
随着新课程改革的不断深入，高中教育课程体系中，体育教育逐渐成为重要的组成部分。高中体育教育能够使学生在体育课堂上锻炼健康的身体，促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。新课程标准提倡体育教师在授课过程中有选择性的教学，并采用丰富的教学模式，旨在培养学生良好的体育锻炼习惯，帮助学生劳逸结合，促进学生全面健康的发展，为社会培养高素质的人才。分组分享教学模式能够促进学生之间的沟通，加强学生之间的合作和竞争，有效激发学生的学习兴趣，促进高中体育教学活动的改革和发展。
一、分组分享教学模式在高中体育教学中的优势
1.因材施教，使学生得到全面的培养
在分组分享教学模式中，教师针对学生身体素质的不同层次，有针对性的对学生进行适合学生锻炼的个体培养，消除学生内心的不平衡感，激发学生的学习兴趣，全面培养学生的体育能力。教师还可以通过对学生的观察和了解，对学生的弱项开展有针对性的辅助教学，缩短学生之间的差异，让每个学生都能够深刻体会到运动的乐趣，达到锻炼学生身体素质、培养学生坚强意志的教学目的。
2.有利于学生的个性化发展
通过分组分享教学模式，教师能够在体育课堂上给学生提供一个自由发展的平台，让学生选择自己感兴趣的运动项目，增强学生的学习积极性。同时，教师还可以针对学生的兴趣爱好进行有目的的培养和挖掘，让学生的兴趣爱好得到更好的发展，从而让学生在实践活动中不断地学习和积累运动知识，有效提高体育教学的课堂效率。
3.丰富学生对体育运动的认识
由于教学机制的引导，高中学生将绝大部分精力都集中在文化课的学习上，大多数学生对体育运动的认识都较为片面，只是通过电视体育节目对自己感兴趣的体育运动项目有一些了解①。将分组分享教学模式引入到高中体育教学中，能够帮助学生对不同的体育运动项目都有一个全面的了解，对于一些不了解的运动项目也可以进行一些基础性的尝试和练习，分组分享教学模式还可以让学生对自己较为了解的体育运动项目进行深入的学习，这样，在很大程度上丰富学生对体育运动项目的认识和了解，扩大学生对运动的认知范围，从而有效的帮助学生积累体育锻炼的经验，促进学生的全面发展。
二、分组分享教学模式在高中体育教学中的应用策略
1.分层次教学
由于学生的生活习惯和生活环境的差异，造成学生的个体基础技能、身体素质及学习方法都有差异。针对这些差异，教师可以根据学生的实际情况进行分层次的教学。教师可以根据学生的实际情况和学习状态将学生分为A、B、C三个不同的层次。在教学过程中，根据不同层次的学生的学习情况，进行有针对性的辅导和教学。
例如，在北方一些学校的冰上课教学中，教师可以针对学生的基础、平衡能力、身体素质等，将学生分为三个层次，针对基础较为薄弱、身体素质较差的学生，教师予以一些冰上的基础知识和基础动作的指导，让学生从基础锻炼开始，慢慢掌握滑冰的要领；针对一些身体素质较好、接受能力较快的学生，教师可以对其进行一些弯道、加速等训练；针对那些有一些冰上基础的学生，教师在保证学生安全的情况下，采取一些个人竞赛和小组竞赛的模式增强教学的趣味性，让学生在竞赛中体会运动的乐趣。
2.分享教学模式
在高中体育教学中，教师可以采用“一帮一”、“一对多”的教学模式，由一些综合能力较强的学生负责协助其他综合能力较低的学生，综合能力较高的学生在帮助他人的过程中，自己的能力也得到了提升，综合能力较低的学生在被帮助的过程中，能够学会许多新的知识，培养许多新的能力。
3.灵活分组
在高中体育教学中，教师可以将学生安排在与自己的综合能力相近的小组里学习，定期对这些小组进行重新划分，将综合能力相差较大的学生分在一组进行学习②。这样不但有助于教师及时掌握每个学生的学习情况，还能够实现教学的多样化，增强学生之间的交流。同时，通过与自己综合能力相近和差异较大的学生一起学习，分享经验，实现整体学生的全面提高。
例如，在排球课的教学中，教师可以将学生分组进行比赛，通过比赛，学生会发现自己和队友的优势及不足，通过分享和交流，实现共同的进步。同时，通过小组比赛的形式，还可以培养学生的团队精神和集体荣誉感，让每个学生都体会到自己在团队中的意义。
三、结论
分组分享教学模式是一种较为新颖的教学模式，注重学生的个体发展，促进学生之间的交流和共同进步。通过教师有针对性的教学和训练，使每个学生都能够得到相应的发展。
【注释】
① 王鹏. 分组分享教学法在高中体育教学中的应用[J]. 武魂，2013（06）：213.
