神话故事
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇神话故事范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
神话故事范文第1篇
盘古开天地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却唯独没有人类。这世界不免显得有些荒凉和寂寞。
不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲，据说她一天当中能够变化 次。有一天，女娲行走在这片苍莽的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得应该在这天地之间添一点什么东西进去，让它变得富有生气。
可是应该添一点什么东西进去呢？她一时也想不出来。
女娲一直走呀走呀，走得有些疲倦了，就在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水映出了她的面容和身影她笑，池水里的影子也向着她笑；她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗？那为什么不创造一种这样的生物来加入这个世界呢？
这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，捏成了一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊:妈妈。接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这个可爱的小东西取了一个名字，叫做人
人的身体虽然小，但因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对自己创造出的优美作品，感到十分满意。于是 ，她又继续她的工作 ，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着 妈妈 妈 妈！ 这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。
女娲一直忙碌着 ，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地 。夜深了，她把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的工作。
她一心想用这些灵敏的小生物充满大地上。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了，就觉得要想出一个提高效率的办法才行。想了好久，她终于想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅混成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。 妈妈，妈妈”的喊声，震响在女娲的周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有许多新的人出现，大地上不久就布满了人。
神话故事范文第2篇
在2008年8月8日——24日之间，菲尔普斯勇夺八金，博尔特刷新了“飞人”记录，伊辛巴耶娃第22次刷新世界记录……突破了人体极限，开发了人类的体育潜能，创造了许多历史上的里程碑，再一次延续了奥运的神话。
让我震惊的是在一群花季少女中身资依然挺拔的“奶奶级”体操老将丘索维金娜，为了治疗儿子的白血病选择复出，母爱使她蕴藏了怎样的力量啊！包着头巾长衣长裤参赛的阿富汗100米跑的女选手罗比娜，身为妇女抛头露面参加体育运动可能招来威胁甚至暗杀，为自由而战给了她多大的勇气啊！这些故事也许细微，常常在荣誉的焦点之外，却远远超出体育范畴，展现了人类心灵中最宝贵的东西，这更是人间神话的延续！
开幕式上，世界巨人姚明手牵矮他一半的林浩出来，全场掌声如雷。这掌声是送给抗震救灾小英雄林浩，他的勇敢以及善良感染了每一个了解他的人；这掌声是送给四川灾区的人民，他们的坚强以及乐观感动了每一个人中国人；这掌声是送给我们中国这个可爱的大家庭，我们的团结和士气震惊了每一个地球人。这掌声像神奇的手拉开了北京奥运会的序幕，我们像众神那样，与奥运同行，在遭受8级地震这样的灾难之后，中国人民顺利地承办了这场无与伦比的第29届奥林匹克运动会，这难道不是神话的延续？
神话故事范文第3篇
神笔马良不是神话故事。神笔马良是童话故事。神笔马良是中国童话故事，我国著名儿童文学作家、理论家洪汛涛先生创作于20世纪50年代，表现了封建社会百姓的苦难以及马良的正义和善良。
