传统教学论文范文精选

一、积极介绍经典著作，让学生喜欢经典名著

《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》四大名著，其思想对中学生影响很深。但是，现在的学生学业负担比较重，很多学生只是从电视剧中了解故事情节，了解作品中的人物，而只有很少的一些学生才能拿出有限的时间去阅读，直接从四大名著中感悟作品所表达的思想。对此，在学习四大名著的节选章节时，我先让学生看电视剧，通过某些镜头让学生粗略了解故事的梗概，把握人物的性格特点，进而引导学生阅读四大名著中与课文关联的章节，然后布置下作业，让学生有计划地阅读整部经典著作。这样，学生在阅读中受到了传统文化的熏陶，对传统的名著产生了兴趣，也会继续不断扩大阅读的范围。这样，既提高了学生的阅读兴趣，又使学生受到了文化的熏陶，不失为一种对学生进行传统文化教育的好方式。现在很多学生喜欢快餐式阅读，喜欢卡通漫画之类书籍。这些书有它的优越性，比如简短适合短时间内阅读，但是思想肤浅，缺乏文化的厚重感。我国的古典名著是一座无穷的智慧宝藏，蕴含着人类的智慧，包含着丰富的人类情感，正等待着我们去挖掘，去体会，去弘扬。所以，教师要不失时机地对学生进行推荐和介绍，让每一个学生感受中国传统文化的深厚底蕴。这是对学生进行传统文化教育的最好途径。

二、挖掘教材的文化内涵，让学生感悟中华民族文化的博大精深

我们的语文教材中各类体裁无所不有，所选篇目从先秦两汉到近代文学无所不包。尤其是在诗歌、散文、小说等古典作品中，蕴藏着丰富的古代文化知识和传统文化。在进行这些作品的学习时，教师一定要改变传统的教学模式，在向学生讲解语言文化知识的同时，及时对学生进行人文主义教育，将教材中所蕴含的传统文化及时地讲解给学生，让学生真正领会我国传统文化的精神，体会到传统文化的真正价值。比如，学习《颐和园》时，我们可以让学生了解古人的智慧，体会我国建筑风格的独特性，领略华夏文化的富丽堂皇。又如，学习《黄河》《三峡之秋》时，我们可以让学生感到中华大好河山的壮美，欣赏祖国的旖旎风光。再如，学习《清明上河图》《拉萨古城》等课文时，我们可以让学生从不同的角度、不同的时代去感受民族文化的博大，了解各具特色的风土民情。学习诗文，可以让学生了解孔子“己所不欲，勿施于人”的宽厚与仁慈；了解《汉乐府》《乡愁》等诗词文化及名人轶事，杜甫的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”那强烈的爱国思想。在语文教学中，教师可以通过以下途径引导学生挖掘作品的内涵：在导入新课时，介绍有关的文化常识；在解读课文注释时，补充必要的文化常识；在叙述故事情节时，挖掘作品的内涵；在提炼主题时，挖掘作品的传统美德等。教师要以不同的形式向学生介绍并渗透传统民族文化。

三、注重个性化阅读，丰富学生的情感世界

语文教材文质兼美，意境深远，文化内涵丰厚，内容涵盖面广，既有古人传统美德的再现，也有今人艰苦创业的事迹；既有诚实守信的模范，也有忠贞报国的英雄，无不表现着人类的真善美，无不充满着乡情、亲情和友情。学习这些课文，我们就能走进经典，走进中国的传统文化。这样，我们是在与古人交流，是在与今人对话。因此，教师要引导学生细心品味作品的语言，把握人物的形象，从而提高文学作品的审美情趣。新课程标准强调指出：“注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探索性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。”这就要求教师要让学生作为阅读的主体，用心灵去体验文本，从而发现美和欣赏美，丰富学生的情感世界，进而感受祖国文化的博大。如《水浒传》中的人物性格各异，鲁智深、林冲等人物学生都耳熟能详。《三国演义》妇孺皆知，其影片深受学生喜欢。其故事中错综复杂的情节，明争暗斗的场面，栩栩如生的人物形象，都给学生留下了深刻的印象。每次学习到三国演义中的章节，学生都会兴致高涨。教学《赤壁之战》时，教师就要告诉学生，这篇课文让学生自己来讲述大败曹军赤壁的故事。这样，学生很感兴趣。课前，教师可把一些资料粘贴在学习栏里，把学习目标写在黑板上。此外，教师要特别强调能感悟多少就说多少，发现什么就交流什么，谁发现的多，谁的思维最敏捷，谁就是本课的值堂老师。顿时，有的学生画出了三国的形势图，有的学生画出了浩浩的长江，有的学生总结出来各个将领的用兵方式和部署特点，并能够从天时地利诸方面分析双方的用兵策略，胜败原因。无论是讲台上还是讲台下学生都能展开讨论，为某一个问题争得面红耳赤，真可谓百家争鸣。学生参与到了课堂活动当中，深入理解了作品中的语言文字，把握了人物的性格特点，能够将人物置于典型的环境去分析，自然就会受到传统文化的影响，从而可以大大提高传统文化的素养。在弘扬传统民族文化的时代，在建设社会主义新文化的时代，我们的语文教学要承担起责任，让学生在新课程改革的道路上，不断提高自身的文化底蕴，提高自身的人文素养。让祖国优秀的民族文化根植于每个学生心中。

