《老老恒言》中的文化养生（之四）——力所能及，心旷神怡/国学养生密码——君子有三戒，养生亦有三戒

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《老老恒言》中的文化养生（之四）——力所能及，心旷神怡/国学养生密码——君子有三戒，养生亦有三戒

《老老恒言》中的文化养生（之四）——力所能及，心旷神怡

文/耿引循

《老老恒言》云：拂尘涤砚，焚香烹茶，插瓶花，上帘钩，事事不妨身亲之，使时有小劳，筋骸血脉，乃不凝滞。所谓流水不腐，户枢不蠹也。

适当的劳动可以增进机体健康，达到延年益寿的目的。对于家里力所能及的小事，最好亲自去做，比如掸拂灰尘、洗涤砚台、焚香、烹茶、插瓶花、挂帘钩等。适度的劳动可以防止筋骨血脉的凝滞，这就是流水不腐，户枢不蠹的道理。

适当的劳动，会给老年人带来成就感，感到自己还有用。这对老年人的心理健康是有好处的。所以说，力所能及，心旷神怡。

老年人在劳动时一定要根据自己的身体状况量力而行。总的原则是：劳动量宜小不宜大，劳动时间宜短不宜长，力所能及而为之。不论是体力劳动、脑力劳动，或者是其他某些活动，均不能过度，因为老年人气血已衰，过度的活动会引起身体不适，甚而导致疾病。

另外，老年人的活动是以舒筋展骨、保健养生为目的，故应在心情舒畅的情况下进行。如果在心情郁闷、情绪不宁、意志消沉、心中忧愁的情况下劳动，就容易疲劳，甚至带来不良的后果。

国学养生密码——君子有三戒，养生亦有三戒

文/薛慧

在春秋末期的历史条件下，人均寿命尚不能达到30岁，而孔老夫子却能享年73岁。这除了得益于他提出的“智者乐”、“仁者寿”等养生思想之外，还与他“君子三戒”的修养功夫有密切的关系。

所谓“君子三戒”，是孔子提倡的按少、壮、老三个不同时期的体质特点来养生的一种观点，即年龄不同，生理、心理特点不一样，养生方法也应有所区别。在《论语·季氏》中，孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意思是说，作为一位有道德、学识的君子，人生论文联盟中有三件事情要警戒：

年轻的时候，人体血气尚未稳定，机体发育尚不成熟，注意不要早婚，不要迷恋女色。如果在此时期过早地介入性生活，非但不利于身体的生长发育，而且对一生的健康都会产生严重的影响，甚至导致夭亡。

壮年时期，生理已经稳定，心理亦较成熟，身体强健达到顶点，血气方刚，精力充沛，是人的黄金年龄段，也是大显身手、建功立业的时期。正因此时的人已是全面的社会人，面临各种各样的矛盾和压力，所以要特别警惕不能凭着血气方刚一味地横闯，而应妥善地处理各种问题，进退有据，学会必要的隐忍、退让。“戒斗”，指防止单纯地逞强、好胜、争斗，目标在养“和气”。要注意调整心态，忠厚待人，这是预防疾病、保持身心健康的良方。

到了老年，血气已经衰退，机体的各种生理功能已经减退，体力与精力均明显下降，要警戒自己不要贪得无厌，要把名利看得淡一些，不要再苦心追求什么了。所以说，对于老年人来讲，晚年的生活不应再继续追求名利和金钱，而应强调自己的身心健康。对照孔子的“三戒”，在此应提醒老年人特别是即将退休的老年人，一定要保持晚节，更应防止退休之前发生大捞一把的所谓“59岁现象”，否则到老因贪污而身陷囹圄，还有什么养生保健可言呢？

孔子是养生理论和实践的先驱，他的“君子三戒”，言简意赅，提纲挈领，是养生之道，尤其是精神修养之道，值得我们每一个人认真学习、领悟与实践。

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