《神笔马良》是享誉世界的经典文学名著，是中国儿童文学的瑰宝。1980年获第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖，被译成各国文字，在世界各地有着极为深远的影响，为祖国多次赢得荣誉。后被编成美术片《神笔》、真人版电影《神笔马良》；另有同名歌曲。
（来源：文章屋网 ）
神话故事范文第4篇
开天地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却唯独没有人类。这世界不免显得有些荒凉和寂寞。
不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲，据说她一天当中能够变化 次。有一天，女娲行走在这片苍莽的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得应该在这天地之间添一点什么东西进去，让它变得富有生气。
可是应该添一点什么东西进去呢？她一时也想不出来。
女娲一直走呀走呀，走得有些疲倦了，就在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水映出了她的面容和身影她笑，池水里的影子也向着她笑；她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗？那为什么不创造一种这样的生物来加入这个世界呢？
这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，捏成了一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊:妈妈。接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这个可爱的小东西取了一个名字，叫做人
人的身体虽然小，但因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对自己创造出的优美作品，感到十分满意。于是 ，她又继续她的工作 ，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着 妈妈 妈 妈！ 这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。
女娲一直忙碌着 ，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地 。夜深了，她把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的工作。
她一心想用这些灵敏的小生物充满大地上。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了，就觉得要想出一个提高效率的办法才行。想了好久，她终于想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅混成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。 妈妈，妈妈”的喊声，震响在女娲的周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有许多新的人出现，大地上不久就布满了人。
神话故事范文第5篇
2、天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
3、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
4、片羽吉光：片羽：一片毛；吉光：古代神话中的神兽名。比喻残存的珍贵文物。
5、清都紫微：神话传说中天帝所居之宫阙。
6、炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
7、日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
8、月里嫦娥：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
9、兴云致雨：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
10、东曦既驾：曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。
11、水满金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。
12、琼台玉阁：琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
