有福是一丛竹

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经常听人抱怨说，别人如何有福而自己如何没福，但事实却并非如此。

一般情况下，人们认为圆满、平安、健康、富裕、荣耀等等是幸福，反之则不幸。但世上还有这样的人，把“不幸”当作幸福：电影《宝莲灯》中，七岁的小沉香问妈妈：“什么是幸福？”三圣母回答说：“幸福就是妈妈跟沉香在一起。”当时母子俩正摇着小船，行在莲花盛开的水面上，三圣母的美丽和慈爱是开在儿子心中的幸福的莲花。为了这种幸福，母子俩不畏艰辛，放弃了差不多是举世追求的“神仙般的日子”。苏联作家陀斯妥耶夫斯基在《卡拉玛卓夫兄弟》中有这么一句名言：“在悲中有幸福。”英国哲学家罗素也说：“缺乏我们所需要的某些东西，正是幸福的必不可少的一个条件。”

世界上没有完全相同的两个人，也就没有完全相同的幸福观。还是古代禅家高明，道出一个永远推不倒的结论：有福是一丛竹。一丛竹怎么是有福？是竹的虚心？竹的清高？竹的潇洒？还是竹的实用性比如卖钱？我反反复复怎么想都想不明白，却怎么想都觉得有道理。

如今，浮躁、焦虑、忧郁、悲观等现代病正像流行感冒一样不断侵袭着人们的心灵，降低了人们对幸福的感受能力，许多人认为其罪魁祸首是“日益激烈的生存竞争”。这使人想起福尔克，福尔克是英国小说家康拉德小说中的人物，在一艘被人遗弃的船上，两个水手吃完了最后一点食物后，除了对方以外，已别无他物可充饥，一场真正的生存斗争开始了。现代人经常引用的“生存竞争”其实并不是这个意思，现代人运用这一意义不确切的词语，只是为了夸大那些实际上没有那么严重的事情的重要性。人们平常说的生存竞争，实际上是追求成功的竞争。他们在竞争中感到恐惧的，并不是能不能生存下去，而是他们能不能获得更多的利益，取得更大的成功，超过更多的人。重提“随遇而安”这个词也许不合时宜，但我看到了太多因“不安”而引出的不幸：别人的房子比自己的大，不安；别人比自己有钱，不安；别人的丈夫有能耐，不安；别人的妻子漂亮而温柔，不安；别人多长了一级工资，不安，凡此种种，在不安中忽视了自己真实的幸福。记得一本杂志上描写审判一个副市长的场面，法官问他，你这么做（贪污受贿），是因为缺钱吗？答曰：不是。那是什么？答：就是想有更多的钱。令人不解的是，这位副市长平时不爱花钱，他弄来的巨款都以家属的名义存了起来。我想，他弄钱的过程是痛苦的，有良心的拷问，有担心东窗事发的恐惧，等等。果然，钱没有给他带来幸福，却给他带来了灭顶之灾。

我们虽然处在一个社会变革的特殊年代，但对大多数人来说，生存是没有问题的，即使一无所长的钟点工，只要肯干，也能过上衣食无忧的生活，那么我们还有什么理由说自己不幸？人所处的境遇不同，但凡事福祸相依，苦乐参半，只要从容处世，看淡得失，积极努力地生活，就一定是有福之人。