北京师范大学公益研究院院长王振耀:慈善也可以创造GDP
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公益慈善本身可以创造GDP，带来就业。在美国和欧洲等一些国家和地区，从事公益慈善事业的人甚至占到就业人口的10%左右，志愿服务可以产生出大量的社会服务，是一个非常大的产业。而对于慈善业来说，不仅有巨大的资金体量，还需要日益专业化的服务。在现实中，有人要捐赠上百亿资产，有人要捐赠股权，有人要捐赠建筑物，有太多复杂的情形需要解决，而慈善事业本身，也并不是把钱捐出去，或者发给穷人就行，需要专业的慈善人才来解决。
（来源：经济观察报）
北京师范大学哲学与社会学院副院长朱红文：对网红文化不能粗暴棒杀
在网络时代，或者我们可以称之为符号化社会，为制造网络红人提供了可能性。但是网络的碎片化和表面化，更催生了网络泡沫化的文化现象。所以相较于精英文化，大众文化似乎越来越成为一个有引导力的文化类型，但是我认为大众文化本身不能淹没或者否定精英文化。现在类似网络红人这样的文化现象，不能简单地否认它，某种环境里，它是以主流文化的面貌出现的。你既有告诉年轻人如何成长的责任，也要有不能粗暴棒杀的意识。
（来源：中国青年报）
中国社会科学院社会政策研究中心副主任杨团：把握慈善立法契机 推动民间公益
这是中国社会动力机制出现善变的标志。我们希望借慈善法立法的契机推动正在萌芽中的中国社会新动力机制迅速增长，与体制内的动力机制形成正向联动格局，共同推进慈善法正式出台后的中国慈善公益，实现大家所期望的重大突破。
（来源：中国慈善家）
中国青少年研究中心副主任孙云晓：生二胎首先是个教育问题
生二胎，首先是教育问题，其次才是生养问题。不解决好教育问题，很有可能发生悲剧。武汉的这个案例就是一个不幸的事实。如果这个13岁女孩的父母之前在处理孩子的情绪问题时，能遵循两个重要的原则：一是“共情”，二是“划界”，我想事情恐怕不会那么糟糕。父母依从这两个原则，积极地面对与处理孩子的情绪问题，很可能会有一个不一样的结果。
（来源：解放日报）
国际政治与美国研究专家资中筠：公益的目的不是养懒汉
美国现代公益基金会是工业化社会的产物，也正是市场经济高度发展的产物。它已经脱离前工业化社会的单纯济贫的观念，而着重于解决造成贫困的根源，其前提是不改变现有的市场自由竞争的体制。公益的目的是帮助弱势群体提高自力更生的能力，而不是养懒汉。所以绝不是市场经济、优胜劣汰的对立面，而是其修正和补充，使优胜劣汰的竞争机制更加公平。
（来源：新京报）
清华大学公益慈善研究院院长王名：社会组织助力扶贫开发
在全国各地的所谓“老少边穷”地区，许多国内的公益组织正在不懈地开展各种形式的项目和活动。像被人们熟知的“希望工程”、“爱心包裹”、“母亲水窖”等等，都是由公益组织发起和组织，并得到全社会乃至国际关注与大力支持的扶贫开发项目。通过观察项目开展情况可以发现，我国公益组织开展的有关扶贫开发的活动或项目，主要囊括了9个方面：生存扶贫、技术扶贫、教育扶贫、幸福工程、人口扶贫、合作扶贫、文化扶贫、实物扶贫以及环境扶贫。
（来源：人民政协报）