快乐是一种能力
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快乐是一种能力范文第1篇
主持人问她们两个问题，你们觉得你们不幸吗？她们想都没想的说：“不！因为我们给了别人快乐。”你们觉得你们还拥有什么，她们异口同声而又大声地说：“快乐！”是啊，金钱，官位，都是身外之物，而快乐却是发自内心，是任何人都拥有的，是任何金钱都买不到的，是时间也换不回的。它在我们生命中占据了主要的地位，只是看我们有没有能力去发现而已。
自从看了那个电视节目后，我才真正领悟到快乐的真谛，我要感谢那三姐妹，因为她们不仅让我终身受益，还让我变得成熟，让我明白了只有付出、给予，只有众乐乐才是真正的快乐。
如果你问我快乐是什么？我会告诉你快乐是我们生活中每件小事，是人与人相处中的点点滴滴，你快乐，我快乐，他也快乐。
上小学的时候，同班同学欺负班里一个最瘦小，家里最穷的一个女同学。当着全班同学的面骑在那个同学的身上，当时全班的人无动于衷，心里的魔鬼驱使着我坐视不理，而心里的那个天使则鼓动着我挺身而出。在左右权衡之下，我听从了天使的教导，帮了那个女同学，事后女同学的滚滚感激之泪，使我认定我当时的选择是对的。从那以后，我多了一个朋友，一个因我而感到快乐的朋友。她的快乐，也成了我的快乐。
快乐是一种能力范文第2篇
从心理学的角度说，快乐是一种基本的情绪，一种与生俱来的情绪。然而，在长期的教学和心理咨询实践中，我渐渐发现快乐不仅仅是一种情绪，更是一种能力，一种需要在后天生活和环境中培养的能力。
快乐的内因和外因
先给家长讲一则寓言故事――“为谁而玩”，
一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意，”
孩子们很高兴，第二天又来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分他解释说，自己没有收入，只能少给一些，15美分也还可以吧，孩子们仍然兴高采烈地走了、
第三天，老人只给了每个孩子5美分孩子们勃然大怒：“一天才5美分，知不知道我们多辛苦!”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了!
也许有的家长早就知道这个故事，可是否引起您的深思呢?
人做事的动机通常分为两种：内部动机和外部动机，如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人；如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外界因素所左右。就像在这个寓言中，老人将孩子们的内部动机“为自己的快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”，而他能够操纵美分这个外部因素，所以也就轻而易举地操纵了孩子们的行为
使孩子们快乐的原因有很多：他们会因为学会唱一首歌、画一幅画、讲一个故事而开心；会因为得到老师的表扬而快乐；也会因为得到爸爸妈妈的礼物而开心得手舞足蹈……这些是孩子们因为外界因素而得到的快乐，而笔者认为要引导帮助孩子学会因为自己而快乐!这是一种能力，需要得到家长的重视：
培养快乐性格的方法
在后天养育孩子的过程中，父母可以从以下几个方面着手，在日常生活中培养孩子快乐的能力第一，做快乐的父母，快乐的性格可能有一部分来自遗传，但更主要的是来自父母为其创造的环境。著名心理学家法迪斯说：“孩子们很小就开始懂得感情，在孩子学会语言之前，他们是从感情的氛围来下结论的：这个世界是一个忧虑、愤怒的地方，还是一个安全、快乐的地方。”快乐的父母不仅要在家庭中为孩子营造快乐的氛围，更要在实际生活中以身作则，真正拥有一颗快乐的心，乐观处世，这是对孩子最好的教育和培养。
