日本应继续反核
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这次并不是有谁把炸弹丢下来，我们日本人自己盖起了核电厂，用自己的双手犯下过失，损毁了我们自己的国土，破坏了我们自己的生活。
各位都知道，已消逝的3月11日午后2时46分，日本的东北地区遭受巨大地震侵袭。地球自转甚至因这场前所未有的地震变快，一天的时间缩短了百万分之1.8秒。
地震带来了庞大灾害，之后来袭的海啸也在大地上留下了惨不忍睹的伤痕。有些地方的海啸达到39米。39米，是在一般大楼飞奔上10楼也不一定能获救的高度。沿岸地区的人们逃生不及，将近2.4万人死亡，其中有9000人失踪。他们被超越堤防的巨大海浪侵袭，至今仍寻找不到遗体。或许有许多人就这样沉没在冰冷的大海吧？当我想到这些事，想象自己如果是他们的时候，胸口就会不禁绞痛。活下来的人，也大多失去了家人或亲友，失去了家园与财产，失去了生活场域，失去了生活重心。甚至也有被连根拔起，消失得一干二净的村落。也有更多人，被彻底剥夺了生存下去的希望。
身为日本人，似乎就意味着自己必须与许多自然灾害共存。日本列岛位于亚洲大陆东隅，就在四个巨大板块的交界处上。我们常说，自己就像是在地震的巢穴生活一样。
有许多学者预测，未来20年～30年内，东京周边地区将发生规模8级以上的大型地震。它可能是十年后，也有可能是明天下午。如果在东京发生直下型地震的话，到底会造成多少损害呢？没有人能估算出正确数字。
尽管如此，目前东京都内仍有1300万人口过着“普通的”日子。人们依旧乘着挤满的电车通勤，在摩天楼上班。这次地震过后，从未听闻东京人口有减少的情形。
为什么？或许你会想问这句话。为什么在这么可怕的地方，仍然有这么多人理所当然地生活着？他们不会因恐惧而疯狂吗？
我们不过是在地球这颗星球上借住
日语里有句话叫无常。它的意思是，一直持续的状态并不等于唯一的常态。生活在这个世上的万物总有一天都会消逝，所有的事物将马不停蹄地持续变换。没有永远的安定，也没有不变不灭的事物能让人依赖。这是从佛教起源的世界观。日本的“无常”这个想法，虽跟原来的宗教脉络有些许差异，但深植在我们心中。从古代开始就几乎不见改变地被传承下来，成为民族的精神结构。
“所有事物终究都会消逝”这个观点，换句话说就是个消极的世界观。但日本人却反而在那消极之中，积极地找出了美学。
说到日本的自然，我们在春天时迎接樱花盛开，夏天观看萤火虫，到了秋天可欣赏红叶，这些观赏自然的行为，可说是具有集团式、习惯性的，人们明知道自己在重复同样的事，却还是热心地去参与。赏樱名所，赏萤名所，赏枫名所，每到季节来临就会拥挤不堪，连旅馆都很难预约。
为什么呢？
因为不管是樱或萤或枫，都会在极短的时间内失去它的美丽。我们为了目击那一瞬的光彩，路途再远也愿意前往。那里存在的不只是纯粹的美丽，人们亲眼确认它们失去小小的光芒，看到鲜艳的色彩在眼前凋零，会不自觉地松一口气。当人们目睹一场美丽的盛宴消逝时，反而能找到安心感。
这种精神性到底有没有影响到日本国民对自然灾害的看法，我也不知道。但我们确实是在从不间断的自然灾害中越过一道道关卡，接受一切都是“没办法的事”，集团式的克服困难生存下来的。或许这种共同经验，影响到了我们的美学意识也说不定。
这次的大地震，几乎所有的日本人都受到相当剧烈的打击。连平常习于地震的我们，看到这次的大规模灾情，直到现在仍然心存恐惧，抱持着无力感，并对国家的未来感到不安。
但不管怎么样，我们仍必须重新整理精神，迈向复兴之路。关于这一点，我并不特别担心。因为日本人就是这样超越艰苦，写下悠久历史的民族。我们不会一直停留在恐慌中，倒塌的房屋可以再盖，崩塌的道路可以再修。
说到头来，我们只不过是在地球这颗星球上肆意地借住罢了，我们从来没问过地球要不要让我们住。所以当它晃几下时，我们也没资格抱怨，因为地球本来就会摇晃。一切非关喜恶，我们只能与这样的自然共存。
我们必须查明所有事情，如果确有过失，
必须让所有资讯公开
