史铁生散文
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史铁生散文范文第1篇
历来优秀的文学作品总能从生命体验、情感体验的角度激发读者对人类所共有的某种情感的普遍性认识，史铁生关于“母爱”主题的散文作品一直以来倍受读者青睐，其奥秘就在于作者以坦露的心魂抒写了自己与母亲之间深沉而无法释怀的母子之爱，这种爱因人生的特殊变故始终处在失衡的错位状态。二十一岁双腿残疾，史铁生被厄运逼入了人生的绝境，他全神贯注于自己的命运与苦难，没有心力感受与理解母亲对自己的关爱和承受的痛苦；49岁的母亲突然离世，尚未走出人生阴霾的史铁生骤然间理解了母亲，可母亲却永远地离开了自己。这种母子之情的不平衡、大幅度错位，构成了史铁生抒写“母爱”散文的艺术魅力，它能直指读者心灵，激荡读者的情感，产生强烈的艺术感染力。正如俄国作家托尔斯泰所说：“一件艺术品不是别处已经存在的美的记载，而是艺术家所感受到并且传达给观者的一种感情的表达…… 而且感染的程度是衡量艺术价值的惟一标准。”本文想通过对史铁生有关“母爱”主题的散文中母子感情双重错位的探讨，感受其散文的美学价值与艺术魅力。
母子感情的第一重错位。双腿残疾是史铁生与母亲之间感情第一重错位的关键。“活到最狂妄的年龄”——21岁，双腿突然残疾了，这种人生变故一下子让他坠入了人生的谷底，自卑、恐惧、绝望遮蔽了一切。看不到生的希望、找不到活的勇气，他只能在残疾的黑暗世界里苦苦挣扎，做着“生”与“死”的拔河赛。此时，厄运和不幸在他心间竖起了一道厚厚的屏障，阻隔了他与外界的交流、沟通，屏蔽了他对外界的感受与体验。他残疾后母亲有着怎样的心情，做着怎样的努力，付出了怎样的情感，他的眼里看不到，心里感受不到，他把自己最亲、最爱的母亲阻隔在了自己情感世界的大门外。因此，他与母亲之间的感情通道是单向的，母子感情呈现出不平衡的、错位的状态。相关的作品中，作者以叙事的方式，一方面，真挚而坦然叙写残疾之初“我”的生命状态和情感体验，另一方面深情地追忆母亲给予自己的厚重的爱。
“我”残疾后的生命状态和情感体验。残疾之初的史铁生情绪暴怒无常，常常无缘无故地摔砸东西或缄默不语。《秋天的怀念》中这样记述：“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”妹妹史岚在《天上，人间，相距并不遥远》一文中也写到：“他动不动就发脾气，我看见他把鸡蛋羹一下扔向屋顶，把床单撕成一条一条……我亲眼看见他把一整瓶药一口吞下，然后疼得在床上打滚。”双腿残疾的不幸强烈地刺激着史铁生，使他的情绪严重失控。其实，摔砸东西只是他宣泄自己恐惧、绝望情绪的一种方式，他的人生需要这样的出口。但他不知道，每一次摔砸都在撕扯着亲人的心，特别是母亲那颗为儿子不幸命运悬着、揪着的心。此外，残疾之初的他对母亲的担忧、关爱视而不见，毫不领情，甚至厌烦和拒绝。对端着眼镜费力地在偌大的地坛寻找自己的母亲，他曾故意地为难母亲，有意地让母亲在地坛焦急地寻找自己。“她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她”（《我与地坛》）北海的开了，母亲想推儿子出去散散心，缓解缓解儿子内心焦躁不安的情绪。史铁生却十分厌烦母亲的絮叨、忙碌：“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”（《秋天的怀念》）总之，这时的史铁生，眼里只有厄运，心里只有自己，人生词典里只有死亡。母子情感的交流因他的双腿残疾而遇到了障碍，他把对母亲的爱和理解的情感通道暂时封闭了。
