柳絮词咏出的金玉良缘
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇柳絮词咏出的金玉良缘范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
《红楼梦》中多以咏物之辞来表达人物各自的情怀，或情由境生，或托物言志。风吹柳花、人面桃红、攒头金菊、出水芙蓉，良多风景，几乎成为大观园中的钗女们咏怀的对象。笔者以为，其中的咏柳之词更绝，宝黛钗诸人的些许情思已见之于笔端。
此情皆因湘云而起。暮春时节，湘云因见柳花飘舞，偶题《如梦令》，于是建议黛玉（桃花社主）在桃花社中别开生面的进行一次咏词活动。遂有宝钗的《临江仙》、黛玉的《唐多令》等绝妙好词与读者见面。
宝钗《临江仙》云：万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。词人真可谓踌躇满志，不可一世。
黛玉呢？《唐多令》云：草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。到底是寄人篱下！此时此刻，绛珠草的孤苦伶仃之情、人生悲苦之意，呼之即出！
从上词来看，一个志在必得，左右逢源；一个独木难支，无依无靠。从故事的结局来看，一个青云直上，花落我家；一个焚稿断情，香消玉殒。其实，钗黛之词，既是对自然物柳絮的咏叹，更是对自己前途命运的最好诠释。
一、柳絮词中的身世之叹
黛玉之父林如海，曾是前科探花，钦点巡盐御史，祖上曾袭列侯，虽系钟鼎之家，亦是书香之族，但支庶不盛，其嫡妻贾敏在黛玉六岁时一疾而终（《红楼梦》第2回）。贾敏的去世，实则割断了林家与贾府的联系。情非得已，黛玉抛父进入“京都”（第3回）。后来，如海又于九月初三而终（第14回）。这样，黛玉孤身一人，犹如断线的风筝，只得长期寄居舅父之家。宝钗呢？亦金陵人氏。早年丧父，其母王氏（薛姨妈）乃京营节度使王子腾之妹，又和贾政之妻是姊妹。其兄“呆霸王”薛蟠曾是皇商，户部挂名，支领钱粮。她家也是书香门第，有百万之富（第4回）。薛蟠打死冯渊之后，母女寄居贾府梨香院，并一直被贾母奉为上宾。
从两人的身世来看，却有些相似之处。一是二人都出身于宦海人家，亦是书香之族，且都早年丧父，家中多有变故。二是两词中都提到“柳絮”，柳絮之根，这“根”便盘根错节，直通贾府。这样，林家、薛家与贾家均沾亲带故。三是柳絮皆因风而起，“凭尔去”，到何方？委身贾府，就是去处。后来，皆入大观园，黛玉居潇湘馆，宝钗住蘅芜苑。
但同处有异。黛玉父母皆亡，沦为孤儿，左右无靠，才有“叹今生谁舍谁收”的人生感慨。而宝钗父亲虽亡，但她家“好况世交，亲友居多”（第4回），上有母亲，还有薛蟠、薛蝌兄弟支撑门户，她又代表着四大家族之中“丰年好大雪”之“薛”。这样，她一头指向姨母贾家，一头指向舅家王家，其中高下之别，一目了然。
二、柳絮词中的性格之咏
钗黛都是名噪一时的才女，善吟诗词，平素尚习针黹。二人表面亲如姐妹，但其性格却迥然不同。
黛玉鼻尖如蹙，特征明晰。看这位潇湘妃子：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”（第4回），“秉绝代姿容，具希世之美”（第26回）。但她素习猜忌，好弄小性儿，且“孤高自许，目无下尘”（第5回）。她讲话语言犀利，多有所指，含沙射影，让人不易接受。因此，连下人也敬而远之。宝钗生得“肌骨莹润，举止娴雅”（第4回），“品格端方，容貌美丽，行为豁达，随分从时，深得下人之心”（第5回）。
乍一看，宝钗贤淑温柔，确实是封建社会的女性标准。可事实上呢？宝钗善于伪装。滴翠亭中，红玉坠儿的遭遇，不是被“杨妃”在“戏彩蝶”的帷幕中演绎得淋漓尽致吗（第27回）？至此，一个能在三只鸡蛋上跳舞的超级魔术师跃然纸上。其实，黛玉的“孤高”，是争，是为自己的命运而争，这正是她率真性格的表现。她骨子里尊重奶娘，关心下人，“韶华竟白头”，不正是她多愁善感的结果吗？黛玉只是个诗人。宝钗是博弈高手，她的不争实质上是争。
三、柳絮词中的贾府之缘
鲁迅曾在《“硬译”与“文学的阶级性”》一文中说过，“贾府上的焦大，也不爱林妹妹的”。焦大不喜欢黛玉，那无可厚非。可贾母呢？她只是把黛玉看成是自己女儿贾敏的影子，只在平常关心关心罢了。即使黛玉和宝玉再怎么中意“木石前盟”，可贾府的最高统治者贾母和贾府的卫道士贾政，他们信奉的却是“金玉良缘”。“嫁与东风春不管”，就是黛玉对自己和宝玉不幸姻缘的无限慨叹。黛玉葬花，就是提前埋葬自己的命运，埋葬自己和贾府的一切渊源。宝钗的隐忍性格，为自己的青云直上找到了恰当的阶梯。贾母对她欣赏有加，贾府上上下下也口碑皆好。贾母钟情于宝钗，一方面是宝钗的自然条件优越，她贤淑稳重，对人和气，做事很有分寸，堪称大家闺秀。而另一方面，薛宝钗有着得天独厚的政治优势，她可以使贾薛、贾王关系更加稳固，正如门子所言，“一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”（第4回）。“好风凭借力，送我上青云”，再也形象不过了。
事实上，宝钗虽然在这场“博弈”中成功了，但贾府的衰败、宝玉的出家，无疑使这个多情的女子走上了人生的痛楚之路。看来，她的婚姻、她的人生也是失败的。一代文学大师曹雪芹，把钗黛同时写入“金陵十二钗”之首，而又赋予她们同一判词，便在情理之中了。