第二，要给孩子自己选择的权利。很多时候成人会认为孩子年龄小，很难对事情作出客观正确的选择。因此就代孩子作出选择。比如：吃什么东西，穿哪件衣服，听哪首歌曲。看哪个动画片，甚至上哪个兴趣班。其实，孩子对于父母强加给他们的任何决定从心理上都是排斥的，即使他们知道这决定是正确的。孩子同样需要自己去选择、去体验，只有亲身经历才能产生真正的快乐。因此，父母应尊重孩子自己的选择。
第三，不要过分满足孩子的物质需求。我们现在很多年轻的父母认为。只要条件允许，就应该尽量满足孩子的物质需求。其实，这样做只会让孩子认为获得是快乐的源泉，这种快乐往往是短暂的、难以持久的。一旦失去这种获得，孩子就会产生极大的心理落差，从而体验更强的挫折感。
第四，培养孩子广泛的兴趣。兴趣是最好的老师，孩子通常会对自己感兴趣的事情维持较长时间的注意力，能够主动去克服一些困难，并从中体验到快乐。
第五。帮助孩子迅速恢复快乐的心情。任何人都有消极的情绪，重要的是学会调节。当生活中有事情使孩子陷入痛苦的忧虑时，父母应当帮他们尽快恢复快乐的心情，不要让这种负性情绪持续得太久。
总之，孩子成长的过程是一个培养的过程。如果在他们幼小的心灵种下快乐的种子，长大后就有可能收获乐观积极面对人生的果实。
Tips：给家长介绍一个非常简单的训练方案
题目：笑比哭好
目标：通过观察不同情绪的脸谱，让孩子知道“笑比哭好”。当遇到不开心的事时，学会调整自己的情绪。保持愉快的心情。
准备：家长和幼儿一起自制快乐、悲伤、生气、害怕4种不同情绪的脸谱图。
训练：
1、让孩子学会分辨不同情绪时眼睛、眉毛、嘴的不同状态；
2、让孩子模仿4种不同的情绪；
快乐是一种能力范文第3篇
好吃好穿好玩是快乐幸福的理由，为父母的生日献上了一份精心设计的惊喜是快乐幸福的理由，为邻里村社国家民族做了力所能及的贡献是快乐幸福的理由，为人类为世界奉献了自己的爱心更是快乐幸福的理由。
有朋友提到了傻子快乐幸福的理由，其实傻子只是作为人形的一种存在，无所谓快乐郁闷幸福痛苦，因为他已经失去或接近失去人区别于其它生命的最本质的特征——思想。鲁迅先生笔下的狂人绝不是傻子，而是智者。傻子会为一滴水一口食而不顾廉耻，而狂人却可以为自己心中的思想舍弃不可复得的生命。
快乐幸福是人的社会属性，失去民事行为能力的傻子已基本失去了人的社会属性，在他们的观念里头脑里，准确地讲应该是直觉里本能里，只有饥饿寒冷，没有快乐郁闷幸福痛苦，即使有一星半点的残存，那也是纯个体的无关他人的，至多不过是动物性的心理，真正谈得上快乐幸福的是“先天下之忧而忧”的狂人。
我无意剥夺傻子的人权，也不想把狂人奉为神明。我们每一个人都有傻子的一面，也有狂人的一面。“焦点访谈”和“今日说法”的快乐幸福不只是赚得了面包洋房汽车，更在于对中国社会政体的推进，对中国法制的完善。所以我要说老太太的“忧虑”和聪明人的“快活”，只是个体生命最低等的需求。既没有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀，也没有“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐”的气度。
快乐是一种能力范文第4篇
1、珍惜上帝赐予的点点滴滴；善待自己，让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的……
2、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
3、轻灵的一声问候是一种简单，默默的伸手相牵也是一种简单；转身的一回眸是一种简单，温馨的一句话也是一种简单；温馨如故的家是一种简单，默默无语的凝望也是一种简单；冷寒中的一件薄衣是一种简单，燥热时的一杯凉水也是一种简单；相逢的开口一笑是一种简单，岁月的长相厮守也是一种简单；岁月里的相随是一种简单，光阴中的等待也是一种简单……