母亲无私、博大的爱。母亲始终默默地站在被绝望所左右的瘫痪的儿子背后，无怨无悔地承受着一切，奉献着一切。史铁生在作品中没有工笔式地刻画母亲形象，而是选取了母亲在“我”残疾后的一些生活片断、生活细节等，以“散点式”的刻画，凸显母亲坚韧、隐忍、无私等个性品质。首先，母亲不辞辛劳，求医问药，执着地想医治好儿子的双腿。散文《合欢树》中有这样的记述：“医院已经明确表示，我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”母亲希望她的努力能发生奇迹，有一天儿子能从轮椅上站起来，用双腿去闯荡他的未来人生。她一次次怀着希望而去，却一次次承受着失望而归。身患重病的她为了儿子，必须站着，明天还要奔波！其次，母亲隐忍地承受一切。残疾使母子之间失去了交流沟通的共同话语，母亲渴望学会与儿子交流的语言，更渴望能走进儿子的心里世界。她极力避免使用“跑”“踩”等与儿子双腿有关的词语，小心翼翼地呵护着他那颗敏感、脆弱的心。面对儿子暴怒无常的情绪，母亲默默地隐忍着，毫无怨言地承受着，因为这是她的儿子呀！更令母亲揪心的是儿子能不能从残疾的阴影中坚强地走出来，她知道这个时候儿子需要一个可以独自思考的去处，所以她从未阻止儿子摇着轮椅去地坛。但独自呆在地坛里的儿子会做些什么，她又不能不担忧，怎么办呢？唯一的方法就是悄悄地去地坛看儿子，看到儿子好好的，她则放心地离开。儿子在地坛一呆就是好几年，这无数个日子母亲就这样提心吊胆、坐卧不宁，不敢问，也不能问，一日又一日地煎熬着度过的！另外，母亲更期盼儿子能找到一条生存之路，这条路能把儿子带出人生的沼泽地，重新迎来生命的曙光。所以，母亲拖着患病的身子，四处奔走为儿子找工作，低声下气地忍受着别人的嘲讽与搪塞，《庙的回忆》里有这样一段令人心酸的叙述：“母亲陪我一起去劳动局申请……什么申请呀简直就像去赔礼道歉，一进门母亲先就满脸堆笑，战战兢兢，然后不管抓住一个什么人，就把她的儿子介绍一遍……那些人自然是满口官腔，母亲跑了前院跑后院，从这屋被支使到那屋。母亲，直到她去世之前还在一趟一趟地往那儿跑……”徒劳地四处奔走却为儿子找不到工作，母亲的内心是怎样的失望、无奈、不甘呀！不过，当母亲意外地发现“我”在写小说时，她似乎又看到了希望，不遗余力地为儿子奔走，“她到处给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。”（《合欢树》）
通读史铁生写母亲的散文，一位将全部的爱毫无保留地献给儿子的伟大母亲，一位身患绝症还四处为儿子奔走、日夜为儿子操劳的无私的母亲，站立在读者面前。这位母亲承载了太多命运的苦难、生活的重负、心灵的痛苦和疾病的折磨！然而，遭受厄运的史铁生对母亲的这一切，不察觉，也不感动。母亲却不因儿子的不理解、不领情而动摇，依然故我地为儿子操劳着一切、奉献着一切。这种母子感情的不同步，不平衡，能强烈地撞击读者的心扉，产生情感上的共鸣，这恰恰就是史铁生母爱散文别具感人魅力的地方！
史铁生散文范文第2篇
2、象征了母亲艰难的一生，文章以此为题，抒发了作者对母亲的深切怀念，也突出了母亲对“我”一生的巨大影响。
3、秋给人萧瑟、凄凉之感，和作者的情感相吻合。
4、“秋天”是“我”不幸遭遇、暗淡心情的写照，具有象征性。
5、“秋天”是“我”走出低谷、乐观生活的象征。是背景和“引子”，文中写景、叙事、记人，都与“秋天”有关。
史铁生散文范文第3篇
此时，有一个女人，沉默虚空。她默默地看着屋子里的一切，一切的东西上都是他在的痕迹：坐过的轮椅、看过的书、最喜欢的那件蓝色风衣……再也没有人懂她的诉说，她也不再想说。
失去史铁生，就是失去了她一半的生命。她该如何独活？
她，就是陈希米，史铁生的妻子。
