色季拉山,花自解语

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花是花，期待来场邂逅

后山小径上的玉兰花开了，如身穿白色衣裙的仙女飞舞在空中，纯洁的白散发出悠悠的清香。人们在它身旁驻足、赞叹、拍照。在玉兰花旁，孩童用他的笑脸留住纯真，恋人用他们的温馨倚靠见证浪漫爱情，文人则创造出“我家门前有两棵树，一棵是玉兰，另一棵还是玉兰”的经典语句来。而这些美丽的玉兰花，在我们这些学生物的人眼里，仅仅是花，是一堆细胞的组合，比我们多了细胞壁叶绿体液泡而已。就像会计厌倦了繁复的数据，编辑看烦了大量同类的文字，IT人士失去了对代码的兴趣。生活被重复与程式安排，显得索然无味。

去色季拉山看杜鹃花吧，离开实验室和显微镜，让眼睛换个时间和空间，抛开要得出数据和结论的观察，说不定有意外的惊喜！杜鹃花还是你了解的杜鹃花，你甚至说得出它属于什么科和什么种，写得出“花程式”：山还是你了解的山，由泥土砾岩组成，凸显于地平线。虽然花就是花，绝不会多一条染色体，但是，色拉季山上的杜鹃花，就是你不知道的杜鹃花，和公园里马路边不一样。就像薰衣草、郁金香、樱花，开在普罗旺斯、阿姆斯特丹、东京上野就更受人追捧一样。那么爱花的女子，在美丽的高原上，与野生的花卉相遇，是不是会多些出奇不意的惊喜呢？

此时，我恨不得立马收拾行装，来一场花的邂逅。

花非花，一瞬间的感动

离开八一镇的欣荣，绕过尼洋河的绚丽，我们将去到色季拉山。色季拉山位于自治区林芝地区林芝县以东，属念青唐古拉山脉，是尼洋河流域与帕龙藏布江的分水岭，为川藏公路所跨越。海拔4700多米，西坡达则村旁的本日拉山，是苯教的圣地，为四大神山之一，来此转山朝拜的人，一年四季络绎不绝，信徒来自四面八方。每逢藏历八月十日，还要举行一次规模盛大的转山活动，称为“娘布拉酥”（为请神求宝之意）。

一路观日出日落、云海林海，风光旖旎自不用说。可是当看到大大的石碑上刻着红色的“色季拉山口”的时候，心中还是一阵紧张与激动，仿佛相识已久却多年未见的老友，透着好奇与踏实。

终于见着那一片花海了，造物主将五颜六色铺在大地之上，1000多平方公里的山野，缀满各种星星点点的色彩，如豆蔻少女的雪纺花裙子。听说这山头的杜鹃花品种达25个之多。它们开得热闹非凡，也许会给人喧腾的感觉，但是它只在自己的花季中绽放，属于自己地尽情释放。

川端康成在凌晨4点，看海棠花未眠，发出“如果一朵花很美，有时我们会不由自主地自语道：要活下去”的感慨。又有苏轼夜半起身，与友人承天寺夜游，发出“何处无月，何夜无竹柏，但少闲人如吾两人尔”的唱叹。生命如此神奇，如此神圣，我们没有理由被琐碎枯燥击败，不好好地活。当忙得心已死的时候，不是良辰美景奈何天，而是我们没有抓住自己的心而丢掉了灵魂，只剩一具皮囊来行尸走肉。大自然的真善美总会在不经意间触动你心灵的那根弦，从此奏出不一样的篇章。

想着想着，忽然感觉有风拂面，这风一定绕过山岚树梢，把满山的杜鹃花逗得摇摇曳曳。即使没有芳香吹来，你却感觉是在听一首摇篮曲，想随着风、随着花海，轻轻地摇啊摇。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风。”仿佛听到黄英唱《映山红》那清亮的歌声。我终于明白为什么朱自清用梵婀琳上奏着的名曲，来形容塘中的月色并不均匀，这是感官相通的非凡感受。这场微风吹拂花海的温柔一幕，与此时此地的自己，遭遇了一种油然而生的浪漫，不禁也发出：要精彩地过活。

