浅谈民族文化与坭兴陶的结合与运用

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摘 要：民族文化是指中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化；在所谓的全球文化以铺天盖地的气势滚滚而来，威胁着民族文化的延续与生存。广西乃民族文化底温丰厚的民族区域，壮乡文化；客家文化；瑶家文化。坭兴也在广西这片奇山秀水间孕育并成长。为了弘扬民族文化的精华，淳朴厚实的坭兴陶人对自己本民族文化亦情有独钟，优喜爱把广西壮乡民族文化元素运用到坭兴陶上，本文就民族文化与坭兴陶的结合与运用浅议几点心得。

关键词：坭兴陶；作品；民族文化

中图分类号：J527 文献标识码：Ａ

文章编号：1005-5312（2012）20-0179-01

我国四大名陶之一的：广西钦州坭兴陶,其艺术文化价值已经为世人瞩目，外形细致精密,尤其是制陶工艺上一绝的：其丰富的窑变烧成技术,现在已经是非物质文化遗产保护范围。那么如何保护、传承与发展广西钦州的坭兴陶传统文化,维护文化的多元性目前已经成为世界各国普遍面临的课题.必须重视对民族文化的继承和具有创新精神,在设计上强调突破与创新,把广西地方特色与民族文化融入钦州坭兴陶这一地理标志性产品的载体中,才能在保护中传承,在传承中发展。李人帡的《高鼓花樽》便是民族文化与坭兴陶艺术完美结合的代表。《高鼓花樽》在2006年获联合国世界杰出手工艺品徽章，中国首界非物文化博览会金奖。《高鼓花樽》取广西铜鼓文化为主题，形取铜鼓变形使之挺拔有力，敦稳大气。在图上装饰用铜鼓纹样中的竟渡纹和翔鹭文，壮锦、以及桂平西山岩画来装饰，所有这些都具有浓郁的壮乡文化气息，作品充分展示了广西民族文化特点，这表达了作者对家乡文化的热衷情怀。

客家文化是最有代表性的广西民族文化之一。作品的构思往往来源于生活，一件好作品更是与生活息息相关。我生长在贺州，贺州客家人众多，有着丰厚的客家文化积淀。那里的客家围屋给人留下无限的遐思，美好的记忆。有奇特而神秘的建筑物——围屋，纯朴而好客的客家人，如诗如画的田园风光，极富特色的客家服饰等都不失一个很好的创作题材。于是我创作的《客家灵韵》便应运而生。《客家灵韵》造型取材客家围屋和客少女头像。作品整体看宛如婷婷玉立的客家少女站立在土楼上，它展示了土楼巍峨苍朴的神韵和客家女的娟秀灵气，突出客家文化的精髓和客家人淳朴善良的人文气息。以客家传统的服饰文化——蓝布小碎花作造型的头上装饰。瓶中土楼的外墙饰以蓝天、云彩、河水、田间、耕耘劳作的图案。描述客家人男耕女桑的生活画面，寓意客家人热爱简单、和谐、美好的生活。

民族的东西，便是世界的东西，在广西流传着许多动人的民间传说和民间故事，这更加深而广地丰富了广西的民族文化。传说广西乃凤凰的故乡，我们壮族有许多关于凤凰的传说，广西山清水秀，有凤来仪，吉祥如意。我设计的坭兴陶作品《凤栖壮乡》初衷也是由此而来。在《凤栖壮乡》中，我把壮乡姑娘服饰的帽子，东盟会馆、铜鼓结合一起、耳饰为凤、停栖在会馆之中、底部为鼓，欢庆广西有凤来栖，人杰地灵。远看整体宛如美丽的壮族姑娘，帽子上用壮锦图案——凤舞壮乡和绣球作装饰，突显壮乡文化与多姿多彩的壮乡风情。中间图案来源于花山岩画中的蹈舞图，底部鼓上以金文“风来仪”字样装饰。整体充满了浓郁的壮乡文化气息。

在坭兴陶许多作品当中都是以壮乡的文化作题材的。陆景平的《三品之家》、黄亚楠的《骆越神韵》、还有李人帡的《壮魂花缸》等等。这些好的作品都是把广西最突出的民族文化特色进行巧妙的创意构思，完美地运用到坭兴陶作品创作上。

参考文献：

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