回味无穷的意思
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回味无穷的意思范文第1篇
即兴演讲的特点是：毫无准备，演讲者必须快速展开思维，并以最快的速度找出恰当的语言来反映自己的思维。这就需要演讲者具备敏捷的思维能力和敏锐的语言感应能力。即兴演讲是锻炼思维和口语表达能力的最有效的演讲形式。
即兴演讲的特色如下：
1、 篇幅短小精悍。即兴演讲是临时起兴，毫无准备，不容易长篇大论，而要求在最小的篇幅里能够阐明一个道理。另外，即兴演讲的场合多是生活中的一个场景，或答辩、或聚会，演讲者只是表达一下自己的心意和看法或者情感，因此不需要很长的篇幅。
2、 时境感强。即兴演讲现实性非常强，到什么山唱什么歌，什么场合说什么话，因此即兴演讲一定要切合现场的气氛，或严肃、或诙谐、或喜庆、或伤感，等等，时境感相当强烈。
3、 就事论事有感而发。即兴演讲必须从眼前的事、时、物、人中找出触发点，引出话头，然后再将心中的所思所想说出来，因此即兴演讲都是演讲都真实思想的流露，言为心声。
4、 形式自然灵活多变。即兴演讲形式灵活，可以采取多种形式，就事论事，或引发一个故事分享、或发表一段感言、或就某个问题进行辩论、或来一段即兴点评等等，形式不限，只要有感而发能表达自己的某一种感受或是观点就行。即兴演讲有很多的技巧和方法，下面这些技巧非常实用：
学会快速组合。即兴演讲因为现场没有充裕的时间去准备，因此必须尽快地选定主题，然后将平时积累的相关材料围绕主题，进行快速组合，甚至边讲边思考。
2、 学会抓触点。所谓触点，就是可以由此生发开去的事或物。即兴演讲需要因事起兴，找到了触点就找到了起兴的由头，就可以有话可说。先从由头慢慢的边思考边说下去，就容易打开思路。
3、 做到言简意赅。关键在于能够紧紧抓住主题，围绕主题选材，组织结构，争取做到言有尽而意无穷，令人回味无穷。
下面给大家介绍一种即兴演讲的训练方法：散点连缀法训练。
散点连缀法即将几个表面上看似没有关联的、甚至毫不相干的景物、词语，通过一定的语言表达方式，巧妙的连缀起来，组合成一段话，表达一个完整的意思。
如：校友、咖啡、遭遇
这三个词语，看似毫不相干，但通过散点连缀方法，可以即兴演讲组成如下一段话：
回味无穷的意思范文第2篇
赵多寿
（甘肃省张掖市山丹县位奇中心小学，甘肃 张掖 734100）
【摘要】小学语文课堂教学是一门科学，也是一门艺术。其科学性主要体现在课堂教学目标明确、内容严密、方法得当；其艺术性体现在它必须具有创造性和示范性等特征。
【关键词】小学语文；教学方法；教学艺术
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
俗话说：“编筐编篓，重在收口。”“描龙画凤，难在点眼。头难起，尾难落。”“口”之所以难收，“尾”之所以难落，是因为它是一堂课走向成功的开始和最后一步，有良好的开端，成功的过程，但如果结尾草率收场，就会导致功亏一篑。
课堂结尾细节的设计是课堂教学中不容忽视的一环，它是对课堂主要内容的提炼和概括，是整堂课的点睛之笔。一个成功的结尾具有总揽知识、承上启下的效果，可以使学生对所学知识加深理解，增强记忆。同时，启发学生思维，激发学生渴求知识的欲望，而且还是反馈教学信息，促进教学改革的重要途径。怎样才能上好课堂结尾这最后的几分钟呢？下面本人就针对课堂结尾的效果方面谈一些看法。
一、删繁就简，结出余味
删繁就简三秋树，立异标新二月花。
――（中国）清代艺术家郑板桥
因为过分追求课堂教学的包容万象、滴水不漏和完美无瑕，使得如今的结果千头万绪、“枝繁叶茂却不见树干”。“大道至简”， 追求简约化的课堂教学，实施务实性的课堂结果，才是扎实、厚实的真实课堂，才是尽显“生气、灵气”的大气课堂。