作者：李华单位：河北省邢台市第八中学

一、课堂教学中进行传统文化的渗透

我在教学《矛和盾集合》一课时，我板书标题后，我问学生:“由课题你会想到了哪个成语?”有学生说:“自相矛盾。”我板书在黑板上，又问:“谁知道这个成语是什么意思?”有名学生说得不够清楚，我借机对学生们说:“希望同学们课下寻找资料弄明白这个成语的意思。”激发了学生课外阅读的积极性。复习完本课的词语，开始讲读课文时，我借助弟子规中说的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”教育学生在读书时要做到心到、眼到、口到，这三到都要实实在在地做到。教学《孔子拜师》时，我先出示孔子的名言:“温故而知新;三人行，必有我师焉;学而时习之，不亦说乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”让学生读，然后我说:“孔子为什么能说出这么有哲理的名言，是因为他虚心好学。”然后学习课文，学生的学习积极性很高，教学效果较好。教学《和时间赛跑》时，积累了关于珍惜时间的名言“少壮不努力，老大徒伤悲;花有重开日，人无再少年;一日之计在于晨，一年之计在于春;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟;一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴;光阴似箭，日月如梭。”学唱了《明日歌》。教育学生懂得珍惜时间，努力学习。

二、利用故事熏陶学生小学生都喜欢听故事

这是他们的共性。语文教材中有许多经典的国学故事，如成语故事《揠苗助长》、《守株待兔》、《三顾茅庐》、《闻鸡起舞》等，三字经中的《孟母三迁》、《孔融让梨》、《铁杵成针》等等。在课堂中开展以故事为主要内容的听、说、读、写、记、演等形式的综合性语文训练活动，能有效提高小学生的语文素质和文化素养。所以我每天利用课前几分钟的时间，由学生轮流讲故事，目的是让学生感到国学故事的无限精彩，对成语产生浓厚的兴趣。然后，让学生说一说从中明白了什么道理，从而为学生养成良好的阅读习惯打下基础。最后，由学生合作表演故事，他们积极性很高，表演欲望强烈。表演的过程正是理解的过程，这样不但展示了学生的表演能力，而且锻炼了其合作能力。

三、结合学校活动学习传统文化

在学校的儿童节庆贺大会上，学生们有感情地诵读了20首古诗，为了让学生主动在家学习传统文化，我布置了班里的几名学生在家里和家长一起学习传统文化，在亲子诵读展示时，我班的某同学和她母亲边打快板边声情并茂地诵读了6首古诗词。在班级经典诵读时，学生们诵读的内容更是丰富多彩，有《弟子规》《三字经》的部分内容，有古诗名句、格言、谚语、歇后语，还有古诗吟唱等。形式也是多种多样，有开火车背、拍手背、加动作背、吟唱等。结合学校走廊文化的延伸，学生们熟背了20首古诗，期末学生们又背诵了20首古诗准备展示。结合学校的各项活动，学生们学习了很多传统文化知识，积累了很多经典名句，有效地培养了学生的人文精神。在教育教学中，要有目的、有计划地指导学生学习国学经典，因为“腹有诗书气自华”。让学生接受经典诵读教育，是让其接受传统文化的熏陶，也是帮助学生丰厚文化底蕴，积累精妙语言的有效途径。因此，帮助学生接受和理解传统文化，无论是对学生潜能的开发，还是对语文能力的形成，乃至对民族精神的领悟，都具有十分重要的意义。

作者：兰华艳单位：吉林省汪清县天桥岭林业小学

1开设传统文化课程

在课程教学已经成为教育首要方式的今天，没有什么比开设专门课程传授知识最为有效、便捷的方式了。教育部在《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中提出：有条件的高等学校要统一开设中华优秀传统文化必修课，拓宽中华优秀传统文化选修课覆盖面，面向各级各类学校重点建设一批中华优秀传统文化精品视频公开课。正是意识到开设这一课程在普及传播传统文化知识、继承和弘扬优秀传统文化精神方面所具有的不可代替的重要作用，在医学院校开设的公共人文课程体系中，增加传统文化课程，目的一是要系统地为医学生传授传统文化内容，使医学生能够了解中国传统文化的发展和演进历程，对灿烂悠久的古代哲学、学术思想、、典章制度、文学艺术、科学技术、风俗民情等有一个比较概括的认识和把握。二是要在了解传统文化基本知识的基础上，使大学生感悟优秀传统文化的精神内核，比如说以人为本的人文精神、重视秩序的伦理精神、贵和尚中的和谐精神、刚健有为的进取精神、天人合一的自然精神等等，从而激发大学生的爱国情怀,增强社会责任感，完善人格修养，提高道德素质。三是要通过对传统文化的客观分析和科学评价，甚至与西方文化进行比较，使大学生能够拥有全球视野，认识到中国传统文化的现代价值和发展方向，吐故纳新，继往开来，创造具有本民族特色和时代特点的中国当代文化，这应该是当代大学生包括医学生的历史使命，也是大学教育的最终目的之一。目前，在全国各高校开设的“两课”等公共人文课程，以学习马克思主义、中国特色社会主义理论，培养大学生正确的世界观、人生观、价值观为主要目的。在这些课程中，其实蕴含着丰富的传统文化内容。比如说“特色理论”这门课程，涉及到中国特色社会主义文化、社会主义核心价值体系等重大问题，在这些地方，应该使学生鉴往知来，了解相关的传统文化和传统美德。如在和谐社会、和平外交等章节部分，可以结合讲解传统文化中关于“中庸”、“中和”以及“和而不同”、“协和万邦”、“与邻为善”等传统文化观念。《思想道德修养与法律基础》是以塑造大学生高尚的道德情操为基本目的的一门课程，更可以融入丰富的传统文化教育，比如说悠久的爱国主义传统，仁人志士自律修身、杀身成仁、兼济天下的高尚情怀和可敬可泣的英雄事迹等。目前来看，由于多种原因，学生不愿听，教师不愿上，“两课”遭遇尴尬和无奈，为了顺利完成授课计划，应付结业考试，相当部分教师对此缺乏重视，其中丰富的传统文化没有得到应有的传授，这一问题值得教育工作者重视。此外，在公共人文课程体系中，还可以开设大学语文、中国历史、传统艺术、哲学、社会学等必修或选修课程，在这些课程的教学中贯彻传统文化教育。