13、玉宇琼楼：①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
14、月殿嫦娥：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，()因偷吃不死之药而上了月宫。月中仙子。比喻风姿绰约的美丽女子。
15、十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。
16、琼台玉宇：琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
17、牵牛织女：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
18、月下老儿：神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。
神话故事范文第6篇
最近，我一直在读我最喜爱的神话故事。这里面有二十四个神话故事，每个神话故事都启迪了做人的道理。其中我最喜欢看《聚宝盆》这篇文章。这篇文章主要是讲了明朝初年，有一个叫沈万山的人，家境十分贫寒。一个宁静的夜晚，忙了一天的沈万山上床后一分钟就进入了美妙的梦乡。不知过了多长时间，有一百个绿色的人，一起拥到他的面前，纷纷祈求的说：“大人，快救救我们吧，有人要杀我们。”祈求声掺和着哭声，十分凄惨。沈万三感到很奇怪：这些人是从哪里来的？我一个也不认识呀！。他们怎么会找到我的？于是他问道：“你们是不是找错人了”？他们回答说：没有找错，沈万山一听，为难地说：人非草木孰能无情，你们这样的哀求，我那有见死不救之理？只是我没有那本事救你们呀！你们也不想一想，你们这么多人都对付不了，我又有什么办法呢，可是一个青衣人却说只有他能救我们。沈万三顾不得多问明青衣人，要杀他们的是什么人，脑袋里只想着“我有什么办法？我有什么办法，急的团团转。”
那青衣人说：“你就帮帮忙吧，我们一定会报答你的救命之恩的！”，那个青衣人对大家说：“咱们给大人跪下！”。你们！你们，沈万三一急便醒了，他睁开眼睛一看，哪有什么青衣人啊！第二天早晨，沈万山出门遇见了本村姓赵的鱼翁，便客气地说：“您老起的这么早干什么？”“嘿嘿，提了一百多只青蛙回家下酒吃。”沈万山联想到梦里的事情。便把它买了下来，把青蛙放到了池塘里。
第二天，沈万山的妻子看见青蛙围着一个瓦盆不停叫唤，她拿起瓦盆仔细端详起来。一不小心，戴在头上的银钗掉到盆里，不一会变成了一盆银钗。然后他们夫妻俩就照着这样，复制了好多金银财宝。
这个故事主要是告诉我们，在力所能及的情况下要乐于帮助别人，只有这样才能把美德发扬光大，使我们的社会更加美好。
神话故事范文第7篇
一，蛇发女妖美杜莎本来是个美丽的少女，她还有两个有着神仙血统的姊妹，她是三位蛇发女妖中唯一的凡身，传说中有着致命诱惑的眼神，居住在遥远的西方，是另一个名不见经传的海神福耳库斯的女儿。海神波塞冬（Poseidon）受到诱惑，化身成骏马与她偷情。为了逃避海神之后安菲屈蒂的嫉妒，而躲在雅典娜（Athena）的神殿中交合，此举触怒了雅典娜。盛怒下的雅典娜迁怒于她的两个姐姐，所以将三姊妹都变为妖怪。她们全身长满金色的鳞片，背上长着鹰的翅膀，美杜莎的背上则长着天鹅的翅膀，头上没有头发，只有盘挠扭动的蛇，但仍然难于掩盖她的美丽，只要有人看过她（们）的眼睛，都会被她的美丽和魔力吸引而失去灵魂变成一尊石像。人们称她们为Gorg（音义：高哥或戈耳工），没有人知道她们住在哪里。
在希腊传说中“戈耳贡”是容貌极为相似的蛇女三姊妹的统称，包括丝西娜Stheno（又译“斯忒诺”力量之女）、尤瑞艾莉Euryale（又译“欧律阿勒”飞翔之女）、美杜莎Medusa（支配之女）。
在蛇发女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐丝西娜和尤瑞艾莉都是魔身。柏尔修斯收拾的就是年纪最小的妹妹美杜莎，而其他两位姊姊因为拥有不死之躯的超能力，所以无论柏尔修斯砍杀多少次，她们绝不会丧命，最后柏尔修斯只好放弃赶快逃走了。珀尔修斯躲避美杜莎两个姐姐的追杀时，在空中遇到狂风的袭击，被吹得左右摇晃，从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中，成为一条条毒蛇。
二，美杜莎原为雅典祭司，身为祭司她必须永保处女之身。但她的美貌让她被男人所爱戴，其中包括海神波塞冬。波塞冬被美杜莎的美貌所吸引把她在雅典娜的神庙里给了，此举激怒了雅典娜，因为作为贞洁的处女神以及女战神，美杜莎在失去贞洁的情况下选择了苟活于世，被女神视为不够坚贞，于是便把美杜莎变成了可怕的蛇发女妖。
