丰姿清迥,不雕自饰的张继诗
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张继，作为一个小诗人，两《唐书》均无专传，但是他那种“颇矜气节”的耿直性格和“不雕自饰，丰姿清迥，有道着风”的诗风却伴随着他仅存的一卷诗作穿越重重的历史流传到今天。
孤独及在《唐故扬州庆云寺律师一公塔铭并序》中云：（公）与天台道士潘清、广陵曹评、赵郡李华、颍川韩极、中山刘颖、襄阳朱放、赵郡李纾、顿丘李汤、南阳张继、安定皇甫冉、范阳张南史、清河房从心，相与为“尘外之友”，讲道味德，朗咏终日。张继终日与这些“尘外之友”讲道味德，已经为他的性格垫下了超脱，轻逸的道者风，他的内心里已经没有太多的仕途意识，追名逐利，阿谀奉承也必为他所不齿。
张继本身性格十分耿直，颇矜气节。傅璇宗在《唐才子传校笺》中评“刘长卿以张邵，戴逵比张继，称其傲骨凌爽，有先贤遗风，可谓深知。”张继的一首《感怀》诗最可见证他的这种傲骨凌霜。“调与时人背，心将静者论。终年帝城里，不识五侯门。”诗人初来京城，身处显贵豪富之地，没有半点的趋炎附势。诗人一身正气高声宣告自己的言论是与时人相违背的，自己的心是始终赞赏隐逸者的，首先声明了自己的立场。接下来诗人就以自己的实际行动来证明自己的态度：终年在帝王城里，却不识权贵之门。表明自己能洁身自好，一点也不热衷与达官显贵们结交。诗人一身傲骨行处于庸俗的追名逐利的时人中，显得尤为可贵。
正是因为张继终日讲道味德，颇矜气节，所以其诗作无论是缅怀古人的称羡之作，还是借古讽今的讽喻之作，无论是与朋友情投意合的唱和之作，还是即景抒怀的感伤之作，都透露着一种丰姿清迥的傲洁清丽之美。
张继的即景抒怀之作尤为出色地表现其丰姿清迥的特点。如其《会稽郡楼雪霁》“江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴晚景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。”首联，诗人先描述了江城昨夜盛大的雪景，如花的雪片纷纷扰扰地下了一夜。这雪后的景观该是何等壮丽啊！诗人要写雪霁，先写下雪，给读者留下一个丰富的想象空间。诗人一步步登楼，一步步揭开雪霁的盛景。“犹抱琵琶半遮面”诗人怀好奇心，却反复用曲笔，更表现了诗人对这盛景的珍惜之情。终于登上楼顶，一个“齐”字，一个“华”字透露着诗人无限欣喜之情，“齐”字将诗人登上楼顶，俯瞰江城全景，那种广阔的境界一齐收入眼帘的情态表现出来，"华"字表现雪止天晴后辉映景象的华贵清丽。颔联，诗人用了两个极妙的比喻，诗人用夏禹坛前的聚玉，西施浦上的飞纱来喻雪。夏禹坛前的宝玉是何等的高贵华丽，西施浦上的飞纱又是何等的娟洁。诗人抓住了雪的纯洁，晶莹和随风轻扬的特征，用玉和纱作比，形象贴切，形似，神更似。玉、纱、雪均给人的感觉是清凉、高贵、华丽的，诗人并没有用艳丽浮靡的辞藻，只用了两个简单的事物，不雕自饰，那份傲洁清丽之美已然溢满全篇。颈联，诗人笔锋一转，又展现出在高楼上所眺望的其它景色，寒风吹拂着卷帘，傍晚夕阳西下，斜晖照映着雪后的睥睨。诗人没有涉雪，但雪后那份清寒在诗人的景物描写中缕缕侵透。尾联，诗人放眼望去，数处微明是雪销不尽之处，湖山清映是已销尽之处，销尽之处与销不尽之处相辉映，湖和山相辉映，一明一暗，一起一伏，诗人巧妙地构图，只用山、水、雪这几样自然景物，就使全篇情趣横生，清丽动人，不雕自饰地透露着丰姿清迥的傲洁清丽之美。
作为一个唐朝诗人，张继也和那个时代的其他诗人一样相互唱和结交，那些欢宴，那些书信，那些赠怀，记录下诗人与朋友的友谊，记录下诗人对自己品性的抒发，也同样记录下诗人丰姿清迥的诗风。如《春夜皇甫冉宅欢宴》“流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒恰，愁为故人轻。暗滴花茎露，斜辉月过城。哪知横吹笛，江外作边声。”诗人首联交代了这场欢宴的背景，自己因为避安史之乱，南游吴越，在外漂泊流浪，悲愁萦绕心头。然而患难中却与老朋友相逢，惊喜之情又由然而生。诗人怀着悲喜相交的心情与故人欢宴，那份心情是复杂的，但却是真挚的。颈联，夜已入深。诗人与朋友在宅中举杯欢聚，因为心情的改善，他可以领略美丽的夜景了。他似乎可以听见花儿垂下露珠的声音，那点点滴滴，动人心弦。月亮撒下半抹斜晖，清幽地照过小城。夜深人静，诗人听见有隐隐动人的笛声，从遥远的江外传来。那种清幽婉转，给人以美的感受的同时，又扣动了诗人隐藏于心的缕缕哀愁。“愁”与“喜”的真挚情感始终贯穿于全诗之中。诗人所选用的意象“茎露、斜晖、横笛、边声”都是清幽、洁净、飘渺的，给人一种清丽之美。诗人还极其善用感官，在寂静漆黑的夜里，听觉的敏锐性上升到突出地位，诗人就描写“花茎露，作边声”将那种清迥动人的感受表现得含蓄隽永。
张继，辛文房评他“诗情激爽，多金玉音。”“其于为文，不雕自饰，丰姿清迥，有道者风”从其留下的一卷诗作看，此评是决无虚妄的。也许他没有留下太过优秀的诗篇，但他的气节，他的风格依然透过他的诗作尽得显现。