一堂课的结尾，就像名剧落幕、名著的结尾一样，是一种艺术和创造。好的结尾细节，可通过多种形式，把所学的知识完整而系统地交给学生，并给他们留下一个深刻的印象；好的结尾细节，还可以帮助学生理清脉络，抓住学习重点，巩固知识，活跃思维，培养归纳概括的能力，促进学生智力的开发，保持并激发学生探求新知的兴趣；好的结尾细节，是巩固教学内容的最佳时机，是衔接新旧知识、贯通前后的纽带，是将学生从课内到课外，由知识能力转化的金桥，是启迪思考、开发智力的良机，能收到余音绕梁、回味无穷之效。
二、引而不发，强而弗抑
孟子说：“引而不发，跃如也，”意为教他人射箭，拉满弓，搭上箭，摆出跃跃欲射的姿势，像要射出去的样子，但并不能射击出去，以便让学箭的人体会要领。一个“引而不发，强而弗抑”的结尾，应具有以下特征：
首先是师生共同参与，双边活动积极，亦即教学同步。教师越俎代庖，学生洗耳恭听，必然难以引发学生深层次的认知冲突，自然也难以诱发学生积极思维的热情。其次是温故知新，曲径通幽。能使学生对所学知识产生新的感受，有柳暗花明、豁然开朗之感，生更上层楼、再进一步之念。再次是波澜迭出，引人入胜。学生上课思维之波澜方平，而深入思维的欲求又起，极大地调动和激发学生的求知欲和兴趣，使其磨羽砺翅，振翮欲飞。最后是耐人寻味，隽永蕴藉。言已明而意未尽，如橄榄在口，尾已收而思未止，进而诱发学生创造思维的火花。
三、首尾照应，水到渠成
就一堂课而言，课的开始与结尾，素有“黄金环节”的美称。所谓“龙头”（开始）、“豹尾”（结尾），就是说“头”与“尾”要在新奇别致、引人入胜上下功夫。课堂教学的每个环节都是一堂课的有机组成部分。结尾的设计，必须在统观全文，照顾整体的前提下进行，做到首尾呼应，浑然一体。将首尾照应细节运用于结尾，对学生学习课文或掌握某一知识点起到定向作用。
教师在导入新课时，往往提出问题，设下悬念，以引出下文。在授课过程中，随着教师的讲解，问题逐渐明了。迷雾层层揭开。那么，在授课的结尾，顺理成章地照应开头，点破“迷津”，解除悬念，这样，首尾呼应，水到渠成，使整个授课过程和谐自然，完美无缺。化问号为句号或感叹号，并给以强调。使课堂教学做到善始善终，能较好完成符合教学要求的“意义建构”。
四、结尾延伸，激发思考
有些课讲完后，不应是学生学习的结束，而应把课尾作为联系课内外的纽带，引导学生向课外延伸，开辟第二课堂，从而达到拓展、发展课堂教学内容的目的。这样课内指导课外，有利于开阔学生的视野、激发学生的兴趣。
教师传授知识，只是给学生解决问题的工具、钥匙，并不是解决问题本身。一堂课如果只能完成课本的内容，还不算是出色。可贵的是名师能够在下课前运用自己丰富的知识，登高望远，适当点拨、拓展，挖掘出教材内部更深一层的意思，使学生觉得豁然开朗，发现新意，把学生的认识提高到一个新的水平。学生就会尝到甜头，体验到学习的乐趣，从而增强学习的信心。生活即课堂，课堂的外延就是生活的外延，把课堂学习与生活实践相结合，使课内与课外紧密地联系在一起，给课尾画个“省略号”。
五、煽情结尾，回味无穷
从教学内涵来说，课堂教学的结尾并不意味着课堂教学的中止和教学活动的终结，恰恰相反，它应是课堂教学的继续和学习活动的延伸。因此，讲述那些感人的故事、人物、情节的课文，当讲述结束时，可以运用煽情的语言对主题、人物、情节加以引申性的总结，创设一种具有诗情的意境，激发学生的感情，使学生学习情绪高涨，增强求知欲望，陶醉于“压轴戏”的艺术氛围之中，余音缭绕，催人奋进。
注意煽情结尾的细节。在学生深入领会课文思想内容的基础上，用深情、真挚、富有感染力的话语，去点燃学生心中潜伏的感情之火，使学生“有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪”，从而获得回味无穷的艺术享受，并从中受到熏陶。
回味无穷的意思范文第3篇
在过去的回忆中，只有童年值得我回味无穷，在我翻开童年的画卷时，里面记载着我在童年时留下的快乐我足迹；在清明是祭奠烈士的日子，也请允许我祭奠我逝去的童年，因为它埋藏着我太多的美好的回忆，和一个永远让我思念的人。
