卖什么?怎么卖?

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清华大学第四教学楼冠名“真维斯楼”成为一周来的关注焦点，其实涉及的是两个问题：一是卖什么？二是怎么卖？多数人似乎并不反对大学教学设施出卖冠名权，只是认为卖给“真维斯”这个国内二线品牌有辱国内一流大学的声誉。倘若卖给“乔布斯”和他的“苹果”，我相信反对的声音就没有现在这样大的分贝。

中国早已经全面进入了一个“卖”时代，一个三千年未有的“大卖局”。一切有价值的东西都有人买卖，包括道德良心、公平正义。在卖什么和怎么卖的问题上，从政府到各行各业还都处于“有政府无主义”或“有主义无政府”的状态。或者说，在“卖什么”方面都达到“博士后”水平了，在“怎么卖”方面还是“学龄前”水平。因为急着卖钱，急着GDP，恨不得把什么都拿出来卖掉。同样因为着急卖钱，在出卖什么和如何卖出方面非常缺乏“游戏规则”。别的行业不说，就说教育吧。5月26日《南方周末》报道：长沙多家补课培训中心的学生，是被自己的老师“卖”给培训学校的。很多班主任每年因此能拿到十万至二十万元左右的“人头费”回扣，年级主任与校长甚至能拿到三十万至四十万元的回扣。有的培训中心每年送给教师的回扣费用达一千万元。

老师“卖”学生，对不对另当别论。我要说的是，学校和教育主管部门一直在“卖”，而且“卖”得历史悠久，名目动听。他们叫“择校费”，由学校官方“卖”，老师则无权“卖”。前几天，新华社报道北京择校费今年“卖”到一个名额十万元。如果说长沙教师“卖”的是学生资源，学校“卖”的则是公共教育资源。教育部称未来三至五年后将不准“卖”了，取消择校费，实际上是公开宣布这几年还可以“卖”，大家赶紧吃“最后的晚餐”。到三至五年后能否不“卖”了，还是换个名目接着“卖”，反正是下一任领导的事情，现在任上的领导在自己任内是铁了心要“卖”的。不卖的任务留给下一任去兑现。下一任领导一定会问：凭什么许你卖不许我卖？

最坏的是直接卖孩子。5月27日《作家文摘》有一篇文章：《海外收养迷途》。文中说，贵州省镇远县政府被指控把超生女婴从其父母手中没收，强制送进孤儿院，并将她们以三千美元的“抚养费”卖给外籍人士。自2001年以来，镇远县有将近八十个婴儿被美国和欧洲家庭“领养”。早在上世纪九十年代，随着涉外收养的发展，福建、广东等地的个别儿童福利院为利益驱使，不仅大肆搜罗弃婴，甚至公开以一千元乃至两千元人民币的价格收买，然后以每个儿童收取外国收养人三千美元抚育费的“合法形式”送给外国人收养，几乎把涉外收养商业化，从中营利，借涉外收养倒卖儿童。政府官员和政府办的儿童福利院把有父母的孩子“没收”卖给外国人，这比黄世仁抢走喜儿抵债还恶毒，古今中外历史上闻所未闻。

上个世纪八十年代初，我在上海《文汇报》上读到一篇短文，题目只有一个字：《“卖”》。作者说，在美国电视看到一期谈话类节目，几个和类似余秋雨这样的“道德大师”围绕“卖”展开辩论。们说，（作者强调是美国这样的资本主义社会）政客出卖良心，教授、科学家出卖脑力，工人、农民出卖体力，大家都靠“卖”为生，为什么我们出卖自己的肉体被人瞧不起？辩论到最后，们和道德大师谁都没有说服谁，作者最后的结论似乎是，因为们的工作太简单，所以被人轻视。我当时读后觉得这个理由过于牵强。你说“卖儿童”、“卖”择校指标、“卖”学生、“卖”文凭……难道比们的工作更复杂、难度更大吗？也未必。们的“卖”至少没有动用公权力，没有出卖公共资源。我们不准许出卖个人肉体，同时，更应当反对那些打着各种动听的旗号滥卖公众利益、公共资源的行为。当今的中国，有资本的人什么都想买，有权力的人似乎什么都想卖。人们争议“真维斯楼”、“建福宫”豪门会所，以及高速路收费、农村“土地流转”等诸多社会现象，目的都是为了弄清楚：卖什么？怎么卖？

【原载2011年5月30日《北京晚

报・北京论语》】

插图 ／ 母校留念 ／ 沉石