生活分享范文第5篇
2015年年初，人人财务获得英诺天使基金和洪泰基金1000万人民币的天使轮融资。
财务管理现在有哪些玩家？
企业级应用产品，特别是财务管理这个细分领域，已有数种打法不一的产品：
垂直于发票报销领域的快乐报销、易快报、闪电报销;
垂直于公司注册的开业啦;
垂直于薪酬管理与人事福利的薪人薪事等。
“在会计师事务所工作的只有三种人：影帝、影后和老师。而我就是那个影帝，整天站在打印机旁边。”
这是人人财物创始人兼CEO张峻的吐槽，也是个行业冷笑话。“影帝”和“影后”成天站在复印机旁影印税务报表，级别高点的不用亲自复印，被戏称作“老师”。张峻原是四大会计师事务所会计师，在他看来，财务人员不应该满足于过这样乏味、无聊的工作生活，应要提高工作效率、使用工作工具，将工作与生活分离。
张峻还透露了一组数据：在中国，约有6400万小微企业在创业，他们不在寻找专业的财税服务的路上，就是还没有出发;有意思的是，在中国，同时还有约1500万持证财务人员，其中却有25%失业，而在岗的财务人员人均年薪不到三万元。如何“解放”与“共享”财税领域的生产力和生产需求，帮助小微企业对接经济适用的服务和帮助闲散的财税专业人士增加收入，成为“人人财务”解决行业痛点的一个出发点。
企业财税版本的共享经济
人人财务App以“C2B2B”模式为基本玩法，一边打通B端的企业级用户，另外一边引入C端的个人用户，将B端的需求对接给C端，并在中间环节充当服务工具提供商与社区提供商，利用C端的碎片化时间，置换出小微企业的财税需求，从而帮助双方增益增收。
借鉴当下最火的“分享经济”，张峻设计了这样一个“打车软件式”场景：假设某公司需要一个财务人员，只需要登陆人人财务App，向平台上的C端服务人员下单，以3到5公里的距离为范围，财务人员接到单子就可以开始工作。
“一键”系列
在中国，财税是一个专业化程度差异很大的领域，行业内大量从业人员缺乏系统性的学习、培训和考核。对于这些有部分专业技能鸿沟的C端用户，人人财务App开发了一系列工具，用来帮助他们更好地管理和进行财税工作。
比如“一键注册”是免费为创业者注册公司;“一键报税”为创业者基于基础数据生成专业的税务申报表;“一键记账”通过电子信息化手段，用发票拍摄、填写表单、云端同步的方法解决低效率和高耗损的问题，并将专业化的财务数据用更加直观和互动的方式呈现给B端客户;“一键开票”则通过互联网，进行远程的发票开具，并同时同步公司的财务状况。
生活分享范文第6篇
当今社会，摄影艺术越来越受到人们的关注，它给人们的视觉带来了新的体验，让人们从图像中感受到了生活的魅力。大家知道通过摄影艺术可以很直观的感受到美的艺术，甚至没有语言，没有民族的障碍，从而不断的影响着人们的生活。今天，就来和大家一起探讨摄影艺术在群众文化中如何有效开展的问题，从而促进我们群众摄影的发展。
关键词：
摄影艺术；群众文化；发展策略
在生活中，手机是大多数人用来拍照的工具，进入新时代，拍照好像也成为了一种时尚，不管是旅游还是朋友聚会，大家都喜欢用拍照的方式记录下那美好的瞬间，让时光停留在彼此留念的那一秒。而且大多数人拍照都喜欢发朋友圈，这也是分享喜悦的一种方式。所以，摄影艺术和我们的生活息息相关。但是，随着大众传媒的不断丰富，摄影有时候也会变成一种传播不良风气的工具。所以，怎样让摄影艺术在群众中很好的开展，这是有关人员需要继续解决的问题。
1摄影艺术在群众文化中开展的重要性
摄影艺术对于普通人来说比较高大上，但是随着人们物质生活水平的提高，对文化的需求也在不断上升，对于大多数家庭来说购买相机已经成为非常简单的事情，只是在技术上会有一定的欠缺，对于广大的摄影爱好者来说，数码相机成为了群众首选的工具。群众摄影在人们的生活中有着不可磨灭的作用，最明显的就是能够在精神层次上得到提升，人们享受聚焦的感觉，在拍照的那一刻心情也会随着照片形成而高低起伏，同时得到一种精神上的安慰。摄影艺术在群众中推广是一个很好的现象，这为高科技数码相机的普及和摄影艺术的推广奠定了良好的基础，所以，社区可以邀请一些摄影工作人员定期在当地的社区或者村庄开展摄影艺术培训，增强群众的摄影知识，让广大的摄影爱好者能够拍出更加优秀的作品。这些都为摄影艺术在群众文化工作中的推广提供了便利的条件，也推动了群众文化生活的发展。
