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龙根传人黄康泰

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纵观历史,谁能知道何人造就了龙祖?谁能释解龙的传人的真实内涵?谁能指出炎黄子孙的文明祖先从哪里来又到哪里去?谁能探明华复各民族起源、发展和演变的过程?谁能把中国古老的象形文字从根源上诠释清楚?准义能把中国乃至世界文明起源的历史脉络阐述清晰?中华文明博大精深,世界文明流光溢彩,千古之谜,林林总总,能悉解者,前无古人。然今有来者,以物为证,揭开了中华文明乃至世界文明起源之谜,这个人就是民间著名探险考古收藏家“龙根传人”――黄康泰

黄康泰,号龙根传人,1955年生于辽宁沈阳,17岁习武从戎,在内蒙古架设电话线时偶得一状似猪似熊之玉,后来偶翻《人民画报》才知是猪龙,因此结下龙缘,立志探求中国文明的起源。他倾注半生精力踏遍长城内外的千山万水,合尽亿万家财抛金藏玉,在民间收集了距今3万年至5000年前的中国北方原始文化玉石器多达3万余件。这些玉石器大都具有泛红山文化传承的明显特征,黄康泰提出应以“龙根文明”命名之,由此构成仰韶文化、红山文化、良渚文化、龙山文化等中国一系列史前文化的最初发端。只有龙根文明图腾玉器的器形演化才具有上万年承袭与沿革的连续性,贯穿人类文明的起源时代,其间没有任何文化断层。黄康泰通过对远古玉器完整有序的系统断代研究,并根据早于甲骨文数千年的玉器图腾文字等多种物证,找到了“龙根文明就是人类文明起源”的终结答案,证明了铜器与城市都不是人类文明起源的必备条件,只有旧石器晚期出现的图腾玉器才是人类文明起源的主流标志与核心物证;由此把中国和世界文明的起源提前到3万年前,同时证明中国并非仅仅是世界四大文明古国之一,而是人类文明的发源地。

二十世纪九十年代初,黄康泰曾多次自觉地、虚心地参加社会学术研讨会,并郑重地提出了必须以龙祖凤宗的图腾实物来界定中国及人类文明起源的论题,坚决反对按照西方考古四要素来划分人类文明起源的观点。他认为,虽然西方的考古时间比较早,经验比较丰富,但是他们的出发点是比较狭隘的,历史知识是不成系列的,考古概念更是缺少根源。

黄康泰认为考古最重要的是“物证与时间”,他根据远古石玉器图腾形态的演变和制作工艺的发展等多种物证,将中国文明的发源地确定在中国长城以北的内蒙古与河北交界处的龙头山地区,将人类文明起源的时间提至3万年前,并认为新石器时代应改称人类文明起源早期,而龙根文化则是红山文化、仰韶文化、良渚文化等早期文化的总源头。最令人惊叹的发现是,馆藏远古石玉器的造型可与古籍《山海经》中的描述相对应,从而得出《山海经》是远古人类民族迁徙路线图的结论,先民携带龙根文明的文化元素从辽西――内蒙古高原走向世界各地,其迁徙目的地甚而远至非洲大陆。

文明是人类内在生命的本源和精神境界的皈依。祭坛、宗庙、积石冢是红山文化的主要宗教礼仪建筑,也是龙根文明一脉相承的文明基因表达方式,几乎全部图腾玉器的发现都与之关联,充分说明先民崇拜龙祖凤宗和图腾神灵,已经到了万事唯此为大的地步。黄康泰所收藏的远古玉器刻有各种文字符号约1000多个,证明存在玉文――陶文――甲骨文――竹简的中国汉字发展路线。玉文起源的特点,就是图腾符号的组合。每一个中国姓氏的汉字都代表一种氏族图腾,而其中的字根都会指向龙凤图腾的潜在影响。此外,龙根文明还注重图腾玉器所代表的生育文化传承。

根据黄康泰的研究,炎黄不是神话传说人物,而是龙根文明薪火相传的氏族图腾代表。炎黄氏族部落大约在1.2万年前在龙根文明的发源地活动。其中,黄帝为牛图腾部落的首领,“黄”字中的字头,便是牛角的象形;而炎帝为羊图腾部落的首领,“炎”字源于“两张羊皮”,表示“暧”的意思。炎黄的形象在图腾玉器中都有所表达。炎黄组合构成华夏民族的基本来源。繁体“华”字,是黄帝将龙凤台抱在一起的图像;“夏”字则是炎帝在祭坛顶礼膜拜的姿势。这些解释均有图腾玉器的实物为证。炎黄氏族部落双方长期对峙,征战互有胜负却无法彻底征服对方,转而在共同信仰的龙族旗帜下结成强大的部落联盟,随后经过桑干河――汾河通道挥师南下问鼎中原,兼并了当时掌握先进冶铜技术的蚩尤部落;文明冲撞的结果是玉器战胜了铜器,体现了龙根文明的包容性和感召力,实现了炎黄多源一统天下,开创相对“落后”的中国北方族群战胜并统治中原族群的原始范例。

很难想象黄康泰寻根探险曾二十余次与死神擦肩而过,其中因车祸及坠崖两次被医生判定死亡,又奇迹般回生。对人类文明起源的探源追求给了他坚强的信念和生命力。露宿野外时遭遇狼群,黄康泰持刀对峙,狼群自撤。黄康泰以“做真人、说真话、想真事、用真心、认真知、求真理、讲真情、明真义、献真身”为生命原则,肩负寻根问祖,为老祖宗办事,传播龙根文明的历史使命,继续埋头前行。