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高职院校学生道德价值观现状调查分析与启示

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摘 要:道德价值观是人的价值观系统中的重要组成部分,本文通过对当代高职学生道德价值观的调查实证分析,从道德价值目标、道德价值动机、道德价值手段和道德价值效果四方面揭示了高职生道德价值观的现状和特点,并探讨了加强高职院校学生道德价值观教育的对策。

关键词:道德价值观;研究方法;德育

经济改革和社会改革的浪潮影响着每一个人的道德价值观,也冲击着高职学校德育。目前职业教育展现出越来越重要的力量,高职学生的道德价值观的现状及发展趋势也越来越受到学校、家长及社会各界的高度关注,因此,开展转型期高职学生道德价值观的实证调查研究显得尤为重要。

一、道德价值观的内涵

道德价值观是影响个体道德心理和道德行为的重要变量,在实际社会生活中,个体追求何种道德生活、崇尚何种道德信条、接受何种道德规范、做出何种道德判断和道德评价、选择何种道德行为、如何实施其道德行为以及产生何种道德情感体验等,这一切无不受到个体的道德价值观的支配、调节和控制。

二、研究方法

根据西南大学著名心理学家黄希庭教授的观点,道德价值观是由四种基本的心理成分构成的,即道德价值目标、道德价值动机、道德价值手段和道德价值效果。本文拟尝试性地利用现有研究模型,对高职学生道德价值观结构的四个方面进行实证研究,以期为当前高职学生思想道德教育提供借鉴。

本研究以山东水利职业学院、重庆职业技术学院等高职院校300名高职学生为对象,采用形容词选择法,由被试者在提供的道德形容词列表中选择符合要求的五个形容词,并按符合程度由高到低进行排序。回收有效问卷273份,有效率为91%。问卷回收后进行统一编码,问卷调查数据利用SPSS15.0进行数据统计与分析。

三、调查结果及分析

1 道德价值目标的选择

道德价值目标(goal of moral values)是个体看某种道德目标是否具有价值。它回答的是“什么样的道德目标在我心目中最有价值或最无价值”等问题。是个体道德价值观结构中的核心成分,决定着个体道德价值观的基本取向,也表明高职学生的道德价值追求。为了准确了解大学生道德目标价值取向,我们列出了30项正向道德目标,让学生按自己的价值判断来选择“哪五项道德目标最有价值”,结果见图1。同时列出22项反向道德目标。看“哪五项道德目标最无价值”,并分别按其目标的价值强度排列,结果如图2所示。

从有关道德目标的调查结果,可得如下启示

(1)高职学生认为最有价值的道德目标前八位依次是孝顺、爱国、责任心、守信、宽容、诚实、正直、自信。孝顺作为我国的传统美德是现代高职学生最为认可的道德目标,“百事孝为先”,这说明高职学生在对待父母的观念上与传统观念一致,这与当前社会越来越重视传统文化,弘扬中华民族的优良品质有关。而另外一些道德价值目标如“简朴”(第28位)、“谦虚”(第27位等在今天的高职学生中已不受重视。“勤俭”这一中国传统美德已被排在最末位。

(2)从高职学生对最无价值的道德目标的排序上可以看出。排在前面的恶德词中有阴险(第1位)、虚伪(第2位)、狡诈(第5位)、失信(第6位),说明高职学生可能最讨厌对待别人说一套做一套,甚至背后陷害别人的人。而顺从(第22位)、懒惰(第21位)虽然也不值得提倡,但没有较明显的干扰到别人,所以高职学生将它们排在了“最无价值的道德目标”的较后的位置,即不太令人讨厌的位置。

2 道德价值动机的选择

道德价值动机(motivation of moral values)是个体追求某种道德目标的原因的观念系统。它回答的是“我为什么要追求某种道德生活目标”等问题。为了准确了解高职学生道德动机取向,我们列出了14项正向道德动机,让学生按自己的价值判断来选择“哪五项道德动机是你选择有价值道德目标的原因”,结果见图3。同时,列出14项反向道德目标,并分别按其目标的价值强度排列,结果如图4所示。

从图4显示的结果,可得如下启示:

(1)从这些道德动机上可以看出,对高职学生影响最大的道德动机是人格高尚(第1位)、带来幸福(第2位)、内心平静(第3位),这说明高职学生选择某些道德目标的动机主要是指向自身的,即选择了符合自身原则的道德目标从而可以使自己的内心获得安宁,并完善自我。