2摄影来源于生活
对于广大的人民群众来说，摄影是他们将事物直接表现出来的手段，摄影在普通人心中并不是一种技巧，而是生活情感的表达，每一张照片背后都有一个不为人知的秘密，同时，展现在人们眼前的是一种文化的审美艺术。所以，首先对于大众来说摄影来源于生活，要想拍摄出良好的摄影作品，除了照片背后的故事，还应升华语言表达能力与摄影文化，并且丰富自身情感，这样可以在摄影时捕捉到更多细节，艺术并不是只有自己能懂，要想使自己的摄影作品变得更加具有艺术性。我建议广大业余的群众摄影爱好者多多留心周围的变化，并且可以和有相同爱好的人一起发现周围的素材，在业余时间互相切磋，互相交流，逐渐提高自身的摄影文化素养以及情感表达。艺术是和生活分不开的，对于人民群众来说，他们或许在技术方面缺少一定的专业技能，但是他们的生活感悟却很真实，真正的艺术家在民间，他们低调却让自己的作品很有表现力、感染力。不管你是摄影业余爱好者还是专业的摄影师，生活才是最好的素材。
3丰富摄影艺术的形式
随着信息技术的不断进步，摄影的艺术形式也在不断丰富，在生活中我们就可以发现不仅仅只有专业的摄影师扛着一个摄像机，有一部分摄影爱好者他们也有一套专业的摄影设备，除此之外还有一些人用数码相机来拍照。在我们日常生活中，更多的形式则是用手机，简单又快捷，但是这些都是比较单一的形式，每个人都只是一个点，还没有连成线，要想进行广泛的学习还需要一个更加广阔的平台，让群众业余摄影爱好者可以通过这个平台进行交流，并将自己拍摄作品时的心情用文字表达出来，这样既提高了摄影技巧又丰富了情感表达。对现在来说，网络平台是摄影爱好者交流最好的平台，他们可以在网络上分享自己的摄影心得和体验。除此之外，还可以组织群众摄影展，这个规模可大可小，对于一个社区来说，我们可以组织一个小型的摄影交流会，大家分享自己的摄影成果，推而广之，一个城市也可以举办这种群众摄影展，邀请专业的摄影师来和大家共勉，这样不仅丰富了摄影的艺术形式，也可以让群众业余摄影艺术爱好者充分运用丰富的摄影艺术表现社会实践，通过专家的指导，掌握并遵循摄影规律，不断积累摄影经验，提高摄影技巧，提升摄影艺术的创作水准。摄影艺术形式不断丰富的过程也是让人民群众的文化生活更为丰富的过程。
4遵循摄影艺术的发展规律
我们知道事物的发展都有自己的规律，群众摄影文化也是如此。我们要尊重这规律，并根据规律的指导进行新的创新。摄影文化本身也是不断发展的，从最开始简单的黑白照，到后来的彩色照片，然后随着人们日益丰富的文化需求，对图片处理的要求也在不断上升。群众文化的摄影要想实现新的跨越，就要不断满足人们的需求和对照片各方面的享受。让群众对摄影这种事物的认识不断加深，只有不断了解才能不断接近事物的内涵。对于广大的摄影爱好者来说，对事物的认识程度越深，感悟也深刻，那么他镜头下的事物就越能超越事物本身的价值，然后上升到不一样的高度。对此，我们也提倡摄影要有独特的认识，这也是摄影界的规律，在不断的摸索中总结经验，形成自己独到的理解。这是对于摄影技术的规律，除此之外，对摄影艺术创作作品来说，我们应该有这样一种认识，因为生活环境、生活经历、文化素养、生活目标的差异，对摄影艺术创作的认同度也存在差异，所以，对于一幅优秀的摄影作品，我们要学会欣赏，努力寻找其中构图布局的精巧，并且注意题材的选择，题材对于摄影者来说十分重要，对于不同的摄影者来说，适合他们的题材也有所不同，有些人喜欢田园的朴素，有些人偏爱城市霓虹灯的，还有些人喜欢蓝天白云的和谐，大海的宽阔及高山的雄壮。正所谓各有千秋。同时，在色彩影调对比方面也应该有所注意，选择的题材，同时也决定了你的颜色调配。最后我还要说的是摄影作品标题的表述，摄影作品和文章一样，拥有一个吸引人的标题可以给摄影作品增添色彩和艺术效果，很多人会因为题目而眼前一亮。这是我觉得对于摄影艺术在群众中应该注意的方面，除此之外还有拍摄角度、拍摄时间这些问题，就不一一说明了，希望可以给大家一些帮助。