2在医学专业课程中加入传统文化内涵

在医学基础课程中传统文化教育如《医学伦理学》是一门运用伦理学理论、方法，研究医学伦理、道德问题和现象的学科，在阐述医务人员应当遵守的医学伦理、医学道德等问题时，不应该仅仅局限于对西方医学伦理、道德观点的介绍，而且有必要从传统文化的角度解释这一问题。如孙思邈的《大医精诚》是论述医德的一篇重要文献，文中指出：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”合格的医生，对病人应该一视同仁，不分贵贱贫富，不计个人恩怨得失，这是传统文化中对医德提出的要求和规定，与西方的希波克拉底誓言和南丁格尔誓言一样，都是指导从医者的根本行为准则，像这些与医学伦理有关的传统文化内容在课程教学中都应该提及。再如《医学心理学》，这是研究心理活动与病理过程相互影响的一门课程。在我国的医学体系中，一贯重视人体和外在环境的关系，重视形、体、神之间的关系，人的不同气质、性格与疾病的关系，并把这些因素当作一个整体来认识，重视心理因素在疾病的病因、诊断、治疗和预防中的作用。早在战国时期就已出现和基本形成的医学经典《黄帝内经》中，就阐明了外感于“六淫”和内动于“七情”的相辅相成与协同作用的思想，在治疗和预防上主张“治神入手”、“治神为本”、“主明则下安，以此养生则寿”等观点。这些传统医学知识和理论是传统医药文化的一部分，在教学中也应该涉及到。医学实质上是自然科学与人文社会科学的融合体，但现在的实际情况是医学的自然科学属性被无限放大,而人文科学属性却越来越受到轻视。在医学专业课程的教学中，很多时候施教者完全忽略、抛离了对学生进行人文教育的这一目的。有学者批判说，当前医学教育已经陷入了“工具理性主义”的误区而无法自拔“，传统文化逐渐淡出了医学教育（特别是西医）的视野，历史传承的优秀文化成果不能进入学生的灵魂深处。”事实上，即便是目前医学院校开设的诸多专业医学课程，从根本上都包含着关爱生命和健康、解除病痛和困苦这一终极人文情怀，与中国传统文化尤其是传统医学文化存在着深度的契合和联系，完全有可能在授课中渗透传统文化教育。比如说，在讲解“细菌耐药性”和“SARS”冠状病毒问题时，可以联系传统文化的“整体”、“和谐”思想，联系天人合一，人与自然和谐共处的传统哲学观念。

在学习传染病学时，可以给学生适当的介绍中国古代对传染病的认识和预防、治疗措施，使学生们了解传统医学的伤寒理论和温病学说，了解张仲景、王叔和、叶天士等人在传染病治疗中所做出的突出成就。在学习药物化学时，可以介绍传统医学的本草典籍和中草药基本知识，了解古代人们对“药食同源”的认知和对天然药物的运用，让学生体会到传统医学文化的博大精深，增强民族自豪感和振兴传统医学的责任感、使命感。传统医学是中国传统文化的一部分，历史悠久，成就卓越，是中华民族对世界文化和文明的一大贡献，有着不可忽视的特点和优越性。但自西方医学传入中国以来，由于西方医学在微观研究和针对性治疗等方面，确实有着明显的优势，因此得到世人的追捧。从目前来看，西医在我国医学教育和医疗实际中已占据压倒性地位，传统医学呈现整体衰退之势。在医学教育中，一般医学院校的专业课程几乎清一色的都是西医学科，有些院校的中西医结合专业不断缩水甚至被取消。就中医院校而言，也大量设置西医课程，生搬硬套西医教学方法，不遵循传统医学的自身规律。在这种情况下，医学生对传统医学文化的了解逐渐变得困难、薄弱、狭窄。我们认为，作为一名合格且有素质的“中国医学生”，理应对传统医药知识以及其中蕴含的传统医药文化有所接触和了解。比如说了解中医的整体观及辨证论治思想，了解其阴阳学说、五行学说、精气学说、病因学说、藏象学说、经络学说等基本理论，了解中医“望、闻、问、切”和“汗、吐、下、和、温、清、补、消”的“四诊八纲”治疗方法，了解中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段。很难想象，如果一个中国的医学生，不知道扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍，不知道《内经》、《素问》、《千金方》、《本草纲目》，能算是一名合格的中国医学生吗！为了实现这一目标，应该在中医药院校以外的其它医学院校也开设中医基础课程，比如像中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、中医经典、针灸、医古文、中国医学史等。当然，开设课程的内容多少、深度可以根据学校的培养层次和实际情况有所区别，也可以选择必修、选修等不同的授课方式。通过这样的一些方式，促进医学生对传统医药文化的了解和对中西方医学不同特点的认识。当然，充实更新医学专业课程内容，改革教育教学方法，在医学专业教学中渗透传统文化教育不是一件可以一蹴而就的事。其中，大到医学教育和人才培养目的，小到课程内容和教学重难点的调整等，都会遇到复杂问题。另外，就目前来看，多数专业医学教师出身于理工科，缺乏人文教育背景，缺乏足够的中西文化贯通能力，难以在教学中有意识、有步骤地渗透传统文化教育。所以，还需要加强对专业医学教师的通识教育和传统文化培训。这些问题，都需要不断地努力才能够有所纠正和改善。

