应提倡“5S”消费原则

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最早给出“自然力”定义的是让・巴蒂斯特・萨伊。他认为：自然力是指自然赐予的、非人工的，却在生产中能够与劳动、资本协力的东西，如土壤、风、太阳、无生物、磁力、钢的弹力、大气的重力、热的自然发火性能等等。而科学确立自然力在经济中不可或缺地位的是卡尔・马克思。马克思指出，人在生产中“经常依靠自然力的帮助。因此，劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的惟一源泉”。正像威廉・配第所说，“劳动是财富之父，土地是财富之母”。可见，劳动创造使用价值必须借助自然力，自然力在人类创造财富的过程中发挥着重要作用。在前人研究的基础上，我们认为，自然力是自然资源本身所具有的、作用于人类生存环境的各种作用力或能动力总和。这里的自然资源是广义的，包括资源、环境和生态总体。它是“自然力”的载体，就像商品的使用价值是价值的物质承担者一样。而自然力的核心在于“力”，即，资源、环境、生态等自然物质的作用力，如土壤的肥力、风的推力、雨水的灌溉作用力、江河湖海对船只的承载力、太阳的光和作用力等等，简称“能动力”。自然力数量的多少、品质的优劣取决于它的载体――自然资源的数量与质量状况，也取决于人类对其干扰的程度。人类对其不当的干扰，往往是其数量减少和质量下降的重要原因，而这种不当干扰最易造成自然力失调，因而实质上是对自然力的破坏。我们说，自然力和谐就是保持其内在结构和功能的相对稳定状态，在外来干扰下能通过自我调节恢复到初始水平。当今社会，由于人们对自然资源的过度性开采和使用，造成了自然力严重不和谐，表现为它的正效应日益削弱并面临枯竭，负效应则日渐凸现，严重危及可持续消费。因此，我们应当树立生态文明观，建立与自然力和谐的消费方式，遵循可操作的“5S”消费原则。

一、简约性(Saving)消费原则

简约性消费，即提倡消费上的勤俭节约，它包含着循环经济中对资源使用的减量化(reduce)，是简约主义内核(thelestismore)的体现，它追求的是自然、典雅、舒适、休闲、个性、简约而不简单的消费。这种消费观念既时尚又符合可持续发展观。美国科学家、环境主义者莱斯特・布朗曾说过“自愿的简约生活或许比其他任何伦理更能协调个人、社会、经济以及环境关系，可以缓和人与人之间的疏远，减少由于争夺稀少资源而产生的国际冲突”。与豪华、奢侈和挥霍的消费模式相比，这种消费方式以提高实际生活质量为重心，反对华丽的包装和过度的修饰，崇尚经济、实用、简约、内敛而有品位的消费。

尽管自然力不和谐，不是人们主观行为的结果，但却是人们某些不当消费行为的副产品。众所周知，“二战”以后，西方国家信奉“消费有利、节俭有害”理论，普遍采取了不断为流通领域注入购买力的刺激消费政策，形成了“高工资、高消费”的局面。然而，西方的高消费实际上是一种超过正常需要的浪费武、资源透支型消费，尽管引起了短期内的商业繁荣，但造成了自然力的严重不和谐。因此，科学的消费方式，要求我们在消费中降低资源消耗，把人类对自然利用的范围、方式和程度限定在自然承载力之内，避免出现生态失衡。提倡简约性消费，不是不要消费水平的总体提高、消费结构的优化升级，恰恰相反，它不仅反对刻意降低生活质量、节衣缩食、苦行僧式的环境主义极端化消费，反对传统节欲观，而且还要求增加效用总量，提高生活质量，保持经济的良性循环。但是，简约性消费强调的是，增加资源环境的外在经济型消费，减少外在不经济型消费；增加提高精神层次的消费，减少庸俗化浪费式、攀比斗富式的物质消费。