三，美杜莎曾经是一位美丽的少女，因吹嘘自己比雅典娜长得漂亮而被这位智慧女神夺去了她的所有美丽，只留给她一个丑陋的妖怪之躯。
神话故事范文第8篇
《白蛇传》作为中国四大古典民间传说之一，其所蕴含的社会生活内容、道德观念、民风民俗以及丰富的文化符号。这些大家早已耳熟能详，关于白娘子的影视剧作品也屡见不鲜，大家最熟悉的莫过于赵雅芝版的《新白娘子传奇》，还有央视刘涛版的《白蛇传》，以及徐克改编李碧华小说的电影《青蛇》等等……
在前人进行了诸多尝试和演绎之后，我们又该怎么汇聚、改编这样一个传统题材为动画片呢？从众多的有关《白蛇传》的传说作品中，我认为应该是《雷峰塔传奇》和《白娘子永镇雷峰塔》流传最广，最中国化，最具神话色彩、最贴近生活、最适合我们改编动画片。经查，最早所见的《白蛇传》传说是话本或弹词，这大体可以说明《白蛇传》故事主要在江南流传很广，与江南的风俗、信仰有很大关联。
《水漫金山》动画连续剧就是要表达一个忠善有报，邪恶必灭的美好愿望。白娘子一心一意追求和许仙的幸福生活，小青不畏惧一切艰难困苦，冲破封建礼教的束缚，洗涤凡尘市井的污垢黑暗。把一个民间传说提升到如此思想高度来说，今天我们是想通过一部动画片来向观众展示：人与人应该平等和谐的相互关爱，对道德标准有深厚而正义的认知，对生活美满执着的追求，以及勇敢的面对恶势力进行斗争。其现实意义广大而深远。
那么我们今天由《白蛇传》传说编制《水漫金山》动画，要认真分析《白蛇传》传说故事能不能适合当下大众对社会道德、文化理念、审美情趣的需要和认同。因此，我认为应该先从这个题材的主题内涵入手，把传统意义上的二号人物――小青的青涩、率直、正义和成长，放在主要位置上浓笔重彩的加以描述。对白娘子形象进行理想化的处理和她对人间恩情不懈追求的赞美。把在民间流传故事中的反面人物――法海加以改变、修正，客观的表述这个人物的内在思想与外在行为的因果根源和矛盾发展。法海形象改变是基于现时代矛盾的转化以及和谐社会的需要――共同抗击危害大众的邪恶势力。许仙这个人物在这样一个神话故事里的定位，就是要表现出一个平凡的人做了一个平凡人该做的一些事。他在故事中起到了一个剧情发展的平衡和引线，许仙虽然是一个凡人，但他在真实的情感面前，也敢大声说：白素贞就是妖怪，我也不愿离开她。这个人物具体而实在，他勇敢，有时也懦弱、他聪明，有时也糊涂，他有他在生活中的成长经历，有欢乐也有痛苦。这更能使故事内容与观赏者产生生活中这样、那样的似曾相识、相似的共鸣。另外，《水漫金山》这部动画连续剧，需要重新创建一个新的反面角色――大魔九面水蛇。他的出现使故事的发展的矛盾冲突更合理、更谱系化、更适合动画形式的表达。
关于如何处理水漫金山的经典段落，我是这么想的，如按自然现象既然洪水漫上金山，必然就会波及镇江城的千家万户，必然会殃及百姓的生命，那么小青和白素贞的水漫金山无论如何也难逃其罪。这一矛盾不解决，势必会造成小青和白素贞在大众心里留下的完美形象受到损害。如果不水漫金山，回避这一经典，削弱了这一，而没有别的可以替代。那么这个大戏怎么才能又要有水漫金山又不能有损小青、白素贞、法海的完美形象呢？那么，作为神话故事――水漫金山就一定会殃及普通百姓？从现实看大水淹了金山当然会使百姓遭殃，这是顺理成章的推想。而水漫金山是一个神话的幻想，何况神话人物神通广大，使水只漫金山不会殃及其他地方，也是非常合理的。水为什么要漫金山？水漫金山的目的是什么？解决了这个问题，就是解决了这一题材的传承与创新。如此的编创把一个深沉的爱情故事扩大为一个有张力的、为人间大爱而可歌可泣的《水漫金山》动画故事。
把握住这个题材的内在精神才能相对把我们要表达的东西呈现给观众。而我觉得，这个项目的核心思想就是：表现一个美丽的传说；表达一个美好的愿望！
二、《水漫金山》的文化价值
纵观大多数影视作品，无非就是将原版的《白蛇传》故事稍加改造而成，故事的主要内容无非就是以许仙和白娘子的爱情故事作为主要支撑。
过去一谈到《白蛇传》就会盖以：佛道之争或人、妖的爱情纠葛。然而这只反应在故事的表面，其精神实质是揭示礼教和人性的冲突、宗教之间的冲突、统治文化和大众文化的冲突。
将《水漫金山》制作成电视动画片，不仅仅是故事本身的传奇性和神奇性能够吸引大家，更因为其具有东方美学思想和情感的现实意义，并且其故事本身蕴含着深厚的文化内涵。而这一类题材是非常适合动画片的表现形式。《白蛇传》具有的鲜明的形象、故事生动、感人，其文化内涵和艺术魅力远远没有挖掘出来。作为动画题材，他的通俗性使得我们创作的视野更加宽广，虽然其中也有糟粕，但市井的趣味、风俗表达的特别突出，生活气息浓厚。经典的段落，百读不厌，如：断桥相遇、盗劫银库、端阳惊变、偷盗仙草、水漫金山、合钵镇塔等情节都极具神奇，惊心动魄，人物表现栩栩如生，鲜活生动。布局条理的非常清楚。故事奇幻、优美是《白蛇传》具有的特色，是支撑这部动画片的重要桥段，故事洋洋洒洒、曲曲折折的在刚健中包含柔美，《白蛇传》被誉为中国著名古典悲剧之一，决非偶然。故事之所以有极大的张力，是打斗场面多而神话色彩丰富，悲壮和优美、幽默并存，故事时有惊险与抒情，相得益彰。爱的平凡而高尚，使人深深的感到久违的温情，更使得爱与憎的冲突故事曲折有致。
