回文对联范文精选

对联的回忆

山东青州夏庄初中06级十班

作者：燕翔

邮编：262500

指导老师：杨树玲

我喜欢过年，因为家乡的传统文化深深地吸引着我。

过年贴对子，风俗久，年味浓.每到年前的集市，有很多卖春联的。走在街上，到处是红纸黑字，让人眼花缭乱。这边有“花开富贵，竹报平安”，那边来了个“祖居绿瓦下，家住北下河东。”有楷书，也有行书，样样齐全。但东有一个共同的特点，那就是透露出喜气，洋溢着浓厚的年味。

我们过年时不会联，我们会自己写。记得小时候，我爷爷过年时会写很多春联，然后拿到集上卖。爷爷写春联时，我总是在桌旁看。爷爷写得很认真，空闲时也会握着我的手写几个字。他教我毛笔怎麽拿，写字的姿势，让我收获不小。我还记得爷爷曾经送给我一本书法练习册，还在上面写着“好好练字，天天向上”，可惜我已经丢了。但我仍要好好练字，用笔书写出光辉灿烂的中华文化，书写出美好的人生。

对联的回忆

山东青州夏庄初中06级十班

作者：燕翔

邮编：262500

指导老师：杨树玲

我喜欢过年，因为家乡的传统文化深深地吸引着我。

过年贴对子，风俗久，年味浓.每到年前的集市，有很多卖春联的。走在街上，到处是红纸黑字，让人眼花缭乱。这边有“花开富贵，竹报平安”，那边来了个“祖居绿瓦下，家住北下河东。”有楷书，也有行书，样样齐全。但东有一个共同的特点，那就是透露出喜气，洋溢着浓厚的年味。

我们过年时不会联，我们会自己写。记得小时候，我爷爷过年时会写很多春联，然后拿到集上卖。爷爷写春联时，我总是在桌旁看。爷爷写得很认真，空闲时也会握着我的手写几个字。他教我毛笔怎麽拿，写字的姿势，让我收获不小。我还记得爷爷曾经送给我一本书法练习册，还在上面写着“好好练字，天天向上”，可惜我已经丢了。但我仍要好好练字，用笔书写出光辉灿烂的中华文化，书写出美好的人生。

赢未来 你曾说超级课程表的核心竞争力是把课程表的工具性发挥到最大，再去扩大产品线，那下一步是做平台吗？

余佳文 我未来一两年还是会做工具，现在公司的资金够花好几年了，我为什么要对投资人做太多无谓的表现？其实我发现一个怪象，现在很多创业公司做的事情都是给投资人看的而不是给用户看的，他需要做很多东西来讲一个故事，然后去融一笔钱，所以国内有很多公司做的东西都是给股东玩的，而不是给用户玩的，到最后可能就把自己搞死，我就按我的思路做，做课程表工具。

赢未来 你觉得作为一个初创企业，怎样才能迅速获得投资人的资本认可？

余佳文 关键还是要靠好的团队，包括Leader和团队成员，以及好的产品。我认为一家互联网公司，Leader占35%，团队成员占20%，产品占30%，技术只占15%，至少在超级课程表是这样的。现在找投资根本不需要认识什么圈内人，国内那么多基金会钱都投不出去，天天在找好项目，人家比我们还急，所以互联网创业缺的不是投资，而是好项目。

赢未来 大家都很好奇，目前超级课程表还是免费应用，那公司如何实现盈利？

余佳文 不谈这个，这是个人原则。我从小到大看到，那些整天说怎样赚钱的，最后都不赚钱，我只要跟你说我的产品有多好就行了。只有那些把事业做得很大的大佬才有资格谈盈利模式，我们这种小创业者就踏踏实实做好产品。如果修好了一条高速公路然后让我建收费口，跟用户要钱，我觉得很流氓，互联网回归到最后还是免费的。

赢未来 在你手下做事需要遵守什么规矩吗？

余佳文 没有规矩，他们不需要按规矩做事，但无论你平时怎样嬉皮笑脸，都必须把任务完成好，必须把这件事情当成事业来做。因为我们就是一家创业公司，我迫不得已、无可奈何必须让我的员工成为创业者，你既然从外面看到超级课程表这么风风火火，既然有热情有兴趣加入这个公司，你就要融入这个行业的氛围，一起创造，如果被我发现他们抱着打工仔的心态，我会极度不高兴。

