莲花山“花儿”会采风

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莲花山地处甘肃省定西、甘南、临夏三州（地）交界处，景色秀丽，青松翠柏，为甘肃省自然保护区。每年的农历六月初一至初六，这里都要举行具有古老传统的“花儿”盛会。届时，三州（地）六县的汉、回、藏、土、保安、东乡等族歌手和群众云集于此，游山观景，吟诗对歌，抒怀。

一 路 欢 歌

当我们的汽车还在远离莲花山的公路上奔驰的时候，从车窗往外望，公路两旁的乡民们扶老携幼，边走边唱：

花儿里为王的是牡丹，

人里头俊不过少年，

富民政策宽又广，

日子们越过是越甜。

男男女女、老老少少，有的骑着自行车，有的骑着马或毛驴，更多的则是步行。很多人提着录音机放着“花儿”，嘴里头还不停地唱着“花儿”。妇女们打着凉伞，男人们戴着草帽，遮挡着日光的灼晒，一个个喜气洋洋，犹如过年一般。据说参加“花儿”会的人数常达七八万之众。当地文化馆的同志开玩笑说，群众唱起“花儿”来不知道累，不知道饿，晚上唱起来也根本不用睡，“一连山的莲花山，漫开花儿透心甜，十天九夜口不干”正是生动的写照。

行驶在这四周都是“花儿”的公路上，别有一番情趣。在距莲花山还有3公里的地方，我们的汽车被一群打着花伞、摇着彩扇、穿着节日盛装的姑娘们扯起的马莲绳（用马莲草编的绳子）拦住了去路，只见一位姑娘正对一个小伙子唱道：

马莲绳，一根弦，

琵琶还要好家弹；

你不唱花儿花不艳，

我不对花儿心不甜。

小伙子手摇草帽唱道：

碗，玛瑙盘，

用绳绳把我拦；

莲花山上浪一浪，

拴住日头唱三年。

歌来情往，热闹异常。按当地风俗，来莲花山的人必须会对歌，否则就会被拦路者用马莲绳捆财鹄础V钡侥愣粤烁杌蛱统鲈は茸急负玫墓献印⑻枪之类的食物送给拦路者后，才会被放行。

轮到我们对歌了，同车的一位友人自告奋勇地对了一首，没想到，车下竟轰堂大笑起来，只见其中的一位姑娘站起来，唱道：

我问方来你答圆，

方圆本情不沾边，

你的花儿不值钱，

还比一碗凉水淡。

好利害的嘴皮子，真可与南方的对歌能手刘三姐媲美了。怪不得一些会唱“花儿”的人不敢轻意唱，怕的就是遇见利害的“串把式”（歌手中的佼佼者），下不来台。

这下大家可着急了，你看我，我看你，没了主意。幸好车上有一位歌手，立即“应战”，以歌开路，为我们打开了拦路的马莲绳。

这一道马莲绳解开了，另一道马莲绳又拦住了，“马莲绳一道又一道，解开一道又一道；唱过一帮又一帮，好像洮河翻波浪。”歌手看人对歌，其中一次拦路的竟是十一二岁的娃娃们，于是歌手唱道：

娃娃要把书念呢，

考上大学才算呢，

马列主义要学呢，

要是不学习咋办呢。

触景生情，有啥唱啥。在一路欢歌笑语中，我们以“花儿”开道，解开了一道道的马莲绳，来到了风光旖旎的莲花山下。

登 山 对 歌

按“花儿”会习俗，六月初一、初二在莲花山麓足古川聚会，初三、初四登山对歌，初五在王家沟门夜歌，初六在紫松山敬酒告别。在这一系列活动中要数登山对歌最为热闹。所以在初二的时候，我们也随着熙熙攘攘的人群一块攀登了林木苍翠的莲花山。

登山的男女老少，个个喜笑颜开，花伞、彩扇和鲜艳的衣着，绘成一幅幅美丽的图画，悠扬的“花儿”与说笑声会合在一起，奏响了一首首独特的乐章。人们一边游山看景，一边唱着“花儿”，别有情趣。

一歌手触景生情，站在山坡上唱道：

公路修到莲花山，

一路人流一路欢，

男歌女唱情绵绵，

不要月老结良缘。

惹得大家一阵欢笑。的确，借着这古老的风俗，青年男女在这风景秀丽的莲花山上以歌会友，寻找自已的意中人，是再好不过了。

再看那一对，此刻正唱得欢，只见那男的拿着草帽，一边很有节奏地扇着，一边唱道：

阿哥把你缠对了，

就像蜜蜂闻着香味了，

榔头打着不退了。

一阵笑声传来，直把那对唱的女子羞得满脸绯红，可她还是大大方方地一手撑着花凉伞，一手摇着个枇杷叶，唱道：

锅两口，四口锅，

咱多的时候遇不着（zhuo)，

遇着人多话难说，

不由我者眼泪多。

像这样的情歌随处可闻，这些花儿属“散花”，比较自由，触景生情，即兴现编，令我奇怪的是这些歌手大多数都是文盲，而他们竟能编出如此巧妙的歌词。更令人费解的是他们自己编的歌词却说不出来，只会唱出来。我想这也许是莲花山群众平时“以歌代言”而形成的遗风吧。

