道德名言

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道德名言范文第1篇

1、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

2、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

3、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

4、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温

5、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

6、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特

7、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

8、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎

9、美，是道德上的善的象征。——康德

10、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

11、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

12、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫

13、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

14、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

15、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

16、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

17、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基

18、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

19、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

20、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

21、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

22、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

23、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

25、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。——赫尔巴特

26、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

27、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

28、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

29、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

30、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——

31、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

32、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

33、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

34、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

35、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

36、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

37、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德()

38、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

道德名言范文第2篇

关于文明与道德的名言警句：

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德；勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人；不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博；土扶可城墙，积德为厚地；行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧；入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质；理智要比心灵为高，思想要比感情可靠；人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的；良心是由人的知识和全部生活方式来决定的；我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可

（来源：文章屋网 ）

道德名言范文第3篇

一、德育校本课程开发是学校新时期德育工作及特色建设的必然选择

永泰小学是一所城乡结合部的小学，生源大部分是永平街做小生意的和务工的家庭的孩子，家长对孩子的教育不够重视，学生缺少良好家庭环境的熏陶影响；同时永平街是一条外来人口流动较大、环境较为复杂的街道，周围网吧比较多。而家庭教育和社会现实中市侩庸俗没落腐朽等消极因素的影响，更是无情地冲垮了学校德育为学生们苦心构筑的道德之堤，“课堂思想教育一个钟头，不如家里父母一个指头，也不如公众场所和影视中的一个镜头。”

经过对多年来学校开展德育活动的实践和反思，绝大多数学校领导和教师都深深感到：开展有针对性的德育活动，从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为，是新时期学校德育工作提高实效的有力载体，是推进素质教育的有效形式。

二、德育校本课程体系是学校办学特色的核心内涵

（一）科学编制德育校本教材《中华道德名言诵读与实践》，作为德育校本课程的内核，增强可视性、可读性

我们研究把五项德育（“道德、法纪、心理、思想、政治”）目标细化成相应的学生行为习惯目标，将小学德育内容整体分解，优化组合，形成校本的小学生德育内容--《中华道德名言诵读与践行》，作为我们学校的德育校本教材，以儿歌的形式阐明具体内容，具有世代传承价值的格言编汇成册。低年级教材重点是： “文明孝敬、守时自理、兴趣求知、自信关爱”：中年级教材重点是： “诚信友善、尊重节俭、主动创新、自爱热诚”：高年级教材重点是： “明智明辩、尽责勇敢、耐心坚韧、沉稳宽容”。

（二）以校本德育课程育人队伍为支柱，提高育人素养，以师德育生德

学校每学年都有计划有组织开展德育主管校长、主任、年级组长和班主任的一些专业能力培训工作，并申报了区级德育课题《以教练型班主任模式实施德育校本》。发挥全校教师的力量，集思广益，编写《中华道德名言诵读与实践》，通过德育校本研讨活动，资料的收集、编写，提高了教师的德育理念。适时建立了评选“师德标兵、优秀教师、优秀班主任”制度，树立典型，开展丰富多彩的党队活动，为学生文明守纪起到很好的榜样作用。

（三）以德育校本活动为载体，实施德育校本教材，养成良好习惯，塑造美好品德

1、把班会课作为实施德育校本教材《中华道德名言诵读与实践》的重要阵地。利用现代信息技术作为教学手段。

2、开展师生、家长诵读活动。学校把作为落实德育校本教材的时间，师生每日在午读时坚持诵读10分钟的中华道德名言，通过家长开放日开展了“千人诵读名言”活动。

3、坚持开展传统节日主题教育活动，培养学生良好品德。在国庆节、六一节、元旦节等常规化活动基础上，构建系列的主题活动，实践性强，形式多有特色。另外，开展“和谐校园——我是老师的好学生”诗歌诵读、 “爱心奉献――我是永泰的小天使” 等活动，为学生搭建自我表现、张扬个性的舞台。

5、升国旗活动。每周一的升旗仪式是德育实践的重要组成部分，也是德育校本教材实施的重要途径。我校要求每周国旗下讲话必须要有主题，有旗手亮相讲话并主持升旗，12个单元仪仗队鼓号齐鸣，18面中队旗护围着国旗，整个仪式庄严隆重，振奋精神；每位教师轮着在国旗下进行主题讲话，明确育人不是行政或某个老师的责任，而是全体老师的责任和义务。坚持每月一次的感恩手语操。在主题教育下，培养了师生的爱国主义、学习态度、人生价值等情操。几年来升旗仪式已经成为我校德育活动的一个亮点。

