隆昌碑记 第12期

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇隆昌碑记 第12期范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

四川隆昌县城南的古驿道，17座黝青的牌坊傲然独立，见证了巴蜀古驿道曾经的荣耀和流逝的岁月。隆昌牌坊无论其品种数量，还是艺术价值，都以绝对优势压倒了安徽歙县的牌坊，是中国牌坊文化的集大成者，名副其实地成为中国古牌坊之乡。隆昌牌坊虽然成名晚了一些，但一露面就是大家风度，王者气象。

更有甚者，隆昌牌坊奇特的“多人共坊”与“男女共坊”，为全国罕见：187名女人共坊，奇观中的奇观；男人与女人共坊，怪事中的怪事。它为中国的牌坊史凭添了趣事，制造了悬念，丰富了内容，更留下了谜团。

清咸丰五年（公元1855年），朝廷颁旨旌表四川省隆昌县187名节妇和1名孝妇，在中国几千年的历史中，皇帝下诏书表彰一个县的节孝妇达188名之多，空前绝后。对于隆昌，无疑是个天大的喜事，隆昌一次就有了188名全国优秀妇女代表，是县人的殊荣，更是县令的政绩所在。但这也给隆昌的财政出了一个大难题：修建188座牌坊得花一笔巨款，这钱从哪里来？牌坊不得不建，自朱元璋创造了“奉天承运,皇帝诏曰”八字箴言以来，还从未有人敢违抗过。“旌表”是什么意思？在地方和民间的具体表现就是修建牌坊。牌坊是个人纪念碑，牌坊是历史授予个人的勋章，牌是支撑体，坊是符号。说明白了，一座牌坊只能旌表一个人，一人一坊。咸丰皇帝下诏书时想给隆昌人一个惊喜，他根本就没想到隆昌人拿不出那么多的钱来修建188座牌坊。皇帝的圣旨和牌坊的命运都遇到了前所未有的尴尬，隆昌县令焦头烂额，老百姓一筹莫展，没有钱就办不成大事，这是放之四海而皆准的真理。一个秀才建议“多人同坊”，这个建议被采纳了，在隆昌城南建起了一座“节孝总坊”：188个女人的名字济济一堂，蔚为壮观！一人一坊的惯例被打破了，隆昌人创造了历史。

有了第一次，就会有第二次、第三次。第二年（咸丰六年），隆昌受朝廷旌表的五位孝子共建一坊，牌坊由五位孝子的子孙出资修建，名为“孝子总坊”。既省钱又省时的事，谁都会仿效。

光绪四年（公元1878年），光绪皇帝下诏旌表隆昌的节妇161人、烈女1人、贞女1人、孝子1人，共164人。与上次相隔23年之后，隆昌的妇女又一次获得如此崇高的集体荣誉，皇上真是太宠幸隆昌了！光绪跟他的父皇一样，没考虑到修建164座牌坊得花多少银子，他更不知道隆昌人在这方面已经有了丰富的经验。隆昌人依样画葫芦，又建了一座“节孝总坊”，让164人挤在了同一座牌坊上，煞是热闹。更为让人吃惊的是：164人中，竟有一个人是男的，他就是孝子彭志仁。男女同坊本是大忌，但为了省钱，隆昌人也顾不得那么多的规矩了。于是，隆昌人又一次改写了历史；于是，这个牌坊就成了1个男人和163个女人的故事。

从咸丰五年到光绪四年，只有短短的23年，隆昌就出了348名全国级的节妇，这真是一个骇人听闻的数字！

如此众多的年轻女人以千奇百怪的手段克制着自己的，数十年如一日独守空房。

历史庄严地沉默着，不肯说出自己的隐情。年迈的石头解释着青翠的昨天，石头上的苔藓展览着无人知晓的记忆。

高墙大院里的夜夜欢歌，寂寞空房内的禁欲心如止水，禁欲比更加残忍百倍。

可怜冰冷的石头框架，锁住了多少红颜青春！

348名节妇，348朵花，这些花为何集中地开放在隆昌这片土地上？这是一个美丽得令人伤心的谜。

古老的石牌坊引领着我们，一步一步从现在走进过去。

清道光二十四年（公元1844年）,牛树海任隆昌县令，此人到隆昌之后，想增添政绩，便纠集隆昌当时的名流晏、范泰衡、王柄楠等107人，于次年成立了一个官办的民间社团组织，名叫“恤嫠会”。恤，救济；嫠，指寡妇，照现代的说法就是“救济寡妇委员会”。

“恤嫠会”将全县的寡妇登记在册，四处张贴县衙告示，向全县的寡妇们宣布政策：凡是愿意守节的寡妇，一律给予资助：十余岁、二十余岁守节者，每月帮钱六百文；三十余岁守节者，每月帮钱五百文。每逢端阳节、中秋节、春节和清明节，另加钱二百文。如果节妇的公婆去世了，“恤嫠会”给予殓费四千文；如果节妇本人病故，“恤嫠会”给予殓费六千文。牛树海以县衙的名义，在县城的考朋里立了一块“恤嫠碑”，在竖碑之日，牛树海写了一篇名曰“恤嫠序”的文章，亲自朗读。牛树海大搞形象工程树碑立传，很快就得到了回报。几个月后，牛树海因搞“恤嫠会”有功德于百姓，升任宁远府知府。

