马王堆汉墓陈列馆
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长沙马王堆汉墓被誉为“20世纪中国与世界最重大的考古发现之一”。
光亮如新的漆器，代表了汉初髹漆业最高水平；华丽轻柔的丝绸，展示了纺织技术的惊人成就；浪漫神奇的帛画，叙述了神秘的天国幻想与永生渴望；翰墨飘香的简帛，传承了先哲的学识与智慧；千年不朽的女尸，成就人类防腐史上的奇迹……
马王堆汉墓陈列馆设在湖南省博物馆内，作为马王堆汉墓出土精华，284件(组)文物引领观者穿越历史时空，感悟汉代文明的神奇与瑰丽。
惊世出土
“北有兵马俑，南有马王堆”。这是考古界对上世纪中国两大考古发现的高度评价。
马王堆汉墓位于长沙市东郊，因长沙为汉长沙国首府临湘县所在地，该墓地曾被讹传为五代十国时楚王马殷的墓地，故称马王堆。其实，这里埋葬着两千多年前西汉长沙国相a侯利苍一家。
1971年冬，长沙三六六医院施工时，出现严重塌方，从一小洞冒出呛人气体。当有人划火柴点烟时，小洞中发出爆响，并伴有蓝色火苗。一位有经验的老军人推断此处肯定有“宝”。
1972年至1974年初，湖南省博物馆携专家先后对其中三冢开掘。根据出土漆器款识，封泥，印章等推断，一号墓是a侯利苍其妻墓，二号墓是a侯利苍墓，三号墓是车大侯利苍其子墓。三座墓葬建造时间相距约20多年，结构严谨，规模宏伟，出土珍贵文物三千多件。
千年女尸
马王堆一号汉墓的发掘，是我国考古界的惊人发现。时隔2000多年，墓室的女主人――a侯夫人辛追的尸体以及葬具和附葬品，都保存得格外完好，特别是女尸，外形完整无缺，全身柔软而有弹性，往她体内注射防腐剂时，血管还能鼓起来。除眼球突出，舌头外吐等体表变形外，其他特征完全像鲜尸。
这是世界上首次发现的历史悠久的湿尸，出土后震惊世界，160多个国家和地区的报纸对此进行了报道，此后发现的类似古尸均被考古界归为“马王堆尸型”。
后经解剖发现，a侯夫人辛追内脏器官保存完好，血管里尚有凝固的血块，据病理检查，她生前患有多种疾病，在其食管，肠胃内发现有甜瓜子，可能由胆绞痛引起冠心病发作致死，去世时约50岁。
遗体历两千多年而不腐，主要原因是密封、深埋形成的低温，缺氧和无菌环境，而棺内80多公升棺液也具有抑酶作用。
陪葬木俑
偶人在中国历史悠久，早在春秋战国时期，就以“俑”为表现形式。大约秦汉之后，多以俑陪葬，秦始皇兵马俑就是例证。以俑代人，一如现实生活，有形象百种千样。长沙马王堆汉墓中出土的着衣木俑，可以说是迄今为止我国偶人有考证的最早依据。
西汉时期俑的造型有了很大进展，制作精美，能够表现出模拟人物特点，姿态生动传神。最有代表性的是一号墓中发掘出土的一批木俑造型，其中有戴冠男俑，着衣侍女俑，着衣歌舞俑、彩绘乐俑、彩绘立俑，避邪木俑等。
马王堆汉墓出土各类木俑366个，这些木俑，都是精美的艺术品，尤以女性木俑最引人注目，被誉为“东方的维纳斯”。马王堆一号汉墓出土一件女舞俑，高47厘米，体态袅娜，腿部微曲，好像正在蹈足起舞……
马王堆出土的木俑大多是主大侯家奴婢，家臣的替身，有总管，乐师，歌舞俑等，可以看出侯门尊贵的气派。馆内展出的“冠人”男俑，体形高大，头戴高冠，身穿丝绸长袍，鞋底刻有“冠人”二字。“冠人”通“倌人”，是a侯家众奴婢之长。
a侯家拥有众多家吏和奴婢，一、三号墓出土木俑300多个，是a侯家的家吏和奴婢的替身。还有一些彩绘木俑，高仅44―47厘米，造型矮小，数量最多，是a侯家地位最低、从事各种杂务劳动的奴婢形象。
漆器之美
古人偏爱用青铜制作礼器。到了汉代，产生了新的流行物品――漆器。黑色底漆上画着红色图案，为容易给人轻浮感的木制器皿加上了庄重的色彩。
漆器是一种高档的奢侈品，制作工序极为复杂。据史料记载，西汉时期一个有花纹的漆杯相当于十件铜杯的价格。因此，只有贵族才能享用。
马王堆汉墓主人当时正处于漆器流行趋势中心，除车大侯利苍墓因漆器被盗不存外，一号墓和三号墓出土漆器500余件，绝大部分保存完好，以红、黑两色为主色，装饰花纹多为云朵和螺旋图形，彰显出优雅的曲线，虽历经千年，依然光鲜亮丽。