（四）以学生自主管理模式为抓手，实践德育校本课程，培养自我管理意识

1、学校为了更好地培养学生的自主管理能力，让大队委干部参与学校的管理。

2、抓好红领巾监督岗、旗手、护旗手等各项工作，使之成为展示我校少先队员风采的一个窗口，成为进行队员爱队、爱校、爱国教育的一个优秀的阵地。

3、充分发挥“红领巾广播站”、画廊、黑板报的宣传教育作用。

4、应用魏书生的“人人有事做，事事有人管”的班级管理理念，每个班主任都对每个学生赋予一定的职责，让每个学生都管点事，管不了人就管物，管不了大物就管小物。

总之少先队与班级自主管理已是学校德育管理的重要组成部分，强有力推动了德育校本课程的落实。

（五）以德育校本评价为保障，促进学生良好道德和行为习惯的养成

1、根据未成人身心发展的特征及我校学生的特点，我们确定各年级的培养目标，编制《德育校本教材实施评价手册》，每个月通过《德育校本教材实施评价手册》来检查孩子的成长，真正做到从小从细来培养孩子良好的行为习惯和道德品质等。

2、每学年开学初学校还开展“我为书本穿新衣”和期末开展“爱书之星”的评比，规范了学生爱书习惯；在一、二年级开展“储蓄罐工程”活动，激发学生学习热情与兴趣；开展“纪律周”、“环保周”和成立“环保小卫士”，强化了学生纪律、卫生习惯，同时通过宣传、评选“文明之星”，培养学生懂文明讲礼貌的良好行为习惯；每月开展“星级班级”评比工作，进一步加强日常行为规范养成教育，促进班级规范化管理。

三、德育校本课程的实施过程是学校办学特色形成的过程

我校在德育校本课程的实践过程中，通过细化目标、拓展途径、创新方法等措施，把“道德、法纪、心理、思想、政治”五项德育目标细化成相应的学生行为习惯目标，通过儿歌的形式的《中华道德名言诵读与践行》，我们开发拓展符合学校德育实际的德育校本活动实施途径，活动促养成，活动塑品格，为学生成长提供体验支撑。

道德名言范文第4篇

一、提高教师自身的思想道德素质

每一位从事语文教学的教师都应该具备丰富的知识和人文底蕴，对于缺乏经验和情感薄弱的中学生来说，课文中的思想感情大多依赖于教师进行传递。因此，语文教师对教材中人文精神挖掘的程度以及教师个人的人文素养对初中生都有着重要的影响。若教师有着极高的人文素养则能为学生营造宽松的人文环境，将人文感悟和情感内化为个人的人格魅力，在潜移默化中影响学生，教师成为学生模仿的对象，能促进课堂的有效进行，知识得以高效的传递。

教师可从三个方面提升自身的思想道德素质。第一，人格修养，语文教师只有具备高尚的人格才能创设浓郁的文化氛围，受到学生的喜爱，感召学生。人格修养也为教师其他素养的提高提供了肥沃土壤。教师可通过大量阅读相关书籍来提高自身的人格修养，并在讲解教材的过程中，应用相关书籍的案例给学生进行课文的讲解，既生动形象地传递了思想感情又提高了学生的人文素养。第二，教学修养，由于初中学生的年龄处于叛逆成长期，教师在教学过程中免不了会受到学生的影响，进而产生情绪化的行为，如大声呵斥学生等，这样的行为会破坏师生之间的感情。所以教师应进行课堂教学方面的经验交流，相互查缺补漏，减少课堂情绪化事件的发生。第三，语言修养，语言是知识的直接传播方式，若教师的语言表达能够做到准确性、生动性、逻辑性以及感染性，就能提高语言使用的科学性，学生易于接受和模仿，对学生往后的成长道路有着较好的促进作用。