论坡游戏文学中的修辞词格

一引言

游戏文学是指作者在非正式写作环境和写作心态下即兴完成的文学作品，比如作者在饮酒赏乐中即兴所作的酒令、对联，或者在与人游览、谈话时随性而作的非正式文体的诗、词，等等。由于游戏文学多为即兴作品，所以从某种程度上更能体现出作者的文学造诣和思维反映。游戏文学是中国文学中一种重要的文学形式，即使在今天也有广泛的群体。坡一生著有大量的游戏文学作品，这些作品或机智，或幽默，或诙谐，或讽刺，同样是其深厚文学功底的体现，其中的修辞更是丰富多彩，几乎涵盖了汉语所有的修辞方法，具有极高的研究价值。本文通过论述和分析坡游戏文学中语言精练却又复杂少见的修辞方法，来探究坡游戏文学中独特的修辞手法，以达到对我国丰富的修辞手法进行探索和推广的目的。

二回文修辞

所谓回文，是指一个句子无论正着读还是倒着读都是一句完整的话，能够表达出完整的意思。这种可以改变句子阅读顺序而仍然能够表达完整语意的修辞方法被称为回文修辞。回文修辞结构巧妙、语言精致，充分显示作者对文字的熟悉和对语言的掌控，所以大文学家坡对这种充满玄机的修辞方法十分热爱，留下了很多宝贵的作品。在坡使用回文的文学作品中，按体裁分可以分为回文诗和回文词两种，按回文中的文字读法顺序又可以分为本篇回文、环复回文、就句回文和双句回文等多种样式，足见其自身的文学功底和敏捷的才思。本文从回文诗和回文词两种体裁来分析坡游戏文学中独特的回文艺术。

首先，回文诗是坡游戏文学中常用的修辞方法。由于回文修辞方法不像比喻、夸张等常用的修辞方法那样结构简单，而是对修辞中的文字顺序有着特殊的要求，具有很强的游戏性，所以经常被坡用在游戏文学中。而由于回文词既要考虑回文的文字结构顺序，又要考虑词牌本身的结构和韵脚，所以对创作上相对简单的回文诗而言，更受坡等文人酒间游戏之时所青睐。坡的回文诗多用通体回文，即全诗从首字读到尾字是一首，从尾字倒着读到首字仍然是一首结构和语义都完整的诗。比如其《和人回文五首》中的一篇写道：“同谁更倚闲窗绣，落日红扉小院深。东复西流分水岭，恨无愁续断弦琴。”如将该诗从尾字到首字倒过来读，便成了“琴弦断续愁无恨，岭水分流本文由论文联盟收集整理西复东。深院小扉红日落，绣窗闲倚更谁同”。两首诗都是描写闺中女子思念丈夫的情怀，意境、结构都相同，是一首写入修辞教科书的回文诗。该诗正读中的窗绣、落日、分水岭、断弦琴和倒读中的琴弦断、岭水分、日落、绣窗有异曲同工之妙，是回文中常用的经典句式。

其次，回文词虽然在坡游戏文学中用量不多，但更能反映坡的文学造诣。流传下来的坡的回文词仅有七首，均为双句回文，即将上一句倒过来读便是下一句的文字。由于词的格式要比诗复杂，文字字数更不像诗那样或五言或七言的固定，所以坡便采用双句回文来进行修辞。流传下来的七首坡所著的回文词，其词牌均为《菩萨蛮》，题材同样以描写闺情为主。比如《菩萨蛮·闲情》中所云：“落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人问便邮。”由于双句回文是以两句为一组进行回文，所以要求两句的字数必须一致，这也是为什么坡选用“菩萨蛮”作为词牌的原因。通读这首《菩萨蛮·闲情》，文中同样描写了庭院中一位女子盼望迟迟未归的丈夫，等待书信的急切心情。

无论回文诗还是回文词，都是坡高超语言掌控艺术的体现，虽然在写这类修辞时也有一定的技巧，比如在选词上选用落日、落花等本身就具有回文特征的词语，还可以使用一些类似上文所述的“依依”等叠词，但若非对语言文字有着深厚的积累和高超的驾驭能力，又怎能将这样一首首别致精巧的回文诗词如行云流水信手拈来呢？文学创作固然需要精彩的构思和严谨的推敲，但注重平时的积累和学习却是一切创作的根本，这便是我们在感叹坡回文作品精巧的同时带给我们的学习心得。