3传统文化融入到医学实践中

中国传统文化别重视实践育人的重要作用，《礼记•中庸》提出为学的几个步骤：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”将“笃行”也就是实践作为关键的一步。明代王阳明提出“知行合一”，强调将认识和实践统一起来，以砥砺品格、完善道德修养。对于医学院校来说，对学生开展传统文化教育，仅仅通过课堂教学还远远不够，还需要通过校内外的各种实践活动，在实践中融入和渗透传统文化教育。目前国内的医学院校，普遍都要安排学生到医院、药厂等单位进行为期一学年的毕业实习，在校期间，也会安排学生进行各种见习。这些实践活动，不但是医学生将掌握的理论知识转化为实际技能、提高从医能力的必然途径，而且也是渗透传统文化教育、提升人文素养的良好机会。医学生通过接触医院、接触病人、接触医生和护士，不但可以锻炼他们的协作与沟通能力，提高医疗技能和服务水平，而且可以促使其认识到治病救人的职业责任，体验到医学事业的崇高和神圣，在这一过程中，可以通过有意识地渗透传统文化和传统美德教育来达到这一目的。如金华职业技术学院护理学部将传统文化中的“温良恭俭让”融入护理见习、实习过程，收到了良好的效果，促进了学生良好人文素质和职业规范的养成。借鉴这一成功经验，其它医学院校也可以将儒家的仁义礼智信、道家的冲淡寡欲、佛家的悲悯情怀等传统文化精神渗透进医学生的实习实训之中，使其潜移默化地受到影响，培养见利思义、见贤思齐、尊重生命、守时守约、一丝不苟、敬业奉献、兼济博爱等人文素养。这对于树立从医人员高尚医德、塑造正面形象、减少医患冲突、促进医疗卫生服务事业的进步，有着实际而深远的意义。目前，在相当多的医学院校，由于教学任务繁重，学生学习时间紧张，校园文化活动开展的较少，即便是已经开展的一些文化活动，往往也是活动不系统，重点不突出，缺少传统文化的底蕴和内涵。我们认为，要在医学院校开展的校园文化活动中融入传统文化教育，应该注意两点。一是活动要有系统性、目的性，不能流于形式、缺乏创新精神。无论是开展经典诵读、传统文化知识竞赛还是演讲比赛、书画舞蹈比赛、礼仪比赛等都要明确贯彻传统文化教育这一活动目的，营造浓厚的学习氛围，激发学习兴趣。至于成立弘扬中国传统文化的社团、举办主题班会或专题讲座等，更要明确宗旨和目的，通过富有计划性、系统性的活动，卓有成效地开展传统文化教育。二是要紧紧扣住医学院校的特点，比如说在开展志愿服务活动中，着重开展以爱心义诊、健康宣传为代表的医疗卫生健康服务，发挥医学院校的优势和特色，促进学生高尚医德和人文情怀的养成。总之，在医学院校贯彻和渗透传统文化教育是一个系统工程，在当前情况下，可说是“任重而道远”，除了本文所述方法外，还需要各方力量的共同努力，充分认识医学生传统文化教育的重要性，积极采取有效措施，全方位地贯彻传统文化教育。只有如此，我们才能培养出一批批能力突出、素质全面、具有中国特质的优秀医学人才，这也是中国医学教育、文化传承和社会需求的必然结果。

作者：贾先奎 单位：菏泽医学专科学校

一、中国如今掀起一股复古风、怀旧风

有些人对现代社会道德感到失望，尤其对人情冷漠、诚信缺失、女性独立自主等问题提出质疑，社会和教育界应反思是否丢弃了最基本的东西。人们重新对儒学产生兴趣，是因为在寻找思想寄托，仁义礼智信、温良恭俭让的传统道德理念对失望的人和寻找社会正能量的人来说，是一个绝好的有意补充。如今随着中国崛起和国力强盛，特别与邻国的一些领土争端，引发一些国家的担忧，遏制中国论由此甚嚣尘上，作为亚洲传统文明古国的中国，我们应该让邻国认识和回忆中国大国崛起历史，古代中国并非靠武力，而靠仁义、礼仪和文化成为亚洲中心、汉文化圈的中心，日本、韩国及东南亚等国都受到中国这个文明古国的熏陶。现代中国不仅应在经济方面超越其他国家，更应该是文化强国、教育强国。中国社会制度和教育息息相关，有教无类。“师者，所以传道授业解惑也”。教师应研究教育问题，向学生传授道义，教育学生“为往圣继绝学，为万世开太平”，以“信义”为先，遏止社会道德腐败堕落之风，重振华夏文明。

二、日本在明治维新之后国力迅速增强，国富民强

与日本重视国民教育有着密不可分的关系。反观我国，改革开放以来，中国经济有了很大发展，但是中国社会道德风尚和社会文明却与之不相匹配地出现倒退现象。尤其中国教育并未随着经济发展得到更全面、更完善地发展，造成国进民退、国人素质不高的问题。这表现在中国人在国外进行文化交流、旅游、移民时，出现文明、公德心和遵守社会秩序方面的冲突和摩擦，因此中国教育改革和发展势在必行。中国现在的教育以大学教育为最高等教育，自中国近代化以来，大学教育都是培养中国知识分子的主要途径，知识分子一直是国家建设的栋梁和精英。但是也出现了种种问题，究其原因，有许多方面，学术腐败，大学教育功利化、职业化，缺少人文精神和学术信念。中国有五千年的历史文化，自古就将受教育看做修养身心、提高道德素养的过程，学习儒学经典，明志明德，实现治国平天下的政治抱负。古人以道德为教育之本，古今对照，读书人应有的德行我们是否有所传承？从教育角度分析社会道德问题，思考提高国民素质的问题，讨论社会文明是否依靠重振中国人传统道德保持，已经是当务之急。

