初中化学经典例题总结范文精选

“可能性”属于统计与概率的范畴。在第一学段的学习中，学生已经初步认识了确定性事件和不确定现象，初步体会了事件发生可能性的大小。在这些知识和经验的基础上，第二学段继续教学“可能性”，主要学习根据事件发生的可能性的大小判断游戏规则的公平性，定量地描述事件发生的可能性的大小，即在等可能事件中，用分数来表示事件发生的可能性，并通过可能性分析判别游戏规则的公平性，能初步理解可能性大小不能确定某一次事件的结果，适时渗透偶然性与必然性的辩证关系。“用分数表示可能性的大小”便安排在第二学段进行教学，通过对该内容的学习，学生将对以往“可能性”的认识从感性描述过渡到定量刻画，使学生对可能性的体验更深刻。为了使学生能对“可能性”的初步量化的过程留下较为深刻的印象，为以后进一步学习概率知识打下坚实的基础，在教学过程中，我们应注意以下几个问题。

一、 本质——古典概率的计算公式

概率的古典式定义是该事件发生的所有结果的数目比上所有等可能发生的结果的总数。“用分数表示可能性的大小”的教学要求在初步认识“可能性”以及初步感受可能性有大、有小的基础上，借助简单事例，进一步学会用分数表示可能性的大小。其实“用分数表示可能性大小”的本质是概率的古典式定义。为此，在教学中，我们需要引用概率论中古典概率的计算公式P（A）=■（其中，P（A）为事件A的概率；n为等可能性的基本事件的总数；m为事件A所包含的基本事件的种数）。但小学数学教科书中没有这样的公式，也没有介绍与公式相关的几个概念（随机事件、事件的概率、基本事件、等可能性……）。为了突破这个难点，我们通过如下教学设计，引导学生思考和计算：从放了6个“同样的球”（1红、2绿、3黄）的口袋里任意摸一个球，摸到红球（绿球、黄球）的可能性各是多少？为此，首先要强调这三种球除颜色不同外，所有其他的属性都相同，因而从中随意摸一个球时，摸出每一种颜色的球的可能性的大小没有理由不同，从而引导学生对每一个随机事件思考3个问题。每次从口袋里摸一个球：

1.总共有（ ）种可能；

2.摸到红球（绿球、黄球）包含其中的（ ）种可能；

3.摸到红球（绿球、黄球）的可能性是（ ）。

这样，借助简单事例使学生初步理解和学会了运用古典概率的计算公式，从而按照严密的概念来诠释事件发生的可能性，突出可能性的数学本质。

二、 前提——基本事件的等可能性

摘 要：词汇教学是英语教学的基石，“精编典型例句，串联单词短语句型”是用简单易行的组合模式把重点词汇、词组与单元重点句型巧妙组合，经典句型与风趣、幽默的短文将涉及的单元重点进行巧妙串结、彻底组合，易读、好记又实用。

关键词：初中英语；典型例句；词汇教学

《初中英语课程标准》规定，初中阶段学生总计要掌握1500-1600个单词和200-300个固定搭配及习惯用语。这样看来，新课标课本中的词汇量极大。为了帮助学生短时间内有效识记单词、掌握所学知识体系，笔者对此问题作了深入思考，认为只有大胆整合教材、对重点知识进行巧妙串结、提高教学效率才能解决问题。多年的教学实践证明，“精编典型例句”教学法是融合词汇教学、句型教学、语法教学的最佳选择。

如何进行“精编典型例句”教学法的设计和优化呢？归纳起来一般可遵循以下几个原则。

一、公式化功能

所谓公式化功能是指典型例句要经典，要切中要害。学生在诵读例句时，能基本掌握理解该单元的Grammar Focus与Target Language，让典型、清晰的例句在学生大脑中完美呈现。

1.词汇教学方面的尝试

在教学新目标英语八年级下Unit 4时，将本单元涉及的初中阶段易混淆的短语：“too much”“much too”“too many”进行精编组合，用本单元的大纲词汇加以串联，通过真实语境，让学生明确用法，区分差异。呈现的方式如下。

