孝敬无远近 万里亦比邻

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在生活节奏越来越快的今天，面对生活在故乡的父母，儿女们总是担心留下“子欲养而亲不待”的遗憾；面对为了照顾孙辈而进城的“老漂”父母，总是顾虑没有尽到子女的孝道。如何孝敬身在远方的父母，这是摆在我们面前的一份沉重问卷。

借助网络让远方的父母享天伦之乐

再过几天，回老家过年并休假的张婧，就要再度踏上返回德国的飞机。毕业后的她自2006年远赴德国留学至今已近10年。

“这么多年不在父母身边，陪伴他们的时间也很少，一直觉得很愧疚。”张婧说，尽管每次回国都是大包小包往回带礼物，可不能陪在父母身边的遗憾，用礼物是弥补不回来的。

好在科技发展日新月异，让张婧与父母的距离越来越近。教父母用QQ聊天、写空间和博客记录生活点滴、用微信实时“对讲”、刷朋友圈互报平安，张婧一直借助网络表达着自己的孝心。“平常聊聊天，爸爸妈妈的生日或者父亲节、母亲节，我就做一个电子贺卡发给他们。”

随着科技发展，让远在故乡的父母借助手机终端享受天伦之乐，已成为很多和张婧一样身在异乡年轻人的选择。在深圳工作的叶磊，今年过年时给母亲换了部智能手机，同时还下载了微信、打印了网络上红极一时的手绘版“微信使用说明书”。

“有一次我母亲打电话跟我说，经常看到年轻人在路上拿着手机边走、边听、边讲，觉得很新奇，问我那是什么。”叶磊说，他就把这件事放在了心上，电话里解释之后，就打算给母亲买部智能手机、安装微信，“对于不会打字的老人来说，用起来特别方便”。

一个多月来的每天晚上，叶磊的母亲都通过微信和远在深圳的小孙子“说说话”、看看小孙子的照片和视频“，虽然距离隔得远，却感觉很近。”不仅如此，叶磊还尝试着教会父母申请QQ、开通微博空间、和老友们建立微信群，在群里讨论时事热点、养生知识，或者通过QQ空间交流彼此最新的书画作品，让父母通过网络尽享天伦之乐的同时，也找到老有所乐的新空间。

“古语说，父母在，不远游。现实情况并不容乐观，外出打工也是无奈之举。”叶磊表示，“父母在，不远游”后面还有句“游必有方”，“借用学者于丹的解释，现在的‘方’不仅是方向，还有方法的意思，我们如果远游，要安顿好父母，不要让他们担心，更不能让他们因为没有子女在身边而有所委屈。”

关心为上让“老漂”的父母有归属感

又到周末，57岁的赵阿姨正参加老年模特队的排练。“前几年的生活都是围着儿孙转，现在儿子说，我也应该有自己的生活了。”

4年前，赵阿姨从老家来到儿子家带孙女，成为“老漂族”中的一员。每天早上6时半准时起床，简单洗漱后开始准备早餐。小孙女醒后，换衣服、洗脸、喂饭，带着在小区转转晒太阳。中午保姆做好饭，她喂完之后哄小孙女睡觉，下午醒来再带着孙女出去转一转。等儿子、媳妇下班，这一天就结束了。

去年9月份小孙女开始上幼儿园之后，赵阿姨顿时觉得生活空虚起来。“早上送去幼儿园到下午4时放学，这段时间我做做家务之后就感觉没什么事情可做，心情也变得不好。”赵阿姨说，在儿子、媳妇的鼓励和支持下，她参加了社区的老年模特队，“有时候还出去演出，觉得挺充实的。”

如今，越来越多的儿女已认识到，对于“老漂”的父母来说，精神赡养远大于物质赡养。踏春赏花的好时节，刘先生带着父母、妻儿一起去赏了油菜花。“父母离开老家和我们住在一起，帮我们带孩子，平常没什么娱乐，也很辛苦。挑个好天气带上父母到他们向往已久的地方去旅行，也算是尽了一份孝心。”刘先生表示。