三、结语

传统文化道德书籍，如《四书》、《五经》等，蕴含着中国传统文化儒家教育思想，是古代有关中华教育的典型代表。儒家教育思想一直是中国社会的传统主流，以道德修养、品格完善为要著，使人在修身养性、拥有良好道德品质的基础上学习知识，至今意义重大、影响深远。当今社会由于种种因素，在现代教育中出现了许多错误观念和误区，因此儒家经典中体现出的儒家教育精华思想，对现代教育有重要启示和借鉴意义。儒家思想在整个思想史上是伟大的，是值得中国人传承和弘扬的宝贵思想，是中华文明最引以为傲的瑰宝。上善若水，厚德载物，教育工作者在高校教育中肩负着传播传统文化、教书育人的责任。

作者：冯佼敏 单位：新余学院

1传统教学地理教学研究

受限于经费，其实今日大部分的学校地理教学还是以传统教学地理教学为主要方法，而信息融入地理教学在短期之内不可能大量使用电脑软件上课，所以对多数学生来讲，地理老师还是会以传统教学地理教学方法做为上课方式，以下是针对其教学方法作探讨。

1.1地理景观表示法

由于学科本身的需求，光靠地图教学并不能满足学习上的需要。地景如峡谷、瀑布、热带草原、高山峻岭……，人景如黄河皮筏、秦岭栈道、蒙胞账幕、藏胞雕楼……，都非用图片来表示不可，利用图片的教学有很多种。草就照片一项来谈:就包括公布栏的展出、专科教室的展览、实物投影机的放映、分组交换观展等，其中除了实物投影机的放映可得到直接立即的效果外，其他方法都是得借助额外的时间或外借专科教室才能连成教学效果，所以若学校的设备不足，至少应配置一间地理专科教室，让地理老师轮流使用投影机上课，目前各学科中地理可说是最适合运用多媒体电脑教学方式上课的科目。

1.2挂图中心教学法

运用挂图的教学方式，其实不甚理想，因为不一定能配合自己的需求，同时坐在后面的同学其实看不太到，而且教材的内容包罗万象，除非是介绍单一景观地理现象，因为该张图占上课比重很高，此时我们才会采取这种方式的教学。

1.3板图中心教学法

这是目前最为平常的教学法，而且是每位地理老师一定要尽量熟能生巧的教学方式，因为无论科技如何进步，终究地理老师摆脱不了画图，即使运用多媒体电脑方式上课，还是会有要在黑板上画图的机会，因为课堂进行的教学活动是活泼生动有趣的，在解释事情时总会多少运用到板图，所以平时还是要有随时都能在黑板上立刻画出简图的能力，不管画的好不好，至少要让学生看的懂，而且在表达地理景观时，尽量用地图是最简单易懂的，所以尽管科技再这步，地理老师绝对要培养自己的绘图能力。

1加强中职教育过程中传统文化的应用的策略探讨

1.1对中职教育中的传统文化教育进行准确地定位加强中职院校教育与传统文化教育的融合发展，首先应该确定传统文化教育在中职院校教育系统中的地位，从而才能采取相应的措施提高教育的质量。中职院校各个课程的主旨是要让学生不断提高自身的思想道德素养，从而能够针对自己生活学习过程中出现的各种问题进行有效的解决。因此在实际的传统文化教育过程中，要与中职院校的综合教育目标进行有效的结合，加强学生对教育与传统文化教育进行有机结合的认识，可以将教育课程的具体目标定位于对学生的自我意识、思想道德素养等方面的教育以及引导，而学生的这些能力的提升也是传统文化教育的目标。其次，在课程的设置方面应该要突出课程的活动性，加强各个专业课程与传统文化教育之间的联系。教育课程不仅要给学生传授各种道德知识，还要提升学生的道德素养。提升道德素养的关键是让学生对各种传统文化的理解程度加深，从而能利用传统文化的精髓对学生的行为进行规范，让学生能够真正地参与到教育中。教育过程中加强文化教育，是对传统教育理念进行改革的一种重要表现，因此需要有相应的机构或者组织为教育提供必要基础。在未来的发展过程中，应该要对学校领导以及具体工作人员的教育的意识进行改观，使得学校领导者能够意识到文化教育的重要性，从而在日常教育过程中加强各种传统文化的融入。

1.2对中职教育课程的内容进行完善和丰富传统的中职教育过程中，最常用的教材是与各个专业相关的各项专业书籍，这些内容的简单堆叠将会导致学生在学习过程中产生厌学的情绪。在现代化教育过程中，应该完善教育内容，融入更多传统文化思想内容，将教育生活化作为教育的重要发展途径。在中职教育改革过程中，应该将传统文化理念与教育进行结合，比如利用生活中常见的各种与诚信有关的事例对学生进行讲解和分析，不仅能够提升学生在学习过程中的积极性，还能够理解传统文化的内涵以及重要性，从而对自己的行为进行规范，防止出现类似问题。再比如传统文化中对知识的执着追求的精神，也可以作为日常的教育内容，使得学生在学习过程中可以利用传统文化精神，加深自己对学习的执着度。

1.3加强课堂教育与课外教育的融合，完善中职教育课程体系当前社会多元化发展的程度逐渐加深，很多学生受外界舆论环境的影响越来越大，因此在中职院校的教育过程中有必要组织一些有层次、针对性较强的活动，将课堂教学与课外教学进行有机结合，从而不断完善教育课程体系。定期组织不同年级、不同年龄的教育讲座和活动，让学生认识到传统文化教育的重要性和实用性，让学生实现自身心理的良性发展，实现自身文化思想的深入发展，从而使得学生能够发现自己生活以及学习中存在的问题并且及时改正。