我想从两个角度来谈一谈中国民法的现代化问题，一个是民法典的立法体例问题，一个是民法典现代化的判断标准及条件。所以，这里是在形式意义上使用民法这个概念，即形式意义的民法。

首先是民法典立法体例的现代化问题，这也是民法现代化的判断标准问题。大陆法系崇尚法典法，此一传统肇始于罗马法。而大陆法系国家编民法典都有一模式或范本选择问题，特别是自从有了第一个较完备的民法典-《法国民法典》，此后各国的民法典编纂似乎都会遇到这个问题，有关的论争也由此开始。当初德国民法典制定、日本民法典制定都如此。

到底需不需要制定统一的民法典。从各国的论争情况来看，首先遇到的并不是采取哪一范本或模式，好范本的孰优孰劣问题，而是到底要不要制定民法典。德国民法典制定时，蒂堡与萨维尼之间的论战主要就是要不要在德国制定统一民法典，蒂堡力主制定民法典，并极力推崇法国民法典，而萨维尼反对制定民法典，强调私法是民族意识与民族精神的反映，不能凝固于机械的法条之上；纽约民法典制定时，菲尔德与肯德之间也引发了类似的论战。当然萨维尼并不是反对私法法典化的，他主要是强调当时德国尚不具备起草和制定统一私法典的条件，法学家尚担当不起这一历史重任。日本民法典制定时也产生过论争，但焦点主要是法典的施行时间，由此产生了延期派与施行派之争，当然根源还是对法典体例与内容的不同看法导致的，特别是涉及到亲属法和继承法部分。90年代很多国家修订或制定民法典时同样遇到了模式选择问题，像荷兰民法典、俄罗斯民法典、越南民法典。

我们现在的情况与上述论争有些类似，所以徐国栋教授把它称为世界民法典编纂史上的第四大论战。我们的论战中同样遇到的第一个问题是要不要制定民法典。现在给人的感觉好象是这个问题已经解决了，学者已经达成了共识，现在争论的只是采取哪种模式的问题，是罗马式还是潘德克吞式，其实不然，至少从梁慧星教授所披露的情况来看，有的学者主张松散式或邦联式，在我看来就是不主张制定民法典的，是反对私法法典化的，充其量是法律汇编，而不是法典编纂。

民法典的编纂体例问题。梁慧星教授总结了当前制定民法典的三种思路，主要是理想主义与现实主义之争，徐国栋教授则将其归纳为“新人文主义”与“物文主义”两种观点。其实从徐国栋教授和梁慧星教授论文所表现出来的观点看，二者的分歧并没有那么严重，这方面，已经有多位学者指出来了（参见张谷、薛军、谢鸿飞等人的论文），我完全同意这些学者的看法。但我想特别指出的两点是：第一，在某种程度上夸大一些二者的分歧有它的意义，让人们对真正的“物文主义”有所警惕，从一开始就树起人文主义的旗巾，让我们将来的民法典真正能成为一部人权宣言书；第二，通过这种讨论，让我们产生的共识：大陆法系已有的任何一种法典的范本都有其不足与缺陷，而这种不足与缺陷都是基于当时的立法背景，所以，一方面，我们不能企望我们将来的民法典是完美无缺的，另一方面，我们的确应当有所创新，不一定像徐国栋教授所憧憬的那样“成为一种新的范本”，至少我们得反映我们所处的这个时代的大背景，记载当初法国民法典、德国民法典制定时尚未出现的社会变革与社会进步，既反映我们中华民族的精神，体现我们的文化特点，又能顺应世之潮流，能与其他民法文化对话和交流，而要做到这一点，体例上没有创新是不可能的。我们不是为创新而创新，为向世人表示我们有能耐而创新，相反，体例的创新是取决于内容和实质的，没有创新的体例是承载不了新的内容与思想的。