二、在语文教材中挖掘思想道德元素

语文教学是建立在语文教材之上的，语文教材的编排本身就富含了大量的思想道德元素。教材中的文章基本都充满了人文精神，能够唤起初中学生内心的情感。通过对教材中人文精神的挖掘，在一定程度上可以激起学生对自己生活、人生的思考。所以，教师在上课时要根据相关的文章，创设问题情境，不断提高学生的人文素养。由于每个初中生的生活背景、个人品格及经历都有所不同，因此，对课本中富有思想道德元素的文章的体会也会不同。所以，语文教师可以充分利用具有思想道德元素的文章去熏陶学生、感化学生，以此来提高学生的思想道德素质。

例如在学习《大自然的语言》这篇课文时，教师除了教会学生认识新的字词以及学会用口头描述事物外，还可挖掘课文中的思想道德元素并有效地传递给学生。大自然是我们赖以生存的家园，它维护着地球的平衡。但随着社会的发展，越来越多的森林面临着消失，动物濒临灭绝。在学习这篇文章时，教师可通过创设情境给学生强烈的带入感来激发学生的内心情感，进而培养其思想道德素质。教师可让部分学生扮演动物和植物，另一部分学生则扮演挖掘开采的人类，进行情境的演练，让学生能够有最真实的感受，从而激发起学生保护环境、保护大自然的意识。

三、在写作中运用古文与名言警句

学生在写作时会不经意间将自身的想法与情感融入其中，所以教师可通过学生的写作了解其内心的想法和思想道德素质。作文与做人是密不可分的，古人说“言由心生”，鲁迅先生说也曾说过“作文固然要有精热的技巧，但更须有进步的思想与高尚的人格”。因此，思想道德素质的培养可在语文作文教学中进行。我国文化有着悠久的历史，许多的名言警句都蕴涵着大量的哲理，若学生能够体会名言警句的思想感情并将其融入于写作当中，日积月累，学生的思想道德素质自然能够得到更深层次的培养。

道德名言范文第5篇

【关键词】水族名言谚语；进校园；学生思想教育；积极作用

在中国贵州南部，“像凤凰羽毛一样美丽的地方”——-都柳江畔，聚居着中华民族大家庭中的一个重要成员——“从远古走来的贵族”——水族。水族人民在五千多年的生产劳动和迁徙史中，创造了许多光辉灿烂的水族文化；神秘的水书，被人们誉为“像形文字的活化石”，被列入“中国非物质文化遗产名录”。独特的水族语言，受水族人民广泛衷爱，世代传承着。

水族人民在长期生产劳动和社会交往中，创造出了许多独特的水族文学。很多精典的语句，语言精练，具有押韵、朗朗上口、含义深刻、富有较强的教育意义等特点，构成别具一格的民间名言谚语，深受水族人民喜爱，并广为传诵，水族同胞常用以相互勉励，教育子孙后代积极上进等。

学校思想教育活动常用的方式主要表现为：一、名言警句启迪式；二、模范人物榜样式；三、传统道德规范常识渗透式。其中，“模范人物榜样式”和“传统道德规范常识渗透式”在老师的指教下，学生很容易理解和接受，受到一定的教育。名言警句启迪式在小学、初中乃至大学都普遍使用，重大节庆的标语、学校文化建设的墙报、班刊、校刊、学校教室的布置都运用到名言警句，使学生在诵读之后，受到潜移默化的教育，内化为行动，激发其内在动力，奋发去实现自己的人生目标。

水族同胞聚居区内的水族人民衷爱水族文化，世代传承水族文化、水族语言。水族少年儿童自幼跟父母学的是水族语言——母语。进校读书后，才开始学习汉语，水族学生对汉语词汇掌握不够多，汉语语法基础差，对汉语词句的理解能力相对滞后，不够准确，甚至有的学生会茫然不知所谓。因此，校园里、教室墙上贴的名言警句对水族学生来说受到的教育是非常有限的。比如说，在多年的教学实践和多次实际调查中，我们了解到，很多水族中小学生对励志名言——“黑发不知求学早，老大方悔读书迟。”的理解就有很大偏差，导致对其思想教育起不到多大作用。许多学生只知道“黑发”的本义，就是黑色的头发，并不知道“黑发”的引申义为“年轻”或“年少”之意。也不知道“老大”的本义，而错误地认为“老大”就是在电视剧里看到的、或人们常说的：“黑社会组织的头目”之意，于是理解为“黑社会组织头目”，“悔读书迟”，不关自己的事。这样，这两句名言贴在教室墙上，对很多不谙汉语的水族学生来说，就“形同虚设”，没有多大的教育意义了。许多谙熟水语的老师，用水族民间相对应的名言谚语“qí

