医画皇帝赵佶

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《华夷花木考》中记有一则宋徽宗被押送金国时的奇遇故事：徽宗和钦宗在北上路途中经过一座寺庙，两人进庙一看，只有两尊巨大的金刚石像和石盂、香炉而已，别无供器。忽有一位胡僧从内出来，揖拜，问：“你们从哪来？”两人说：“打南边过来。”胡僧便叫童子点茶给客人。那茶非常香美。两人喝了还想喝，再欲索饮时，胡僧与童子已往堂后而去了。过后以久，仍不见胡僧他们出来，两人便入内相寻。但里面寂然空舍，只有竹林间一小室，里边有一尊胡僧石像。一旁侍立着二童子的石像。两人仔细辨认，俨然就是刚才献茶的人。

赵估（1082-1135），宋神宗赵顼的第11子，宋哲宗赵煦之弟，才华出众。公元1100年正月，哲宗病死时无子，向太后拥立赵佶为帝，第二年改年号为“建中靖国。”1126年（靖康元年），金军渡过黄河进逼东京，宋徽宗慌慌忙忙向南逃跑，一直逃到镇江。直到第二年4月，围攻东京的金兵被李纲击退北返，徽宗才回到东京。徽宗赵佶被押送途中，受尽了，到金国后，被囚禁于五国城（今黑龙江省依兰县），受尽了精神折磨。宋徽宗沉湎百艺，政治昏庸，最终导致灭国之灾。靖康二年（1127年），北宋都城汴京被金人攻破，徽宗与其子钦宗俱被俘，押解北上。8年后，徽宗死于金五国城。

赵佶对医学颇有建树，他曾颁布圣旨各州县广泛设置“居养院”、“安济坊”、“漏泽园”等医疗保健和慈善机构，并设“修合药所”这一医药管理部门（后改为惠民局）；后又命人编著、颁行了本草范本《大观经史证类备急本草》及国家药局方《和剂局方》等大型方药经书。1117年他亲自主持，历时18年，完成了旷世巨著《圣济总录》，集宋以前中医药文化之大成，后又亲撰《圣济经》一书。

北宋处于医书由手抄转向版刻的关键时期。宋代政府对医药的关注和大批儒臣、医官的出色工作，使大批医学资料得以保存，为中医发展作出了贡献。北宋政府为了尽可能多地搜集民间医书，曾屡次下诏向全国征集医学数据，抢救了不少珍贵图书。嘉佑二年（1057）成立了校正医书局，采用儒臣、医官相结合的办法，尽可能保持古籍的原貌和内容的正确：如掌禹锡等校修《嘉佑补注神农本草》。载药1082种。北宋官修医书11种，18次，校定了《素问》、《难经》、《甲乙经》、《脉经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《金匮玉函经》、《诸病源候论》、《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》，编修了《嘉佑补注神农本草》和《本草图经》，使中医的许多经典著作得以广泛留传。徽宗嗜玉成癖。因为玉不仅是一种珍贵的饰物，同时还具有神奇的医疗保健功用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺。润声喉，养毛发。”宋徽宗还尊信道教，大建道观。设置道官，自称教主道君皇帝，擅长书画乐舞，是中国帝王中艺术造诣最高的皇帝。其书法取法薛稷和黄山谷加以改变，自创“瘦金体”，笔划劲利，清逸润朗，别具一格。颂曰：

崇医大帝宋徽宗，撰著十卷圣济经。

探骊医理校本草，五运六气论医蒙。