4、优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。
5、愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。
6、在生活中，分明有一种爱，叫做微笑。而这种爱，像挂在枝头成熟了的开心果，任由你在人生的路上采摘，自由自在装满自己爱的行囊。这种爱，其实就是对生活的一种态度一种境界，它与贫富地位，处境没有必然的联系。
7、人，大事难事，看担当，逆境顺境，看胸襟。是喜是怒，看涵养，有舍有得，看智慧，是成是败，看坚持。走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
8、优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏去品味去陶醉其间。
9、因为生活，一些人消积地选择了哭泣；因为生活，一些人却积极地选择了微笑。其实，生活的本身充满苦涩，蕴藏不同的酸甜苦辣，但生活并没有拖欠我们什么，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。所以，没有必要总苦着脸，荡羡哭泣的面容。
10、什么是幸福，幸福就是自己的一种愉快的心理状态和感受。时时、事事都能使自己快乐的人才是最幸福的人。最快乐的人，就是最幸福的人。笑口常开的人，是最幸福的。
11、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
12、生命中，好多的事是这样，生活中，好多的情是这样，没有理由，也无需理由，爱就是爱，喜欢就是喜欢，没有结果，也无须结果，心甘情愿，无怨无悔。
13、年有春夏秋冬，人有喜怒忧悲。快乐的最好办法就是忘记不快，幸福的最好办法就是忘记不幸。不能忘记失败的教训，但要忘记失败的痛苦。快乐只属于那些善于忘记不快的人，幸福只属于那些善于忘记不幸的人。牢记不快只能使自己痛苦，牢记不幸只能使自己悲伤。遗忘失去的，欣赏拥有的，才能使自己快乐幸福。
14、青春的我们拥有活力的青春，此时的我们都有一颗充满好奇的心，人生的诱惑便趁机钻入我们的心底将我们俘获。于是我们便渐渐的远离了现实却被无影无形的虚幻世界彻底笼罩，以致矛盾层析，人生将近…
15、生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，无须过于在意，()人生如梦看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己善待自己。
16、让我们点上一支檀香，平息我们那颗因生活而疲惫的心吧！找一处荫翳，用心去慢慢品味这变幻、美妙而又艰难的人生，人生之美将在你瞬息的感悟中成为永恒的美！
17、有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，惟独这人追人寻人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。
18、生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，无须过于在意，人生如梦看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己、善待自己。
19、人生只有经历才会懂得，只有懂得才知道珍惜，一生中，总会有一个人让你笑得最甜，也总会有一个人让你痛得最深，忘记，是善待自己。
