谁是布洛赫?

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4月12日至14日,中央音乐学院举办了第一届国际埃内斯特・布洛赫国际研讨会,为期三天的研讨会,吸引前来参加研讨会的师生寥寥。最惨的两日,可容纳百人的演讲大厅,仅有5人到场。布洛赫缘何遭此冷遇?原因很简单,没有什么人知道布洛赫。

布洛赫何许人?一个犹太人,一个对中国文化和历史充满向往的美国犹太作曲家,一个从未踏上中国的土地,却创作了好几部有中国音乐元素作品的作曲家。谁也不会想到,一个在上个世纪20年代,在美国纽约和旧金山的唐人街观看中国的京剧之后,便开始痴迷中国音乐的犹太作曲家,会潜心研究中国音乐好几年(1917-1926,9年时间),最终在自己的三部大型器乐作品中(《中提琴奏鸣曲》、器乐曲《四部插曲》和《唤醒》),酣畅淋漓地描绘出了他心目中的中国和中国音乐。中央音乐学院音乐学系教授安平,在听过布洛赫的作品后感慨道:“我简直想象不到,一个犹太人居然能够写出如此中国化的西方作品?如果我不知道这位作曲家的名字,我一定以为这是出自中国作曲家之手。”

其实,在音乐界,中国与犹太人的渊源非常久远。可以追溯到19世纪末20世纪初期,第一批来到中国哈尔滨和上海的犹太人音乐家们,我国许多音乐前辈都曾师从俄裔犹太音乐家。除了1979年以后访华的小提琴大师梅纽因和斯特恩,还有现在钢琴明星郎朗、王羽佳、李云迪、陈萨等他们的犹太人导师加里・格拉夫曼和阿里・瓦迪。

我们需要从犹太人那里学到的,不仅仅是演奏技术,更应该是犹太人学习外来文化的态度。包括郎朗的老师加里・格拉夫曼在内的犹太音乐家,对中国文化潜心研究,不流于形式:痴迷中国书法和瓷器艺术的格拉夫曼,如今已经有几百件中国艺术品的收藏;布洛赫研究中国音乐从调式一直研究到了昆曲。

一次中央音乐学院对耶鲁大学校长的采访中,一位中国教师对耶鲁大学校长说:“中国人了解西方文化,远比西方人了解中国文化要全面得多!”我看,未必其然。画家陈丹青对中国音乐现状的理解,最意味深远:我们培养了那么多的音乐人才,有了那么多的交响乐团、歌剧院甚至有了世界最大规模的歌剧院…..音乐演出和创作也空前繁荣,但是,这一切都不能说明问题。它还是一个娱乐系统、欣赏项目。这种音乐精神并没有完全内化到我们的精神内涵谱系中。“西化”在表面上学起来很快,但其真正内涵我们也许还未真正领悟。