辩论会活动总结范文精选

辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，接下来是小编分享的辩论赛策划书流程，欢迎借鉴。

辩论赛策划书流程

一、活动背景

经历了六月高考的磨练，在秋天开始的时候，大学新生们带着一份期盼，一份新奇，些许的疑惑，踏入了郑州、踏上了阳光的土地。刚刚进入大学校门，对大学的生活是陌生而又憧憬的，大学生身为建设祖国的未来主力军，做到最基本的文明礼貌，是从最根本规范同学的行为，为了丰富新生的大一生活，以多样的形式，去宣传文明礼仪。传承工艺系的特色活动，我们举办一场辩论赛。

二、活动目的

重视同学的文明礼貌行为，为营造良好的校园环境有着重要的作用，运用辩论赛的形式不仅可以考察选手的应变能力，语言表达能力，思维组织能力和团队意识等，在比赛的过程中通过搜集资料加深对典故、哲理、大学生做人处事的理解与看法，辩论赛也可以增加新同学互相的熟悉感，增进班级团结力和凝聚力，也能挖掘出一些优秀、表现突出的人才，为我系其他相关活动选出选手。邀请部分老师担当评委，PK淘汰制度，决出优胜班级。

三、活动主题

第六届风尚杯-“关注社会热点话题，提升自我”辩论赛

辩论赛实际上是围绕辩论的问题而展开的一种知识的竞赛，思维反映能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。下面是小编整理的辩论赛策划书，欢迎阅读!

【辩论赛策划书一】

一、活动目的：

为了向我校201x级学生普及大学及职业生涯

规划基本知识，引导学生结合专业方向，有效利用《宁夏大学作息时间表》、《课程表》、《人才培养计划》和《人才需求预测分析》等唤醒生涯规划意识，设定切实可行的学业目标，将具体目标落实在每学年、每学期、每月、每周，特别是每日学习、生活计划中。兹定于2013年11～12月举办宁夏大学首届大学生职业生涯规划辩论赛

二、活动宗旨：活跃文化生活，锻炼口才,锻炼反应能力，将我13级学生培养成全面发展的全方位人才

三.参赛对象：20xx级

四、主办单位：数计学院

辩论是一项可以提高思辩能力，丰富课余知识，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。开展此项活动，可以使同学们更好的融入大学生活，在活动中提高自信，培养创新和团队精神。所以希望通过本次比赛，丰富同学的课余生活，提高思辩能力，培养创新精神，使各系之间，在校学生之间互动。

一、活动背景：

宗旨：本次辩论赛主要是为丰富同学课余生活，活跃校园气氛，促进班级之间的友好关系，开拓同学思路，体现中专学生风华正茂的精神状态，提高同学辩论水平，发掘培养辩论人才。以“关注热点，追求真理，锻炼口才、发展自我”为宗旨，开展活动传播科学精神，关注社会问题，展现学子风范。巩固学生的专业思想，提高语言组织表达能力和逻辑思维能力。

二、活动时间：

三、活动地点：

四、主办班级：

承办班级：

协办班级:

一：活动简介

首先，在民生，辩论是一种传统。

在辩论中认识大学、读懂大学、融入大学，进而，启迪智慧、思辨天下、规划人生。本次民生学院辩论赛旨在将这种精神传递，使民生辉煌延续！

具体安排如下：

比赛活动由学生会组织，协会承办，初赛比赛评委由学生会主席、干部以及07、08、09的最佳老辩手担任，期间通过对比赛的点评和分析，对社员进行进一步的训练和启发，同时对社团进行更深层次的宣传，让更多的人进入辩论赛的环境下，发扬我们的优秀传统，传承河大的文化底蕴。

初赛赛程将于10月17日结束，进入复赛环节；

晋级队伍经过一周准备之后，定于24日~30日进行复赛；

决赛队伍将在11月6日进行最后角逐。

为宣传心理健康教育对于大学生的重要性，并通过以此引导全班同学参与心理健康教育活动，促进学生树立健康心理的理念，养成积极向上的学习生活方式。广西工学院工业101班定于2011年5月25日在五东202举办班级辩论赛活动。