在这阳光、凉风、绚丽的色彩和清冽的空气之下，用一朵花开的时间，眨眼、呼吸。我睡着了，在梦里还是在色季拉山？我变成了一棵杜鹃，慎重地开满了花，我有很多和我一样的同伴，我们五颜六色花团锦簇，但并不争奇斗艳，只是热烈地开放。随后开始凋谢，很特别地凋谢，不是飘落凋零，而是花瓣变成翅膀，向上飞去，跟随阳光和风飘摇。我看到了

花还是花，不同心境不同感悟

儿时喜爱的地雷花和指甲花。我们将地雷花当耳环戴，把“地雷”塞到耳朵里，让花朵留在外面，我们将粉红的指甲花瓣贴在指甲盖上，鲜艳好看。我还看到了我栽种的各种叫不出名字的花，它们最后都死了，或是因为我的疏忽，或是因为气候的变化，或是老去。“喂，要下山了，早点回县城，晚上还有活动安排呢。”朋友的呼喊，才使我回过神来，刚才看到了那些到底是幻觉，还是做了一个小梦？

这种瞬间的触动成了旅行最真的意义。

从色季拉山顶下来的时候，走过色彩斑斓的杜鹃花丛，抬头遥望远处的冰川之父——南迦巴瓦峰，在高峰的映衬之下杜鹃花显得更加娇艳。

色季拉山的杜鹃花，让我发现，我依然爱花。花有它的姿态，花有它的灵魂。

我的花让我开俄的花让我自己开/你适合你的俄适合我的/盛开

陈绮贞唱出了花的姿态。花是这样，何况人呢？工作生活中的乏味无趣，需要不同的姿态来对抗。

同是杜鹃花，在黛玉的眼里，看到的是“独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门”，是悲戚与忧郁，心有千千结；在白居易眼里，看到的是“花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母”，是赞美与感叹。不是因为潇湘馆的杜鹃就比江州的杜鹃更易让人垂泪，也不是林黛玉的遭遇就比白居易悲惨，甚至此时白居易正被贬谪，却还满怀信念。

他们笔下的杜鹃花，都属杜鹃花科，为什么却是两种截然不同的心境？也许白居易明白，放下一切琐碎，放下一切枷锁，放下一切世俗之后，才能找到自己的姿态，真正的自我才翩翩走来。

关于杜鹃花，还流传着这样一则传说：古时蜀帝杜宇，死后仍舍不得离开他的子民，其灵魂便化作一种鸟，名叫“杜鹃鸟”，常叫着“不如归！不如归！”直叫得口吐鲜血，血滴在一种树上，便开出血红色的花，后人为纪念杜宇便称此花为“杜鹃花”。

想着这样凄切的故事，在与杜鹃花合影时，却不由自主咧开了嘴微笑，因为在这样的风景面前，激发了人最初的对大自然的依恋本能，觉得此时此刻给出的笑是最合时宜、最情不自禁的。

一花一世界，换种方式去生活

听说杜鹃花的花语——代表爱的喜悦，据说喜欢此花的人天真无邪。杜鹃花的箴言是当见到满山杜鹃花盛开，即是爱神降临的时候。

在色季拉山的5到6月，这样的场景很容易遇到。至于有没有爱神降临，交给机遇去关心，自己只管带着喜悦掀赏。带着喜悦的人，运气不会太差。

毋庸置疑，开满杜鹃花的色季拉山是浪漫地。也许，因为杜鹃的传说和那刺眼的红，这种浪漫还略带着凄婉，“一花一世界，一树一菩提”。此时我得到的不单是杜鹃花带来的感官享受，还是一种心情，一种体验。跟你吃得饱饱地去散个步一样幸福。为了出发而出发，为了行走而行走的状态，不适合用来解释这一片杜鹃花海带来的不再单纯的赏花感受。

要随性还是要安稳？是要在阳光下睡觉还是要在风雨中狂奔？当亲情和爱情站在同一战线上时，是奔向你们还是背道而驰？浪漫会被柴米油盐打败吗？从林芝回来，工作和生活又回到当初，继续上演追求安稳、平静的戏码。这种社会化性情想不想改变，是要通过验证才知道的。旅行，不失为一个较好的验证选择。也许风景可以怡人，赏物可以养性，还可以换

种方式生活，换一种角度看问题。就算不能做到，那又有什么关系呢？带着这种心情，去单纯地体检，不抱太大期望，也不是万事无谓的死水心理，本身就难能可贵了。