综上所述，摄影艺术群众化发展已经是大势所趋了，也是人们精神娱乐的一个方面，所以，对于广大的摄影工作人员来说应该根据群众文化总的发展战略，把摄影文化带到更多更广的地区，有针对性地开展文化活动，带动摄影文化在群众中的发展。
作者：葛敏 单位：浙江省台州市三门县文化馆
参考文献
[1]薛水利.摄影艺术在群众文化中的开展路径[J].大众文艺，2015（23）：5.
生活分享范文第7篇
1. 任务型教学模式中任务设计出现的问题
1.1 任务设计重形式，轻过程和练习
小学英语教学任务设计的目的是让学生在完成任务的过程中，学习英语知识，而任务活动的形式只是一种载体，是丰富任务教学内容的良好辅助工具。然而，目前很多教师在设计任务的过程中过分注重了外在形式，例如活动的名称、流程等，却在真正开展任务的时候出现秩序混乱，根本不能将学生引导到任务上的尴尬局面，这样的任务设计完成失去了其本身的意义。
1.2 任务设计频繁，忽视学生接受能力
小学英语任务教学应该以学生为主导和重心，以学生的具体知识水平和认知能力为依据，设计出高质量的课堂任务要求，这样才能让学生认真、专注、高水准地完成学习任务，达到事半功倍的效果。然而，很多教师只注重了任务设计的量，却忽视了质，也忽视了学生的接受能力，让原本高质量的教学模式变成教师拔苗助长的工具。
1.3 任务设计脱离现实生活
小学英语的任务设计不同于其他的实践性教学模式，它在要求学生主动积极地进行实践的同时，需要学生真正地通过任务解决实际生活中的问题，然而，很多教师为了降低教学难度，采用一些脱离生活实际的教学任务设计，这不仅会让学生的英语学习逐渐与实际生活分离，还会影响到学生的学习兴趣。
2. 更有效的进行任务设计的途经
2.1 任务设计必须遵循几项原则
任务设计是有章可循的，教师在进行任务设计之初不可避免地要理清任务设计的几项原则。首先，任务设计的教学目标，这个任务设计完成之后需要学生掌握哪些知识，这个过程中必须要以课程教学计划为依据，按计划行事；其次，任务设计的内容，学生将以什么形式的任务展开教学活动，教师应该将注意力放在任务上，而不是其他的外在形式上，完成任务主体才是完成教学目标的基础；最后，根据学生的知识水平和能力确定将如何完成这些任务，根据任务完成情况对学生的学习情况进行点评，随堂测验更能检验学生的学习成效。
2.2 高度重视任务内容是否符合学生水平
任务型教学模式的任务设计的核心应该是行之有效的任务，而不是一些徒有其表的外在形式，当然教师在指定任务的过程中也可以积极组织学生对任务内容进行讨论，指定任务名称，但要适可而止，控制在合理的时间之内，这样可以激发学生完成任务的兴趣，提升学生对任务的熟悉程度和亲切感，也能帮助教师制定出最符合学生思想水平的英语教学任务，提高任务教学的质量，达到事半功倍的效果。
2.3 以实际生活为依托设计课程任务
任务型教学模式的一大特点就是根据实际生活中的例子来激发学生的语言天赋，因此，在实际教学中必须要摒弃那种脱离生活实际的教学任务，而是将任务根植于实际生活中。以实际生活为基础更符合学生的心理特点，也能培养学生在日常生活中的沟通能力，而不是哑巴英语。例如，颜色color这一节，教师进行简单的理论教学之后，就可以让学生回家将自己家中符合几个颜色的蔬菜、水果或者其他的颜色记录下来，上交教师。另外询问爱好，教师应该给学生互相了解的机会，学生之间进行语言上的实际沟通会更加有效；其次，教师还可以布置给学生询问家人兴趣爱好的任务，不仅可以增强学生家长之间的沟通理解，学生记下来之后拿到课堂上去与教师分享，还能体验将汉语翻译为英语的过程，达到教书育人的教学目标。
3. 总结