20、有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，惟独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。
21、没有人能免得了孤独，与其逃避它不如去面对它。孤独并不是一件那么糟糕的事，与嘈杂相比，孤独显得是那么的安静，那么的自得，这倒也不为一种享受。一个人的世界，才是真正属于自己的世界。当沏上一壶茶，听着美妙的音乐，自己一个人安静地看着书，那会是多么的惬意；当午后的阳光暖暖地晒在你身上，你会发现你很幸福的。正如我们都生活在一个不怎么如意的世界里，当乌云密布到来时，我们会摇曳。但阳光总有一天会到来，等阳光到来时，你要好好地拥抱一下阳光，细闻着它独特的香味，将自己的心情变得阳光一些吧！
22、有时总想让自己活得潇洒快乐一些，对身边的人或事物表面上显的风平浪静，可心中却波涛汹涌，羡慕一些人的坦然，做自己的自己，可事实上又有谁能如此？
23、让我们点上一支檀香，平息我们那颗因生活而疲惫的心吧！找一处荫翳，用心去慢慢品味这变幻美妙而又艰难的人生，人生之美将在你瞬息的感悟中成为永恒的美！
24、人的一生也正如太阳的一天。早晨为人们带来曙光，傍晚为人们带来黑暗。一天也就如此。有深，有浅，有起，有落，生活亦是这般变化的，在不同的时期，各有不同的颜色，晴天雨天都是必经。你能懂得，你便从容。
25、人生只有经历才会懂得，只有懂得才知道珍惜，一生中，总会有一个人让你笑得最甜，也总会有一个人让你痛得最深，忘记，是善待自己。
快乐是一种能力范文第5篇
金风送爽，明月银辉，美菊芬芳，瓜果飘香，教师节来临，高唱师恩难忘，祝福老师：两袖清风精神爽，成绩多多多得奖，工资年年往上涨，有关教师节给老师的祝福。
九月开学了，也应来了教师节！老师您辛苦了！老师你是我一生最难忘的人，因为有了你，让我的生活出现了乐趣，有了你我的人生出现转折，谢谢你！
九月是一首诗，饱含深情和希望；九月是一支歌，充满成功和喜悦。在这花香满园、硕果累累的季节，我们又迎来了这个盛大的节日――教师节，祝节日快乐！
孔子说：“三人行，必有我师焉。”而你长这么大，不只与三个人同行，而是与N个人同行，当然这也包括我，所以我也算你一个老师，快祝我教师节快乐吧！
老师，你像山峰为我遮风挡雨，你像像大海对我宽容有爱，你像扁担给我挑起重任，祝福语《有关教师节给老师的祝福》。你默默无闻地奉献对我的爱。教师节，祝您身体健康，岁岁不老！
老师，是神圣而光荣的职业，您让我成为自信且不怕挫折的人，你让我明白，学习并不是一种负担，而是一种快乐和责任，教师节到了，祝您健康快乐幸福！
老师，早晨，我送出一份祝福，让它乘着风，给你带去清凉，让它载着雨，洗去你的劳累，让它牵着阳光，点亮你的笑容，愿您教师节快乐！
老师给我的是一颗种子，长出硕果累累的未来，您给我的不仅是成绩，也是一种拼搏奋进的能力，有了这一切，明天的路我会走的更鉴定，更美好，教师节祝您快乐。
快乐是一种能力范文第6篇
（编 者）
【片段选读】
子曰：“知者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
【译】
孔子说：“聪明的人喜欢水，仁爱的人喜欢山。聪明的人活动，仁爱的人安静。聪明的人常快乐，仁爱的人活长久。”
【注】
钱穆《论语新解》：道德本乎人性，人性出于自然，自然之美反映于人心，表而出之，则为艺术。故有道德者多知爱艺术，以此二者皆同本于自然也。《论语》中富于艺术性之美者尚多，鸢飞戾天，鱼跃于渊，俯仰之间，而天人合一，亦合之于德性与艺术耳，此之谓美善合一。善美合一，此乃中国古人所倡天人合一之深旨。
【读】