古往今来。品茶与文人生活有着不解之缘。茶助文思，文人在品茶中萌发灵感，创作了不少脍炙人口的回文诗、回文句和回文对联，它们是我国茶文化宝库中璀璨夺目的明珠。

我国饮誉于世的工夫茶杯、茶壶很注重用诗词联句缀饰，使茶具得以“杯随字贵，字随杯传”。特别值得玩味的是在茶壶、茶杯上题写的“可以清心也”“怡神悦性”“清心宜人”“品一人茶”“清心明目”等回文佳句。随便从哪个字破读皆可成句，如“清心明目”可破读“心明目清”“明目清心”“目清心明”。有的回文句经过倒读，内容大新，如“怡神悦性”，顺读点明饮茶对身体健康有好处；倒过来读是“性悦神怡”，阐发了饮茶对精神的愉悦。又如“清心宜人”，说的是茶的妙处，倒过来读“人宜心清”，说的却是人情性的修养。寥寥四字，变化出耐人深思的哲理。

古今茶瘾君子视茶如生活伴侣，对茶具产生了一种痴情。有的艺人别出心裁地在茶具上题书“不可一日无此君”七个字作环形排列，这也是一句别出心裁的回环佳句。无论从哪个字读起皆能成文，如“一日无此君不可”“此君不可一日无”“君不可一日无此”……这的确是茶客们爱茶如命的真实写照。可见他们对茶倾注了多么真挚的感情!

江南有一名刹大门前有这样一副回文茶联:“香茶待客寺钟晚；远鹿鸣山道门关。”表达了寺院僧人出世脱尘、宁静致远的安逸生活。有趣的是，把此联反过来读则显出和尚对待来客也有俗人情味，真是“情新因意得，意得遂情新”!

苏轼一生嗜茶，并精于茶艺，留下了70多篇咏茶的诗赋文章。苏轼的茶回文诗有《记梦二首》。诗前有短序，清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶，并有美丽的女子唱着动人的歌，苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。梦中写下了回文诗。梦醒之后朦胧间只记得起其中的一句，于是续写了两首绝句，其一是：“酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。”其二是:“空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。”这是两首通体回文诗，可倒读出两首新诗。

在我国一些城镇的茶楼，有的喜欢冠之“天然居”楼名，两侧配有一副回文对联:“客上天然居；居然天上客。”这副对联浅近明白，上联平平写去，下联则利用回文，一下子改变了茶楼的意境。尊客为“天上客”表明了主人的服务态度，平中出奇，妙笔创新，并且上下联正反嵌入了“天然居”茶楼名，读来情趣无限，耐人寻味。也有这么一副茶馆回文联写道:“趣言能适意；茶品可清心。”回过来读，联语焕然一新：“意适能言趣；心清可品茶。”联语意思均有出处。

在北京，有个吸引中外茶客的“老舍茶馆”。有位茶客品茗后联随茶兴而出，吟出了沁人肺腑的回文联:“前门大碗茶；茶碗大门前。”此联把茶馆的坐落、泡饮方式都体现出来了，妙语偶成，令人叹绝。

中华文化博大精深，对联就是我国传统文化的积淀、精华，是古老文明的结晶；对联也是国粹，是我国传统文化大树上绽放着的一朵奇葩。

趣味回文联

据说清乾隆时，北京有家名叫“天然居”的酒楼。有一天，乾隆与大臣纪晓岚登上“天然居”酒楼，乾隆随口吟出一句“客上天然居”，正待思索下文，却发现这句话倒过来念更有意思，成了“居然天上客”。两句连起来意思是客人上“天然居”饭馆去吃饭，没想到居然像是到了天上的客人。

乾隆便得意地把这两句合起来当成上联，让纪晓岚接下联。没想到纪晓岚随即说出了自己的下联：人过大佛寺，寺佛大过人。

“大佛寺”是北京东城一座有名的大庙。这副对联正念、倒念也都讲得通，前后句的意思也有联系。意思是：人们路过大佛寺这座庙，庙里的佛像大极了，大得超过了人。

这副对联放到一块就是：

客上天然居，居然天上客；

人过大佛寺，寺佛大过人。

摘 要：本文结合语用学的关联理论对名词回指选择进行分析，认为名词回指选择体现了关联原则的要求。回指词与先行词之间存在一定强度的关联性，形式关联、语义关联、修辞关联有助于为听话人提供联想线索，使听话人易于找回先行词。不同词语同指关联的建立和理解依赖语境因素，最终确定回指词与先行词的同指关联是语境因素作用的结果。

关键词：名词回指 关联原则 语境

一、引言

指称是说话人使用某个语言形式指代人或事物，用来指代人或事物的词语，叫做指称词语。指称词语只是提供了所指范围，即一组可能的所指对象，至于说话人具体所指的是哪一个对象，则取决于话语上下文，同一个指称词语，不同的话语上下文其所指对象也不同。听话人要确认指称语的所指对象，不仅借助于指称语意义本身的理解，更依赖于指称语前后的话语上下文提供的线索，听话人根据语境知识做出合理的推导，在特定语境中辨别和确认说话人所使用的指称语的所指对象。我们以第一次引进篇章的人或事物为参照点，第一次指称人或事物的语言形式称作先行词（antecedent），后面的话语中照应前面提到过的对象的指称语称作回指词（anaphora）。说话人在第一次提到某个对象之后，在该对象再次提到时，说话人总会使用相同或不同的语言形式来回指前文提到过的指称对象，本文从关联性角度探讨语篇中名词回指形式的选择。

