书香更比荷香远

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英国著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说：如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。培根说：读书使人明智。余秋雨说：读书使人摆脱平庸。面对喧嚣人世，纷扰红尘，人们确实需要翻开书页，静静地嗅嗅书香，品品诗味，澄澈心灵。

朱熹认为读书有三到，谓眼到、口到、心到。每读一本书，首先要做的就是心到，心里想读，才会让眼睛、让口跟着前往，去读，去诵。然这三者又像是一个圆环，周而复始，首尾相接，眼到，口到，又进一步会让读者心到，用心思考和分析研究，力求做到“比较参考”和“融会贯通”。 著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法，他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写，想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。但在我看来，只要选对书籍，必是开卷有益，即使思路一样，语言上作者或许也是有独特之处的，在细节的处理上，或许会给读者带来思考与提升的空间。

苏轼在《又答王庠书》中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，年轻人读书，每一本好书都读它几遍。好书内容丰富就像知识的海洋，读书时人的意识指向一个方面，就像打开了一扇窗口，不能使各个方面的知识进入视野，读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。例如，他在读《汉书》时，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。而爱因斯坦说：在所阅读的书本里找到可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉。这两位思想界的巨人，他们在读书的某些方面是有共性的，那就是带着目标去读，只抓住重点去读，这样才是真正心灵的阅读，也只有这样，才能走到作者的灵魂深处，去探究，去碰撞，与之产生共鸣。

不动笔墨不读书，阅读时用笔在自己喜欢的字句上或是引发自己思考的语言上，留下自己的思想火花，或是将喜欢的部分进行摘抄，这其实就是与作者思想的碰撞。无论对作者赞同与否，这种行为就已经是对作者最崇高的礼赞。

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。伟大的哲学家培根曾这样评价读书的过程：阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确，史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。开卷有百益，人生树常青。书香更比荷香远，书为人们打开了瑰丽无比的知识宝库的大门，享受书香，人们的生活也就会芬芳无比。