《阅微草堂笔记》考证释例
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摘 要：文章对清之大学者纪昀《阅微草堂笔记》在方言土语及假借字等方面进行了细致考证，从其来源、文献记载等方面说明词语的意义，还其本真，以便广大读者阅读。
关键词：方言土语 假借字 考证
《阅微草堂笔记》是清朝著名的文言志怪小说，具有很高的艺术成就，尤其在语言方面，反映了清朝多样的风土人情。因此，对其语言文字的考证具有很大的意义。以下著者便对其方言土语及假借字进行举例考证。
方言土语：
纪昀生平，虽曾远谪西域，督学八闽，然其居于北方时日最多。纪昀幼时生长献县，未弱冠随其父姚安公游学京师，故可想见其生平口之所操者必北音。考《笔记》中确实记载了不少乡俗方言，京师俚语，然进行更为细致的考辨，可知其所记方言土语并非仅局限于纪氏当时的北方方言。
《滦阳消夏录三》：“郭六，淮镇农家妇，不知其夫氏郭，父氏郭也……邻里能助我，则乞助我，不能助我，则我且卖花，毋笑我。”注：“里语以妇女倚门为卖花。”
【卖花】按《汉语大词典》中认为此“犹卖笑”。然观纪氏原文自注曰：“里语以妇女倚门为卖花”。则“倚门”者何？“倚门”实为接客的委婉说法。如清代唐孙华《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。”又清代汪中《经旧苑吊马守真文》：“婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已。”可知“卖花”亦即“接客”之委婉说法。即不证诸“倚门”，下文中的“公然与诸荡子游，阴蓄夜合之资”，“我身已污，不能忍耻再对汝”等语，均可说明上所论述不谬。所谓“卖笑”者，指的是娼妓或歌女以声色媚人，以换取钱财。如宋周密《武林旧事・歌馆》：“以至瓦市，各有等差，莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目。”又清昭莲《啸亭杂录・魏长生》：“嘉庆辛酉，长生复入都，其所蓄已荡尽，年逾知命，犹复当场卖笑……然婆娑一老娘，无复当日之姿媚矣。”盖编写《汉语大词典》诸先生，尚昧于“倚门卖笑”之语，故婉曲以为“卖笑”。按“倚门卖笑”旧指。如清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”又清周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，倚门卖笑，入室含悲。”亦作“倚门卖俏”、“倚门献笑”。半白话小说《初刻拍案惊奇》卷二：“看这自由自在的模样，除非去做娼妓，倚门卖俏，撺哄子弟，方得这样快活像意。”《西湖佳话・西泠韵迹》：“虽倚门献笑，名教所非宜；而惜旅怜鳏，亦圣王所不废。”无论是“卖笑”“卖俏”还是“献笑”，均不如纪氏自注“倚门”更为直接。解释词语，不能尽求雅，切合实际者更为重要。编写辞书、为典籍注疏者不可不审、不慎。
《槐西杂志三》：“献县刑房吏王瑾，初作吏时，受贿・・・・・・伍伯夙戒其徒曰：此某师傅女，宜从轻。”注：“土俗呼吏曰师傅。”
【师傅】据纪氏之注，知此“师傅”之指衙门差役，乃是献县当时的方言土语。按《醒世姻缘传》第四三回：“那禁子们做刚做柔的解劝道：‘ 张师傅 ，你是刑房掌案，这满监囚犯俱是你掌着生死簿子，你高些手，这就是与人的活路。’”《醒世姻缘传》第四三回：“禁子们说：‘ 张师傅，别要计较，俺们叫他出去，再不敢放他来就是了。’”可见《醒世姻缘传》中亦有“师傅”指差役的说法。《醒世姻缘传》作者托名为“西周生”，据胡适《蒲松龄的生年考》以及《醒世姻缘传考证》，从地理、灾祥、人物三项考证出作者即蒲松龄。这本小说以山东中部方言作成，而纪氏之乡为今之河北省沧州市，也就是河北省的东南部，两地相距绝非百里可计。可知于清代北方方言中，“师傅”之谓衙门中吏役也，绝非仅局限于一时一地，上即确然之证也。
假借字：
《滦阳续录一》：“贝勒春晖主人言・・・・・・海客狎鸥，忽翔不下，机心一起，机心应之，或反胶胶扰扰矣。”注：“鸥字，《列子》本作沤。盖古字假借，然古今行用，从无书作‘沤鸟’者。故今以通行字书之。”
据纪氏所云，“鸥字，《列子》本作沤。盖古字假借”。按《列子・黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。”又《敦煌曲子词・浣溪沙》：“即问渔翁何所有？一壶清酒一竿风。山月与沤长作伴，五湖中。”在此词中，“沤”即是“鸥”的假借字。纪氏总纂四库，此词未审是否收入，然其谓从无书作“沤鸟”，此说非精当。
《姑妄听之一》：“龚集生言，乾隆己未・・・・・・一一与戏场无异，一出终，瞥然不见，又数人落下，别演一。”注：“传奇以一折为一，古无是字，始见吴任臣字汇补注，曰读如尺，相沿已久，遂不能废，今亦从俗体书之。
“”原指传奇中的一个段落，同杂剧中的“折”相近。今字作“出”，指戏曲中的一个独立的段落或剧目。故可知“”与“出”为古今字。《字汇补・齿部》：“传奇中一回为一。”《聊斋志异・顾生》：“移时曲终，又呈目。”按目，即戏目。又《儒林外史》第十回：“戏子上来参了堂，磕头下去，打动锣鼓，跳了一《加官》，演了一《张仙送子》，一《封赠》。”《红楼梦》第五十八回：“也不过是会两戏，倒像杀了贼王，擒过反叛来的！”
《姑妄听之一》：“居卫河侧者，言河之将决，中流之水必凸起，高于两岸，然不知其在何处也。至棒椎鱼集于一处，则所集之处，不一两日溃矣。”
椎：按《广韵》：（椎）直追切，平脂澄。微部。即锤击的器具。后作“槌”。清段玉裁《说文解字注・木部》：“椎，所以击也。”《集韵・脂韵》：“椎，通作槌。”《墨子・备城门》：“长椎，柄长六尺，头长尺。”《淮南子・说林》：“椎固有柄，不能自。”据上知“椎”和“槌”为古今字。纪氏之选“椎”字，足见其对古字的精稔。
此即冰山之一角，亦是一家之言，不妥之处，望各位读者指正。
参考文献：
[1]纪昀.阅微草堂笔记[M].凤凰出版社.2007版.
[2]韩希明.略论《阅微草堂笔记》话语方式的《庄子》遗风[J]. 南京审计学院学报. 2011（02）.
[3]吴波.《阅微草堂笔记》“狐”形象的文化意蕴及其审美特征[J]. 明清小说研究. 2005（02）.
[4]李泉.评《阅微草堂笔记》[J]. 明清小说研究. 1986（02）.
作者简介：罗毅（1988-5），男，江西南康人，贵州大学人文学院2012级汉语言文字学研究生，研究方向：古代汉语。