任务型教学模式是小学英语课堂教学发展过程中被提出的符合现代英语教学的重要模式，它对小学生英语学习习惯的养成和能力的培养具有重要的意义。虽然目前的任务设计中还存在一些问题，但是如果教师能够严格按照任务设计的原则，以学生为主导，利用贴近生活实际的案例进行教学，必定会使任务教学发挥事半功倍的效果。
生活分享范文第8篇
在几年的《品德与生活》教学中，我深深地体会到这门学科要注重与学生实际生活相联系，深刻地感受到教师在教学设计、教学过程中必须贴近学生生活，设计灵活有效的教学活动，让学生在身临其境的活动中潜移默化的形成正确的生活态度、良好品质、和初步的人生观与价值观。因此，在教学中我注意引导学生在生活中发展，在发展中学习。
一、模拟生活让学生获得体验
“回归生活、关注儿童现实生活”的课程理念决定生活化是《品德与生活》的首要特征。遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，从儿童生活中普遍存在的问题生成活动主题，这样才符合低年级学生学习的规律。在课前我让学生搜集生活素材，注重指导学生从多渠道多方面获取信息，在获取的过程中，达到认知目标，情感目标，态度目标的实现。
一年级的孩子年龄小、阅历浅，生活中的真实体验比较少。针对学生的这一特点，我常常在课堂上创设情景，让学生亲自去尝试，去体验，从而有所收获。模拟活动的关键是让学生获得体验。例如，在教学《我爱我的家》前，我要求孩子们星期天在家里帮助妈妈做家务。在课堂上，我先请同学们分小组来扮演一下在家里你是怎样来做家务的？同学们表演起来可高兴了。表演结束以后我让学生说说干家务的感觉，同学们纷纷发言，有的说：“我帮妈妈洗了洗菜，就花了好长时间，累死我了！”有的说：“我看见妈妈从一大早起床就忙个不停，真辛苦！”还有的说：“我觉得做家务挺有趣，以后我会多帮妈妈做家务，妈妈就不会那么辛苦了。”……从这里我看到了体验所带来的收获，虽然这收获及其细微，相信经过努力，它一样会成为“燎原之火。道德蕴藏于生活之中，没有与生活分离的“纯道德的生活”。学生爱家、爱生活、爱劳动的优秀道德品质就这样悄悄生根发芽。优秀品德的形成源于他们对生活的体验、分享和感悟，只有源于学生生活实际的教育活动，才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验。
二、回归生活让学生学会实践
品德教学“生活化”必须把教材与学生实际生活联系起来，及时将社会信息和学生生活信息加工成教学内容，让教学内容与学生生活接轨，提高学生对教学内容的可信度。充分利用校外资源，让儿童走出学校，到社会中去学习，去实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展社会实践能力，也是《品德与生活》中应鼓励学生学习的。
比如，在教学《我和春天在一起》一单元之前，我和学生一同到学校附近的山上春游，学生在家长的帮助下准备了春游的物品，家长还告诉孩子们要注意什么。在活动中，学生看到春的颜色，闻到春的芳香，听到了春的声音，感到了春的温度；捕捉、观察到春天的小动物，观察到春天的植物；知道了要保护小动物，爱护植物，有的同学还想自己拥有自己喜爱的小植物…… 亲历具体的生活事件，让他们在实践中进行积极的情感体验，使课堂教学更富有实效性。同时，通过组织学生开展实践活动，将教学活动由课内向课外延伸，将认知活动与学生的实际行动有机结合，学生会自主引发内在的矛盾斗争。活动结束后，再及时组织学生召开总结交流会，引导学生讲活动过程中发生的故事，交流所带物品的利用情况，说说活动后的感受和收获，让学生对自己的言行进行一次检阅，自觉调整不合情理的行为。
三、生活中感悟引领学生生活
《品德与生活》是一门实践性很强的课程，呈现形态主要是儿童所直接参与的主题活动、游戏或其他实践活动。要让每个学生都直接参与到活动中去，亲身体会，亲身感悟，所学的品德知识才能得到巩固、深化。