二、关联理论和认知语境

关联理论首先把交际活动归属为认知活动，Sperber 和Wilson认为，“人类认知事物总是遵循着关联的原则。……就言语交际来说，交际双方所说的话都必须和整个话题、以及对方前面所说的话相关联，人们正是根据话语之间彼此关联的信息来理解说话人的意图。”（何兆熊，2000：182）人类的交际活动是一种认知活动，认知的基础是交际中话语的关联性。在言语交际中，说话人所提供的信息有某种关联，这种关联使听话人对说话人的意图做出合理的推导，达到对话语的正确理解。

认知语境的建构对回指词的选择和确认有重要意义。听话人认知语境的建构基础不仅包括交际时的具体情境、话语上下文，还包括听话人经验知识、认知能力、推理能力等因素。虽然指称语的所指范围是由指称语的意义和外延决定的，但指称词语只是提供了所指范围，即一组可能的所指对象，其实际所指取决于相关的语境因素，只有在特定语境中听话人才能确定指称词语的所指对象。认知语境的建构是一种动态的过程。说话人在特定的语境中做出假设，认为所提供的新信息和听话人具备的语境知识（旧信息）有足够关联，如果信息过量或不足，说话人在交际中就会做出相应的修正或补充。听话人根据关联原则，根据说话人所提供的话语上下文，结合自身积淀的知识经验、认知能力等因素建构认知语境，对话语旧信息和新信息之间的联系做出合理的推导，确认回指词的所指对象。听话人理解话语寻找回指词所指对象的过程就是一种依赖语境寻找关联的推理过程。

三、回指词和先行词之间的关联

【摘 要】本文介绍了直流馈线开关柜因联跳回路故障造成直流馈线柜跳闸的现象、对运营的影响、原因及处理方法，以及对类似故障的处理建议、预防措施。

【关 键 词】 直流馈线柜 联跳 跳闸

【中图分类号】U231+.2【文献标识码】A【文章编号】1672-5158（2013）07-0264-02

一、故障描述：

联跳保护是直流牵引系统的一项重要保护措施。它是指同一供电臂双边供电的开关柜，当一台开关接收到故障跳闸指令后，同时向邻所对应开关发出联跳信号，使双边供电的另一台开关柜同时跳闸，将接触网从供电系统中及时切除，从而最大限度的限制短路电流的危害，达到保护接触网及变电所供电设备的目的。例如：07年7月8日8：31，因雷击造成接触网短路，中胜牵引所214开关大电流脱扣跳闸，同时向安德门212开关发出联跳信号，使安德门212开关联跳跳闸，将故障线路及时切除。

联跳回路故障就是双边联跳保护由于误动带来的故障。南京地铁1号线牵引变电所自投运以来，直流馈线开关发生多次因联跳误动作造成开关跳闸的故障。据统计，06年共发生7次，其中2次在运营时间内；07年发生8次，其中1次在运营时间内；08年发生5次，其中2次在运营时间内；09年发生6次，其中1次在运营时间内；10年发生5次，其中1次在运营时间内等。以上故障虽未对运营造成直接影响，但降低了接触网供电的可靠性、安全性。

联跳回路是由双边供电的两台开关柜的联跳接收和输出回路、区间联跳电缆及联跳出口继电器等组成。电路原理见图1。联跳接收和输出回路通过联跳电缆连接，正常时它是一个闭合回路，接入到联跳继电器K006的1、6端。联跳继电器K006正常时处于吸合状态。当联跳回路中有任一点开路时，联跳继电器释放使开关跳闸，完成联跳功能。

通过对近几年联跳故障的不断摸索、总结及研究，联跳故障多是因为闭合回路中某一继电器接点接触电阻过大造成。我们经过对联跳继电器内部电路（见图二）分析并模拟试验，发现当联跳继电器K006的1、6输入端输入电阻达到4.5千欧，该继电器释放使开关跳闸。也就是说只要这一闭合回路有任何一个继电器接点电阻大于4.5千欧，则开关必定跳闸。而且，由于联跳输入输出回路中各继电器本身状态并未变，所以本所无任何异常信号，只是相邻所收到“邻所联跳本所断路器”信号。