用山、水类比和描写仁、智，非常聪明和贴切。作为最高生活境界的“仁”，其可靠、稳定、巩固、长久有如山；作为学习、谋划、思考的智慧，其灵敏、快速、流动、变迁有如水。真正聪明的人之所以常快乐，不仅因为能够迎刃而解各种问题，而且因为了解人生的方向和意义而快乐。“仁”则似乎更高一层，已无谓快乐不快乐。他（她）的心境是如此平和宁静、无所变迁，成了无时间的时间：寿。
快乐是一种能力范文第7篇
一、听觉感受
一切审美教育都是通过直觉感受进行的，因为只有这种直接的审美感觉才可以接收到生动、具体的美感信息，也能运用形象思维求得对美的形态准确的把握和品味。对于美的对象直接的审美感觉，主要来自视觉和听觉这两大感觉道，但由于美的形态表现特征不同，因此所采用的感觉也不一样。音乐作为审美教育的媒介，是以具体的听觉形象存在的。离开了听觉，不仅无法进行教育，就连审美信息——音乐音响也不能接收。由此可见，听觉感受对音乐美教育来说，是物质转化为精神的基础环节。听觉感受是施教者、受教育者和审美对象之间联系的媒介，并完成最初阶段的审美信息感知任务。进行教育必须要有教材，审美教育的基本教材就是审美对象。所以，以音响为物质材料的音乐审美教育，必须建立在对具有教材品格的音乐感受基础之上。音乐有它的外部形态，如波动起伏的旋律、张弛相间的节奏、强弱变化的力度等等，这些外部形态的有机组合，才能构成完美的音乐形式，而对于这些音响形式的直觉把握和认识，是进行审美教育的依据。施教者只有听懂了音乐，才能达到吃透教材要求：受教育者也只有听懂了音乐，才能完成审美感受和学习任务。
二、情感抒发
情感是一切审美教育的基本特征。这种审美情感是人对审美客体的体验和态度，它普遍存在于一切审美活动之中。对于音乐审美教育来说，首先，音乐美的本质是一种特殊的情感表达方式。音乐的进行过程实际上就是情感的展示与变化的过程，人世间的喜怒哀乐等都可以通过音乐得到表现。其次，构成音乐的语言虽不含有语义成分，但它却是一种生动的情感语言，而且能够表达言语所不能表达的情感。所以贝多芬曾说过“语言的尽头是音乐出现的地方。”我们常常把音乐的艺术形象作为情感形象来阐述和解释，由此看来，音乐作为人类社会的一种审美形式，它的特质就是情感审美。音乐审美教育就要按照音乐善于抒感的特点来进行。一方面，充盈着真情实感的音乐教材和表演是激发学生审美情趣、陶冶思想情操的主要内容和途径。施教者所提供的音乐媒介的情感揭示得越真实、越深刻，其教育效果就越强烈、越显著。反之，那些平淡无味的音乐怎么也激发不起学生的情感共鸣，也就无法达到教育目的。另一方面，在音乐教学活动中，不仅需要情感的介入，而且人的情感因素还体现着参与价值，无论是歌唱、器乐教学，还是欣赏、视唱教学，施教者必须以饱满、诚挚的情感引导学生去进行音乐实践和音乐审美，才能取得良好助教学效果。以施教者的情感去体验音乐的情感、激活学生的情感，从而增强音乐审美效果，已成为当代一切音乐教学体系有共性的成功经验。
三、愉悦精神
音乐审美教育具有愉悦精神的特点，它不仅需要在快乐的氛围中进行，而且还可以给施教者和受教育者带来精神上的愉悦、快慰和满足。音乐本身就具有使人快乐的屑性，这种审美带来的快乐当然不只是简单的生理上的满足，而是精神上的愉悦，心理上的平衡，进而升华为一种高尚的情操，促使整个精神世界更加充实、和谐。所以从音乐的愉悦性来看审美教育就是一种快乐的教育，如果音乐不能给人以这种享受，也就无法取得预期的效果。音乐审美教育的愉悦性还体现在它的教育和教学活动中，在音乐、施教者和受教育者之间存在着一种往复的快乐机制，这种“寓教于乐”的方式是审美教育的力量和生命所在。近年来在中小学音乐教育中出现的“快乐教学法”就是根据审美教育的这一特点建立起来的。
四、音响实践