然而，作为一部动画剧《水漫金山》要面对的观众是广大青少年的时候，爱情这一亘古不变的主题在这里将如何展开？如果将爱情作为主要的故事线索来编剧，显然不是我们编创《水漫金山》动画的主要动机，可是摒弃掉爱情故事的许仙和白素贞，就不再是真正意义上的《水漫金山》了。这和我们弘扬传统民族文化的初衷是格格不入的。那么我们又该如何处理呢？
经过慎重的考虑和反复的探讨，我们决定将白娘子和许仙的爱情作为故事背景、以包容的心态重新诠释法海这个人物，编创出一个美丽的传说来展现给大家。我们也希望通过对《水漫金山》的创新和继承，向当代的青少年展现古老文化的魅力，展现我国传统文化瑰宝璀璨夺目的光彩。
三、故事人物是创新的传承
之前我们已经提到已经有很多关于《白蛇传》的影视作品呈现在观众面前了。那么我们的《水漫金山》如何体现与其他作品的不同呢？首先我们想到的就是叙事的第一主人公。
在看到了太多讲述关于许仙和白素贞爱情故事的今天，我们发现另一个重要的主人公小青却很少被人提起。然而小青的身上却有那么多鲜明的性格特点：桀骜不驯，仗义执言，率性而为，纯真智慧，风趣可爱，但是又十分善良。这些闪光点让我们把故事主人公的目光重点落在了小青身上。小青的这些性格特点也让我们想到了现在的孩子们，虽然有万般的不听话不懂事，但是内心的深处却透着水晶般清澈的纯真，我们能想到他们的每次淘气都会有一个可爱的理由，选择小青除了映射当代孩子的部分现状外，也能更好的让孩子们接受这样的一位主人公，更加具有贴近感、亲和力。
第二个不同我们想说的是，这是一个寻找真爱的故事。这里的爱不仅仅是个人情感的爱，而是集合包容等各种情愫的大爱！《水漫金山》原本就是一个爱的故事，只不过原著的爱更多的是想赞扬突破在封建礼教下的爱情。仅仅描写爱情或者亲情的戏我们觉得还不够大器，人间的真爱是体现在各个阶段各个方面的，不仅仅是三两个人能展现完整的。真爱是在众多不同类型的故事事件中的集中反映。尤其在当下的社会我们更应该注重的是对于孩子们情怀的培养。物质的丰富和精神追求的匮乏在当今孩子们的身上成为了鲜明的对比。我们不期待一部动画片能改变孩子们的价值观，但是我们希望触及到他们内心最柔软的地方，而真情实感恰是世间最动人的书本。我们的故事中小青因为自己的心浮气躁导致了大魔九面水蛇的重见天日，而她要做的就是汇聚人间的种种真爱，让镇妖魔珠重新焕发光彩，震慑大魔。小青从一个不知道什么才是爱的蛇妖，在历经人间重重经历后，逐渐成长为一个理解爱，懂得爱，学会爱的人。她体会了许仙白素贞之间恋人的爱，体会了许仙对姐姐亲人的爱，体会了白素贞对百姓的爱，体会了百姓对白素贞许仙的爱，在寻找爱的过程中小青自己也得到了成长！故事的结尾部分我们结合了镇江关于《白蛇传》有名的《泪满金山》的故事桥段。泪由情而流，情由心而生，泪漫金山的实质其实是爱满金山！我们希望通过小青和白娘子的经历告诉大家，大爱无疆！
四、创作需要深入挖掘传说中的真实
随着时代的发展和社会的进步，歌颂了几百年的《白蛇传》的故事重点也会转移。《水漫金山》动画片展示更多的是真情的可贵，爱憎分明的温馨、善良、正义。应当说《水漫金山》的故事构架与传说的变化，是十分重要的，也是有深刻的时代痕迹的。今天，人们已经对爱情、人情有了新的认知，改编的故事加入越来越多的人情味，是符合时展需要的。民间传说从古到今，是不断的在吐故纳新，在不同时代有不同的吸收、消化、改造和更新。只有这样，民间传说才能延续他的生命力。
杭州和镇江都是湖光山色、风景秀丽、濒临大江。杭州有雷峰塔，镇江有金山寺。也都是产生许许多多民间传说故事的历史名城。
镇江素来是《白蛇传》传说的发源地，《白蛇传》中的保和堂普救众生、端午惊变、昆仑山盗仙草、水漫金山等重点段落，其实全都发生在以江苏镇江为背景的时代。而杭州仅仅因为断桥的缠绵而牵动了无数憧憬真爱的心，作为故事核心地的镇江却在故事中被人忽略了。所以在这部作品中，本着尊重传说的基础上，全剧有五分之三的故事将发生在镇江。艺术创作需要夸张，但基础需要真实，反应的故事也是源于生活，故事设定在真实的环境中，将使故事更加入情入理，也一定会加深观众对于故事的可信度。我们创作的原则是：以镇江金山寺、古街巷周边环境背景为主展开故事；以文戏为主突出智慧；以武戏为辅加以奇幻、节奏快、多来支撑全片的品质；以女孩为主营造美丽的视觉画面。让人们重新认识《水漫金山》的深邃风貌。
将《白蛇传》改编成动画片《水漫金山》，无论从内容还是形式上来说都是一次全新的尝试，既然是全新本身就意味着从起步开始就是一种突破。突破的道路上必定荆棘丛生，艰辛坎坷，但是将传统文化的魅力发扬光大将是该片不渝的宗旨。