但体例的创新相对于法典的内容而言无疑是第二位的问题，体例设计得最合理，最科学，最人文化，内容却是陈腐的、保守的、晦涩的、落后的甚至是反人文的，那就真成了旧酒装新瓶。现代化是一个历史的概念判断，是相对的，法国民法典在它诞生的当时是最完美、最现代化的私法典，德国民法典在它诞生的当时也是最完美、最现代化的私法典，尽管二者体例差异甚巨，但在立法当时都不失为符合现代化的标准。当然，它们也都同时是一种新的体例的创造者。所以，我想，判断我国民法现代化的标准，一个是法典的实质内容，一个是法典的体例设计，二者要兼顾，但孰重孰轻是应当明察的。尤其要避免新瓶装旧酒的现象。当然，认为只要内容规定得好，体例怎么设计，篇章怎么安排都无所谓的观点是十分不足取的，也是需要防止的。

我在1993年写过一篇论文，题目就是《民法典-我国民事立法的必由之道》。在那篇文章里，我对我们未来民法典的编纂体例提出了一些设想，主要想法是：编纂思路上以德国民法典为范本，结合我国民事立法的经验和民法理论成果以及我国的实际情况，并考虑到与《民法通则》的延续性，将民法典分为六编：第一编，总则；第二编，物权；第三编，债权；第四编，知识产权；第五编，亲属；第六编，继承。当时的想法是：第一，总的体例设计思路应当是德国式的，潘德克吞式的，但应当有所发展；第二，知识产权应当独立成编，19世纪的私法典中没有知识产权的一席之地是由于当时的科学、技术、文学尚未像今天这样受到高度重视，现在情况迥异；第三，债法的体系不宜打乱，且需与物权法相对应，所以侵权行为不应独立成编，合同法也无须独立成编，否则债编显得太难看，不协调；第四，亲属与继承仍各自成编；第五，人格权本应独立成编，但一则考虑到总则中自然人一章主要就是写人格权，二则单独成编内容较少，难以与其他各编协调，故只好委屈它在第一编中。现在看起来，这个体例的大部分结构和内容与梁慧星教授、王利明教授的主张是接近的，但也有不同之处。但到今天，我的一些想法有所改变，尽管大的原则上没有改变。我想这种纯学术观点的改变对于一个学者来说是很正常的，比如包括对民法典制定时机的判断，我现在的看法与当初比也有改变，没有当初那样乐观了，更务实一些，也更谨慎一些了。

关于中国民法现代化所需依赖的条件，这也是我国民法典的制定时机是否成熟的问题。尽管制定民法典是几乎一边倒的呼声，但对于民法典的制定时机是否已经成熟，似乎讨论得不多，没有多少人来发表看法，更多的人只是认为现在是制定民法典的第三次高潮。所以我们也需从善如流，赶上时代，尽快制定民法典。

我想从两个角度来谈一谈中国民法的现代化新问题，一个是民法典的立法体例新问题，一个是民法典现代化的判定标准及条件。所以，这里是在形式意义上使用民法这个概念，即形式意义的民法。

首先是民法典立法体例的现代化新问题，这也是民法现代化的判定标准新问题。大陆法系崇尚法典法，此一传统肇始于罗马法。而大陆法系国家编民法典都有一模式或范本选择新问题，非凡是自从有了第一个较完备的民法典-《法国民法典》，此后各国的民法典编纂似乎都会碰到这个新问题，有关的论争也由此开始。当初德国民法典制定、日本民法典制定都如此。

到底需不需要制定统一的民法典。从各国的论争情况来看，首先碰到的并不是采取哪一范本或模式，好范本的孰优孰劣新问题，而是到底要不要制定民法典。德国民法典制定时，蒂堡和萨维尼之间的论战主要就是要不要在德国制定统一民法典，蒂堡力主制定民法典，并极力推崇法国民法典，而萨维尼反对制定民法典，强调私法是民族意识和民族精神的反映，不能凝固于机械的法条之上；纽约民法典制定时，菲尔德和肯德之间也引发了类似的论战。当然萨维尼并不是反对私法法典化的，他主要是强调当时德国尚不具备起草和制定统一私法典的条件，法学家尚担当不起这一历史重任。日本民法典制定时也产生过论争，但焦点主要是法典的施行时间，由此产生了延期派和施行派之争，当然根源还是对法典体例和内容的不同看法导致的，非凡是涉及到亲属法和继续法部分。90年代很多国家修订或制定民法典时同样碰到了模式选择新问题，像荷兰民法典、俄罗斯民法典、越南民法典。