二、耐久性(Sustained)消费原则

自然力具有不可抑制的活力，它对人类生存环境有温情的一面也有狰狞的一面。例如，风“力”能够帮助植物传花授粉、推动风帆顺流航行、带动涡轮发电，但是，一旦人类肆意挥霍环境资源、毁坏生态系统的内在机制，风力将转变成暴风、飓风、龙卷风甚至引发海啸，带给人类的不再是福音而是深重的灾难。受高工资的影响，西方发达国家的修理性和物资回收性行业的人工成本很高，从而形成了“用完就扔”的一次性消费方式。该方式造成了资源的大量浪费和因废弃物大量排放的环境污染，更令人担忧的是，发展中国家，包括我国，也逐渐卷入其中，从而形成了全球性资源的巨大浪费和环境自净能力的严重退化，自然力的正作用力日益减退，负作用力却逐渐加强。因此，扬弃这种与自然力和谐相悖的消费方式，代之以耐久性消费，是一个理性的选择。

消费方式的耐久性原则，体现了循环经济中的资源再使用(reuse)和再循环(recycle)原理。一是强调商品使用周期或寿命的延长，减少易耗品和一次性消费品的使用，使产品更耐久、更容易维护和升级。在这方面，一些国家的有益经验可供借鉴，如韩国金属筷子的使用，减少了木制筷子对木材的消耗，这也是其森林资源破坏较小、森林覆盖率较高的原因之一；德国汽车因质量高、寿命长而节省了大量钢材，在资源短缺的时代日益受到消费者的青睐；欧洲建筑物的坚固、耐久和简洁的特性，已成为当代欧洲建筑的主导潮流。同时，耐久性消费也包含着对可以回收、重复、循环使用的物品的消费。“消费要对环境负责”是联合国环境署倡导改变消费观念的口号。一些国家制定了回收法，要求当产品的生命周期结束时公司要“回收”产品，而以前通常的做法往往是掩埋和焚烧。

三、共享性(Sharing)消费原则

自然力的载体自然资源，与人造资本相对应，二者之间有一定程度的替代，但更多的是一种互补关系，类似于船只与水域。随着世界经济持续繁荣带来的自然资源存量的减少，使自然力由充裕性要素变成了限制性要素，自然力与人造资本比例失衡。改变这一格局，要求我们必须加大对自然力的养护性、修缮性和再生性的投资，以保持其总存量不变。然而，在一定时期的财富总量既定的情况下，增加投资意味着消费总量的缩减和生活质量的下降，显然，牺牲生活质量换取自然力的和谐，不具有现实性。因为_保持自然力和谐，决不意味着把当代人锁定在贫穷之中。但是，这一矛盾可以部分化解，那就是改变现有的消费理念：在保持生活的舒适性、便利性不变的前提下，倡导共享性消费，从而节省不必要的重叠性消费品投资，用于维持自然力的和谐。

所谓共享性(Sharing)消费，是指消费那些可以多人共用、共享的物品，以节约资源、减少环境负荷。众所周知，私人物品具有排他性的特点，在资源总量和环境既定的条件下，个别享用不但受益人数少，而且成本高。而由政府提供的公共物品，不具有排他性，并具有资源环境成本低、多人共享的益处，如国防、道路、电视信号等。引申开来，像公交车、公共体育场馆、电影院等，类似于公共物品，我们称之为“准公共物品”。与纯私人产品相比，准公共物品，具有“一女多嫁”的功能，所产生的利益具有社会成员共享性、

资源环境低成本性、良好的消费外部性的优势，可以部分替代私人物品。具体为公共交通工具对私家车的替代、地下车位对私人车库的替代、公共体育场馆对个人健身房及游泳池的替代、集中供热对独立空调的替代等等。此外，共享性消费，还包含着将不用的物品低价转让或转赠他人，实现资源与产品的共享。