她曾以为他的死，也扼杀了她的生命，却在四年后的今天，2014年年初，凭借处女作《让“死”活下去》，成为第十二届华语文学传媒大奖“年度散文家”提名者。
你比我想象的样子还要好
1979年2月10日，史铁生的短篇小说《爱情的命运》以首篇的位置，发表在西北大学学报《希望》杂志创刊号上。
《希望》让史铁生的爱情也从此踏上希望之旅。
其时，陈希米是西北大学数学系的学生，却因出众的文学才华，跻身校报编辑行列。那是一个桃红柳绿、草长莺飞的春天，酷爱文学、右腿有轻微残疾的她，目光与史铁生的文字初次相遇，心瞬间被击中了，爱的种子就此在春光中播下。
陈希米抛出了欣赏的橄榄枝。书信，在陕西与北京两地辗转；情感，在书信往返之间流淌；距离，在情感碰撞中缩短。
终于，陈希米忍不住了。她跑到北京，专程去看望他，莽撞地向他约稿。见了面，史铁生第一句话是：“你正是我想象的样子。”陈希米热情地答：“你比我想象的样子还要好。”
陈希米想象的史铁生，绝不是一个外表英俊的男人。她眷恋的，是他内在的气质与横溢的才华，是他文字里时时流露出的深刻与幽默。
这是爱吗？双腿残疾的史铁生多么渴望啊，可他深深知道自己的残缺，他把“不能进入”写进心底。
这是爱吗？这只是一时的迷恋与冲动，甚或只是同情，你不能让那个一辈子坐在轮椅上的男人毁了自己。喧嚣的世俗声，几乎淹没了陈希米。是啊，一个是天之骄子的大学生，一个是街道小厂的工人，况且，后来因为双腿瘫痪和肾病，他只得回家休养，连工作都没了，拿什么来支撑爱情的小窝？
陈希米不是没有过斗争。热烈的感情与冷酷的现实不断碰撞，最终，1989年，那个“很年轻、很美丽、很温柔、很明朗，气质仿佛滤过的透明的水”一样的陈希米，成了史铁生的妻子，成了史铁生的眼睛和双腿。
那一年，他38岁，她28岁。
陪伴他不是牺牲而是收获
他们开始了凡俗的夫妻生活。
柴米油盐、缝洗浆补，于普通的夫妻，或许只是琐屑与冗繁，于他们，却更添了细碎、无奈与痛苦。除了睡觉，史铁生都在轮椅上，这就意味着，再简单不过的吃喝拉撒洗，对他来说都是一次次艰难的抗争。
陈希米有一份出版社编辑的工作，她必须尽力做好，这是他们生活可靠的经济来源。而其实，照顾史铁生才是陈希米最大的工作。照料这个号称“专业是生病，业余是写作”的丈夫，那双编辑着优雅文字的白皙的手，连着她那颗充满爱恋的心，低调、素朴，日复一日、年复一年地做着那些平庸的杂事。那是无数次的翻身擦洗按摩揉捏，是无数次的端茶递水吃药换药，更是无数次在医院与家之间的奔波劳顿，伴随着无数次跌入谷底与化险为夷……
这是21年，是21个365天。如果，陈希米每天为史铁生擦洗1次，就是7665次；如果，陈希米每夜为史铁生翻身3次，就是22995次；史铁生每周透析3次，12年透析1877次。这，意味着每隔两三天，陈希米就要陪史铁生去医院，看他静静地躺上五个小时，看他身体的血液在仪器里不断被淘洗，尔后置换回心脏。有人说，每一次透析都是一次生命的绝唱。而陈希米，就做一束温暖的光，一直陪伴在他身边，一次次地燃起他对未来的希望。
好友陈村感慨道：“我永不能忘记的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑、忘我的笑、来去自由的笑、让看见的人也喜悦的笑……有了她的笑，那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。”
但陈希米没有觉得自己是牺牲者。他们是那么幸福，不是做给人家看的幸福，而是发自内心、情不自禁的满足。
奥地利作家托马斯・伯恩哈德曾说过：“每当我们身边有一个人，一个可以与其无所不谈的人，我们才会坚持活下去，否则不行。”陈希米对这话特别有同感。她以为，得到史铁生并有机会不离不弃地照料他一生，是上帝对她的眷顾。
