解读《世界盆景金奖集》

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由陈志启、陈志就主编，广东省语言音像电子出版社出版发行的《世界盆景金奖集》，收录了来自非洲南非，美洲阿根廷、巴西、加拿大、智利、厄瓜多尔、墨西哥、波多黎各、美国、委内瑞拉，欧洲奥地利、比利时、捷克、丹麦、法国、德国、荷兰、意大利、立陶宛、波兰、俄罗斯、圣马力诺、斯洛伐克、西班牙、瑞士、乌克兰、英国，大洋洲澳大利亚、新西兰，亚洲缅甸、印度、印度尼西亚、日本、韩国、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、中国、中国香港、中国台湾等5大洲41国家(地区)327盆(件)金奖作品。虽是世界盆景(栽)精品佳作冰山一角，但可见一斑。正如陈志就主编在前言所述：“这些作品，都是经各国甚至是多国专家联合评审出来，能相对地反映出当时、当地的盆景艺术水准及发展概况。它们凝聚了世界各国盆景艺人智慧、技能、心血与汗水，浓缩了世界各地区的文化艺术、风土人情、植物种类等信息，展示了世界盆景各呈异彩的卓越风姿，给人以美的艺术享受。”在编辑、出版过程中，“得到许多国际盆景社团和知名人士的认同和支持，”“并邀请众多国际盆景专家任顾问，广泛征询意见，博取众长，力求使本书形同永不落幕的世界级盆景精品展览。”国际盆栽赏石协会(B.C.I)华人主席苏义吉先生在序中评说：“陈志启、陈志就两兄弟以独特的胸怀，放眼国际，力求将全球最具代表性的盆景汇集成册。发行全球。一方面，使全球的盆景爱好者更能了解国际性的创作技艺，也让渊源于中国的固有文化及艺术万世流芳。这种情怀与毅力，令人敬佩，也应给于支持与鼓励。”中国风景园林学会花卉盆景赏石分会副理事长韦金笙先生在序中评论：“中国广东佛山市痴迷盆景艺术的企业家陈志启、陈志就先生，眼光独到。志比天高，敢于天下先，创造性地提出世界盆景书籍要以金奖为标准才有权威性和说服力的理念。并不畏艰辛，勇于实践，身体力行，通过两年多的努力，在国内外盆景界鼎力支持下，自费出版发行全球首册《世界盆景金奖集》。为促进世界盆景艺术交流和发展，促进各国(地区)、各民族人民的友谊，为中国在世界盆景界做了一件大好事，可谓功德无量。”世界盆栽友好联盟(N.B.A)主席沙丽达．罗斯迪女士还致辞赞扬：“这是一本独一无二，具有高度文化艺术价值的书籍，它可以把不同国家的人们用和平的艺术精神联系到一起。这是一种最有效的推广盆景艺术途径，并且能在真正意义上促进盆景思想理念的国际化交流。”

《世界盆景金奖集》通过图片和解说，展示了世界盆景(栽)同工异曲的灿烂风姿，并注明了命名、树种、规格、作者简介以及获奖状况。不仅相互交流，增进友谊，更重要的是提供了一个平台，以研究世界盆栽发展历史、现状，研究各国(地区)名人名作的盆景(栽)树种、艺术特色(个性)，特别是从世界盆栽发展轨迹、现状中，研究中国盆景如何扬长避短、重振中国盆景雄风。并对照现状，深受启发：呼吁在盆景起源于中国，后传入日本，再由日本推展到欧美，现风靡世界发展轨迹基础上，通过国内外盆景(栽)界组织和爱好者共同努力，将盆景升华为世界性文化艺术，促进世界和平和人类友谊。

一、世界盆栽界志同道合传承中国盆景的理念

中国是世界文明古国之一，随着社会经济、文化的发展，集居城市的人们，仍然留恋、酷爱大自然一山一水、一草一木，为适应需要产生“囿”、“苑”，发展形成“自然山水园”，产生“画”，发展形成“自然山水画”，产生“盆栽”，发展形成“盆景”。三者随着人类的社会活动、经济发展、文化提高而相互渗透、相互借鉴、相互提高。

南北朝(420年～589年)山水画兴起，当时名画家宗炳遍画平生经历过的山水，张于一室，以供卧游，并写《画山水序》，序中说：“昆阆之形，可围于方寸之内，竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺。体百里之回”。这种对“咫尺万里”、“小中见大”的体会，既能促使把山水树木浓缩在素绢上成为山水画，也可浓缩入盆盎成为盆景，足不出户，可高枕卧游。

至唐代(618年～907年)出现写意山水园和山水画，盆栽者应用山水画理将山石与植物组“景”，浓缩于盆盎之中，由园艺栽培的“盆栽”而升华为具有意境的“盆景”。

宋代(960年～1279年)树木、山石盆景的研究，都已发展到相当水平。除山石与植物组“景”外，又分别将树木加以艺术处理，发展形成树木盆景；将石玩组合，“渍以盆水”，发展形成山水盆景。

据日本学者研究，中国盆景在南宋(1127年～1279年)期间(日本平安朝后期至镰仓初期)由中国传入日本。这种“天人合一”、人与自然和谐、具有生命力的艺术品，很快得到日本僧侣喜爱，并加以仿效，继后在宫廷和僧侣之间兴起玩赏盆栽热潮。在“禅”的思想文化影响下，日本盆栽得到了飞跃发展，并在日本盆栽艺术家锤炼下，逐步形成日本盆栽民族风格。