我们现在的情况和上述论争有些类似，所以徐国栋教授把它称为世界民法典编纂史上的第四大论战。我们的论战中同样碰到的第一个新问题是要不要制定民法典。现在给人的感觉好象是这个新问题已经解决了，学者已经达成了共识，现在争论的只是采取哪种模式的新问题，是罗马式还是潘德克吞式，其实不然，至少从梁慧星教授所披露的情况来看，有的学者主张松散式或邦联式，在我看来就是不主张制定民法典的，是反对私法法典化的，充其量是法律汇编，而不是法典编纂。

民法典的编纂体例新问题。梁慧星教授总结了当前制定民法典的三种思路，主要是理想主义和现实主义之争，徐国栋教授则将其归纳为“新人文主义”和“物文主义”两种观点。其实从徐国栋教授和梁慧星教授论文所表现出来的观点看，二者的分歧并没有那么严重，这方面，已经有多位学者指出来了（参见张谷、薛军、谢鸿飞等人的论文），我完全同意这些学者的看法。但我想非凡指出的两点是摘要：第一，在某种程度上夸大一些二者的分歧有它的意义，让人们对真正的“物文主义”有所警惕，从一开始就树起人文主义的旗巾，让我们将来的民法典真正能成为一部人权宣言书；第二，通过这种讨论，让我们产生的共识摘要：大陆法系已有的任何一种法典的范本都有其不足和缺陷，而这种不足和缺陷都是基于当时的立法背景，所以，一方面，我们不能企望我们将来的民法典是完美无缺的，另一方面，我们的确应当有所创新，不一定像徐国栋教授所憧憬的那样“成为一种新的范本”，至少我们得反映我们所处的这个时代的大背景，记载当初法国民法典、德国民法典制定时尚未出现的社会变革和社会进步，既反映我们中华民族的精神，体现我们的文化特征，又能顺应世之潮流，能和其他民法文化对话和交流，而要做到这一点，体例上没有创新是不可能的。我们不是为创新而创新，为向世人表示我们有能耐而创新，相反，体例的创新是取决于内容和实质的，没有创新的体例是承载不了新的内容和思想的。

但体例的创新相对于法典的内容而言无疑是第二位的新问题，体例设计得最合理，最科学，最人文化，内容却是陈腐的、保守的、晦涩的、落后的甚至是反人文的，那就真成了旧酒装新瓶。现代化是一个历史的概念判定，是相对的，法国民法典在它诞生的当时是最完美、最现代化的私法典，德国民法典在它诞生的当时也是最完美、最现代化的私法典，尽管二者体例差异甚巨，但在立法当时都不失为符合现代化的标准。当然，它们也都同时是一种新的体例的创造者。所以，我想，判定我国民法现代化的标准，一个是法典的实质内容，一个是法典的体例设计，二者要兼顾，但孰重孰轻是应当明察的。尤其要避免新瓶装旧酒的现象。当然，认为只要内容规定得好，体例怎么设计，篇章怎么布置都无所谓的观点是十分不足取的，也是需要防止的。