记得在我童年的时候，我回到老家，看着那小桥流水人家，还有我太奶在大树下给我讲起她小时候的故事，虽然到现在已经记不清她讲的是什么，甚至连她的长相也在我的记忆里便得模糊了，但我仍然很怀念她。在那年，我才5岁，太奶家养了一条狗叫虎子，那只讨厌的恶狗一见我就马上开始大声吼叫，把我吓坏了。这时，太奶总是及时来保护我，她把我搂进屋里，冲着虎子说：“臭玩意儿，闭嘴，再叫，再叫，晚上不给你饭吃。”一看这形势，虎子便会灰溜溜的“唔唔”走开了。
虽然我对太奶的印象不是很深，但她为我做的事却让我深深的印在了骨子里。太奶的家前有一片小小的空地，我觉得很是不好看，便由着性子向太奶没撒娇说：“太奶，这太空了，总得种点东西好啊。我喜欢蔷薇花，这有种子么？”太奶没有说话，只是起身向门外走去，我不知她要做什么，以为没希望了，抱怨道：“真是的，不了解我的想法就算了，哼。”过了一会儿，太奶回来了，她把一袋东西扔给了我，说：“薇薇，自己去种吧。”什么啊，人家叫未未，名字都没有喊对。这应该是蔷薇花的种子吧，我想，便忘了刚才的不快，一心去种花了。当时的过程已经忘了，我只是记得把院子里刨满了坑，而且坑挖的深浅不一。哎呦，不管他，这已经是我最高水平了。“呼啦”，我把种子多多少少地扔在了各个坑里，便拍了拍身上的土去吃饭了，太爷爷无奈的摇摇头，可太奶却微微的笑着。
第二天早上，我一睁眼就向窗外跑去，昨晚下了一整夜的雨，真放心不下我的花种子。爬起来从窗户向外一看，院子里那块空地上的土坑一个个的都填好了，一溜溜的规整，奇了怪了。太奶，一定是太奶在夜里我熟睡的时候，帮我把种子埋好的。又过了几天，蔷薇花了嫩芽长长了出来，我兴高采烈地对大伙儿说，看看，这是我种的花。发芽了！
我当时年龄小，原本想在回家以前和太奶说一声谢谢的，一直到走时也没好意思跟太奶说。在我8岁的时候，太奶去世了，这个机会一直失去了。
是呀，失去了才知道珍惜，拥有时却毫不在意，她已经不在了，这三个字将沉淀在我的心底里，直到永远。
不管什么事物，都要去学会珍惜，不要让童年的时光里存在一丝的后悔，可能，会让你后悔，一辈子。
回味无穷的意思范文第4篇
意境在我国古代早已有之，意境理论的发展到了清朝才发展到了成熟阶段。其中具有代表的就是王国维的《人间词话》，这首诗里明确的将意境理论化，并且将意境的高低之别做了详细的分类，王国伟也认为“词以境界为最上，有境界则自成高格”还有境界之分有“有有我之境，有无我之境”。纵观历史，古代的诗人词人们都对意境十分重视，因此意境的应用也十分广泛。
在他们的作品中，意境出现的频率极高。但是对于意境的研究也一直限于诗词歌赋中，大大地限制了意境的范围，到了近现代意境的研究者越来越少，这一现状一直持续到上世纪八十年代，在鼓励学习知识的社会背景下，意境的理论也得到重视和大力的投入研究。这一时期对意境理论的研究已经不仅仅局限于诗词中的意境，而是涉及到了绘画、书法、小说、戏剧、散文等整个古代文学作品领域，这一研究范围的扩展，逐渐丰富了意境的内容和意义。
二、中国古代文学作品中的意境特征
1、文学作品中的意境的分类总结我国古代的诗词，不难看出这些词中运用的意境大多可以分为以下几类：
（1）情境交融。其中情境交融又包括情中见景、景中藏情、情景并茂等三个类型。情境交融是意境创造的表现特征。
（2）虚实相生。即作品中有虚有实，描写的景象虚实相结合。这是意境创造的结构特征。
（3）韵味无穷。这是意境的最高一个级别，也是意境创造的审美特征。
2、意境特征在中国古代文学作品中的体现
（1）情景交融