四、无害性(Safe)消费原则

有些自然力具有基本的或根本的生命支持功能，例如生态系统，为人类提供粮食、水、新鲜空气和适宜的气温，这是人造资本无法替代的。这种生态系统可能能够在很长时间里承受轻微的破坏，但在某些临界被超越后，生态内在恢复弹性丧失，崩溃将在所难免。也有一些自然力是独一无二的，例如，生物多样性、臭氧层和气候，一经毁坏不再可逆。当前，这些自然力尽管还没有完全崩溃和毁坏，但处境极不乐观。如温室效应、大量物种灭绝等。这类自然力的毁坏很大程度来自于人类对有毒有害物质的过量排放。因此，应在现有的认知水平上，对有毒有害物质的排放加以限制。

无害性(Safe)消费原则指不消费影响自然力和谐的物品，即不消费那些附带向大自然排放有毒有害的物品。无害性消费体现了可持续消费的思想，即“提供服务以及相关的产品以满足人类的基本需求，提高生活质量，同时使自然资源和有毒材料的使用量最少，使服务或产品的生命周期中所产生的废物和污染最少，从而不危及后代的需求”，同时也与绿色经济理论相吻合。如使用绿色电力、能效标识产品、节能节水认证产品、环境标志产品和绿色有机标志食品，不仅有利于健康，还有利于引导生产结构环保化。无害化消费还包含不向环境释放有毒有害污染物。为此，应完善有关环境保护的法律法规，对不可循环利用的废弃物处置的主体、程序、要求等进行法律规范，使其以对环境无害和安全的形式进入环境，从而促进废物的减量化、资源化和无害化，构建环保、节约型消费结构。

体恤性消费指“天人合一”、“和为贵”、“和实生物”的消费方式。从自然主义生态伦理学的角度考察，人是自然的一部分，不是自然的主宰，也不应当是自然的征服者；自然中的任何生命都是平等的，没有高低贵贱之分，应给予人类之外的生命以同等的尊重、关怀和体恤。因此，应当把自然万物看成是人类生存的伴侣来关爱、体恤和呵护，彻底改变凌驾于自然之上，置自然于任人宰割、恣意妄为的消费理念。如不食用珍稀野生动物和不穿戴其皮毛衣物，不蹂躏花草树木，不佩戴那些在开采加工过程造成严重污染的贵金属饰品，不盲目扩大居住面积以免破坏野生动物的栖息地等等。这是人的消费价值观念的实质性变化。人作为能动要素，要积极主动地顺应自然，遵循自然规律，修补已被破坏了的自然，同时为自然的发展提供空间。

人与自然相互融合，自然属人、人属自然的一体性，决定了人与自然的友好就是对自己的友好，善待自然就是善待自己，对自然的践踏就是对自身的残害。因此，把自然视为伴侣，建立与自然和谐相处、共生共荣、友好相待关系的消费，有利于保护环境资源、生态资源，促进自然力和谐。罗马俱乐部提交的《增长的极限》报告已经给了我们警示，再也不能贪婪地向自然界索取、恣意地掠夺了，因为“人类已经处于地球极限的20％以上了”，“我们不只是继承了父辈的地球，而是借用了儿孙的地球”。如果再不以体恤的观念约束自己的消费行为的话，迟早，消费难以为继。

综上所述，简约性(saving)、共享性(sharing)、耐久性(sustained)、无害性(safe)和体恤性(sympathetic)消费的“5s”原则是统一的、可操作的规则整体。其中，简约性、共享性和耐久性消费体现了资源使用上的减量化、资源化；而无害性及体恤性消费则显示了人类对自然环境的体贴和关爱。贯彻这些原则，在矫正畸形消费观念的同时，有利于消费行为对资源环境外部正效应的溢出，形成“福祉提高――保护环境――自然力和谐”的良性循环。为此，政府除了运用政策、法律法规等硬性手段调整人们的消费行为而外，还应当大范围、大力度地启动宣传教育等软性机制，在人们的头脑中扎扎实实地建立起与生态文明、自然力和谐的积极向上的消费观念，从而使消费的5s原则，成为人们潜意识的、自觉自愿的行为。