我在1993年写过一篇论文，题目就是《民法典-我国民事立法的必由之道》。在那篇文章里，我对我们未来民法典的编纂体例提出了一些设想，主要想法是摘要：编纂思路上以德国民法典为范本，结合我国民事立法的经验和民法理论成果以及我国的实际情况，并考虑到和《民法通则》的延续性，将民法典分为六编摘要：第一编，总则；第二编，物权；第三编，债权；第四编，知识产权；第五编，亲属；第六编，继续。当时的想法是摘要：第一，总的体例设计思路应当是德国式的，潘德克吞式的，但应当有所发展；第二，知识产权应当独立成编，19世纪的私法典中没有知识产权的一席之地是由于当时的科学、技术、文学尚未像今天这样受到高度重视，现在情况迥异；第三，债法的体系不宜打乱，且需和物权法相对应，所以侵权行为不应独立成编，合同法也无须独立成编，否则债编显得太难看，不协调；第四，亲属和继续仍各自成编；第五，人格权本应独立成编，但一则考虑到总则中自然人一章主要就是写人格权，二则单独成编内容较少，难以和其他各编协调，故只好委屈它在第一编中。现在看起来，这个体例的大部分结构和内容和梁慧星教授、王利明教授的主张是接近的，但也有不同之处。但到今天，我的一些想法有所改变，尽管大的原则上没有改变。我想这种纯学术观点的改变对于一个学者来说是很正常的，比如包括对民法典制定时机的判定，我现在的看法和当初比也有改变，没有当初那样乐观了，更务实一些，也更谨慎一些了。

有关中国民法现代化所需依靠的条件，这也是我国民法典的制定时机是否成熟的新问题。尽管制定民法典是几乎一边倒的呼声，但对于民法典的制定时机是否已经成熟，似乎讨论得不多，没有多少人来发表看法，更多的人只是认为现在是制定民法典的第三次高潮。所以我们也需从善如流，赶上时代，尽快制定民法典。

【摘要】初中初中政治课，由于学科本身的特点和性质，在教学过程中要做到理论与实践相结合，学科知识教育与德育教育相结合。初中政治课教学提出的要求，使该学科获得好的数学效果，案例分析教学不失为一种好的方法，案例分析是教学过程中以典型事例说明、解释教材内容，启发诱导学生理解教材内容的教学行为方式。通过对案例分析教学模式的作用、种类、应用、基本原则的论述，凸现案例分析教学模式对素质教育的作用。达到寓教于理、以理明人、以情感人、帮助教师教学和培养学生能力的效果。

【关键词】初中政治课案例分析教学模式新课程

教学模式是在一定教学思想或教学理论指导下建立起来的，较为稳定的进行活动结构框架和活动程序。

教学模式特有的规范性使教学有法，可操作性使教学直观、容易操作，变量性使教学丰富多样，中介性使之成为连接教学理论与教学实践的桥梁。

初中初中政治课主要任务有两个方面，一是全面提高学生的政治理论水平。二是全面提高学生的思想品德、政治觉悟水平和认识社会、适应社会，分析问题、解决问题的能力[1]。但是单纯的理论教学，会使课题教学枯燥晦涩，不利于调动学生的学习积极性。在实际工作中，

案例分析是教师在课堂教学过程中，为了使学生更好地掌握知识技能，形成能力，发展智力而以典型事例说明，解释教材内容，启发诱导学生理解教材内容的教学行为方式。在变应试教育为素质教育的今天，初中初中政治课教学应适应新教材的变化，改变传统的教学方法，达到帮助教师教学和培养学生能力的目的，而案例分析教学模式不失为一种有益的尝试[2]。

一、案例分析教学模式的作用

（一）提供掌握间接经验，尤其是抽象、概括间接经验的认识基础。学生总是基于直接经验、感性知识和已有的知识，认识和掌握不能直接感知的抽象、概括的知识。案例分析可以大大提高教学的直观效果，使学生对抽象知识的理解，能建立在感性知识的基础上，把复杂的问题简单化，深奥的问题浅显化，抽象的问题形象化、具体化，起着化难为易的作用。

摘要：鉴于初中数学习题的多样性，本文从初中数学典型题的研究出发，对初中数学习题进行了研究。本文主要以二次函数为研究中心，采用文献分析等研究方法，对典型例题进行剖析，从而归类梳理并总结方法。