一、班级心理活动教育名称：广西工学院工业101班级辩论赛活动

二、班级心理健康教育活动主题：阳光心态，快乐生活

三、活动时间：2011年5月25日

四、活动地点：五东202

五、活动内容：（1）参赛对象：全班同学；（2）报名方法：自愿报名、截止日期为5月20日；（3）竞赛规则：①主持人主持辩论整个过程②一辩做2分钟的开场陈述，四辩做2分钟的总结陈词，自由辩论和现场答辩中四位辩手都要进行辩论③计时员计时，开场陈述、总结陈词不能超过2分钟，自由辩论时间15分钟，现场答辩时间10分钟④两位书记员做好辩论赛的书面记录⑤观众在现场答辩中可向辩手提出问题，但是要注意辩论赛会场纪律；（4）评奖方式：记分员计分，根据最终两方的总分决出获胜的一方，根据每个辩手的得分选出得分最高者评为整场辩论赛的“优秀辩手”

六、活动方式：此次辩论赛的辩题是：外部因素对心理健康的影响大，还是个人对心理健康的影响大。分正反两方，每方三男一女。正方的观点为外部因素对心理健康的影响大，反方的观点为个人因素对心理健康的影响大。

七、活动要点：要开展一场好的辩论赛，就要求有明确的主题和对辩论材料的充分收集，由于当今社会心理健康问题越来越受大家的重视，拥有良好的心理素质对今后的工作和学习都有重要的作用。

尊敬的各位领导、各位来宾、同志们：

在全区深入开展学习实践科学发展观活动之际，为使同志们更好地结合工作实际，进一步理解科学发展观的深刻内涵，我们今天在这里安排了这场辩论会。辩论会确定的“实话实说需要理性思考”、“以人为本就是满足人的利益需求”、“效率高效果就好”这三个辩论题目，紧贴我们日常工作及现实生活，组织本次活动，旨在通过辩论这种思想交锋的平台，培养我们的机关干部，全方位看待事物和分析问题的能力，更进一步解放思想，拓展思维，更好地推动和服务于科学发展。

一、出席今天辩论会的嘉宾有：区委书记××同志、区纪委××书记、区委组织部××

部长、区委深入学习实践科学发展观活动第一指导检查组（对人大机关）组长××

同志、第三指导检查组（对交通、林业局）组长××同志、第四指导检查组（对区法院）组长××

同志，区人大常委会党组副书记××同志、××同志，区法院院长××同志、交通局局长××

同志、林业局局长××

同志。与会的嘉宾同志，对我们筹备这次辩论赛给予了高度重视和热情支持，对他们今天亲临现场，指导我们的辩论会，我们表示热烈的欢迎和衷心地感谢。

摘要：《使用塑料的利与弊》教学设计。

关键词： 使用塑料的利与弊；教学准备；教学设计

中图分类号：G632.3 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）08-232-01

一、内容简析

本课题是人民教育出版社初中化学教材下册第十二单元《有机合成材料》中合成塑料结束后课本上安排的一道讨论题。塑料是一种用途广泛的合成高分子材料，在我们的日常生活中塑料制品比比皆是。从我们起床后使用的各种洗漱用品、早餐食用的餐具、到工作学习使用的文具、休息时使用的座垫、床垫，以及电视机、洗衣机、计算机的外壳，还有夜晚给我们带来光明的各种造型的灯具，除了日常用品外，甚至塑料更广泛应用与航空、航天、医疗机械、石油化工、机械制造、国防、建筑等各行各业。塑料的使用确实给我们生活带来许多的方便。但是， 废弃塑料带来的“白色污染”尤为严重。给我们的生存环境带来极大的破坏。为了我们的校园、地球更加清洁、更加环保，远离“白色污染”。 在平时的教学中，由于课堂时间所限，教师只是让学生进行简单的讨论，草草收兵，尚未做深层次的探讨。学生认识不够充分，因此，我把教材的讨论题设计这样一场辩论赛，让学生充分认识使用塑料的利与弊之间的辨证关系，通过组织这样一次辩论活动，让学生在辩论、研讨中升华思维，是本节课的重头戏，特别是是通过这种生动活泼的学习活动，让学生在实践中成长，深刻感受化学的价值，得到社会责任感的提升，是本节课的教学目标。