史铁生身体好的日子，她就念着她喜欢的书上的句子，他用心听着。他看的书都是她买回来的，她喜欢的书一定是他喜欢的。读书，思考，讨论，讲述，是他们日常生活的惯常模式。这样不断吸取、碰撞，心灵始终涤荡着鲜活血液。他们不买房子不评职称，不炒股票不开汽车，在精神的世界里，一起攀登着一个又一个新的高度。看着史铁生写出那些杰出而丰满的文字，做他的第一个读者，陈希米觉得很甜蜜。而写出那些深邃的文字，并可以第一个给她看，也是史铁生最大的幸福。
他和她是那么的知足，知足得甘之若饴。
从此要一个人决定一切做一切
相互依傍了21年，史铁生独自离开了人间。
给史铁生庆祝60岁生日的蜡烛已经买好，美酒早已酿制，可他，却提前四天走了。陈希米，怎么能够接受？他们的家，就是他和她。如今，他走了，她不知道家在哪里。爱情，就是共生。如今，共生中的一个人被上帝带走，这该是多么残忍的事情。
史铁生的60岁，竟是他的葬礼。陈希米麻木地说话、张罗着。事后她回忆说：“似乎整个人进入一种虚空，不知道伤心，不知道哭，也不知道饿，不知道渴……”
葬礼后，陈希米沉浸在丈夫没有离开的幻觉中。好长好长时间，每当她做出什么决定，总要在心里征求他的意见。每当她走在街上，就仿佛看见，他摇着轮椅，一路絮絮叨叨地和她说话……
曾经，他们一起决定一切事，并且总是意见一致。而今，她再不能问他“怎么办”了。史铁生很早就考虑过，如果自己死了她将如何活下去，他认真地告诉她：“我死了，你要记住，你的一切决定都是对的，你做的就是最好的。”而陈希米还是无法习惯这种变化。
那不是痛苦，那是虚空，是无能为力的绝望。没人能真正安慰到陈希米，最终每个人都要回家，她也要回家，独自一人。
她抵触参加任何纪念史铁生的活动。有人找她做雕像、举办朗诵会、开纪念会、出版纪念文集、纪念演出……她一概回两个字：“谢谢。”
朋友们都劝她：“现在，你得记得你是陈希米，而不只是史铁生的老婆。”可仅仅想象一下这种分割，她也不能忍受。这些年来，她是配角，和他演出了一场不同凡响的戏剧，现在主角走了，配角得走到舞台中央，去将戏进行下去？陈希米说：“我没有这样的热情。”
沉默中，陈希米重读了尼采、卡夫卡、罗兰・巴特等西方先哲的著作。在书中，她与史铁生继续着一场场对话。她学着释然地面对孤独，“尽量地孤独，抓住意义；不要自怜，让孤单捕获。”
她想起，丈夫去世前几年，把写给她的情诗《希米，希米》拿出来发表。居然发表情诗――多么不像他。他是在为死做准备，他要感激她，彰显她，要给她荣耀，相信她有自己的光彩。现在她才懂得他的良苦用心。
他还说过：不要墓地，只要她想到他，无论在何处，那儿就是墓地。他是希望自己在她心中活下去么？
终于有一天，她拿起笔，写下第一个字的时候，她感觉他就在身边。曾经是他写，她看；如今是她写，他看。他们一起讨论、推敲，一起斟酌、满足。
望着窗外一丛一丛的新绿，陈希米在绝望的“死”之后，找到了活下去的动力。她终于明白，最好的怀念方式，就是好好活下去，活出意义，他会与她共生。
2013年，陈希米出版了《让“死”活下去》。这本充满哲理思辩的书，深情但不滥情，真诚地袒露种种思考，展示着一颗探索之心对生活的诚意。
史铁生散文范文第4篇
史铁生自称职业不是作家，而是“职业是生病,业余在写作”。
史铁生，中国作家、散文家。1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
（来源：文章屋网 ）
史铁生散文范文第5篇
《我与地坛》不仅仅是一本书，它更是一本智慧。它让我们在另一个角度观察生命，在绝望和希望的临界点品味人生。史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来。下面是小编整理的关于最新史铁生我与地坛读后感，欢迎阅读!