一切审美教育都需要通过感知、鉴赏、创造等实践环节来实现。脱离了对审美对象多种方式的接触，审美教育就无从存在，或者变成了一种抽象的美学理论说教。在音乐审美教育中，这种实践的直接对象就是音响。音响的主要实践形式有：表现性实践、鉴赏性实践、创造性实践、工具性实践等等。1）表现性的实践包括歌唱和各种乐器的演奏。通过这些对声乐、器乐作品的实际性操作，既是对音乐美的一种感知，也是一种美感的自我表达。此外，还包含着对审美对象的聆听、欣赏因素。2）鉴赏性的实践。凡在教学中对音乐音响的聆听，都是一种鉴赏性的实践。由于音乐欣赏课是有计划、有目的、有指导的鉴赏，对提高学生的审美能力有着重要的意义。它在所有音乐实践中应占主导地位。3）创造性的实践，主要包括创作教学和其它音乐教学中的创造性活动。创作教学对音响来说是一种间接性的实践。4）工具性的实践，它主要包括基础乐理、视唱、练耳等教学中的音响实践。这一部分音响主要是培养学生掌握音乐知识、技能的一种手段，它们聆听和视唱的审美价值不太高，但却可以通过这些直观的音响，了解和掌握音乐的表现要素，从而有助于从感性欣赏上升到理性欣赏阶段。音乐审美教育作为大学生美育的重要组成部分，在全面发展教育中，它以自身特殊的审美方式存在。
快乐是一种能力范文第8篇
在本刊过去的文章里，我曾经分析过为什么“好人没好报”―这是社会和心理机制带来的，并不是善良的错。善良绝不能单打独斗，它最好还能够得到一些武装。不知道我的分析，是否让很多已经感到绝望的好人看到了希望？
英国社会生物学家理查德・道金斯在《自私的基因》中说过一句有点好玩的话：即使我们都由自私的基因掌舵，好人终有好报。我怀疑他说完之后自己都笑了。在这里我需要说一下，道金斯老师关于基因的说法在生物学层面没问题，但在社会学层面是错的。“自私”不是生物学概念，是社会-伦理概念，基因确实有复制自己的“本能”，但人是有自由意志，有情感的，并不纯粹就是由基因控制的一架机器，是否自私，跟基因无关，而跟他在心理上是什么人有关。
但道老师不可能去鼓吹“人是自私的”这类观点。这既很low，同时也政治不正确。可说人不自私又违背自己的理论逻辑，所以折衷下来就是用一句“好人终有好报”来打哈哈。
正因为如此，他引用的是美国政治学家罗伯特・爱克斯罗德在博弈论上“一报还一报”的研究。这个著名研究证明，在多次博弈中，最终胜出的还是好人。
理论上好像是这样子的。但历史上有很多事情，足以让我们绝望。而在现实中，残酷的事实也明摆着：在我们所看到的这个世界，占了便宜，爬得很高的，很多并不是什么好鸟，他们是一些突破了自我，甚至人性底线的人。换句话说，突破自我和人性底线，特别符合分配资源的游戏规则的偏好。所以这些人都具有很强的博弈能力。他们作为胜利者看上去很开心，至少已经掌握了可以让他们开心的诸多资源。相比之下，那些无论有无能力，老实、正义的人们呢？大部分其实都过得很惨。
所以，如果我们摧毁不了这个事实，那一定让人沮丧。在受伤的心理背景下，说“不是不报，时候未到”，把因果报应推迟到遥远的将来，甚至推迟到死后进入天堂还是下地狱，这其实只是一种疗伤，属于“语言疗法”。
我承认我也摧毁不了这个事实中的社会层面―人家确实就得到那些稀缺资源了，而我们则只能在利益和心理层面被吞食。可是我可以摧毁这个事实的心理层面―他们在心理上已经失去了最宝贵的内心安宁和自在感，并且，终其一生，会被自我和人性追杀。干掉了自我和人性的人，自我和人性也一定会干掉他。
这个世界还是公平的。
这些人快乐吗？那还用说。但我们要界定这是一种什么样的快乐。它绝非发乎内心的那种“自然的快乐”，体验到的并非是人类的各种正常情感和高级情感，不是生命能量的释放，换句话说，不是自我成长时的那种体验。相反，它属于一种“心理保护下的快乐”，是自我被败坏时所要强迫自己体验到，去补偿自己的东西。其特征有三：他们的快乐离不开所拥有的东西；他们的快乐和别人具有对比性，要别人比自己少才快乐；他们的快乐具有攻击性―一天不在精神上、行动上攻击，他就不舒服。
所以这种快乐具有变态性。看着那些被他们在利益和心理上碾压的老实人、正义者，他们确实挺爽的。