情境交融就是作者的情感和画面和眼前的景物相结合，景象勾起作者的思绪，感染作者的情感，而作者因为自己的思绪又联想到景物，两者结合使得情境交融作者的思维会更上一个层次，勾勒一个独立的意念中的精神世界。具体来说：1）景中藏情。景中藏情的有唐代诗人李白的《送孟浩然之广陵》诗中这样写道“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”这是一首景中藏情的送别诗，李白送别好朋友孟浩然感情是十分恋恋不舍的留恋之情，诗词的前两句描写出了送别的时间和地点分别是三月和黄鹤楼，而后两句则是以帆船的远去和浩瀚的长江为背景渲染出作者送别友人时看着帆船越走越远消失在无尽的长江尽头的留恋之情。浩瀚的长江，远去的故人的帆船，远处的天际等相互结合生成一幅意境开阔的送别画面，表达出作者的情思不绝。
2）情中见景。情中见景一般都是作者直抒胸臆，表现方式一般是作者因为自身的情感因素而联想到相应的情境，；例如杜秋娘的《金缕衣》中这样写，“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这一首诗本来是劝解人珍惜时间的，但是作者利用的花开这折枝的比喻来更好的说明这一问题，使得花开折枝的景象明朗的出现在读者的眼前，更加明了。并且作者把这一情感寓于花身上，是在这样的情感中才想到了利用花的这个比喻，是作者在怀揣这样的情感时在意境中看到了这样的场景。
3）情景并茂。情景并茂是作者把写景和抒情混为一体，把自身的情感和景物的景象融为一体，达到一种“景我相融”的意境高度，使得作者直接景物中获得情感上的共通。例如在张继的《枫桥夜泊》中这样的诗句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗中的景物有“月落”“江枫”“渔火”“寒山寺”“钟声”还有作者听到的“乌啼”等，这些一个个的单独的景物组合在一起构成了一幅“江南水乡夜桥枫泊”的画面，营造出一种悲伤寂凉的意境，也表达出作者内心的孤寂和凄凉。这首诗中，作者把自身的感情寄托于夜晚窗外的种种景物，使得景物也蒙上了作者悲凉的感彩，可以说是情景并茂。
清代王国维的《人间词话中》就已经分出了物我之境，具体是“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为物，何者为我”。这就是说在情感的表达方面要依赖于主人公的自身的情感，这个时候看到的景物，景物就会带上作者的主观认识事物的思想，而如果在看景物的时候没有带有任何的感彩，景物和景象也就和作者无关，更不存在感情上的交融。那么如果用“有我之境”观察事物就会直抒胸臆地把作者的情感作用于景物上，也是表达情感的直接方式。而无我之境在表达感情的时候就相对比较含蓄，作者的感情都隐藏在景物中。但是人物感情的表达都和借助与景物分不开，因此情境交融是主要的意境特征。
（2）虚实结合
在文学中进行表达的时候有时候是为了帮助表达主题，有时候是情境的需要很多时候会用到虚实结合的手法来展现作品的意境和作者的感情。虚实结合的表现方式也是中国古代文学意境的一个主要特征。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这首诗的前两句主要是写实景，即诗人去游园的时候看到了台阶上的苔藓，并且看到了很久没有开的院子小门，觉得这次的游园很扫兴，于是转身要走。可是就在这个时候作者虽然没有进到院子里面去，却在墙外看到了一直跃出墙来的红杏枝，这是作者就产生了联想“院子里的植物一定长得很茂盛，要么怎么这支红杏会隔着墙就生长出来了呢？由此可见虽然我没有看到院子里的茂盛景象，但是通过这一支出墙的红杏的就可以推断墙里面的茂盛景象。”这一种把眼前看到的较为惨淡的景象和作者心中由推测虚构的较为繁华的景象是虚实结合的描写，也表达出作者由一开始的游园失望，后来因为对园中的茂盛景象感到欣喜的一个情感变化过程，这中间有一种意境变化到了另外一种意境，两种意境的变化和作者的自身情感变化是息息相关的。