对于如何孝敬“老漂”的父母，刘先生坦言，他也经历了单纯的物质赡养向精神赡养转变。“上班累了一天回到家，话都不想讲，和父母交流的内容基本上都绕不开孩子。”后来，刘先生发现媒体对“老漂族”的报道多了，关注他们的精神世界的呼声也越来越多，他开始反思自己对父母的态度，“尽管逢年过节都给父母买礼物，也不会让他们缺钱花。但平常与他们聊天还是不多，老人难免觉得孤单。”

孝老爱亲点点滴滴藏在生活细微处

父母生日是哪天？父母身高是多少？父母腰围有多大？父母穿多大号的鞋？父母喜欢穿什么颜色的衣服？父母吃剩的饭菜你能吃下去吗……在网上，这份“孝道问卷”引发网友热议。问卷中设置了20道问题，每题5分，都是关于父母最简单的问题。这些看似简单的问题，却并非人人都能答出。

最初在论坛上贴出这份问卷的网友表示，做问卷越做心情越沉重，最后打分，没能及格。“给父母钱，为他们治病，帮他们干活，我一直自认是孝敬父母的。做完这张孝道试卷，我羞愧无言，因为真正的孝敬恰恰藏在生活细微处。”面对这份未能及格的孝道问卷，该网友发出了这样的感慨。

“父母垂垂老去，正是子女反哺时，孝敬老人更要关爱他们的精神需求。”某老年护理院院长谢琼表示，在传统观念中，人们重视的往往只是老有所养，简单地认为老人只要吃饱穿暖就解决了生活的全部问题，而老人精神生活层面的需求往往被忽视，即便是老人自己，也并未清楚地意识到应该追求并享受更丰富多彩的新生活。而对于“老漂族”的精神层面需求，谢琼表示，当生活环境发生改变，老人需要尽快建立新的人际关系，以便找到新的精神寄托，建议子女多支持老人培养新的兴趣爱好、丰富自己的生活。

“弘扬孝文化，应当成为社区工作的重要职能之一。”一位政协委员韩一民建议在社区建立“虚拟养老院”，将本小区的空巢多病老人和孤寡老人以及他们的子女或亲属的联络方式进行登记，相约定时联系，一旦“失联”，可以及时做出反应。对于如何更好地传承孝文化，韩一民还建议，在幼儿园、小学、中学，乃至大学的教育中，加强尊老敬老教育，使孝文化的道德精华得到传承。市、县区、乡镇街道、村居都要发现、培育孝老爱亲优秀典型。

韩一民表示，应进一步完善有关政策法规，使年轻人清楚、明白自己所承担的赡养老人的道德、法律义务，使老人知道自己所享有的被赡养的权利。

传统孝道与现代家风

早在古代的《周易・家人》卦辞中，就提出了“教先从家始”“正家而天下定”的主张，后来的《礼记・大学》更加明确地将身修、家齐作为治国、平天下的根本。今天，传统家训的教化形式虽然随着大家族的解体和时代的发展衰落，但其孝道教化的宗旨和积极内容并不因此而失去其价值，而卓有成效的孝道教化途径、方式的合理部分仍然可以借鉴。

首先，在培养宗旨上着重吸取传统家训孝为立身之本的观念。传统家训孝道教化十分强调“孝”德在子弟品德培养中的根本地位，如“立身以孝悌为本”“一孝立，万善从，是为孝子，是为完人”等等。古语云“忠臣出于孝门”“百行孝为先”。很难想象一个对父母不孝的人，能是一个对国家忠诚、对社会他人关爱的好人。

其次，在内容上，着重吸取传统家训中敬为孝先、以功显亲以及慈孝相应等思想。在加强青少年孝道教育，培养其“孝顺父母、关心亲人”的孝德品质方面，我们应该古为今用，认真吸取、借鉴传统家训孝道教化的积极内容，充实今天新型孝道观的内涵。例如，随着独生子女的增多，一些做父母、祖父母的长辈过分关怀，以至无原则溺爱，导致孩子只知有“慈”，不知有“孝”，甚至出现了一些逆子打骂父母、弑父弑母的悲剧。这都警示我们必须从小抓起，加强青少年的孝道教育。

再次，在方法上，借鉴传统家训孝道教化以身立教、注重践履、家风陶冶的做法。比如，传统家训孝道教化倡导的“以身立教”，要求家长在对孩子进行孝道教育时要自觉加强自身孝德修养，在面对老人、长辈时以身示范，为孩子树立遵守孝德规范的楷模。