叙例如何转化为例证

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叙例向例证转化时，我们需要注意以下几点：

一、简明扼要，详略得当

记叙文和议论文中的叙述有着不同要求：一是目的不同；二是侧重点不同。记叙文以情感人，注重刻画形象，要求叙述具体生动，叙述本身就是目的，可以调动描写抒情等方法。议论文以理服人，注重分析议论，要求叙述概括严密，叙述只是证明道理的手段，要求根据论证观点的需要而取舍容，应做到言简意赅。只要转述的材料能揭示问题关键，起到证明论点的作用就行。写作议论文时，既可以“一言以蔽之”，抓住材料的核心内容简要概述；也可以摘录原材料中有代表性的话，但千万不要照搬原材料。如《非宁静无以致远》一文中的片段：

红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什么藐视一切？我们又怎能不屑那颗宁静之心？

这段文字在引述事实论据时，避免细致用笔，气势磅礴，有力阐明了“非宁静无以致远”这一中心。

二、依据主题，确定角度

论点是文章的核心，论据要为论点服务，观点与材料应高度统一。议论文材料的取舍要根据中心论点来决定。很多材料自身蕴含的意义很丰富，在转化为例证时，要依据文章的中心，准确把握重点，剔除无关的信息，“取其一点”，集中论述与论点有关的方面，以增强叙例的指向性和论证力量。如：

材料：著名画家傅抱石先生，原来家里很穷，年过三十还在一个小学里替别人代课。他很爱画画，由于生活所迫，他常常拿自己的作品到街上去卖。有一次，一个偶然的机会，他的画被著名的国画大师徐悲鸿发现了，徐悲鸿高度评价了傅抱石的绘画技巧。后来，徐悲鸿冒雨拜访了他，并且为他申请了留学经费，送他去日本留学深造，他终于成为享誉中外的画家。

该材料如果以“谈‘伯乐’精神”为题，以“奖掖后来者，争当新时代的伯乐”为论点，可作以下整合：

著名画家傅抱石曾因穷困卖画为生。一个偶然的机会，他的画被著名的国画大师徐悲鸿发现了，就像伯乐发现了千里马一样。徐悲鸿高度评价了傅抱石的绘画技巧，并且冒雨拜访了他，之后为他申请了留学经费，送他去日本留学深造。这匹千里马终于找到了纵横驰骋的疆场，找到了一展宏图的大好时机，成为享誉中外的画家。

整合后的文段剔除了“替别人代课”的文字，着重从表现徐悲鸿“伯乐”精神的角度剪裁，指向性非常明确。

三、熟僻互补，增强趣味

材料的转化还应巧妙处理熟事与僻事的关系，以增强论证的深度与广度。一般来说，凡是大家熟知的材料应略写：可以用排比式组合，以丰富文章内容，增强论证效果；也可以用对比式组合，突出文章主题。而大家不太熟悉的新鲜信息就应写得稍详细一些，这样既能引起读者的阅读兴趣，又能避免因过简而让读者不知所云。如《谨“小”慎“微”》一文的片段：

谨“小”慎“微”有助于彰显自我。崔永元拒不走穴，哪怕有人把他剪彩出场费最高价开到50万元。小崔说：我抵御不住剪彩的诱惑，所以“不去碰它，别沾这个事”。这就是谨“小”慎“微”的小崔。莫言为领诺贝尔文学奖准备了五套服装：在新闻会上，他穿着西服，内着印满篆体“莫言”的衬衣，非常抢眼；在演讲时，他着中山装，胸口“莫言”的篆印和“中国红”相互映衬，十分得体；在晚宴上，他又穿上了燕尾服，风度儒雅。是谨“小”慎“微”让莫言彰显出“外表低调，精神奢华”的中国式优雅。

文中引述了崔永元、莫言的事例，来论证“谨‘小’慎‘微’有助于彰显自我”这一分论点，对崔永元的叙述相对简略，而对莫言的叙述相对详细，一简一繁，错落有致。

四、字斟句酌，张扬文采

议论文在追求语言准确性、思辨性、概括性和条理性的同时，还应追求语言生动、形象。我们既可以综合运用各种修辞手法，又可以灵活地运用整句、散句，长句、短句，反问、设问等句式，还可以精心锤炼词语，以增强语言的表现力。如《找回失落的家园》一文的片段：

古往今来，凡成大事业者必有其美好的精神家园，将人性引向那条光辉的道路。

莎士比亚的剧本和诗歌中对人性的礼赞；拜伦、普希金、莱蒙托夫对自由理想的追求；歌德、惠特曼对人内在创造力的展现和赞颂；康柏内拉、布朗基、杰斐逊对改造人的内心的伟大热情；托尔斯泰、泰戈尔浩荡无边的人性之爱――种种追求引导人们走向精神家园，回归善良、和谐的自我。在这个地理死角和社会死角，只有精神家园才是永恒的平等，永恒的和谐。

上述文段注重词语的锤炼，采用点例排比的方式叙述事例，展示了作者开阔的视野，丰富了文章的文化内涵，气势磅礴，论证有力。

只要我们做生活的有心人，关注自己、他人和社会，广泛积累素材，并且会用、巧用素材，何愁写不出华美的篇章呢。