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蔡元培的征婚启事和特别婚礼

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蔡元培是民国时期著名的教育家,他提出的“思想自由,兼容并包”使北京大学成为新文化运动的中心。这一位植根于中国传统文化又受欧洲文化影响的大家,在婚恋中展现出的新潮思想和大胆举动,在当时很轰动。

1901年,蔡元培的妻子王昭去世了。蔡元培此时已经是江浙一带的名人,说媒的人快把他家的门槛踏破了。倡导新思想的蔡先生对于说媒这套很不屑,为了再不受打扰,干脆写了一份征婚启事。征婚启事一出,吓得说媒的人都退避三舍。这一份征婚启事中对未来的配偶提出了五个条件:第一、不缠足的女性;第二、识字的;第三、男子不得娶妾、不能娶姨太太;第四、如果丈夫先死那么妻子可以改嫁;第五、意见不合可以离婚。

这些征婚条件放在现在,似乎没有什么特别,但在清朝末年,这份征婚广告清晰地反映了蔡元培的新思想和那个时代新思想的涌动。男女平等和对女性尊重的进步思想,在那个时代是十分难能可贵的。

蔡元培写了这份征婚启事后不久,一段姻缘十分和适宜地就来到了蔡先生身边。蔡元培在一个朋友那里做客时,发现一幅工笔画十分喜欢,这幅画看起来清新脱俗,一打听原来是江西名士黄尔轩的女儿黄仲玉所画。碰巧黄仲玉也没结婚,而且黄天资聪颖,性格独立,从小喜欢书画,靠自己的努力琴棋书画样样精通。她的父亲黄尔轩也很开明,把她当儿子养,也没有给她缠足,可以说黄算是那个时代的进步女性的代表。蔡元培一看这姑娘完全符合自己的征婚条件,于是托朋友叶祖芜先生说媒求婚,黄也很欣赏蔡元培的才识和人品,二人一拍即合,很愉快地就订婚了。

蔡元培与黄仲玉的婚礼在今天看来也创意十足。此次婚礼中西合璧,婚礼中堂用大红幛摆出“孔子”两个字,表明尊崇传统文化和教育。婚礼后的闹洞房,以别出心裁的演讲会的形式进行。这场婚礼上的演讲会论起了男女平等。参与者引经据典,场面十分热闹。更有来宾以当天的新郎新娘来论证自己的观点:“倘黄夫人学行高于蔡先生,则蔡先生应以师礼视之,何以平等?倘黄夫人学行不及蔡先生,则蔡先生以弟子视之,又何以平等?”新郎蔡元培微笑反驳:“就学行言,固有先后,就人格言,总是平等。”这场特别的婚礼,开了一代新风。

蔡元培是民国时代新思想的先锋,而当时民众的婚姻观已经呈现新态势。从民国时代的征婚广告就可以窥见一斑。现代的征婚广告常看到的对对方“软件”、“硬件”的要求,在那时就已经出现。1948年第32期的《时报》,提到了一位二十岁女士的征婚条件,共有七条,涵盖了工作、学历、年龄、外语水平、车房齐备以及疼等各个方面。这和我们现代征婚的条件基本相符合。

民国的征婚广告中也常见虚报年龄或者夸大外貌等情况。当时在《春色》杂志上有这样一个记载,讲女方和男方见面,男方一看真人,没想到女方看起来比较老,就质问女方为何和征婚广告上的照片不同,女方更为幽默,说这的确是自己的照片,只不过是四十四年前的照片了。

民国的婚姻观念不同程度受到了西方观念的影响,有了很多进步的表现,比如男女平等、恋爱自由。这些进步的思想观念在慢慢打破所谓的“父母之命,媒妁之言”,打破那些“早婚”、“童养媳”等封建的老观念,也打破了冗长麻烦的老辈婚姻的仪式流程,从《平阳府志》中“婚礼各处不同,大约六礼之中,仅存其四:问名、纳采、请期、亲迎而已,亦有不亲迎者。”可以清楚地看出那个时代,旧的结婚礼仪已受到很大冲击。