关键词：初中数学；典型题；思想方法；二次函数

中图分类号：O177.3 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）16-0101-02

实践表明，学生通过理解数学问题之后，首先要判别问题的所属类型，确定该问题所涉及的认知经验结构系统，以便与现有的知识经验发生联系，人的思维依赖于必要的知识和经验，数学知识正是数学解题思维活动的出发点与凭借。解题研究的一代宗师波利亚[1]说过：充足组织良好的知识仓库是一个解题者的重要资本。由于初中数学习题是多样的。因此从某种意义上来说，对初中数学的研究，可以从对初中数学典型题的研究出发，例如：研究典型题的问题结构、数学思想方法、解题思路、应用到的知识点、知识与知识之间的联系等。这样可以有助于我们深入理解学生在解题过程中的心理活动[2，3]，从而为学生高效解题提供基本依据和保障。二次函数问题在中学数学中占有重要地位[4]，对其进行总结梳理、系统研究，最大的受益者莫过于考生，这样的分析可以让考生们更全面地了解二次函数的性质和特点，同时更清晰地掌握各类问题的解题方法，对考生们数学思维的培养也会有一定的帮助，能够较大程度地提高他们的解题能力与学习效率；对于教师来说，可以将研究成果用来指导学生参加中考，甚至对于命题者来说，这些成果可以为他们的命题工作给以帮助。中考是被人们广泛关注的，也是考生们足够重视的。而二次函数在中考中有着重要的地位，现有的研究资料虽多却散。本文在前人研究的基础上，结合自身的学习与实践，对历年各地以及各届中考数学题中的二次函数问题进行分析归类；并针对典型题进行解法的总结，从而使学生解题能够高效。

一、主要研究结果与分析

本文主要以分析法为主，归类整理，分析比较，通过典型例题总结解题方法并拓展启发思维。通过研究，笔者认为对于初中数学题的解题思路分析，主要应该采取如下五个步骤。

1.审题。无论遇到什么类型的问题，审题是最关键的一步。审题就是要准确地认清题目的条件，目标及其状态，全面识别信息，并把握目标方向和具备的状态，为解题方案的探索与确定提供必要的信息和灵感。

2.创设情境，调动思维的积极性。在认真审题之后，还需要创设问题情境，用以启发我们的灵感，调动我们思维的积极性，从而为解题的进一步深化和目标实现准备良好的心理条件。在百思不得其解的时候，不妨经常提醒自己，是否已将题目认真读过多遍？条件是什么？结论是什么？已知量是什么？未知量是什么？可以联想到什么或者还能推导出什么结果来？隐含条件挖掘完了吗？等等。通过这样不断设问，再根据设问去思考，也许有一问会触动我们的神经，诱发出灵感。

“三位一体”作文教学研究从2007年10月至今，历时三年有余。该项目是在“创新写作教学与研究”子课题研究和“初中生写作兴趣激发”课题研究基础上，中学作文教学研究方而的一项重要成果。

一“三位一体”作文教学研究背景及价值、主要观点和创新处

中学作文教学长期处于无效、无序、无趣、无法的状态，而作文是学生运用语言文字进行表达、交流的重要途径，也最能反跌学生语文综合能力和语文素养。

传统的作文教学研究主要有三种序列设计：一是以文体(记叙文、说明文、应用文、议论文)为序，二是以知识(按字词句篇编列训练内容)为序，三是以能力(或“观察、分析、表达”三阶段训练；或“收集材料、整理材料、书面表达、文章修改”四阶段体系；或“审题、立意、选材、布局、表达、修改”等多阶段训练体系)为序，都因为脱离教材、设计繁杂、耗时过多、序列没计仅强渊作文教学的某一方面，缺乏与作文教学相关的文体、知识、能力等各闻素的整合而不能被大面积范围的师生所接受。