1.4加强教学手段和教学方法的改革为了提高教学效率，对于传统的灌输式教育方式应该要进行改革，不断活跃课堂气氛。尤其是对于中职教育而言，加强教学理念和方法的改变，才能提高教学效率。在中职教育中往往会存在一些深奥的词汇，要对这些词汇进行解析，利用比较直白、通俗易懂的方式进行教学，有助于学生在日常的学习过程中加深对各种专业课程理论知识的认识。另外，为了促进学生在学习过程中对传统文化内涵进行理解，在教学过程当中要加强师生之间的互动，可以将课堂主题定位传统文化的某个部分，从而在课堂当中安排学生进行讨论、表演和演讲等，利用现阶段广泛的多媒体和网络技术，使中职教育实现现代化，并且实现学生与教师之间的互动，加强学生在学习过程中对各种传统文化知识以及各个专业相关理论知识的理解。

2结语

在中职教育过程中融入传统文化教育是当前中职教育采用的一种重要的手段和方法，利用传统文化中的一些知识可以提高学生学习的积极性，并且促进学生端正学习态度，掌握更多的专业课程知识。

作者：梁晓琳单位：沈阳市装备制造工程学校

1现代教育技术与传统教学手段的优劣势分析

1.1传统教学的利与弊

在现代技术的影响下，多媒体教学方式走入到课堂当中，但是像传统的教学方式下，教师可以用自己的语言将复杂的问题讲清楚，并且把清晰的思维过程罗列出来，一次讲不清可以讲很多次，还可以将自己在做题当中总结的窍门告诉学生。这一点是现代教学方法无法代替的。同时，在传统的教学方法中，教师和学生还可以共同探讨题目，甚至产生争论，这种师生之间的交流是非常珍贵的。但是传统教学还存在着很多不足。比如：我们所说的“填鸭式”教学方法，就是忽略了学生作为课堂主体的地位；还有我们平时的板书，写得多了增加教师的负担，写得少了学生理解不了。

1.2现代教学的利与弊

现代教学用到的多媒体技术，将文本、图形、声音等内容有机地集合在一起，加大了教学内容的密度，减轻了教师的负担，同时可以让学生全方位地感知教学内容，还可以激发他们的学习兴趣。但是现代教学方法并不是完美无缺的，它限制了师生之间的沟通；学生对课件产生依赖心理，注意力变得分散，觉得下课将课件带回去好好研究一下就可以了；削弱了教师的主观能动性，教师在授课的过程当中依照课件流程走，不能再即兴发挥。

2现代教育技术与传统教学手段的有机契合思考

2.1现代技术与传统教学相结合

现代教学技术手段非常先进，课件资源充足，这可能会导致教师过度依赖课件内容，而变成了“电脑操作员”。传统的教学方式中最重要的就是讲究教师的“言传身教”，这一点是不能被改变的。所以，在教育改革的过程中，需要将现代技术与传统的教学相结合，在课堂中利用课件而不依赖课件，对于重点内容，教师应该进行深入的讲解。比如在语文课堂上讲解古诗时，教师可以将跟古诗内容有关的图片和诗朗诵放在多媒体上，这样可以帮助学生更好地理解诗词内容，但是不能整堂课都依赖多媒体，教师还应该口述故事的表现手法和中心内容。

1现代教学与传统教学的融合

传统教学模式以教师为中心，形成以课本、板书、教参、媒体等为教学手段的教学形式，主要方式是讲解、提问和答疑。现代教育技术环境主要包含了在教与学的实践过程中，涉及的系统化信息技术设备的辅助与融入。现代教育技术模式是运用现代教育理念和信息技术系统设施，展开对教学资源的开发、设计、利用与管理、评价等，实现优化教学过程、丰富教学内容、强化学生实践的教学方案。现代教育技术下教学模式，充分调动教学中的信息资源、技术媒体，激励学生学习的主动性、积极性，激发学生创造力的提升。更多的将声音、图像、文字与教学内容、教学目标相融合，引导学生获得多感官的体验，创新交流平台，实现动态化、形象化的教学，并重视学生的主体地位。现阶段，现代教育技术在各个学校的应用逐渐广泛，受到广大师生的重视，但是并不是说要将传统教学模式摒弃，而应该是现代教育技术继承和发展传统教学模式，形成相互融合和补充的关系。

2主导地位与主体地位的转变

传统教学模式中，教师积累了长期而丰富的宝贵经验，以教材、教师和课堂教学为中心展开教学过程，教师精心设计教学方案，教学过程中教师结合学生实际情况，集合讲解和板书于一体，对学生实施循序渐进的引导，让学生的思维跟上教师的讲课思路，才能发挥很好的教学效果。现代化的教育技术，有多媒体辅助教学手段，有语音室学习环境，有网络互动平台等，学生可以通过多种渠道获得知识，现代教育技术也能够将文字、声音、图像等信息融合到一起，使得学生通过视听等感觉通道获得知识信息。教师也可以与学生建立网络沟通和交流，克服了时间、地点的教学限制问题。传统教学模式中教师起着主导作用，较容易忽视学生的主体地位，传授知识过程中，缺乏学生积极主动地参与，而现代教育理论中，非常重视学生与教师的交流和互动，教学过程基于创设的教学情境，引导学生自主交流、互动和探究，共享信息资源、自主构建知识网络架构。教师是现代教育模式的辅助者、指导者和组织者，而不是主导者。现代教育技术模式重视学生的主体地位，关注学生的学习过程、态度和效果，激励学生自主参与和提升。但是现代教育技术也不应该成为教师装点教学门面的设备，应该真正的借助多媒体教学等设备，优化教学课堂，提升教学效果。