nǎng dī mê ngò gǎ lê ， táo ntāi mê xī nǎi yeùn

ngo”（水语拼音）进行对译，辅助学生理解，水族学生一下子就会明了其义，就是年轻时不懂得认真读书，等到年纪大了，认识到知识的重要时，才去后悔当初没有好好读书，这时已悔之晚矣。从中深受启迪，从而奋发读书，为今后实现自己的人生目标而努力学习，打好理论知识基础。

水族民间名言谚语中，关于思想道德、为人处世方面内容的也有许多。如，平时喜欢争强好胜、欺侮弱小的学生，若用汉语的“强中自有强中手”等名言警句对其作思想教育，水族学生可能不理解其中含义，对他起不到多大的教育意义，而采用相应的水语警句“龙怕折腰，人怕伤心”（意译）即水语“gǎ hǒ dià

něn ， rěn hǒ pá hài。”（水语拼音）辅助解释。水族学生马上就会清楚地知道，像龙这样上天能呼风唤雨，入水能翻江倒海的神贵而凶猛之物，当它不务正业，为非作歹时，只要正义的人认识了它的弱点，坎断它的腰部，它也会动弹不得，成为一堆废物；人与人之间相处，最怕的是一不小心，自己的言语或行为给他人造成伤心，于是，小则造成朋友间相互误解，大则造成冤冤相报，互相残杀，两败具伤。从中受到启发和教育，自觉遵守社会公德，争做一个讲文明、讲道德、守纪律、团结同学的好学生，为创建谐社会作贡献。

道德名言范文第6篇

1、希言自然。——《道德经》第二十三章

2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。

4、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

5、道可道，非常道。名可名，非常名。

6、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

7、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

8、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

9、夫唯不争，故天下莫能与之争。

10、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

11、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。()

13、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

14、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

15、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

16、天道无亲，常与善人。

17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

18、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

道德名言范文第7篇

学习并贯彻落实《关于进一步加强和改进未成年人思 想道德建设的若干意见》文件精神，根据教育局社发局文件精神，紧紧围绕学校工作中心，以百年校庆为契机，以“名家名作，伴我成长”德育教育系列活动为主线，促进每个学生身心健康发展，以培养良好品德和行为习惯为目标，重点抓好爱国主义教育、民族精神教育、法制教育、心理健康教育。在精细上做文章、在落实上下工夫，强调理论和实践、思想教育和严格管理的有机结合，发挥学生的主体意识和创新精神，努力提高学生的整体素质，使我校德育工作逐步走向规范化、科学化、特色化。

一、 明确一个方向

学校德育工作的好坏关系到学校的教风，学生的学风和学生良好习惯、道德品质的形成。早已提出培养德智体美劳全面发展的学生，这里就把德摆在了首要位置。因此，学校的德育工作不仅仅是学校德育领导或班主任的事情，应该是全体教师的事情，我们把渗透德育在每个学科中，全体教职工树立起“人人都是德育工作者”的意识。

二、加强两支队伍建设。

1、加强德育领导小组建设。

进一步加强德育领导小组建设，每个成员能主动的学习，形成合力，努力探讨德育工作新途径。

2、加强班主任队伍建设。

班主任是德育教育中的直接实施者，我们要进一步加强班主任队伍建设，开展形式多样的培训和学习活动，提高班主任老师的师德修养。

（1）正确把握“以人为本”的师德内涵

1 2 3 4 5教育教学工作中要确立以人为本、以学生的发展为本的理念，对学生尊重信任与严格要求并举，建立有效的激励机制，激发学生的内在动力。教师要提升自己道德情感的感召力度，实施情感关怀工程，因为“情感是道德信念、原则性及精神力量的核心和血肉，没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话”。教师要加强正面引导，严禁体罚和变相体罚。