“三位一体”作文研究避免了传统作文教学研究序列将文体、写作知识、写作能力割裂开来、各自为阵的弊端，极富整合力、创新力的提山作文教学的新理念，使学生的作义能力呈螺旋上升的发展趋势! “三位”指经典文学篇目、思维、生活，“一体”指生命体。“三位一体”作文教学研究以“发掘生活素材、开展趣味活动、借鉴经典篇日、引导写作思路、美化文章语言、提升人生境界”为理念，是与经典文学篇目相结合、与思维方法相结合、与生活现实相结合，以促进学生生命体发展、提升学生生命境界为最终日的的全新作文教学。

二“三位一体”作文教学研究项目主要内容、研究方法、研究过程

(一)“三位一体”作文教学研究的具体内容

1经典文学篇目与作文 中学语文没有专门的写作课及写作教材，这就需要我们在日常的阅读教学中，有意识的帮助学生理清教材中经典文学篇目在文体、文章格局、语言运用、写作手法等方而的知识点。把教材中的文学经典作为写作的范文，同时推荐相关的课外文学名篇辅助阅读，增强学生对文章、文体知识、语言表达的感受力。

摘 要： 为了数学课堂不再枯燥乏味，巧妙运用经典故事，不仅能改善课堂气氛，提高学生的学习兴趣，还能启迪学生从中获得更多的知识，比如，在新课中引入经典名题；在范例教学中使用经典名题；在课堂习题中使用经典名题。

关键词： 经典名题 数学教学 新课 范例教学 课堂习题

有人问：勾股定理你会证明吗？你知道什么是“青朱出入图”吗？这一连串的历史上的经典内容虽不是初中数学教学的必修内容，但在“北大自主招生考试中”出现了，也考了，引人深思。

数学文化作为教材的组成部分，应渗透在整套教材中。为此，我们应该适时介绍一些古代背景知识，与数学知识相关联的，包括数学在自然与社会中的应用及数学发展史的有关资料。（1）帮助学生了解人类文明发展中数学的作用；（2）激发学生学习数学的兴趣；（3）感受古代数学治学的严谨；（4）欣赏数学的优美。例如，可介绍《九章算术》，珠算《几何原本》，机器证明，黄金分割，CT技术等。

由此可见，让学生了解一些经典，品味数学文化，作为初中数学教师，我们责无旁贷。

一、在新课中引入经典名题

案例1：“平方根”一课的引入片段。

师：面积为4的正方形边长是多少？

【摘 要】初中化学复习能够加深学生对已学知识的印象，可以有效的将学生的已学知识进行规范化的整理，让学生能够有效的弥补之前的知识漏洞。本文主要论述了如何在初中化学复习课上调动学生的积极性，运用正确的教学方法上好化学课，深度透析了如何提升初中化学课堂的实效性。

【关键词】初中化学复习;课堂实效性;策略分析

1.坚持以教材为核心，夯实基础

教材是初中化学复习课堂的核心所在。事实上，在我国应试教育模式的影响下，我国大多数学校和教师都面临着升学压力，这就导致教育者在教学过程中都不约而同的选择了对学生进行大量的、机械式的练题，使学生就只会生搬硬套的根据已有的套路来学习、解题，更有甚者，学生形成了死记硬背的思想模式，这就很容易让学生缺乏对基础性知识层面的认识。因此，在初中化学复习的课堂上，教师需要坚持围绕教材为核心来进行教学。在教学时，有效的掌握教材，并进行练习，是仔细阅读和理解教材的必经之路，这样有利于夯实化学知识的基础。而梳理整个初中化学课堂，全方位的进行归纳总结，是整个初中化学复习课堂的流程。

2.引导学生从几道典型的例题中串出相关知识点

众所周知，传统的初中化学复习课堂仅仅是让学生重复做题，大量做题，这样的化学课堂缺乏实用性。有效的初中化学复习课堂应当能够将教师与学生从传统的、繁杂的课堂上解脱出来，具体表现为引导学生从几道经典的例题中串出相关知识点，让学生学会举一反三，能够有自己的解题方法。这样，通过学生自己从实际的练习过程中，有效的提取出隐藏在题目后面的概念以及基础知识，才能有利于激发学生自主学习的动力。当然，例题是具体的范例，几道经典的例题不能包含所有的知识点，例题很难全面的将知识系统化、网络化，知识点遗漏的现象也大有存在。因此，教师在选择例题时应当结合一些更能具有代表性、典型的例题，减少偏题出现的概率。与此同时，相同的例题也不应该重复使用，教师应当减少例题重复出现的概率，尽可能的避免出现练习过多、泛滥的情况，最终导致教师和学生发生恶性循环的景象。