最新史铁生我与地坛读后感1这个暑假，我读了《我与地坛》这本书，作者是史铁生。
史铁生，北京人，中国当代著名作家，思想家。这本书主要讲了作者与地坛的故事和作者与母亲的故事两大部分，而文章显得两块完全融合在了一起，仿佛在母亲去世后，地坛就成了作者最亲近的地方，地坛就是作者的母亲。除此之外，此书还写了作者关于生，死的理解。作者二十一岁那年双腿截肢，刚开始有死的冲动，但慢慢的，作者想通了生死的意义，并全身心地投入到写作当中去了。
在本书中，令我印象较深的片段有二个。第一个是本书一开始时，写作者摇着轮椅进入地坛，在地坛里呆上一天，观察，写作。从摇着轮椅看出作者是一个残疾人，双腿截肢了(后文有交代)，但是正值壮年的作者没有放弃，坚持在地坛中写作，并获了奖。
在生活中难免会有挫折，面对挫折，有些人选择放弃，彻底在挫折面前倒下了，有的甚至还付出了生命，而有一些人，面对挫折不放弃，敢于与挫折作斗争，最终会获得胜利的。与我们的学习一样，在面对难题时，如果轻易放弃，在考试中一定不会有好的成绩，如果坚持不懈，也许就想出来了。
第二个是作者二十一岁那年，三进三出医院。从三进三出看出作者的病十分严重，两次是被抬进医院的。作者的病出在了双腿上，是农作时落下的病根。当时作者的家境并不是很好，作者经常为没钱住院而担忧，作者甚至还在想要么好，要么死，一定不再这样走出来这种想法。
但最后作者在病床上想通了，决定坚强地活下去。就像《钢铁是怎样炼成的》中所表达的意思，一个人不会在回首往事时而后悔;就像雷锋说的：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”一个人只有让自己的生命有价值，有意义，才能活得充实，丰富。
总之，这本书中讲了许多道理，作者用自己的亲身经历来印证这些道理，让人读完后回味无穷，受益匪浅。这是一本非常好的中国文学，值得细细品味。
最新史铁生我与地坛读后感2《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。
崇高母爱之美子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。
然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，"可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子终于能找到"。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。"
有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应";从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。"她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告"。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌资："如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。"作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，"母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静"，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说："咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……"母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。
母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
最新史铁生我与地坛读后感3《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。史铁生以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于史铁生在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，史铁生始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有史铁生从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的.理解，差距是必然的;史铁生对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，史铁生在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
最新史铁生我与地坛读后感4读完史铁生的《我与地坛》一书后，我受益匪浅，让我感受到无论有多少困难折磨，我们都应该勇于去面对，因为有许多人或事在引导我们走向美好未来，我们应该怀着一份感恩的心感谢他们。
一个正直热血澎湃年龄，突然双腿瘫痪，这是一个怎样的打击，无论任何人都接受不了，都会一蹶不振。对于史铁生来说也是一样，他的脾气开始变得越来越坏，经常发脾气，总是逃进这个破败的地坛。他在逃避，他在恐惧，他开始脱离这个社会。
地坛一个宁静而又充满启示的地方。慢慢的，似乎地坛在启示他对是生与死的考虑，地坛中那些微小的动植物周而复始的生存，启发了他大自然的规律。在无数次的与地坛的接触中，他由对生命失去信心转向选择生存下去。地坛在无形中引导着史铁生走向生活。在别人看来是一个荒芜的园子，但是他却看看出了他的不衰败，使得史铁生以豁达开朗的态度去对待生与死。