(2)从高职学生讨厌恶德或恶行的原因上可以看出,他们最讨厌的前三位的原因都集中在损害他人的利益上。而自我陶醉(第8位)、贪图享乐(第6位)等单纯地为了满足自身的愿望而出现的恶德或恶行则被排在了较不重要的位置上。这说明高职学生认为满足自身欲望但并不伤害他人的动机虽然讨厌但并不如蓄意伤害他人那样令人反感。本次研究还显示,追逐金钱(第14位)、升官晋级(第13位)是最可以让人接受的动机,这体现出高职学生对人们追逐金钱和权利的欲望上的容忍,同时也反映出社会上的官本位潮流与拜金主义的盛行也影响到了高职学生对道德的选择。

3 道德价值手段的选择

道德价值手段(method of moral values)是个体关于“哪些道德手段对现实我心目中的道德生活更有价值”的观念系统,它回答的是“我应以什么样的手段或方法去实现我追求的道德生活目标才最有价值”等问题,为了准确了解高职学生道德手段取向,我们列出了10项正向道德手段,让学生按自己的价值判断来选择“你为了达到道德目标会做那些事?”。调查结果见图5。同时,列出10项反向道德手段供学生选择。调查结果如图6所示。

(1)从调查结果可以看出,他们最为欣赏的手段是勇于负责。责任意识在现代社会中体现出越来越重要的价值,在工作和生活中能够敢作敢当的人较容易获得他人的好感并取得更高的社会评价。本次研究还发现,一些传统意义上的行为方式已经不太受人重视,如见义勇为(第10位)、大公无私(第7位)等。

(2)从排名前三位的手段(阴谋诡计、不择手段、阳奉阴违)中可以看出,某些居心叵测,表里不一的行为方式最为高职学生所厌恶。而默默无闻(第10位)、谦恭顺从(第8位),被高职学生排在了较不令人讨厌的位次上,说明高职学生对这些行为手段的容忍程度较高,在某些情况下甚至是可以理解的。

4 道德价值效果的选择

道德价值效果(effect of moral values)是个体在实施了某种的道德行为之后,或者在观察了别人的道德行为之后,对道德行为的效果所作的价值判断构成的观念系统。它回答的是“我(或者他人)的道德行为是否产生了有价值的效果”的问题。它是在个体将道德效果与其心目中有价值的道德目标相比较时所产生的价值心理活动。为了调查高职学生对行为效果的认同

程度,我们列出了12项正向道德效果,让学生按自己的价值判断来选择“对你所做的事,你最希望看到的结果是什么?”,调查结果见图7。同时,列出12项反向道德手段让学生选择,并分别按其效果的强度排列,调查结果如图8。

(1)由图7可见。对于高职学生来说人际关系的和谐融洽(团结和谐、彼此理解)是他们最希望达到的效果,这可能说明人与人之间的关系在高职学生的心目中占据了重要的位置。行为做事、秉持道德也大多为了彼此之间相处的更好。而一些只为了他人的效果如榜样示范(第12位)、他人快乐(第10位)被高职学生排在了最不重要的位置上,这说明高职学生还是希望自己实践道德最终可以达到双赢的效果。

(2)与高职学生最希望看到的道德效果相对的,他们最不希望看到的效果是人际关系的不融洽,这同样能够说明人与人之间的关系在高职学生的心目中占据了重要的位置,避免恶行和恶德也大多为了彼此之间相处的更好。

四、德育建议

1 建立合理的道德目标系统

从当前高职学生对道德目标的选择上看,社会所提倡的一些道德价值目标在今天的高职学生中已不受重视。尤其是“勤俭”这一中国传统美德已被排在最末位,这是高职院校德育系统应该警惕和注意的地方。现在许多高校中,铺张浪费已经成为教育者十分头痛的问题,所以高职院校应该提供机会,让学生体验生活和工作的艰辛,逐渐养成勤俭节约的好习惯。

2 培养学生正确的道德动机

调查结果显示,“追逐金钱”“升官晋级”等动机较不让人讨厌,这体现出高职学生对人们和自身追逐金钱和权利的欲望上的容忍,同时也反映出社会上的官本位潮流与拜金主义的盛行也影响到了高职学生对道德的选择。所以,学校德育系统要警惕学生在金钱和权利欲望上的过度膨胀,时刻提醒学生实践道德的原因不是为了金钱和权利。而应该是为了内心真、善、美的回归。

3 引导学生采用合理的手段

一些传统意义上的行为方式如“见义勇为”“大公无私”等已经不太受人重视,而“明哲保身”等手段则最让高职学生所理解。高职院校德育系统要根据这些实际情况开展宣传和实践活动,养成他们乐于助人、勇于奉献的好习惯。

4 教育学生正确认识道德效果

对于高职学生来说人际关系的和谐融洽是他们最希望达到的效果,高职学生更加希望自己的所作所为能够对双方造成影响,促进入际和谐,高职学校应根据这些特点,合理引导学生对道德效果的认知。并要让学生在实际的工作和学习中切身体会到道德的正面效果,教育学生用正确的方式实践道德可以最终利人利己,达到双赢的效果。