我们不断地攀登，在苍松翠柏中，帐房连着帐房，花伞挨着花伞，一簇簇、一丛丛，五彩缤纷，宛如盛开的月季。各式各样的彩扇上下晃动，恰似飞舞着彩蝶。万千红男绿女摩肩接踵，人如海、歌如潮。只见各族兄弟盈盈盘歌，藏族、土族姐妹身着民族盛装翩翩起舞。东乡的“金唢呐”唱着“东乡令”，撒拉的“歌魁”唱着“撒拉令”，保安的“歌王”唱着“保安令”，头戴白帽的回族歌手也引亢高歌，当然更多的还是莲花山当地的汉族群众。一首首“花儿”，此起彼伏，引得游人目不暇接，闻歌止步。

经过四个多小时的艰难爬行，我们终于登上了莲花山顶峰，无限美景尽收眼底，歌手们又触景生情，赞美起莲花山来：

腰两条，一条腰，

莲花山上青松罩，

半山上搭的云彩桥，

九顶还在空中飘，

水帘洞里结冰条，（九顶、水帘洞皆为山

上地名）

一年四季常不消。

王家沟门的篝火

初五的下午，我们提前吃过晚饭，便乘车向距莲花山20里外的王家沟门进发。在行驶的路上，一直给我们服务的司机老马――一位平时很少说话的东乡族穆斯林，这几天似乎也受“花儿”会的感染，情不自禁地唱起 “东乡令”来：

尕妹是肝花（肝子）阿哥是心，

阿哥是心，

心离了肝花是不活。

没想到这早已抱上孙子的老汉，唱的竟是情歌。

上了个高山望平川，

川里头有一朵牡丹，

看上去容易摘起来难，

阿哥我摘不到手里边。

惹得车厢里的众人一阵阵欢笑。

当我们来到王家沟门时，已是傍晚时分。远处一对对情侣打着花伞，手拉着手，在青草坡上对歌，一只只马儿在草地上自由自在地漫步，清清的河水从草边静静地流过，一个个雪白的帐房扎在草地上，犹如繁星撒在绿色的夜空，一堆堆的篝火处传来众人的欢歌：

粮满囤，油满缸，

家家屋里肉飘香，

农民生活大变样，

蜂蜜里头拌砂糖。

在一堆堆篝火边，我发现既有头戴白帽的穆斯林，也有身穿民族盛装的藏族姑娘，更多的还是当地的汉族群众，一个个兴奋的脸上如同开了花，围着篝火，手拉着手，唱着，跳着，清脆甜美的“花儿”回荡在青青的草地上……

紫松山惜别

如果说莲花山“花儿”会由一串珍珠组成，那紫松山的惜别则是其中别具特色的几粒明珠了。

紫松山位于临洮、康乐两县的交界处，实际上是个很大的土丘，上面较平整。初六的时候，我们也随浩浩荡荡的人流涌到了这里。只见紫松山上是绿油油的青草，一排排白色的帐房到处可见，如一朵朵白花飘在绿色的海洋里。人们赶着马，拉着牛，开着拖拉机，来到山顶，2里长的集市很快在山脊上形成，卖着各种小吃和土特产。山坡上一匹匹各色的马儿在青草地上悠闲地信步，自由自在。望着这足有两三百匹的高头大马，使人仿佛置身于草原的牧场。

山口的对歌开始了，几个男歌手拉着马莲绳，立在山口上，拦住了去路。手里的草帽和着嘴里的节拍摇晃着，唱道：

什么像流水割不断？

什么像海永不干？

什么开花永不败？

什么滋味透心甜？

一群打着花花绿绿的凉伞、手摇彩扇的姑娘们顺着山口走上来，边走边唱：

情丝像流水割不断，

山歌像海永不干，

天生石莲开不败，

口唱花儿透心甜。

唱一句，答一句，男歌手们边唱边退，女歌手们边唱边进，人山人海，直把山口围得水泄不通。

下山时，一位歌手一直把我们送到山下，边走边唱，依依不舍，情意绵绵：

我送大哥沙柳坡，

沙柳坡上沙柳多，

抓住了沙柳哭一场，

沙柳的叶儿往下落。

几位女歌手竟然真的哭了起来：

民院的阿哥老远地来，

还我的相思病来。

淳朴的乡情，淳朴的莲花山人，竟对感情如此地珍重，听着这一声声动情的“花儿”，我们岂能不热泪盈眶？

啊，莲花山的景，莲花山的情，莲花山的“花儿”，莲花山的人儿哟……