苍洱天堂 第8期

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对于大多数来到云南的人而言，大理、丽江似乎是不得不去的地方，但是殊不知，云南的山水之色远不止区区两座古城。

身未动，心已远

位于大理古城以北18公里处的喜洲，是大多数游客会忽略的地方，的确，对于走马观花的游客而言，喜洲只是他们大理之行的一个可有可无的点缀。在旅游大巴上睡一觉，再看一场无聊的白族拜天地，吃上一个喜洲粑粑，就算到过喜洲了。离大理丽江很近，光芒都被夺去，这或许就是喜洲的悲哀，可是在我看来这是她的幸运。

喜洲，东临洱海，西枕苍山，是重要的白族聚居城镇，这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。从布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分体现了白族人民的建筑才华和艺术创造力。

老舍在《滇行短记》中曾这样描述喜洲，“我想不起，在国内什么偏僻的地方，见过这么体面的市镇。进到镇里，仿佛是到了英国的剑桥，街旁到处流着活水；一出门，便可以洗菜洗衣，而污浊立刻随流而逝。街道很整齐，商店很多。有图书馆，馆前立着大理石的牌坊，字是贴金的！有点像王宫似的深宅大院，都是雕梁画柱。有许多祠堂，又都是金碧辉煌的。不到一里，便是洱海。不到五六里便是高山。山水之间有这样的一个镇市，真是世外桃源啊！”

虽然喜州的老城墙随着时光而消逝，但镇子里的居民几乎完整地保持着白族传统的建筑风格。穿街走巷，每一堵墙壁，每一扇门都提醒过客这里曾经是一个繁华的世界，一家家一户户都是所谓的三坊一照壁，四合五天井，屋檐下残存的雕梁画桂，屋脊上五角飞檐，工艺繁复装饰豪华，清淡典雅间韵味别然。墙基是清一色的青石，白色墙壁上经常出现一幅幅水墨书画，历经百年，依然清晰。

没有人介绍，没有人指路，我们就这样在巷子里穿行，走着走着，不知道错过多少，也不知道偶遇的是什么……

走在巷子中，只感觉白族风味扑面而来，洁白的墙壁，灰色的屋瓦，蓝色的装饰，再添些稳重的朱红，就像本地盛产的大理石，清淡优雅。漫步小镇，不时便现出一处老屋，灰墙旧瓦下是老式的古旧门板，虽刷过新漆，但依旧遮不住岁月流经的痕迹，像一位历经岁月的老者，带着万事洞明的神情淡然闲坐于巷中。

白族民居门前讲究放石狮，只是这里的石狮造型宽额虬发，桀骜不驯，颇具番风。门前墙面上多设有瓶状物。用于节日里焚香祈福，在实用中又添了些平安的寓意。墙顶处多画有白族典型的蜂窝状装饰，檐下画山水花鸟梅兰竹菊，一做装饰，另外也包含了各种吉祥的寓意。

来到喜洲，值得看的地方很多，而喜林苑就是其中一个。老宅子原来属于当地一位名叫杨品相的商人，后被喜爱文化的美国林登夫妇创办为酒店，旨在更好的保护白族文化，作为文化交流之用。

我们以为很了解自己，却在一次意外的遇见中惊诧，最了解自己的人不是自己。在喜林苑，外国人在中国开的民居客栈，发现一个更了解自己的别人，更懂得自己的别人，发现“生活在别处”的自己。

进去参观时，没有见到老板，只留下几个服务生，对于每一位参观的人，他们都乐此不疲地介绍着老宅子的建筑风格与喜林苑的故事，无论你是否在里面消费。

“喜林苑”一低调奢华的极品之作。如此浓厚民族特色的白族院子，它包含的原素又是如此丰富，民族与现代之间，中国与外国之间，竟柔和共存得如此地出彩。

站在喜林苑的天台上，我们兴奋地几乎叫出来，阳光洒在身上，远方是成片的田野和蓝蓝的天，真的希望就这么一直呆在那里，醉倒在阳光山色里。

离开喜林苑，我们自然去了喜洲镇上有名的严家大院，自然还是典型的白族民居“三坊一照壁”、“四合五天井”格局。院中照壁仿佛一面主人的名片，高大醒目地立于面前。照壁中间嵌着一个圆形的大理石，淡墨山水的画意，围绕大理石，浮雕有渔樵士农，高古而清逸，让人不禁觉得当年房屋的主人是个山水间的高人。照壁四围雕刻些山水松鹤图案，墨书几幅小字，或以蓝为底，或用蓝勾边，衬着白墙灰瓦，颇有些青花瓷淡雅简素的味道！白族民居一层都设有堂屋，中间供奉历代祖宗神位，之前设有香案花束。堂前地面亦取材大理石，刻画着不同的清雅小品，行走于上，脚步亦仿佛沾了些灵气般轻盈起来。楼上屋内空畅通透，摆设了些旧时的马灯鸟笼，木斗木臼，木桌斗橱，隔窗射进来些微光，照在这些古旧的物件上，顿生时光徜徉的感觉。

这里的大户人家会有一种名叫“三滴水”的大门，门上有错落的三层飞檐，雨水落下经过三道“门槛”，意思是财留不断。上面雕刻着龙风，期盼着家里有子成龙，有女成风，龙凤呈祥。门上有时亦雕有貔貅，寓意财源广进，有进无出，或许是因为这样的好口彩，门上貔貅已被人们摸得光滑润泽，鲜亮可爱！