又如贾岛的《剑客》中这样写，“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”这一首诗的表面意思是作者用了十年的时间打磨了自己的宝剑，却没有用过一次，今天把这把宝剑拿出来试试，看看谁有不平之事就可以为他打抱不平。这是诗词的表面意思也是作者表述的实景。但是细细读来，作者表达的深层次意思却是自身寒窗苦读十年却没有被重用，如果自己的才华得到了重用和认可，就一定会为百姓做好事为百姓打抱不平。这一层意思作者没有在诗词中用文字表达出来，但是作者通过磨砺宝剑的实在情境联想到了自身的命运，使得文章即使没有提及自己寒窗苦读的经历也会联想到这样的意境。这样，可以让读者意味无穷的同时，也会同情作者的命运，与作者产生情感共鸣。这就是虚实结合后产生的另外一种完全升华于纯粹写实的情境所带来的震撼的效果。读者在欣赏的时候也只有读懂了作者实际上想要表达的思想也才能真正理解这首诗的意思，理解作者的用心良苦。
（3）韵味无穷
韵味是文学作品中意境的审美特征。韵味是一种奇妙的东西，是作者想要表达倒是没有明确表达出来的东西，要靠读者的悟性和领会能力来体会作者的感情去向。而在读者领会这种韵味的时候，又会因为读者的认识和阅历的不同而对这种意蕴产生不尽相同的理解。这种韵味是一种咀嚼不尽的回味无穷的美好感觉，作者即使收住了笔锋但是其心理上的感情还在延续，而相对来说读者即使是读完了文字作品，但是这种文字中蕴含的情调还在心间荡漾，难以戛然而止，因此在情感上和思绪上都会绵延不尽。例如《三国演义》首页词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江楮上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
《三国演义》是中国古代著名小说，这一开头词中的每一句都是对小说中的一个阶段或是一个整体的概括总结。描写出了《三国演义》故事中的人物的斗争，英雄的成败，世迁，有得有失，恢弘的气势等，将这一部恢弘巨制用区区几个字概括的淋漓尽致却又巧妙恰当，让人读起来就能够联想到其中的各个鲜活的人物形象，并感受到小说所展现出来的巨大的吸引力，令人回味无穷，意味犹尽。总的来说，在中国古代文学作品中，意境主要呈现出情景交融、虚实结合、韵味无穷的特征。但是这三个特征在意境表现中又有不同的分工，其中情境交融是意境创造的表现特征，虚实结合是意境创造的结构特征，韵味是意境创造的审美特征。这几种特征的恰当结合可以很好地展现出文学作品的生命活力和文学的魅力。
三、结语
回味无穷的意思范文第5篇
一年多以前，我和几个好友一同到大理游玩。虽然多年前我曾几次游逛过大理，饱览了大理的旖旎风光，感受过大理的民族风情，品尝过大理的独特美味。而这次故地重游，还是不乏新鲜感。最有意思的是，在一位比我更懂得大理的朋友推荐下，我们一行相邀钻进地处大理古城闹市区的一家百年老店，慕名品尝了一回白族出名得让“老外”都赞不绝口的火烧猪肉。
一位大理朋友告诉我们，白族的火烧猪，是白族人对猪肉的一种特殊加工方法。主要在遇到红事或白事，需要邀友请客时，才做这道美味。主人家在办事前请来有名的做火烧猪的师傅。将肥猪宰杀后，用柴草或苞谷杆、小麦杆架起大火，将猪的外表烧焦烤黄。然后，刮洗干净，开膛破肚，划成小块，加盐腌制后，或蒸或煮加工成熟肉，根据各自的口味，加入味精、芫荽、葱花、辣椒面、鲜酱油等调料，便可尽情食用。也可不加调料直接食用。用火烧加工出来的猪肉，味道比其他方法加工的猪肉好得多。
还有一种做法是，将划成三五斤一块的新鲜猪肉，抹上盐巴腌三至五小时后，直接拿来置于栗炭火上的铁架子上，用比较适中的栗炭火烘烤，边烤边翻。直至把肉烤黄烤熟。
那天在饭店里品尝火烧猪肉，正值盛夏，大理古城也和云南其他地区一样，天气炎热难当。当身着光鲜白族服装的漂亮女服务员，把焦黄的香气袭人的火烧猪肉端上桌时，我脑子里立马跳出了呷一口便凉透心的冰啤酒。在炎热的夏季，一边吃火烧猪肉，一边喝清凉爽口的冰啤酒，真是神仙过的日子。我们几个眼睛直钩钩盯着盘内的火烧猪肉。口腔很快被唾液湿润。
回味无穷的意思范文第6篇
一、唱响“逗号”结尾曲