在这里我想说的是一个跟道路或建筑物不同，无法简单修复的东西。例如说伦理，又或者是道德规范。并不是准备好机器，召集人手及物资就能处理的事情。
恐怕大家也知道，福岛因为地震及海啸侵袭，六座原子炉起码有三座已无法修复，而且现在仍持续向周边散发出放射能。炉心熔毁了，附近的土壤被污染，含有高度放射能的污水被排放至近海，风也将辐射搬运至更广域的地区。
有近十万的人，被迫从核电厂周边地区撤离。农田、牧场、工厂、商店街及港湾，全部成为无人地带。灾情不只限于日本国内，非常抱歉的是，辐射对邻近诸国也造成了影响。
为什么这种悲剧会发生？其原因已经证实了。盖核电厂的人们，从来没想过会有这么大的海啸会来。虽然有少数专家一直持续警告，该地曾有类似这次的大海啸来袭，要求重新检讨安全标准过。但电力公司从不把它当一回事。为什么呢？因为为了几百年也不一定会来一次的大海啸做巨额投资，是件不受营利企业欢迎的事。
我们也能看到，理应严格看管核电安全的政府，为了顺利地推行核能政策，不断地降低安全标准的水平。
我们必须查明所有事情，如果确有过失，必须让所有资讯公开。因为这些过失，起码让十万以上的人不得不舍弃自己的土地，改变自己的生活。我们必须为此愤怒，这是理所当然的。
不知道为什么，日本人本来就是个不太生气的民族。我们擅长忍耐，却不知道该如何将感情爆发。
大家都知道，日本是史上唯一遭受过核弹攻击的国家。1945年8月，美军轰炸机在广岛与长崎两个城市投下原子弹，总共有20万以上的人丧命。死者几乎是非武装的一般市民。在此我们先不讨论核爆的是非问题。
我想说的是，有更多残存下来的人，在那之后苦于辐射被曝症状，在漫长的岁月中逐渐死去这件事。核弹的破坏性有多强，辐射对这个世界，对于人体会留下多么深的伤痕？透过这些牺牲者，我们学习到了这些事。
我们每个人都是被害者，也是加害者
战后的日本朝向两个大方向前进。一是经济复兴，另一个是放弃战争行为。无论发生什么事态都不再使用武力解决，经济要富裕，祈求和平，这两件事成了日本这个国家的新指标。
在广岛的原爆死没者慰灵碑上刻有以下一段话：
“请安息吧！因为我们不会再犯同样的错误。”
这句话很好。在核子这个压倒性的力量之前，我们每个人都是被害者，也是加害者。
这次并不是有谁把炸弹丢下来，我们日本人自己盖起了核电厂，用自己的双手犯下过失，损毁了我们自己的国土，破坏了我们自己的生活。
为什么会变成这样？战后我们长期对核子抱持的否定感到底是从何时消失的？我们一直以来追求的和平富裕的社会，到底是被什么侵蚀、扭曲的呢？
理由很简单，就是“效率”。
电力公司告诉我们，原子炉是高效率的优良发电系统，也就是能赚取利益的系统。而日本政府在石油危机以后，对原油供给的安定性存疑，转为以核能发电为主的国家能源政策。电力公司以大笔金钱宣传，收买媒体，将核电是个发生任何事都能确保安全的幻想，植入国民的脑中。
当我们意识到时，日本的发电量已有约30%皆倚赖核能发电。国民们大都不知道，这个地震频繁的狭小岛国日本，竟成为世界上第三拥有核电多的国家。依赖核电成为一个既有事实。在高温多湿的日本夏季，不使用空调是件形同拷问之事。因此，那些对核电存疑的人们，被贴上了“非现实的梦想家”这张标签。
我们批评电力公司，批评政府，这是必须要做的事情。但在这同时，我们也必须告诉自己，我们虽然身为被害者，也同时是加害者。我们必须严正地检视这个事实。
“请安息吧！因为我们不会再犯同样的错误。”
我们必须将这句话再次深深地刻在心里。
原子弹之父罗伯特·奥本海默在得知广岛、长崎的惨状之后，受到很大的打击，对杜鲁门总统说了这句话：“总统，我的双手沾满了鲜血。”
杜鲁门总统从口袋中拿出一条白手帕对他说：“拿这个擦了吧！”
但是任谁都知道，世上绝对找不到一条手帕，能把那样的血擦干净。
我们日本人必须持续向核能喊“No”。这是我的意见。
我们必须集结技术力量，汇聚所有智慧，投入社会资本，举国开发出能代替核能发电的有效能源。
就像前面说的，再悲惨及严重的自然灾害，我们都能跨越。如果能克服这道难关，人们的精神也可能更加坚定。所以我们无论如何也必须完成这个任务。
（百合花选自豆瓣网，标题为编辑所加，本刊有删节）