（2）继续实行班主任工作例会制度 逐步完善德育导师制

班主任定期召开班主任工作例会，继续加强班级常规管理方法的研讨，育人艺术的研讨，每次会议可确定一个中心发言人或一个中心议题，提高会议效率。

配班教师为班级德育导师，协助班主任进行教育，落实思想后进生的辅导，定人员、定计划 ，定时间，真正使后进生的思想、学习有所进步。

（3）、坚持班集体常规管理考评与班主任考评相结合

班集体常规管理考评涉及到班级管理的方方面面，班级管理要做到精心、细心、耐心，从小事开始提要求、抓落实。习惯的培养需要恒心和毅力，作为班级的经营者班主任，对自己的班级管理要做到心中有方，通过各种途径培养良好的班风和学风。要加强对班级卫生工作的检查评比的力度，文明监督岗的检查员要坚持将每日所进行的评分材料及时汇总，及时公布。

三、完善三个德育基地建设。

1、布置好少先队活动室，让少先队活动室成为大队部工作的场所、队知识学习的场所、大队委员商量议事的场所。

2、成立红领巾电视台，健全组织，落实具体负责的教师和学生，正常开展电视广播。让学生自己成为该活动的主角，让学生自我教育，培养学生自我管理的能力和创新意识。

1 2 3 4 53、建立少先队种植园。打算在校园内开辟一个花卉种植基地，作为学生劳动实践基地。定期为学生开放，让学生自己劳动，体验劳动的艰辛和收获的快乐，培养学生的实践能力。

四、抓好四项重点工作。

1、学生良好习惯的养成。

（1）继续抓好学生的日常行为规范。

坚持学好、执行好《中小学生日常行为规范》。教育学生，真正敬业的人，只有把每一件小事都做好，才有机会成就大事。从坚持讲普通话、使用文明用语、进校门敬队礼、扫好地、做好操、排齐队、不乱扔废弃物、不乱涂画、乱追打等小事抓起，创最美的学习环境，最优的课间秩序，培养学生良好的日常行为规范。

继续完善学生行为规范七项竞赛，坚持每天一检查，每周一小结、每学期一总结 。并在此基础上，把每周的竞赛成绩公示在行为习惯竞赛黑板上，学期结束时，把竞赛成绩作为文明班评比的一个重要指标，以竞赛推动良好班集体的形成，以竞赛促良好行为规范的内化，逐步内化成为学生的自觉行为。

（2）努力培养学生良好的学习习惯。

要教育学生良好学习习惯：①学会说话；②学会倾听；③学会读书；④学会写字。学会说普通话，通过国旗 下讲话、晨会班会教育让学生明确讲普通话的意义，要求学生课前、课间都讲普通话，把普通话作为校园语言。学会倾听是让学生在别人讲话时安静地听别人讲话，学会听懂别人的话，能理解别人话的意思。学会读书是让学生会读课本上的课文外，还要学会阅读课外的知识。本学期将开展读书活动，主要利用中午时间进行课外阅读，丰富学生的知识面。教育学生诚诚实实做人，认认真真写字。利用写字课开展写字教育，通过写字比赛进行促进学生认真写字。

1 2 3 4 5(3) 加强对学生的心理健康教育

继续开展有关学生心理健康课题研究活动，做好个案的积累和研究工作。组织有关教师外出学习，聘请有关专家来校开办讲座，通过班会课开展系列活动，密切关注学生心理素质的发展，挖掘学生的潜能，帮助学生形成健全的人格，培养承受挫折的能力、超越自我的勇气，具备良好的心理品质。尤其要重视离异家庭、特困家庭学生的教育，建立帮教档案.

2、营造浓郁的校园文化

本学期校园电视台开始进行正常运作，每周一次固定播出。利用黑板报、小队报、每班教室外的墙面都育人的好场所，都可以熏陶、感染学生。本学期将征集草地名言，开展“我喜欢的名言征集活动”，通过评选选出最喜欢的名言， 使其成为草地名言。本学期还将重点把教室外面的墙面作为宣传教育的主要阵地，每月一个展出主题，把学生的各项才能展示出来，培养学生的各种能力，树立学生的信心。设想让学校的宣传橱窗已成为学校的一道亮丽风景线，关注天下大事，及时宣传学校生活的精彩，树立身边典型，挖掘典型蕴涵，昭示全体学生，以弘扬正气，激励先进，鞭策全体师生共同进步。