这些漆器显示了a侯家族独特的审美品位，更是古代艺术家心血与才华的结晶。漆器采用“堆漆画法”，先用厚厚的白漆在漆器表面勾勒出线条，再用彩漆厚厚地填实，使图案具有立体感。一些细如发丝的花纹须借助特殊角度光线才能看到，因为它们不是用笔绘制，而是用锥或针刺刻出来。
马王堆出土器型大小兼备，装饰推陈出新，纹饰清秀华美，是西汉前期漆器的代表性作品。出土漆器以实用器为主，种类齐全，涉及礼器，乐器、兵器，葬具以及生活用具等，几乎囊括了西汉初期所有漆器种类。云纹漆鼎、云纹漆锺，云纹漆钫，云纹漆案，彩绘双层九子漆奁，长方形粉彩漆奁、漆绘龙纹勺等均为馆藏一级保护文物。
最令人惊奇的是，云纹漆鼎出土时，鼎内还盛放有汤和莲藕片，浸泡在汤中2000多年的莲藕片仍清晰可辨。令人不解的是：鼎中的藕片随着搬动次数和暴露于空气中时间的延长而不断减少，等运回到博物馆，藕片竟然全部神奇地消失了。
藕片千年不腐，而出土后却为何又迅速消失了呢?据专家解释，出土时清晰可见的藕片，其实内部纤维早已腐溶，仅存一完整外形而已，出土后遇空气氧化，加上起取过程中不可避免的震荡，藕片就迅速溶解于水了。
丝国之宝
中国被誉为“丝国”。一，三号墓出土纺织品及衣物100余件，除少量麻布外，绝大多数为丝织物，绢，纱、罗，绮，锦品种齐全，印染、刺绣，印花，彩绘工艺兼备，全面反映了汉初纺织成就和工艺水平。
车大侯夫人生前精于穿着打扮，随葬的各类织品从头到脚应俱全。其中包括长袍，单衣，裙子，袜子，以及绣枕、枕巾，桌布，帷幔，丝绸衣料等，装了整整6大箱。几何纹绒圈锦，素纱单衣，罗地“信期绣”丝绵袍，印花敷彩丝绵袍，信期绣“千金”绦手套，丝履绛紫绢袜等均为出土精品。
铺绒绣残片，用朱红，黑，烟三色丝线在褐色绢上绣出黑色斜方格纹，格内再绣红色和烟色的树纹，这是目前我国所见的最早平针满绣绣品，充分展现了中国刺绣的古老流派――湖南湘绣的风采。
印花敷彩丝绵袍，是汉代贵族妇女种华丽的时装。款式简洁，直裾，交领，右衽。印花敷彩纱袍面，素纱里，丝绵絮。面料采用多色印绘工艺，色彩有朱红，粉白，墨黑，银灰，冷灰和暖灰等，花纹印制线条流畅，是迄今所见最早的印花、敷彩相结合的丝织物。
在出土的丝织物中，最抢眼的是国宝级文物“素纱单衣”。由上衣和下裳两部分构成，面料为素纱，丝缕极细，共用料约2.6平方米，重仅48克，折叠后可尽握于掌中，为世间孤品。穿上这样的素纱单衣行走起来，可谓“薄如蝉翼”，“轻若烟雾”。它代表了汉初养蚕，缫丝，织造工艺的最高水平，为国内仅有，是湖南博物馆三大镇馆宝贝之一。
简帛之珍
帛书，帛画，简牍也是马王堆汉墓的重要发现。三号墓出土帛书近四十种，10余万字。内涵政治，经济，哲学，历史，天文，地理，医学，军事，体育，文学，艺术等众多学科。一，三号墓还出土帛画11幅，遣策722支，医简200支。
《十问》《合阴阳》《周易》《五星占》《天文气象杂占》《五十二病方》《“太一将行”图》《车马仪仗图》，一号墓T形帛画和三号墓T形帛画，均为馆藏精品文物。它们中的大部分书早已失传，有些如《周易》《老子》，虽然有今本传世，但马王堆出土的是古本，内容与人们现在看到的版本有不少差异，《道德经》的名字就是“德”在前，“道”在后。
马王堆简帛中有我国现存最古的医方书《五十二病方》，记载着很多上古药方，其中有些已经失传。还有绘在帛上的画《导引图》，所谓“导引”，就是配合呼吸方法的体操，与印度瑜伽术有类似之处。在《天文气象杂占》中，清晰地绘有30颗彗星形象。这些彗星有彗核，彗发和彗尾，描绘得相当清晰，是迄今发现的世界上最古老的彗星图。帛书《五星占》以五星行度的异常和云气星慧的变化来占卜吉凶，是我国迄今为止能见到的最早的天文专著，也是世界上现存最早的天文著作之。
一号墓T型彩绘帛画出土时平放在主大侯夫人辛追的内棺上，呈T形，长2米多，形状像汉代短袖长衣，随葬品清单称它为“非衣”，即“飞衣”。古人送葬时，死者的亲属会举起悬挂着“飞衣”的竹竿，走在送葬队伍前头，作为葬礼中的“引魂幡”，引导死者灵魂升天，入墓时，则把它取下来盖在内棺上。这种葬俗起源于楚国，两千多年盛行不衰。帛画描绘了墓主人进入天堂的盛景，高超的绘画技巧将地狱――人间――天堂巧妙地连接起来，为镇馆之宝。