地坛给了史铁生以生的启示，使他坚定了对生活的信念，具备了顽强生活下去的精神，慢慢地将自己与地坛联系在一起，使他不再混沌，对生活充满信心。
同时，一个默默的在身后支持他，鼓励她的母亲，也在只因他了解生存的意义。
他在瘫痪后，独自一个人跑到地坛，让母亲草了多少的心。母亲一边操持家务，一边还无私的奉献自己毫不张扬的爱。而他却冷淡的对待母亲，从未对自己关心的无微不至的母亲想过，后来直至母亲去世后才明白母亲。
母亲坚强而苦难的一生，勇于面对人生的不幸，也指导了史铁生对生活坚强的态度和勇于直面不幸的人生。
地坛和母亲成为他以后生活的方向指针，他们指引着，启示着史铁生勇于面对苦难，坚强生活下去，勇于奔向生活的信念。如果没有地坛与母亲，史铁生可能永远混沌下去，不能自拔。
对于我们来说，我们又何尝不需要怀着这份感恩的心，看待身边的事物，他们是我们生活的方向标，无私的启迪我们，无私的爱护我们，无私的奉献一切。史铁生让我们明白，我们应该珍惜一切，怀着感恩的心去对待身边的一切。
最新史铁生我与地坛读后感5在史铁生的文章中，对往事的回首就像这群飞鸟一般回旋不去。史铁生散文的一大特点就是：在细节丰满，印象鲜明的记忆中，重新体味那份温情与美好;在弥漫着淡淡忧伤的语调中，不断发出一些令人深思的感叹和不无偏执的追问。
在他的文章中，无论是蜂儿、蚂蚁、繁花野草;蓝天、白云、行人都是那么的形象生动，那么的记忆深刻，就像我们本人也亲历其境一样。
他对生命的感触也是很独特的。“死是一件不用着急的事情，是一件怎样都不会耽搁的事情，”所以，他决定试着活下去。想到自己被截肢，整天坐在轮椅上，那感觉真的是无法想象有多么的煎熬。因此，我们无论遇到什么事情都好，只要想想，死是怎样都不会耽搁的，我们可以试着活下去那不就更加好么。反正袁隆平培育的杂交水稻也可以养活你。
下面一句“太阳也不疲劳，把树的影子缩小成一团，把疏忽大意的蚯蚓晒干在大路上”，写的很是精彩。用这么细腻的语言向我们描述了猛烈的太阳暴晒下的微笑光景，很是微妙。我觉得下次提醒别人要注意防晒的话可以用得上这一句，当然也要遇上知音才行，不然就是对头弹琴了。
意义的原因很可能是意义本身。不是人有欲望，而是人即欲望。
很多时候，我们想去做一件事情的时候，总会听过到很多反对的声音。他们认为那样那样做是没有意义的，不该那样做。殊不知，我们又不是他们，怎么他们可以以自己的立场来决定我们的方法论呢?明明世界观就不一样，方法论肯定不一样啊!就像著名记者芮成钢说过的，“如果你掌握我所掌握的一切，那么你就会同意我所说的了”。他们之所以不认同我们，是因为他们掌握的跟我们掌握的不一样而已。
有人对篮球有兴趣，因而他会更加注意姚明多一点，但是对于喜欢羽毛的人就不那么关注姚明，而是关注林丹多一点了。
史铁生散文范文第6篇
史铁生《我的梦想》阅读答案试题
我的梦想
史铁生
也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及各种球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、滑雪、自行车和汽车比赛，总之我是个全能体育迷。当然都是从电视里看，体育馆场门前都有很高的台阶，我上不去。如果这一天电视里有精彩的体育节目，好了，我早晨一睁眼就觉得像过节一般，一天当中无论干什么心里都想着它，一分一秒都过得愉快。有时我也怕很多重大比赛集中在一天或几天(譬如刚刚闭幕的奥运会)，那样我会把其他要紧的事都耽误掉。
其实我是第二喜欢足球，第三喜欢文学，第一喜欢田径。我能说出所有田径项目的世界纪录是多少，是由谁保持的，保持的时间长还是短。譬如说男子跳远纪录是由比蒙保持的，20年了还没有人能破；不过这事不大公平，比蒙是在地处高原的墨西哥城跳出这8米90的，而刘易斯在平原跳出的8米72事实上比前者还要伟大，但却不能算世界纪录……人反正是干不过上帝；但人的力量、意志和优美却能从那奔跑与跳跃中得以充分展现，这才是它的魅力所在。它比任何舞蹈都好看，任何舞蹈跟它比起来都显得矫揉造作甚至故弄玄虚。也许是我见过的舞蹈太少了。而你看刘易斯或者摩西跑起来，你会觉得他们是从人的原始中跑来，跑向无休止的人的未来，全身如风似水般滚动的肌肤就是最自然的舞蹈和最自由的歌。
我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高1米88，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是10秒以内，随便一跳就在8米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律；绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。不怕读者诸君笑话，我常暗自祈祷上苍，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。我还设想，那时的人又会普遍比现在高了，因此我至少要有1米90以上的身材；那时的百米速度也会普遍比现在快，所以我不能只跑九秒九几。作小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往。我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价；如果我来世能有那样一个健美的躯体，今天这一身残病的折磨也就得了足够的报偿。
奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了，心里别别扭扭别别扭扭的一直到晚上，夜里也没睡好觉。眼前老翻腾着中午的场面：所有的人都在向约翰逊欢呼，所有的旗帜与鲜花都向约翰逊挥舞，浪潮般的记者们簇拥着约翰逊走出比赛场，而刘易斯被冷落在一旁。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子，让我一阵阵的心疼。一连几天我都闷闷不乐，总想着刘易斯此刻会怎样痛苦，不愿意再看电视里重播那个中午的比赛，不愿意听别人谈论这件事，甚至替刘易斯嫉妒着约翰逊……自然这全无济于事，我竟然比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。这岂不是怪事么？在外人看来这岂不是发精神病么？我慢慢去想其中的原因。是因为一个美的偶像被打碎了么？如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。是因为我这人太恋旧，骨子里太保守吗？可是我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾？可是9秒92是他最好的成绩。到底为什么呢？最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。
在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远决赛中跳出了8米72，他是个好样的。看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样，我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。
这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换1米90以上的身高和9秒79乃至9秒69的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出9秒59，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取——我的白日梦到底该怎样设计呢？千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必定要有一个美的梦想。
后来得知，约翰逊跑出了9秒79是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢？我在报纸上见了这样一个消息：他的牙买加故乡的人们说，“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子”。这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？
(1)下列对这篇散文的赏析，错误的两项是(5分)()
A．这篇散文从追梦到梦碎，再到设计最美的梦，表达了作者不屈地向命运挑战，不断地战胜局限的人生感悟。
B．作者认为“史铁生的不能跑”和“刘易斯的不能跑得更快”是完全等同的，都足以成为沮丧与痛苦的根源。
C．作者始终结合自己的心灵历程和情感变化来评述刘易斯在奥运赛场上的得失，阐发了有价值的人生体验。
D．为了摆脱双腿残疾带给自己的沮丧，史铁生喜欢白日做梦，并且在梦想中成了一个全能的体育迷。
E．这篇文章感情真挚，耐人寻味，在比较和递进中揭示出深刻的人生哲理。
(2)作者最初对来世的要求是什么？后来为什么又要重新设计自己的“白日梦”？(6分)
(3)在约翰逊战胜刘易斯之后，作者是否认定了刘易斯就是世界上“最不幸的人”？为什么？(6分)
(4)结尾一段深刻地揭示了作者怎样的人生感悟？从全文看，它起了什么作用？(8分)
(1)BD
(2)有刘易斯那样一副身材；因为“我”对“最幸福”有了新的认识——既有一个健美的躯体，又有一个了悟人生的灵魂，二者缺一不可。
史铁生散文范文第7篇
获得全新的生命体验，得到生命的飞升，就必须付出代价。勇于打破赖以生存的模式、制度、习惯，才能获得新生，实现质的飞跃。
史铁生是当代着名作家，他的散文《我与地坛》被选入中学语文课本，很多人羡慕绕在史铁生周围的光环，但很少人认真的想过，在这光环的背后，是多少个日日夜夜的煎熬与挣扎。正当血气方刚的年龄，史铁生却失去了人生中做宝贵的双腿，一辈子都不能与常人一样行走、奔跑，他只能与轮椅相伴。他曾经也想过放弃生命，但最终，他在地坛上悟出了生命的价值与意义，并且以创作来完成生命的价值。十年间，他忍受创作过程中每一次透析带来的肉体的折磨，摸索磁碰壁带来的痛苦，但他依然坚持、依然奋斗。终于，功夫不负有心人，在付出常人不能承受的代价后，他迸发了生命的精神之光，为他的生命实现了价值。
众所周知的海伦·凯勒，在未成名之前所经历的苦难，无以言传。她身残志坚，在一步步的攀登中，克服了一次次的困难与挫折，即使她活在黑暗中，但她依然构造了生命的光彩，她出版的着作《假如给我三天光明》给了人们巨大的启示。她凭着顽强的毅力打败了挫折，实现了人生的价值，最终成为着名的作家。
光芒的背后，总会有一颗饱经沧桑的心，有着不懈的努力。只有一步步的攀爬，一步步的坚持，才能达到顶峰。只要付出了努力才会获得成功，实现人生的价值与意义。
在生活中，只要找准目标，并为之奋斗，生命才会更加精彩。就像蛹，经过一次次的蜕变，一次次的磨难后，最终会变成一只只漂亮的蝴蝶，因为它们渴望飞翔，所以他们有了奋斗的方向，并不断坚持。
史铁生散文范文第8篇
1、《难老泉》，作者 ：吴伯萧；
2、《荷塘月色》，作者 ：朱自清；
3、《白杨礼赞》，作者 ：茅盾；
4、《春》，作者 ：朱自清；
5、《海燕》，作者 ：高尔基；
6、《土地》，作者 ：秦牧 ；
7、《背影》，作者 ：朱自清；
8、《秋天的怀念》，作者 ：史铁生；
9、《一日的春光》，作者 ：冰心；