教师不妨给课尾画上逗号，没有“扎口”的课未必不是好课！有了这种教学观点，教师便能解放思想，把时间还给学生，把学习的主动权还给学生，让他们真正成为学习的主人，成为主动的发现者和探索者。教师对学生的发言也不必过早肯定，像抓“救命草”一样。课堂教学将不再只是优生的练兵场，而是能更多地顾及全体学生，注重不同层次学生的表现，“被遗忘的角落”也能重新萌发生机。记得学科带头人刘娇梅老师教学文言文《伯牙绝弦》一课，在指导学生读书时，由于学生接触文言文的时间不长，对文言文的语感、文韵还不熟悉，因此读得还很生疏。而刘老师喊起的学生却又是在班里“不起眼”的，这要是放在我们手里，可能早就不耐烦了。而面对读得结结巴巴、断断续续的学生，刘老师却仍能用赞赏的眼光，一遍一遍鼓励他把课文读好：“没关系，这段话很难读，再练一练，我相信你一定能读好！”最后，学生不仅把课文读熟了，还能读出文言文的抑扬顿挫之美，实在很不容易。
二、唱响“叹号”结尾曲
关注“情商”，是现代语文教学改革的重要特征。注重“情感因素”在语文课堂教学中的作用，已成为广大教师的共识，在课尾画上一个“叹号”，无论是亲情、友情，还是壮志豪情，总能掀起情感的，使学生思想得到升华、性情得到陶冶，给人一种意犹未尽、回味无穷的感受。如在教学《七颗钻石》一课时，学生被小姑娘的爱心深深地感动着，被水罐一次又一次的神奇变化深深地吸引着，最后在《爱的奉献》这支动听的歌曲中结束了这一课。课后，学生仍久久沉醉在优美的课文和欢快的音乐之中，那优美的歌曲在学生口中不停地传唱。在教学名人故事《为中华之崛起而读书》一课结尾时，笔者用精心组织的语言概括了课文内容，最后满怀豪情地以少年回答校长的“为中华之崛起而读书！”一句话作为结尾，再次掀起了学生强烈的读书热情！
三、唱响“问号”结尾曲
当前的语文教学改革鼓励学生质疑，注重学生质疑、释疑能力的培养。学生在初读课文时，会产生一些疑问，这时教师要引导学生自主释疑。随着学生读文理解的深入，可能还会产生新的、更深层次的疑问，这是符合人们读书认知的客观规律的。教学《小壁虎借尾巴》一课，学生读了课文，理解了课文内容。课尾，笔者说：“同学们，课文中还有不明白的问题吗？你们还想知道什么？”话音刚落，学生一个一个举起了小手，有的说：“我想知道为什么小壁虎的尾巴断了还能长出新的尾巴来，而别的小动物却不能呢？”有的说：“小壁虎尾巴断了之后多久才能长出来？”有的说：“小鱼的尾巴要拨水，老牛的尾巴要赶蝇子，燕子的尾巴要掌握方向，那么小壁虎的尾巴有什么用呢？为什么它要到处借尾巴呢？”还有的说：“我还想知道其他小动物的尾巴有什么用处？”学生的这些疑问都是课本上没有的，他们的求知欲望多么强烈啊！愈强烈不愈表现出他们对自然科学的热爱吗？能激起学生对未知领域如此强烈的探索欲望，这才是教育的真正价值体现呀！笔者动情地说：“同学们，你们这一连串的问号真是好极了，你们是真正的爱学习的小主人！课余，到咱们学校的图书馆里去查一查、找一找，你们一定会有很多的收获！同学们，与‘问号’交朋友，其乐无穷啊！”
四、唱响“省略号”结尾曲
生活即语文，语文的外延就是生活的外延，把学习语文与生活实践相结合，使课内与课外紧密联系在一起，给课尾画个“省略号”，就是这个意思。《美丽的小路》一文讲了一个有关环境卫生的故事。它告诉我们要保持环境卫生，人人养成良好的卫生习惯，不美的行为会破坏美丽的环境。教学时，课尾笔者问道：“同学们，美丽的环境令人心情舒畅，请看看我们的校园，你们觉得美吗？”学生回答说：“不美，因为我们常常在绿色的操场上捡到垃圾，这些垃圾破坏了校园的美丽。”于是，笔者顺势设计了这样的实践活动：我做校园“美容师”。
第一步：根据“表一”调查并记录。
[我们的校园美丽吗?\&我们校园里的垃圾是从哪里来的？\&这些垃圾到哪里去了呢？\&\&\&\&]
第二步：根据表二做计划，再按计划积极为校园“美容”。 [我给校园作“美容”计划\&我为校园“美容”已经做的事\&\&\&]
回味无穷的意思范文第7篇
GRACE:你认为自己什么时候最性感?