二、目标定位

使用塑料的利与弊的知识，与我们的社会生活非常密切，在教学过程可以发现，这些知识没有对学生造成多大的障碍。而且这部分知识相对简单，学生很容易搜集到相关，学生比较感兴趣。所以，本节课的教学目标应当通过辩论活动让学生从更广阔的领域认识塑料，在对使用塑料的利与弊的辩论中，获得思维能力的增长，让他们在学习实践中，体会化学对社会生活的作用，能够自觉地运用化学知识解决现实问题。

1、知识与技能

【摘要】语文综合性学习活动有利于学生在自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作和勇于创新精神的重要途径。

【关键词】 辩论；收集资料；团结协作；综合性；有效途径

【中图分类号】G633 【文献标识码】A

现在我们有的老师仍然坚持着传统的教学观念，他们往往以教师的教为主线来进行教学，他们上课考虑更多的是教什么和怎么教，至于学生在教学现场的反应和需求则考虑甚少。这种教学观念必将导致课堂死气沉沉，收效甚微。为了转变这一现象，《语文课程标准》 提出了以学生的学为主线，设计课堂教学活动这一理念，而且把开展综合性语文学习活动作为语文课程标准的一项新内容。

综合性学习活动的形式丰富多彩——如写小论文、写调查报告、写实验报告和举行辩论会等，其中对学生最具吸引力的当推辩论会，因为它让学生在快乐中竞争，在互助中发展。而且辩论会可以训练学生缜密的逻辑思维能力、快速的回应能力和语言运用能力。中学阶段是学生形成自己的人生观和世界观的关键时期。这个阶段的学生有表达自己思想的愿望和冲动，辩论赛正好给学生提供了这样的机会，举行班级辩论会，可以提高学生口语表达能力和分析说理能力，让学生大胆发言，据理力争，以理服人。

举行班级辩论会应从以下几个方面去做：

一、辩题选择

辩论会要预先设定辩论主题，即辩题。好的辩题既贴近生活又关注社会，具有较强的时代特点和现实针对性，让辩手们在辩论过程中有话好说，有话可说，这样为辩论赛的成功举行奠定良好基础。为辩论赛所拟定的辩题往往是“中性”的，这样让参赛双方都有构架立论的理论、事实依据；也都有可能出现破绽，给对手以可乘之机，这样才显示比赛的公平性。如：善意的谎言对子女的成长利大于弊/弊大于利；钱是/不是万恶之源等等。

古语有云：一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。人教版小语教材在六年级上下册的口语交际中，各安排了一次辩论活动，其中上册“讲诚信和善意的谎言”的辩论，是学生首次接触。该如何上好口语交际辩论课？笔者认为要落实好“十个”注重。

一、 注重课前准备

没有充分的准备，学生在课堂上是辩论不好的。因此，要让学生在课前做好相关准备工作。比如，我布置学生课前查找有关“诚信”或“生活需要善意的谎言”的事例、名言或警句，并对搜集的资料进行筛选和处理。有了充足的资料，学生辩论就能做到有理有据了。

二、 注重激发兴趣

学生有浓厚的兴趣，就会积极主动地参与辩论活动。可以采用故事激趣，如先简述“曾子杀猪”的故事，然后再提出问题：“曾子是否该杀猪呢？这仅仅是哄孩子的一句戏言，而卖一头猪的收入是可以维持他们家几个月的生活啊。”进而引发学生辩论的兴趣。也可以采用情境激趣，如教师创设和生活相关的情境，提出：假如你是医生，对一个身患重疾、甚至难以医治的病人，你该如实告诉他病情，是先编一个善意的谎言开导、宽慰他，还是要求他积极配合治疗呢？除此之外，还可以通过观看辩论视频、师生现场示范等方法，调动学生参与辩论的兴趣。

三、 注重有效分组

在课前对学生所持观点，就赞成“人要讲诚信”，还是“生活有时需要善意的谎言”，进行初步调查时发现，大部分学生都认为，“生活有时需要善意的谎言”，也就是都认同反方的观点。因为本单元的课文并没有讲诚信的事例，而《别饿坏了那匹马》和《唯一的听众》两篇课文中，善意的谎言的故事，已深深打动了学生的心。如果全班大部分人都是反方，正方没有几个人。那样组织辩论，显然是不合理，也不会有好的效果的。因此，教师应提前了解情况，并作适当的引导，让正反方人数的比例比较合理。

