独行与众行

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漫漫人生路，就似一场万里长征。你知道起点就在脚下，却不知终点究竟在哪儿。人生，终须你一步步践行。独行还是众行，成了一个值得思考的问题。

独行，让人走得更快。

独行，需要一个定义。它指的是肉体上的孤独，而不应是心灵上的孤独。心灵上的孤独对人的要求太高。即便是绝五谷的得道高僧也需要有信仰之力作为支撑，更不必说普通人了。

独行，没有亲人，没有朋友，只有自己。剔除了喧闹嘈杂、关怀温情，余下的就是一颗澄澈玲珑的赤子之心。内心澄澈的人心无旁骛，前方有目标，他就会去征服。听说过很多磕长头朝圣的传奇故事，朝圣者们独自一步一叩往拉萨去，肉体上是孤独，心内却满是强有力的甜蜜信仰。若是一帮人拉帮结对地去“朝圣”，拖沓缓慢不说，更显不够虔诚。

我就深得独行的好处：外出游玩，跟旅行团或者一大家子未免太累赘，于是告假独自一人晃悠晃悠，走得无所顾忌，思绪快速飞扬；安静学习时，有好友在身侧是绝对不成的，两人叽叽喳喳，效率极其低下，只余一人，便觉得灵台清明，逻辑清晰，事半功倍。

人生路上未尝不是如此。人要守得住孤独。独身远行，就是卸下镣铐的舞蹈，走得不一定远，却自由而舒心，就像甩开包袱的露宿者，补给不足却有以天地为榻的豪气。

然而独行未免孤独。亚里士多德曾说：“人是社会的动物。”因此，人也需要众行。

众行，让人走得更远。

众行，不仅有亲友的陪伴，更有精神上的慰藉。众人结伴而行，在合作欢笑中，人往往能走得更远。

《百年孤独》中探讨了一个南美小镇马孔多百年兴衰中的孤独，从而映射出南美百年的落后孤寂历史。其孤独的原因有很大一部分是思想的保守落后与小镇（或是南美）的隔绝孤立。若是众行，绝不至于走到在孤独中灭亡的境地。回溯中国历史：汉唐宋思想开放，对外交流频繁，泱泱中华携周边小国共同发展，走得稳健扎实，绵延数百年，屹立不倒。众行带来思想的碰撞交融，相互的提携鼓励，从而走向共同繁荣。

曾经在疯狂英语担任过教学总监的龚海，脱离疯狂英语后成立了自己的英语学校：摩英。他有一句名言：“小成功靠自己，大成功靠朋友。”其中蕴含的合作众行思想与那句非洲古谚何其相似：“要想走得更快，请独行；想要走得更远，请结伴而行。”

筚路蓝缕的企业家大都是如此。任谁的事业初始都需要一群死心塌地的朋友。乔布斯难道能凭一己之力创立苹果公司？雷军难道是单枪匹马为小米打下天下？显然不可能。人们看到企业的光辉，往往将荣耀归于一人，但不要忘记，就像“每一个成功的男人背后都有一个默默的女人”一样，一个成功者的背后往往有一群默默的人。同甘共苦，这是众行的真谛。因此众行，能让人走得更远。

人生中也常是如此，人耐不住寂寞。结伴同行，就是戴上不同的眼镜看世界，走得不一定快，却精彩而稳健；就像带着家当的迁居者，举步维艰却安心蹒跚而行。

独行孤单，众行喧闹。两者需要一种有机的结合。与三五好友相携出游，恰似“浴乎沂，风乎舞雩”，自由而又欢畅；在繁华尘世中开辟一方空间，又像“武陵人自成洞天”，烦扰时独居静幽。在独行时拥有众行的伙伴，让孤寂冷清的心在众行的炽热的火中翻滚一遍；在众行时留下独行的空间，让众行中火热纷乱的心在独行的冰冷的水中浸润一下。

只有两者相辅相成，才能走得又快又远。

独行还是众行，还得看自己。不管是哪种方式，人生都得靠自己一步步去完成。人生路，要走得精彩而长远。