“盆景传入欧洲。可以追溯到17世纪的由荷兰人开展的荷兰日本间贸易时代。1897年在巴黎举办的万国博览会上，日本展出了盆景，并夺取金奖，这使‘艺术国度’的法国人认识到盆景的艺术性。1901年英国出版的《园艺辞典》中有关于日本树木园艺一节，介绍了在邱园举行盆景展览的情景。此外据说20世纪初。船员从东方把数盆盆景带入了意大利。1930年时，荷兰王立航空公司的飞行员带回了让人感到吃惊的小树盆景。第一、二次世界大战之间以及第二次世界大战结束以后。两、三名园林技师把盆景带到奥地利。”1951年，美国本土的美国人开始了解盆景，“由此居美国的日籍人士培育发展而来”。“在圣弗朗西斯科，为了纪念巴拿马运河的竣工而举行的巴拿马太平洋博览会上，特地用船从日本运来了数盆大型盆景供展览。”“盆景于1930年代由日本传入阿根廷。”“1945年，一些日本人在移民多米尼加的同时，也带来盆景。”“二次世界大战之后，受驻日归国军人的影响，从1950年开始，英语的盆景刊物在欧美出版发行，‘Bonsai’一词开始被广泛使用。”(摘自李树华著《中国盆景文化史》)

继后，在世界盆栽友好联盟(N.B.A)、国际盆栽协会(B.C.I)、亚太地区盆景赏石会议暨展览推动下，现风靡世界。

综观世界盆栽发展史和现状，世界盆栽界志同道合传承中国盆景追求(基因)“天人合一”、人与自然和谐理念，并应用“源于自然，高于自然”手法，以“小中见大”技艺，将自然景观浓缩盆盎之中，展现宇宙之美、自然之美、人文之美，供“足不出户，高枕卧游”。

二、国际盆栽界同工异曲传承中国盆景模式

中国盆景以树木、山石等为素材，经过艺术处理和精心培养，在盆中集中典型地再现大自然神貌的艺术品。Pening――盆中的风景，不仅欣赏形象美(源于自然)，同时欣赏意境美(高于自然)，达到艺术美的享受。

中国盆景被誉为“无声的诗，立体的画”，说她是诗，却寓意于丘壑林泉之中；说她是画，却生机盎然四时多变。这种源于自然，高于自然，树石、盆盎、几架三位一体的艺术品，经历代盆景艺术家的精心雕凿，成为中国艺术宝库中一块瑰宝，以鲜明的民族特色、古雅的艺术风格而驰誉世界。

翻阅《世界盆景金奖集》收录的5大洲41国家(地区)327盆(件)金奖作品，虽不同国家(地区)选用不同树种，或不同造型，但都同工异曲传承中国盆景树石、盆盎、几架三位一体(俗称一景二盆三几架)的艺术模式。特别是所选用的盆盎、几架几乎均为“中国制造”，或仿“中国制造”。

由于各国(地区)地理、气候、植物、石种以及其材料不一，互不相同，尤其是创作盆景所选用的植物(树种)，更因经纬度甚至海拔高度差异，而千变万化。各国(地区)在创作盆景时所选用的植物(树种)，除部分追随日本盆栽主要树种如真柏、五针松、黑松、榔榆、鸡爪槭等，更多地是创造性选用本国(地区)的特色树种，如南非的油橄榄、巴西的巴西雨树、厄瓜多尔的嘉宝果(树葡萄)、墨西哥的墨西哥合金欢、波多黎各的乌柑刺、美国的梧桐、委内瑞拉的垂柳、奥地利的奥地利黑松、捷克的欧洲落叶松、法国的欧洲赤松、德国的云杉、意大利的圣栎、俄罗斯的欧丁香、西班牙的香桃木、英国的黑刺李、新西兰的箭杆木、缅甸的寿娘子、印度的金虎尾属、印尼的水芫花(海芙蓉)、韩国的安息香、马来西亚的水梅、菲律宾的龙船花、泰国的山牡荆、中国台湾的榕树等。各国(地区)在创作盆景时其造型、技艺，因长期受日本盆栽影响，大部分追随日本盆栽造型技艺，部分则结合作者思想、性格、艺术修养，并通过长期实践，形成独特创作个性和鲜明艺术特色。如美国蔡斯・罗斯迪(北美盆栽联盟理事长、美国国家盆景基金会副会长)创作的光叶榉盆栽、瑞士彼斯・诺特(欧洲盆栽协会首届理事长)创作的欧洲山松盆景、印度尼坤・巴里克和夫人卓迪(日印盆栽研究会、印度盆栽友好联盟创始人)创作的巴西雨树盆景、韩国成范永(韩国思索之苑园主)创作的肖乳香盆栽等。

国际盆栽界同工异曲传承中国盆景模式中，最突出的也是唯一与中国盆景相通的是，所用盆盎均使用中国的盆景盆(宜兴紫砂盆、均釉盆、景德镇瓷盆、佛山釉陶盆或仿制品)，特别是日本盆栽，以配中国古盆显示盆栽名贵，或配融入日本文化的亚“中国制造”盆。

由于国际盆栽同工异曲传承中国盆景模式，特别是使用的盆盎、几架几乎均为“中国制造”，造就国际盆栽界在传承中国盆景模式基础上，正在将盆景同工异曲地形成世界性文化艺术。