我在课上对学生说：“同学们，你们听过‘人无信不立’‘一言既出，驷马难追’这些格言吗，难道诚实守信不重要？辩论仅仅是我们这次口语交际的一种形式，如果大部分人都选反方，我们这次的辩论活动就不好开展了。在大学生辩论赛中，正反方是用抽签的形式来确定的。”然后，引导学生重新选择正反方，比例合理了，再布置学生去搜集资料，做好准备。

二战以后，萨特转向马克思主义，树起了存在主义马克思主义的旗帜。在他看来，马克思主义中存在着“人学空场”，因而，他企图构建起所谓“人学辩证法”的思想体系，用以取代马克思主义的唯物辩证法和历史唯物主义。然而，由于萨特是基于存在主义的立场上探讨个体的人的所谓“总体化”。所以，它即不能取代历史唯物主义也不可能对马克思主义作出真正的“补充”。严格地说，存在主义马克思主义是非马克思主义的思想体系。但是，在人类思想史上，如果说历史唯物主义第一次在实践范畴的基础上，展开了从社会历史走向个人的思维线索的话，那么，萨特则是第一个试图在实践范畴的基础上，展开从个人走向社会历史的思维线索。因此，对于马克思主义者来说，认真研究存在主义马克思主义是很有必要的。本文试图通过对萨特“人学辩证法”的介绍来把握存在主义马克思主义的思维走向。

一 .否定自然辩证法

萨特是从否定自然辩证法开始自己的“人学辩证法”的理论建构的。

萨特认为，马克思主义关于自然辩证法的理论是一种“把先验的和没有得到证明的辩证法说成自然界的根本规律。” [1] 在他看来， 承认自然界自身存在着普遍的辩证规律是一种完全违背辩证理性的“十足的神学”。他说：“自然辩证法不可能是形而上学之外的任何东西。在实践中发现辩证理性，然后，把它当作无条件的规律投射到自然界，再回到对社会的研究，声称自然的这种难以理解的、非理性规律制约着社会，这一套程序在我们看来是完全的脱轨。” [2]

所以，萨特认为，承认自然辩证法包含着这样一种危险：即妨碍人的主观性和人的自由的发扬。他说，在“现代的马克思主义者”那里，由于坚持自然辩证法的客观实在性而“否认思维本身的全部辩证运动，把思维溶化于普遍的辩证法之中，把人分解在世界之中而把它消除” [3] 。 “这种外在的唯物主义硬使辩证法成为外在性：人的本性脱离了人而寓于一种先验的规律之中，寓于一个超人的自然中，寓于一种从星云开始的历史中，对于这种普遍的辩证法来说，……人类史不过是自然史的特殊化而已” [4]

萨特认为，与“现代的马克思主义”不同，马克思本人把辩证法看作是人的实践的创造物。因为，“如果辩证法作为人的无条件的规律从外面控制人的话，宇宙就变成一个梦。但是，如果我们想象，每个人都随心所欲，而这些分子的冲突又产生大规模的结果，那我们将发现平均数或统计结果，而不是历史的一种发展。所以，在一种意义上，人象臣服于一种敌对力量那样臣服于辩证法，而在另一种意义上，人创造辩证法；如果辩证理性是历史的理性，这个矛盾其本身就必须历史地生存下去，这就意味着人在创造辩证法的范围内被辩证法所控制，又在人被辩证法控制的范围内创造辩证法。” [5]

萨特的主张是：“辩证法应当在许多的人同自然界、同种种‘既定条件’的关系之中和人与人的关系之中被探究。在这里，它会找到作为各种计划彼此冲突的结果的源泉。只有人的计划的种种特点才能说明，这个结果乃是一种新的、具有其本身的意义的实在性，而并非仍然简单是一个平均数。” [6]

因为，在自然界中，各种现象是与自身等同的，它们之间的关系至多也是并列和杂多的关系。所以说自然界是不存在总体的，因而也就没有辩证法可言了。人的实践领域完全不同于自然界，在这个领域中存在着总体的观念。当然，人的实践领域并非处处洋溢着人的自由的领域，在这个领域中也到处都会遇到物质必然性。不过，这种必然性是与自然界中的机械必然性有着根本区别的辩证必然性。因为，实践领域中的总体观念把物质必然性与人的目的、选择、自由、计划、责任等等紧密地联系在一起，客观的和主观的存在都从属于一个总体，是在总体中相互联系着的部分或环节。