3教学形式与教学内容的丰富

以多媒体课堂教学为主的现代教育技术，是一种教学形式，它的教学目标是完成现代教学理念下的教学内容，服务于培养创新型人才，激发学生想象力、创造力，丰富学生的知识，提升学生的能力。所以，应该明确教学形式与教学内容的关系。多媒体辅助教学、语音室等现代教育技术，起到丰富教学形式的作用。但是教师也不能够过分将精力放在注重教学形式之上，不断转变不同的声音、图像、动画形式，而忽视了教学内容与效果，这样做看起来活跃了课堂气氛，实质上却转移了学生的兴奋点，降低了教学质量。现代教育理念和技术背景下，教师应该合理利用教学技术手段，在丰富和完善教学形式的同时，也重视教学内容的丰富，拓展学生视野，结合教学内容和教学目的的实际情况，确定采取何种教学形式和手段。合理调整现代教育技术的应用时间，充分给予学生思考的时间，培养学生分析问题和解决问题的能力。重视工具的使用和教学内容、教学目的、教学质量的综合考虑，现代教育技术应该为提升学生能力、强化教学质量服务。

4教师讲授与教学辅助的渗透

传统教学模式较多的是教师的口头讲授，将一个问题反复口头描述，很多时候教师与学生缺乏交流。现代教育技术理念下，教师可以借助信息技术和网络技术的参与，运用多媒体辅助技术手段，将问题立体化、多角度、全方位地展现在学生面前，鼓励学生视觉、听觉等感觉器官的共同运用，并且激励学生与教师互动，拓展学生思维，鼓励学生想象，引导学生参与、思考和互动探究。使用现代教育技术辅助手段的同时，应该充分发挥教师的魅力，如运用语言、动作感染力，来感染学生、启发学生、鼓励学生，强化学生与教师的互动交流，丰富教学内容，拓展学生视野，辅助教师教学，提升学生能力。

一、调整音乐教学形式

目前我国很多高师院校的声乐教学课主要采取小班上课的形式，对于传统音乐文化的教育只是简单的进行学习和演唱民族声乐作品，忽视了传统音乐文化教育背景，没有真正地理解传统音乐教学的重要性。所以，在今后的声乐教学改革中，高师院校应根据传统音乐文化教育教学的特点，进行制定合理的声乐教学方式。高师院校可以在原有的授课模式上加入集体课堂和社会实践课堂等教学模式，通过集体课堂让学生在掌握声乐理论知识的基础上，加入传统音乐文化的教育，在课堂上还可以组织学生之间进行传统音乐文化交流，讨论传统民族声乐历史及赏析传统声乐作品等内容，力争培养学生声乐技能的综合运用，提升传统音乐文化素养。社会实践课可以让学生走出校门，进入社会，来了解我国社会背景下对于传统音乐文化的需求。通过社会实践，学生能够更真实地接触到最原生态的传统音乐作品艺，拓展了学生对于传统音乐文化的认识，激发了学生学习声乐的兴趣，让学生真正地意识到学习传统音乐文化的重要性。

二、师资知识结构的改善

声乐教学是主要是运用声乐技术方法让声音去演唱实践的教学模式，声乐教师在教学过程中起着十分关键的作用。教师不仅要传授声乐技能，还要结合自己多年积累的经验来指导学生进行学习，所以教师教学文化素养的好坏直接影响学生学习的效果。教师作为现代声乐教学的领跑者，首先要加强传统音乐文化学习，不断调整传统音乐文化学习理念，完善民族音乐文化知识结构，合理地将传统音乐文化融入到高师声乐教学中，保证学生更好地学习传统音乐文化，加强对传统音乐文化学习的积极自主性，丰富自身的音乐文化素养。

三、结语

综上所述，传统音乐文化教育的发展，从根本上影响着高师声乐教学的发展。在今后的高师声乐实际教学中，教师要正确地给学生树立以发扬我国传统民族文化为根本的教育理念，引导学生发现传统音乐文化资源的独特内涵和深厚的文化底蕴。教师在努力做好本职声乐教学工作的同时，还要不断地进行自我学习，从根本上做到把传统音乐文化结合到国民音乐教育中，遵从我国音乐教育事业的发展，同时也要发扬勇于创新的教学精神，注重科学的教学实践，不断开创我国高师声乐教育教学的新局面。