3.多引导学生进行一题多变的训练

对于初中化学教学课堂来讲，课堂时间对于其他科目来讲相对较少，而复习时间就显得更加稀少。因此，如何利用这较短的时间来做有效的复习练习就需要教师设计出相对来说比较高质量的练习题。教师引导学生练习一题多变的题目不仅可以有效的让学生复习相关的知识点，而且能够通过变形题目实现了其他化学知识的复习目标，这就在很大程度上对时间和空间进行了拓展。这种情况下教师所设计出来的题目会显得更有层次性。就目前看来，这种方法通常用来帮助学生练习如何区分比较容易混淆的知识点。例如，最外层电子数为8的粒子不一定是稀有气体元素的原子，也可能是阳离子或阴离子，稳定结构的原子最外层电子数不一定是8，具有相同核电荷数的粒子不一定是同一种元素。

随着我国“读经热”的不断发展，实现了初中语文教学与国学经典诗词诵读的互相结合，虽然在一定程度上获得了良好的效果，但也存在着一些问题。例如存在着教学效率低、国学经典诗词诵读内容与初中语文教学内容相脱节等情况。众所周知，发挥国学经典诗词诵读在初中语文教学中的作用，能够有效地提高初中语文的教学质量和水平，国学经典诗词诵读才不会流于形式。

一、国学经典诵读与初中语文教学内容的有效结合

为了有效的实现国学经典诗词诵读与初中语文教学内容的有效结合，需要坚持纵横交错、点面结合的原则。立足于纵向贯穿角度，旨在能够根据各个阶段的实际教学情况，确定两者的侧重点和结合点，实现纵向推进，由韵文转变为散文，由阅读教学转变为作文教学，以循序渐进的方式推进。

1.实现以韵文为主的“集”类经典诵读和初中语文阅读教学的有效结合

在国学教育中，以韵文为主的“集”类经典诵读是其中重要的组成部分。这部分内容主要包括了唐诗、宋词、元曲、《诗经》、《楚辞》等内容的古代诗歌。这些国学经典比较适合初中学生，具有音节美和意境美的特点，可以和初中语文的课外阅读相结合。不仅能够让学生在朗读的过程中对诗词的音韵格律进行体会，在潜移默化中培养汉语语感，而且在对这类诗歌体裁进行分类后，加强学生对某种意境、情境的感悟，丰富阅读经验，提高阅读情感。例如阅读陶渊明的《归园田居》，然后教师对陶渊明的经典诗歌进行拓展，让学生对陶渊明诗歌的朴质温厚风格进行体会；通过阅读李白的《渡荆门送别》，教师对李白的经典诗歌进行拓展，对李白天马行空的诗歌风格进行体会。

2.实现以散文和小说为主的“集”类经典、“经、子、史”类的经典和初中语文作文教学的互相结合

实现以散文和小说为主的“集”类经典和初中语文作文教学的互相结合，要以唐宋家的散文和明清小说为主；“经”主要指的是《四书》、《五经》；“子”主要指的是《老子》、《庄子》；“史”主要指的是《史记》。这部分的内容主要是散体文，从写作方面属于经典文章，是古作教学的经典范例，不仅具有深刻的思想内涵，而且还蕴含丰富的写作方法。初中作文除了记叙文形式之外，还具有议论文的特点，这样能够使学生吸收丰富的养分。例如学生阅读《论语十则》，能够让学生感受到言简意赅的风格；阅读《世说新语》，学生能够体会其中运用的简约传神的写作技巧。

二、国学经典诵读与初中语文教学方法的有效结合