出了严家大院，走到镇子上最繁华的四方街，街边都是卖凉粉、喜洲粑粑、稀豆粉的当地人，买一碗凉粉，放一点白族人叫的香豆腐，香辣爽口，再买一个闻名的喜洲粑粑，香甜的玫瑰糖被包裹在酥脆的面皮里，一口咬下，香甜软糯，回味无穷。

比起旅游，我想旅行或者是一个更合适的词语，游的只是风光，行的确是内心。最珍贵的东西都是免费的，再不要对着苍天唉声叹气，苍天是公正的，更是慷慨的，苍天早已把最珍贵的一切，免费地馈赠给了每一个人。

走过很多古镇，对喜洲却有一种很别样的感情，仿佛一直以来想找的古镇就是这里，丽江那样被众多目光注视着的地方或许多了些浮躁，而喜洲，一切刚刚好，这个地方就像一块璞玉，路过千万人却只有很少人会停留，因为璞玉只有有缘人才能看到她的美好。

面朝大海，春暖花开

离开沧桑古镇喜洲，我们直奔天水一色的双廊。双廊，位于洱源县的东南和洱海的东岸，距下关35公里，放眼望去，秀丽的玉几岛、小金梭岛犹如一对鸳鸯，浮在碧绿的洱海之中，两岛位于两廊之间的丽玲峰下，清咸丰年间，人们认为“二岛”、“二曲”皆为“双”，所以将“拴廊”改为“双廊”。

明代大理文人李元阳曾有诗云：“天生翼石似金梭，欲织银苍水上波。一树珊瑚藏海底，清光夜接月中娥。”这或许就是对双廊最好的描述。

双廊风光以背负青山，面迎洱海、紧连鸡足、远眺苍山而独秀。这里有天的澄澈多姿，有水的碧清灵气，有离世的纯朴清静，也有俗世的逍遥小资。她是美丽的，因天变换的色彩，因云幻化的身姿，因水诱人的灵气。清晨，早早起床，坐在窗前，眺望远空，惺忪的睡眼被眼中的美景洗得绽放亮光。只见淡淡的乌云聚集，青灰色笼罩，本感觉有丝厚重，但天空拼命在云层上拉开一个口子，呈现出纯净的透蓝。晨曦借着蓝天的脚步露出几抹粉色，淡淡的粉在湖心轻轻抹散开，水的色彩顿时温暖起来。晴朗无云的时候，天空如洗般澄净，金色的阳光肆无忌惮的展示着绚丽，大把大把的将金色铺设在轻波荡漾的湖心，这是一种动人心魄的美。

在这里，只要你愿意，阳光不会对你吝啬。在这里，只要你愿意，柔美的月光和满天的星光也不会对你吝啬。

双廊有很多的客栈，各有各的特色。大多数客栈都临着海边，随便找一家，早上，睡在躺椅上伴着悠扬的渔歌，看宁静的海景，看天上变幻无常的白云；白天可以躺着晒太阳，听风声；晚上，看月亮，数星星。如果有心情，还可以泡上一壶好茶，拉上三两好友，谈天说地，一切都是那么的悠然自得。在那水天一色处，在那清山绿水间，尽情的放飞思绪，在云淡风清中感受别样的生活。“闲观云卷云舒，笑品世事无常”以前总是找不到的感觉，在这里，也终于有了体会。

湖水是湛蓝的，天空是湛蓝的，连远处的点点苍山也变得湛蓝了，不知是天映蓝了水，还是水映蓝了山……水和天连成一片，鱼儿慢慢的游着，水鸟从湖面掠过，惊起一个水花……我想，就算是最伟大的画家，也是画不出这么美好的图画。

在双廊，不得不吃的就是路边的各色油炸海鱼，几块钱一串，新鲜的鱼虾，稍微用油一炸再撒上辣椒面，没有别的调料也很美味，再来一杯冰啤酒，没有什么比这个更惬意了。这或许才是生活，也才是幸福的真谛。

在双廊，如今的客栈有上百家，多是外地人为逃避喧嚣的城市生活而来，逃离“北上广深”或许已经成为大多数城市人的心声，其实有些人无法忍受大城市的嘈杂，有些人无法忍受小城里的安逸。大城市也好，小城市也罢，那根本就不是问题。问题是，生活就是生活。它不会因为你生活在大城市里，就不赐予你孤独与难堪，就完全不用理会结婚和生子，就完全没有出轨与婚变问题，就没必要抽时间回家照顾父母喂养孩子。它也不会因为你生活在小城市里，就不施加给你贫穷与压力，就让你完全不用奋斗与进取，就用不着自省与反思。生活在哪里都一样，不一样的是，你如何生活。梭罗说：“生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪一个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。”

英国作家阿兰·德波顿在《旅行的艺术》中写道：“旅行能摧人思索。很少地方比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间存在着某种奇妙的关联：宏阔的思考常常需要有壮阔的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。在流动景观的刺激下，那些原本容易停顿的内心求索可以不断深进。”这或许才是旅行的意义所在，让你更好地思考人生，明白自己究竟想要什么样的生活，时常走访大自然是解除城市生活中罪恶的必要良方。大自然会指引我们从生命和彼此身上寻找一起存在着的美好和善良的东西，自然是美好意念的影像。世界之大，远超过我们的眼界可以容纳的范围，不管人们走得多慢、走得多快他们也不会看到更多，真正珍贵的东西是所思和所见，不是速度。

在这海天一色的山水里，在这天堂般的苍洱之间，才能真正说出那句：陌生人，我也为你祝福，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。