“人人都说工作的男人最性感,对坐音乐的人来说,可能做音乐时投入的表情最性感吧。除此之外,裸睡算不算,哈哈,开个玩笑!”
GRACE:据说在专辑《杨坤》里,你自行担纲整张唱片视觉部分的形象设计,完全无需公司再做服装预算,和我们分享一下你的选衣心得。
“工作伙伴都说我属于低调的潮男,我比较喜欢收集限量版的衣服,里面不仅仅浓缩了穿衣的心情,也能体会到设计者的感情。舞台上的我,多喜欢闪亮感的服装,这会让我在舞台上显得脱颖而出!
GRACE:我觉得做一个好的歌手特别不容易,每次的演唱都要投入自己浓缩的感情和对生活得态度,你辛苦吗?
“对自己热爱的事情就是再辛苦也是值得的,其实每个行业都不容易。若想要成功,都必须要有所付出。人本身就是感情的动物,做音乐的人大多都是比较感性的,而且音乐的灵感大部分都来源于我们的生活,所以是快乐大过辛苦。”
GRACE:听说你不是一般的喜欢马啊,自己也养吗?
杨坤:哈哈,好像我现在喜欢马是出名了,我一直都有养马。我觉得马是有灵性的,和它交流很有意思。我最放松的地方是在马场。只要我在北京,每个星期我都会去骑马。骑马对我来说,是唯一的放松方式,一个发泄的方式,也许以后也是。如果找不到这么一个放松的运动,我估计我会更矛盾的。有了它,至少会有一个出口会让我暂时缓解。”
为爱情流过泪,下过跪
从《无所谓》到《那一天》,都让我们深深感受到杨坤的深情,他念旧,但他说:“我肯定是不想再回到以前的感情里,因为人总是要向前看的。可能现在会比较怕,因为像我这样的人开始一段感情跟别人是不一样的,我是情感很丰富,而且行为很冲动,所以当一段感情结束后很难立刻抽离出来。”他认为爱是没有尊严的事情:“流过泪,下过跪。那个时候年少轻狂,我刚来北京,生活、工作都不是很如意,唯一拥有的一段很多年的爱情却因为一点小事分手,那个时候感觉自己就一无所有了。我想每个年轻人可能都有类似的经历,那是最痛苦的。”
为理想赶夜场、吃泡面
一向予人感觉沉默少言、仿佛闷得只会对着墙壁说话的杨坤,其实私底下是个风趣而大度的男人,音乐上的较真与生活中的随性形成了巨大的反差,这既是他让人觉得费解神秘之处,也是令人回味无穷的地方。成名之前,杨坤有过近十年风雨飘摇的岁月,2000年,还是一穷二白的他天天跑夜场吃拉面,却拥有一台不错的合成器和一把昂贵的2万多的木吉他!他最喜欢的城市是利物浦,理由很简单,那里是上个世纪六七十年代伟大的摇滚乐队Beatles的故乡,这个在乐坛里摸爬滚打的男人,骨子里对音乐的热爱越来越执著。
回味无穷的意思范文第8篇