政府鼓励，利益诱惑，舆论压迫，时尚流行，隆昌县内的节妇陡然猛增。一时间，几乎所有死了丈夫的女人都宣布守节，隆昌这块土地圣洁得似乎将一根筷子去都能长出贞女来。于是，只过了10年（即咸丰五年），隆昌这片神奇的土地上就诞生了187名全国级的节妇，咸丰皇上为之兴奋不已，特予旌表嘉奖；又过了13年，隆昌再添161名全国级节妇，光绪爷在行将灭亡的江山尽头依稀看到了微茫的希望，又降旨旌表隆昌的优秀女士。

在隆昌的节妇们享受荣誉时，有多少寡妇在暗地里哭泣？仅咸丰五年这一年，隆昌境内就发生了12起寡妇偷男人的悲剧，其中有9对的男女被捆绑起来沉水，有两对男女被钉在门板上放进水中漂河灯，只有一对保全了性命。这只是暴露了的，没暴露的有多少？谁也说不清。

我们已经为隆昌盛产节妇找到了答案，沿着那条悠长远的历史小巷，我们回过头去看看那348名节妇的命运：

在348名节妇中，年过30岁守寡的5人：年龄最大的36岁1人，32岁1人，30岁3人；年龄在20岁以下的23人：19岁11人，18岁6人，17岁5人，16岁1人；年龄在20岁－30岁之间的320人。她们正处在开花的季节，阳光雨露却惠及不到她们的身上，她们的青春岁月被封存在冰冷的石牌坊里。

有一个叫廖卓华的女孩，19岁出嫁，7天后她的丈夫就去世了。7天，她就走完了一个妇人的一生。从此以后，她就开始了守节的日子，月复一月，年复一年，日子就这样一天一天的重复。她活了84岁，65个年头像流水一样逝去了。65年，两万多个夜晚，她或许也做了两万多个梦，她梦见过丈夫吗？没有，因为她根本记不起丈夫的容貌。

梁孔氏，18岁嫁给丈夫梁诗一，19岁守寡，没有子女，她开始为丈夫守节。她活了95岁，为丈夫守节77年。77年，像一次呼吸！

彭蓝氏，其父为监生。她17岁嫁到彭家，5个月后，丈夫病逝。她17岁半开始守寡，她曾萌动改嫁念头，但其父不许她改嫁。她从此忧忧郁郁地打发着日子，两年后抑郁而死，死时还不满20岁。一朵尚未盛开的鲜花就这样过早地凋谢了，一个还没来得及着色的生命就这样消失了。

王雷氏，14岁出嫁，16岁生子。她刚刚当了母亲两个月，丈夫就离她而去。这时，她还是个孩子，孩子抚养孩子，还得肩负起守节的神圣使命。

梁曾氏，27岁守寡，她决意当节妇，含辛茹苦把儿子梁尚廷抚养成人，并娶了儿媳梁江氏。梁江氏28岁时死了丈夫，她矢志守节，没有子女，就过继侄子梁登高为嗣子，将其抚养成人。梁登高娶妻梁李氏，梁李氏26岁死了丈夫，成为寡妇，她决心守节。婆婆、儿媳、孙媳，一门三节妇。梁曾氏72岁时病故，她独自守节45年，与儿媳一同守节32年，三代人共同守节12年。这是一个守节世家，凄婉艳绝，缠绵哀怨……全在这里面了。

郭刘氏，19岁时嫁给郭光辉做继妻。当时郭光辉已有一个4岁的儿子，且成亲时郭光辉已病成废人，连拜堂的仪式也无法进行。她进郭家的门不到一年，丈夫就死了。她决心为郭光辉守节，她的父母认为她还年轻，又不曾与郭光辉拜过堂，就逼她改嫁。郭刘氏不听父母的话，17年之中没有回过一次娘家。她为郭光辉守节44年，就这样，她为一个与她没有一次夫妻之亲的丈夫守节44年！

隆昌云顶寨郭氏家族是一个具有600年历史的望族，与安徽的桐城方家并称为中国的两大世家，而郭家就出了28名节妇贞女！隆昌真是一块盛产节妇的土地。

348名节妇，她们虽然互不相识，但她们都是用同一个古老的手势向自己的青春告别的。

她们大多数的人连名字都没有，刻在牌坊上的几乎都是某某氏；她们似乎都不明白，那位过早夭折的男人为什么会成为她的丈夫？她们的青春岁月就像牵牛花，仅仅开放了一个早晨！

她们生命的小河任意西东，花自飘零水自流。

她们沿着沧桑走来，凄风苦雨剥蚀着她们悲凉的人生。348名节妇融进冰冷的石牌坊里，激情和心一起死了，行尸走肉般打发完了自己的一生。

从历史的高坡滑向今天，348名节妇的背影远去了，留下的是一座空寂的神殿。