作者：孟娟单位：焦作师范高等专科学校音乐学院

一、陕西高校中国画教学对传统艺术的传承

在当代艺术国际语境中，陕西高校中国画教学率先展开了教学改革。主要方式是在传统文化基础上，以传承中华文化精神为核心，让学生学习国学、培养中国哲学精神和审美风格、审美趣味，建立传统国画评价体系，进行高校中国画的系统性教育。首先陕西高校的中国画教学在课程设置上重视传统艺术和国学内容的融入，保障了传统艺术的技法和形式传承。国学对于中国画的重要性是不言而喻的，可以说是母子的关系。国学包括传统文学、传统艺学等类别，诗书画印的统一性是在元代就形成的成熟绘画思想，历代中国画家尤为强调“书画同源”。而更早的“气韵说”更是强调了虚无缥缈的“气韵”高于骨骼、色彩的准确性，而“气韵”从何而来，就是传统文艺带给画者的深厚的品格底蕴。所以重视国学、研习国学是进行中国画教学的基础和前提条件。陕西高校的中国画教学在大一设置了“国学基础”和通识课程“大学语文”一起强调了传统艺术中文学的重要性，更设置了“先秦文学”、“唐宋散文家”等选修课。此外在大二、大三的课程中，亦设置了与传统艺术相关的选修课，如“古画艺术鉴赏”、“传统绘画装裱艺术”等课程，通过学分的掌控让学生主动地进行传统艺术技能和知识的学习。而在专业课程中，设置有“陕西剪纸”、“陕西风情国画创作”等课程，很好的将地域性的传统艺术融入到教学体系中。在具体教学体系中，亦设置了讲座课程，聘请陕西传统艺术大师、工艺大师进入高校校园，开办讲座，与学生进行互动。通过课程的设置，陕西高校中国画教学主要成分为国学教学、地域传统艺术教学、传统中国绘画教学三部分，这些都具有传统艺术极为活态的、持续的传承力度。如陕西高校中国画教学的专修课学习主要从学习经典画谱如《梅花喜神谱》、《高松画谱》等入手，不再单纯沿用西方素描色彩训练作为绘画基础，而是以传统绘画艺术作品、经典作品为主步入中国画的学习程序中。这样能够让学生学习到纯粹的中国画作品的精髓，更好地以传统哲学思维看待国画创作，进行笔墨的传承和形式的传承，更好地传承了传统艺术精神。其次陕西高校中国画教学通过教学实践基地的教学活动，传承了传统艺术的基本艺术语言和形式。实践基地的教学在绘画专业中是主要的一种教学形式，通常在教学实践基地以自然风景写生为主，如河南的太行山历来是河南高校国画山水科目的主要教学实践基地。但在陕西高校中国画教学中，则常以石窟寺、博物馆、民俗馆等人文资源集中区域为教学实践基地，让学生前往这些地方，临摹前人精美的石窟壁画，体会经典的传统艺术雕塑形象，摹写经典的传统画作。这样不仅充分利用了陕西传统艺术资源，更在高校国画教学中传承了传统艺术，使学生通过临摹和体验将传统艺术的形象和语言融入到自己的国画创作中。最后陕西高校的中国画教学通过建立完善的评价体系传承了传统艺术的精髓。如前文所述，传统艺术是有着与西方迥异的哲学思维作为背景的，单纯以写实性来评价当代中国画创作与教学是有局限的，片面的。陕西高校的国画教学在整体教学理念中转变了这一单一片面的评价体系，转而以传统艺术中的笔墨趣味、情感抒发为主建立的评价体系，如中国传统南宗画派认为好的画作需要“气韵为上”，不以形似为主，但讲究整体画面的协调和独特的笔墨意趣，讲求水墨恰当的比例和墨分五色的精妙，更重视留白、全景式构图和散点式的透视效果等。这些评价准则都是与西方古典写实原则迥异的。通过建立完善的评价体系，陕西高校中国画教学传承了传统艺术的品评标准，更进一步地传承了传统艺术内在的哲学精神和艺术形式语言。在教师普遍建立的传统艺术评价思维的大背景中，学生更对传统艺术所需的技法、意趣和文艺功底感兴趣，产生了主动学习的动力，从而促使了传统艺术的现当展。

二、陕西高校中国画教学对传统艺术的发展

当代高校艺术教育并不局限于对某一艺术的完全传承复制，更多的是为了其适应新时代的新发展，以及把握未来的发展趋向。传承是为了创新和发展，传统艺术在高校中国画教学中扮演的是手段和方式的角色。陕西高校中国画教学通过研习国学、学习经典传统绘画作品、体验品味传统艺术文化形式如建筑、雕塑、壁画，以及建立完善的传统艺术评价体系很好地传承了传统艺术，但其目的并非是复制传统艺术，而是在高校国画教学中发展传统艺术。陕西高校中国画教学对传统艺术的发展主要有三点：第一是促进传统艺术的原态发展。陕西高校中国画教学以课程设置、实践教学和教学评价等形式融入了传统艺术，对其进行了有益有效的传承发展。如陕西传统的剪纸艺术在高校教学和科研研究的体系中得到了保存，使一度濒于失传的剪纸艺术以及刺绣艺术等民间其他小众艺术种类得到了保存式的发展。再如陕西的窑洞建筑艺术审美风格在高校国画教学中融入了教学创作内容中，对窑洞建筑的原态发展具有一定的保障。我们还通过课程、实践活动等形式促使学生对传统经典艺术作品展开主动研习临摹，是传统经典艺术作品赖以原态保存发展的外在条件，这些形式都促进了传统艺术的原态保存和发展。第二是促成传统艺术的创新发展。陕西高校中国画教学以临摹经典作品为手段展开创新式的创作型教学，在学习传统艺术的独特艺术语言和形式基础上，融合时代主题进行创新发展：如以陕西黄土高原的地理风貌色调为色彩创新水墨类别创作；以陕特建筑艺术为创作主题运用传统皴法、线描技法进行新型国画形式创作；以传统界画艺术为形式进行新城市题材国画创作等。这些都是在传承传统艺术的基础上进行的融合式创新发展。正如传统国画画论中所言：“可从者从之，宗也，不可从者违之，亦宗也”，它从原态传承和创新式发展两方面论述了两者都属于传承发展的途径。陕西高校中国画教学通过各种形式丰富了传统艺术的艺术表现语言，扩充了传统艺术的创作母题，促进了传统艺术在新时代的新发展。第三促进传统艺术的材料发展。陕西高校中国画教学在课程教学内容中融入了地域民俗元素，将中国画传统的笔墨纸砚的物质材料融入剪纸、刺绣、泥沙等新型材料，创新发展了中国画创作中的形式材料语言，以实验性国画创作为手段进行了国画的创新发展。这种创新型的材料发展不仅表现在用具种类的丰富上，更表现为画面材料和形式的发展上，是陕西高校国画教学对传统艺术在新时代的创新探索发展。

三、结语

中国自古的绘画思想是“书画同源”，是“游于艺”，是《古画品录》中所称的“气韵为上”，更被称为“士人画”、“文人画”，这些都说明了中国画与传统文化艺术的紧密联系性，是中国画赖以存在的灵魂与核心。所以学好中国画的基础和核心是学好国学、学好传统文艺。抱着这种思想展开的高校国画教学，对传统艺术可起到传承和促进发展的作用。陕西高校国画教学通过课程设置、教学活动和评价体系等形式传承了传统艺术，并促进了传统艺术的创新发展，实现了原态发展、创新发展和材料发展，实现了高校国画教学对传统艺术的保护、流传和创新。

作者：张晓红 单位：延安大学鲁迅艺术学院