3、家校社区联系，加强安全法制教育。

安全责任重于泰山，学生的安全是涉及到千家万户的大事。我校国旗下讲话、晨间谈话、开展主题班队活动、利用宣传橱窗宣传等形式进行安全法制教育；通过举办法制教育报告会、观看录象等形式，强化学生的法制观念，提高是非辨别能力；通过开展丰富多彩的教育活动，丰富学生的道德体验，体验就是养成教育，在体验中提高道德认识。让学生学会对自己负责，对他人负责，对社会负责，明确诚实守信、有责任心是公民的基本道德准则。另外，充分发挥德育基地及社会实践基地的作用，充分发挥家长委员会的作用，继续举办家长学校，召开各种形式的家长会，班主任、任课教师可通过家访、约访、电访等形式加强与家长的联系，以形成教育合力，把安全教育法制教育真正落实到实处。

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道德名言范文第8篇

我上大学读哲学系时，知道康德这句话和它的渊源的人，还很小众。

如今在中国，出版物上引用这句话比比皆是，至于社交媒体和文艺青年们随口引用，更是不可胜数，简直是泛滥成灾了。

这得归功于前总理的推介之功。

但是，并不是所有喜欢传诵这句名言的人都会在心灵中唤起惊奇和敬畏，并不断增长，更多人是言行不一，一边吟诵“位我上者，灿烂星空，道德律令，在我心中”，一边该干嘛干嘛，行为举止，毫无一丝敬畏之心。

无他，因为敬畏的文化从我们身上消失了。

其实，康德这句话后面还有一句：“他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”，许多人有意无意地丢了它。

康德那个时代的人们仰望星空，能够产生内心的敬畏，与他们的文化背景有关，源自于人们对宇宙秩序的认识。

在文艺复兴之前，宗教世界观统率着一切，人在宇宙秩序中，头顶着天堂，脚下是地狱。上帝居于人之上的天堂，俯瞰引导一切众生。

彼时宇宙是一个等级森严的机体，人安居其中，仰望星空，某种意义上其实也是在仰望天堂上帝，由此而激发的内心敬畏，自不待言。

文艺复兴之后，物理学的发现，人们对于世界秩序的感知彻底发生了改变，人道主义的自我肯定，人性的觉醒，人开始确立起自己的王者地位。原有的宇宙秩序，开始变成一种物理和天文学的认识，原来统一的等级森严的宇宙秩序已经瓦解，在近代科学的眼中，已经变成了空洞的、无限的天文的天空，过去上帝俯视的那种神圣感正在消失。

当知性为自然立法的时候，人也由此开始进入自己广阔的心灵世界。

所以，在康德那里，星空是把自己扩展到世界之上的世界星系的恢宏无涯以及无穷的时间，是一种偶然的联结，而心中的道德律，是从不可见的自我和人格开始，把自己呈现在一个真实的无限性的世界之中，只有知性才可以察觉，而且是一种必然的联系。

康德认为，仰望星空产生敬畏，是因为那种景象“仿佛取消了我作为一个动物性被造物的重要性，这种被造物在它（我们不知道怎样）被赋予了一个短时间的生命力之后，又不得不把它曾由以形成的那种物质还回给这个（只是宇宙中的一个点的）星球”，而对心中的道德律的敬畏，则来自于它“把我作为一个理智者的价值通过我的人格无限地提升了，在这种人格中道德律向我展示了一种不依赖于动物性、甚至不依赖于整个感性世界的生活，这些至少都是可以从我凭借这个法则而存有的合目的性使命中得到核准的，这种使命不受此生的条件和界限的局限，而是进向无限的”。

既没有，又不能理解这样的背景，康德的名言及墓志铭自然只能成为人们朗朗在口的口水，行止却是南辕北辙。

其实按中国传统的理解，本也是能够产生对星空和心中道德律的敬畏的。

我小时候消夏，躺在门板遥望浩渺星空，数不清的星星，望不见的天边。老人总是会说，天上一颗星，地上一个人，都对应着，看着你呢。若没做坏事，死了会被召唤到天上去，变成一颗星星……

但这种文化传统，历经政治摧折和生活方式变迁，也已渐行渐远渐无声了。

文化不存在了，叙事背后相应的传统敬畏自然也就烟消云散了。