三、联系扩展，例析议论

这一部分是联系实际说道理，是回评的拓展和延伸。写作时可安排三个步骤：联―例―议。“联”，即安排过渡句，由对事件的回评自然而然延展到扩展的内容上。“例”和“议”就是类似举例，分析扣题。举例可以是正面的，也可以是反面的，所举事例或现象一定要与材料的中心事件有相似点或相同点；举例时要注意事例的典型和精当；所举事例要有分论点引导，并能体现层次，或并列，或对照，或递进；述例之后有议论来回扣论点。

例析议论的常用方法有：①反问强调法，即在述例之后，通过反问来揭示事例的内涵，加强论点和论据之间的联系；②归纳揭示法，即在叙例之后，归纳所述事实的共性特征，揭示事实所蕴含的道理，从而证明论点；③因果分析法，即在述例之后，从与论点的因果联系方面进行分析，揭示事例的论据意义；④反面假设法，即针对列举的事实论据，从反面进行假设，有力地证明中心论点。

这种缺少文化自信的现象十分普遍，文艺创作如此，城市建设也如此。【联】随着铁路的兴建而逐渐发展，石家庄成为控燕京南门、扼冀晋咽喉、连齐鲁中原的华北重镇，但是他们不展示这种背景下的本土文化，却造一个山寨狮身人面像，结果引发埃及有关部门的不满。【例】如果对本地文化有充分的理解，能从当地建筑中发现美的因素，又何至于抄袭与自己毫不相干的狮身人面像？【议】

这段议论是对抄u事件回评之后的扩展，第一句话由文艺创作向城市建设过渡，第二句叙述石家庄抄袭埃及狮身人面像的事实，第三句话运用反面假设法和反问强调法对所举事例进行议论，整个文段有过渡，有事实，有议论，扩展而不游离中心。

一两个年轻气盛的书生有点戾气并不可怕，可怕的是戾气在国民中蔓延，成为一种时尚。【联】君不见，生活条件越来越好，国人的脾气却似乎越来越坏，拳脚相加、恶语相向、路怒网怒频频发生，每天只要浏览新闻信息，就会发现我们生活在一个怒气冲冲的世界里。【例】我们反对戾气，不仅因为戾气伤人，给人制造痛苦，戾气害己，让自己丢失美善之心，更因为戾气误国，制造对立，撕裂社会。【议】

这一段与上一段同为“引议联结”的“联”，不同的是：上一段“联”的是典型事例，这一段“联”的是普遍现象；上一段用反面假设和反问强调对典型事例进行议论，这一段用因果分析法对普遍现象进行议论。

四、回扣材料，升华总结

摘要:间接回指是回指研究中一个非常重要的方面。文章在前人分析的基础上对汉语中各种间接回指的现象重新进行了分类,提出了一种全新的认知分类方法,并用认知域堆栈以及认知域关联过程对汉语间接回指的释义过程进行了分析。

关键词:汉语间接回指;认知分类;释义过程;认知域

一、引言

在《英语语法》一书中,Quirk et. al (1985) 把回指定义为:“一个词或短语在语篇中用来(回)指同一语篇中的另一个词或短语的概念。” 根据他的观点,回指可分为直接回指和间接回指。所谓直接回指就是回指语与先行语存在明显共指关系;而间接回指中的回指语与先行语之间的关系不明显,必须通过间接推理才能确立。如:

例1 门口停着好些三轮车,许多车夫在那里闲站着。(半生缘)

在例1中,“车夫”虽是新引入实体,却能让人立刻联想到前面才提到的“三轮车”。而通过推导过程可以把指称项与先行项联系起来,因此这种指称关系称作“间接回指”。

在间接回指的分类上,英语主要参照句法成分进行划分。而汉语作为一种主题显着语言,在小句组织结构中,篇章功能比语法结构更受到重视,也较容易分析。正如Jackendoff (1997) 所指出,回指“从根本上来说是两个概念成分,而非句法成分之间的一种关系”。因此,本文除了从句法和语义角度外,还从认知方面进行了分析,找出了间接回指过程在人们意识中形成的内在动因。

在间接回指的释义过程上,以往以英语为对象的研究大多把重点放在语言形式的衔接上,通过设计某 种计算规则,在篇章中找到间接回指的先行项(如Hawkins,1978; Sidner, 1983)。然而,汉语由于其特殊性,单纯地从形式上去解释的做法肯定是不可取的。本文通过引入认知域堆栈的概念,从认知角度入手,用认知域关联理论解释了回指形成的内在原因,从而完成了对汉语间接回指的释义过程。