学会敬畏自然

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最近，听说了一件看似荒诞，但又真实的事。朋友所在小区的一个车库里最近老是有拉锯的声音，后来打听才知道，这位业主以前是个木匠，因为听说了“世界末日”的传言，于是自己在车库里造了一只和车库一般大小的木船。不止是四川的双流，不止是成都，也不止是四川省，玛雅文明“世界末日”的预言，几乎已经妇孺皆知。“请客吧，请我吃饭吧，要不过了二十一号就没机会了”，这种调侃式的玩笑，在坊间已经颇为流行。对于世界末日之说，很多人都在用这种诙谐的方式一笑而过。无论是自造的木船，还是白蜡，都起不到方舟船票的作用，但也许能给红尘中无所依托的心灵些许的慰藉。

凡此种种，该如何解读？这难道仅仅只是愚昧和迷信，扯淡和荒诞吗？

其实，无论是“连黑三天”也好，还是玛雅文明中的“世界末日”也罢，虽然禁不住现代科学的稍微推敲，但笔者认为这种“末日想象”及其所产生的社会恐慌和焦虑，并不仅仅出自愚昧和迷信。传言的流行，恰恰体现了一种真实的大众心态。

工业文明的高度发达和现代科技的不断超越，让人类看起来越来越强大，人类抵御自然灾害的能力在不断提升。但事实上，当灾难真正来临的时候，人类长期以来引以为豪的工业文明和现代科技，在强大的自然力量面前，是如此的脆弱和不堪一击。这种对比，不仅在《后天》、《2012》等电影的画面中，更存在于人类的现实生活场景里。飓风“桑迪”所向披靡，所到之处一片狼藉，即使代表了人类工业文明和现代科学最高水平的美国，在它面前也不堪一击。这次飓风造成加勒比国家数百人死亡，数万人无家可归，仅美国就有数百亿美元的经济损失。地震、火山喷发等等，人类至今依然不能摸着它活动的脉搏，汶川地震在几秒钟之内，让数万人命丧黄泉，生命在大自然面前如此脆弱、渺小。在无常的自然面前，人们的心灵何处托放？

所以，虚幻的末日想象所映衬出的，是真实的生存焦虑。除了对自然的未知，还有对现实生活的忧虑和不确定，小到孩子上学、老人看病和城市买房，大到环境的不断恶化，都使现代人开始感到无助、焦虑甚至恐惧。其实，我们何不把这种末日想象看做是凡夫俗子排解压力、纾解焦虑、寻找心灵依托的渠道和形式，进行自我拯救的一种方式呢？尽管此前的世界末日预言全部落空，但是人们依然对各种末日想象乐此不疲、虔诚祈福，原因可能也正在于此吧。

所以，对于这种末世恐慌，我们也许大可不必嗤之以鼻，也不用过于担忧。公共管理部门可以采取适当方式去科普，去化解“谣言”，去消解公众的焦虑，但也不必过于干扰。也许，我们每个人都需要这样一个末世的想象、“谎言”和一场人类的狂欢，去学会敬畏自然、珍爱生命。

【原载2012年12月12日《上海科技报·热门话题》标题有改动】