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我们对吃的态度决定了我们对待健康、对待自己身体的态度,更是对待世界和对待生命的态度。
在我看来,一个人对吃的态度能反映出他是怎样的人,吃饭其实就是参禅。星云大师曾给我讲过一个故事,有个小和尚请星云大师教他一种参禅的方法,大师说你回去吃饭睡觉。小和尚大惑不解,星云大师又说,人人都吃饭,但多数人都挑肥拣瘦,吃不痛快;人人都睡觉,但多数人都做梦失眠,睡不踏实。你能吃好睡好,就是在参禅了。小和尚才恍然大悟。关于吃,星云大师也曾经在我上佛光山时为我上过一课。端上来的第一个菜是普通的菌汤,纯白浓稠,但汤之鲜美却令我惊诧不已。星云大师淡淡地说:“我们僧人和其他人比起来,有着大把属于自己的时光,所以从昨天下午你没上山我们就开始调汤了,夜里再焖着煨着,起锅前又洒了一把研碎的熟白芝麻,主要是用时光去烹制食材本身的香气。”比起当下的快餐,煎炒烹炸,浓油赤酱,做的人花不了多少时间,吃的人同样花不了多少时间。长此以往,人们的味蕾一点点变得越来越粗糙,神经也变得越来越麻木。因为商家的心和食客的心都静不下来、定不下来,如此说来,似乎我们每个人都要好好参参“好好吃饭”的玄机呢。
道家所说“好好吃饭”就是细嚼慢咽。这是有科学依据的,日本的一项研究数据表明,充分咀嚼过食物的唾液里会多出来13种酶、11种氨基酸,它能有效抑制黄曲霉素等有害物质,使人可以充分吸收营养。同时,充分咀嚼还能降低食物摄入量,避免大量食物拥堵在胃里。
老子所云:“知足者富。”天下的富翁,山珍海味未必能给他带来幸福,而鲁迅笔下的孔乙己,一把茴香豆、一道小菜,就让他快活得似神仙,这也是不同的人对待吃的不同境界与态度。
我把吃饭当作参禅,所以我从不拒绝尝试任何一种食物。在,我吃过糌粑;在南非的地方部落,我吃过想想都感觉难以下咽的布满虫子尸体的食品,这种食品被称作这个部落的“巧克力”,因为我是贵客,才得到了这种富含蛋白质的“巧克力”的招待。因为经常出国讲学,我有幸能够出去看世界,而品尝各处的食物也是认识世界的过程,更是一种缘分。因此,到了他乡,除了中餐,我什么都乐意尝一尝。在有限的时光中深入世界,用行走,用味觉最深刻、最极致地去体悟美食的过程本身,就是拓宽自己生命宽度的过程。尽管我们无法决定自己生命的长度,但多吃到一种东西,就多了一份独特的体验和回忆,就多了一分对各民族思维和传统的体悟。
在我看来,各国美食的风格最能体现出这个国家国民的性格――美国人开朗、热情、天真,有时还不乏孩子气的任性,所以他们的美食杂乱且开放;法国人浪漫优雅,一瓶白葡萄酒能喝四个钟头,让光阴、美食和心情在空气中发酵;德国则充满着各种肠类和土豆泥的混合味道,巴伐利亚的风格与土地的气息彼此蒸腾;在印度的灵修院里,虽然包里背着四包黄连素,我还是边吃着从铅皮桶中盛出的咖喱烩四角豆,边欣赏着满院子象征着智慧神的猴子和象征着农神的牛的徜徉嬉戏,其他的人都觉得吃不下,我还盛了第二份。人此一生,所有的过去都不可能回来,所有的未来都只能憧憬,我们只有实实在在地珍惜现在、感悟此时此刻,开心快乐,而不要患得患失,有的只是集中在舌尖上体悟,享受的是一种融合、一种文化,进入你的生命里,也是打开和关上生命之门的过程,也是拿起和放下的过程。
在这个以味觉探索新世界的过程中,我逐渐提高着为自己的生命保鲜的能力,为生命保鲜,首先要认定自己的生命是蓬勃的,有这份自信,就很少有事情能去剥夺你;其二就是保持着对这个世界的孩子一般的好奇心。当然,保鲜是需要成本的,生命的成本。
健康就是一种心态,是一种习惯,它是你对自己生命质量的在乎,它也是你和其他人之间的一种影响力和关系构成。
一日日的生活中,我们的生命一直在被使用,在这个过程中生命才充满意义和价值,但它同样需要维护和保养。从热爱自己关怀自己开始,就是幸福的起点,也是对社会责任的承诺。生活,就是与天地的参禅。(责任编辑/吴文仙)
于丹,著名文化学者,北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、北京师范大学艺术与传媒学院副院长;著名电视策划人;国务院参事室特约研究员;古典文化的普及传播者。