郭沫若与他的三位夫人

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郭沫若是著名的浪漫主义大诗人,他的爱情与婚姻也富有浪漫的情致。张琼华、佐藤富子、于立群三位女性,先后与郭沫若结为夫妇,其间有着诉不完的悲欢离合。

媒妁之约――张琼华

1912年旧历正月十五日,20岁的郭沫若奉父母之命,和苏溪张家的姑娘琼华结婚。

喝了交杯酒后,新郎和新娘才第一次对面。揭开新娘头上的脸帕时,郭沫若心里怦怦直跳,他屏住呼吸想要看个仔细,但昏昏然只见一双三寸金莲,一对翘天的猩猩鼻孔。郭沫若在极度失望中,返身走出了洞房……张琼华从入门的第一天起,就尝到了“无夫即无主”的难处。

婚后第五天,郁郁寡欢的郭沫若便坐船去成都了。这一年的暑假他曾回家居住,但每晚都睡在厢房的长凳上,绝不和张琼华同房。

张琼华“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,从此她便作为有名无实的郭沫若的原配妻子,恪守妇道,成了一个不折不扣的活寡,一个地地道道的封建婚姻制度的牺牲品。

异国之恋――佐藤富子

1916年8月初的一天,郭沫若从冈山来到东京。他在医院洁白而又宁静的走廊里,无意中见到了一位年轻的看护。她体态丰润,皮肤白嫩,圆端端的脸庞上闪耀着一双灵活的眼睛,这就是佐藤富子,是年22岁。

大约一星期以前,郭沫若陪同学过来看病,佐藤富子曾对他留下过印象。今天在走廊里,佐藤富子又遇见了他。她主动招呼起他来了,一种异样的感觉,混合着欣喜和艳羡,掠过了郭沫若的心头。他故作镇定地向富子说明想拿X光影片的来意。

佐藤富子给郭沫若寄来X光照片时,还用英文写了一封长信,信中说了许多宗教上的事情。原来富子是位虔诚的基督信徒。她不顾父母的反对,只身一人从仙台来到东京,当了一名看护妇。

郭沫若一遍遍读着富子的来信,真正感受到了一种带着苦味的甜蜜。他当即给佐藤富子回信表白了自己的心迹。从此,东京到冈山,虽相隔千里之遥,但隔不断一位中国留学生和一位日本姑娘的绵绵情思。

转眼到了年假,郭沫若再次来到东京。他告诉佐藤富子:“我以为你既矢志在献身事业上,只充任着一个看护妇,未免不能充分地达到目的。市谷的女医学校每年3月招生,时间紧迫,我看你索性把病院生活早早牺牲了,同我到冈山同居,一面从事准备,好不好?”

佐藤富子最终答应了郭沫若的要求。他们住在冈山市内一个偏僻的小巷里。正是佐藤富子给了郭沫若一段新的生命,他给她取了个圣洁的名字:安娜。

郭沫若和安娜的结合,没有得到双方家庭的认可。佐藤家是严格的基督教徒,安娜因此受到了“破门”的处分……郭沫若自己也面临着两难处境。考虑再三,最后他决定永远和家庭疏远。

直到安娜生了长子以后,郭沫若的父母才宽恕了郭沫若,并承认了安娜的存在。

忘年之交――于立群

郭沫若从日本回到上海后不久,便通过介绍与小他24岁的于立群相识了。

郭沫若之所以对于立群一见如故,有一个重要原因:他在日本期间曾经结识了天津《大公报》驻东京的女记者于立忱,并一度与之过从甚密。1937年5月于立忱回到上海后自缢身亡。于立群是于立忱的胞妹,郭沫若从她的脸上仿佛又看到了于立忱的面影,好像断了线的风筝又飞回到他身边。

于立群追求进步、向往光明,延安是她心目中的革命圣地。郭沫若劝告她取海道经香港绕往武汉,设法到陕北读书。11月26日,于立群和郭沫若先后离开上海赴香港。在港期间,郭沫若和于立群由相敬而相爱。

12月6日,郭沫若与于立群等人又乘船到达广州。以郭沫若为社长、夏衍为总编辑的《救亡日报》于1938年1月1日在广州正式复刊。

郭沫若来广州后住在新亚酒楼。元旦这天,他突然接到来电,让他去武汉一趟。于立群本来就打算去武汉再转陕北的,为了结伴同行,她便搬进了新亚酒楼与郭沫若同居。

新亚酒楼,成了于立群生活中的一个新起点,而对郭沫若来说,则意味着他在婚姻史上发生了重大的转折。

于立群喜爱书法,能悬肘写一手黑顿顿的正宗大颜字。住在新亚酒楼里,她整天只是不声不响地读书写字,看着她安静的样子,惹得擅长书法的郭沫若兴味盎然,自然地充当起老师,陪着她一连写了几天大颜字。

笔能达意,墨能通情。郭沫若和于立群跨过了年龄和经历的差距,两个人的感情像墨汁一样浓得化不开了。于立群日后成为郭沫若的第三位妻子。