太极是一个被魔法师施以魔法的怪圈，一不注意跨了进去就再也出不来了，许多年前带着对太极的一种敬畏有意无意的跨进了这个圈子，于是就迷上了，接着就跟太极一起经历了若干的风风雨雨和喜怒哀乐。刚刚学太极拳就遇到左腿略微有一点发软，应该说不需要在意的问题，但是因为怕影响练太极，反而就特别的在意，去医院找专家检查，首先的要求就是不管什么原因不管怎么医不能影响我打太极拳。于是长达多年的西医打针吃药医得我越来越恼火，只要一做下式动作左边膝盖就肿了，所以周而复始令人伤心欲绝。因为这个腿全家人一致反对我再练太极，若干次家庭会不管软硬都是我一个人面对全家，最后我发出通牒，哪个再说不让我打太极我就给哪个急。没办法已经走火入魔迷上了太极，出不来了。再后来朋友介绍了一个成都体院进修回来的厂医院骨伤医生，又是开始多年的中医疗法，终于我可以任意活动了，虽然疼但是不肿了，没有了心理压力练起来无忧无虑开心死了，结束了几年的医疗历程，就想好好的把这几年浪费的时间赶出来，当然欲速则不达。
就在这个时候在太白公园里看到了秦老师和林会长打的和式太极，起初没在意觉得没啥学头，感觉不出来有什么意思，不过学学到也没啥坏处，所以就这么不经意的接触了和式。慢慢的和式太极拳的轻柔圆活把我带进了传统太极的圈子，而且越学就越觉得回味无穷。在学习的过程中，慢慢的了解到和式太极拳是带理架，一层功夫一层理，还有和式太极拳讲究三直五顺，知三节明六合等。但是让我彻底放弃竞赛套路来打和式，还是舍不得，就在这个时候左腿膝盖疼痛又加剧了，在家里走路都是一跛一跛的，家人都冷眼旁观看我怎么折腾到受不了就会自动放弃。哎，所以我就在那个竞赛套路上偏偏倒倒摇摇欲坠艰难的一路行来，每天早上去打竞赛套路，下午就去朋友介绍的一种蜂疗治疗，晚上就去一桥打和式，一次30多遍的和式18式打起来就让我忘了所以，不知道什么叫痛，然而隔天一次面对的蜂疗倒是真的让我痛得欲哭无泪，你们不知道那几十只蜜蜂一个个慢慢的蛰下来，那种痛彻心扉的钻心的痛无法用语言来形容，倒是拳友们形容我像江姐一样。哎，为了太极我愿意承受一切常人不可思议的那种痛苦，也就在我欲罢不能的徘徊当中不知不觉由和式太极的自然、松柔、轻灵这个拳理把我带进了和式这个魅力无穷的境界，传统套路的松柔自然让人打起来怡然自得，有时候会把大家打迷糊问我究竟哪个腿在痛，怎么看不出来啊，而且经常是把我的老拳友也要打迷糊，以为我腿好了，那个时候是我最开心的时候，我会哈哈大笑非常骄傲的告诉她们，和式一点不费膝盖，不信你试试。
就这样我彻底放弃了竞赛套路，专心一意来练和式，进来才知道秦老师说的这是一个思想拳、文化拳、果然奥妙无穷，这个拳不是一朝一夕能够领会的，会打只限于你的型，只有逐字逐句的去悟，然后用悟所得融会贯通到你的拳架里，再用悟所得慢慢的去收获你的健康，让这个奇异的耍拳势势处处以后天引先天顺乎自然的原理把大家带上健康之路，这才是我想要的太极的真爱，我觉得我真正的还任重而道远。
参加年会，见识来自全国的和式太极精英，取他人之长来补自己之短是我们的目的所求，我们去展示我们学到的拳架让大家来点评我们的不足是我们的愿望，河南之行才刚刚开始，计划的是回来后要认真地、系统地学习、规范、领会和式太极的真谛，借5・12不幸中的大幸这个缘，感谢我们的掌门和老师派来了高素质高水平的弟子秦老师，让我们远隔千山万水结下了河南的瑰宝和式太极这个缘，让我们受益终身，和式太极――我生命的里程碑，开启了我们的健康之路。